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• 作者：查小叉 发布时间：2012-06-18 15:50:31

  适合粤港澳的朋友阅读,因为生活在粤语大环境下看到一些句子会会心一笑....很棒的一本书,可是对于因为在拿补贴所以变得吝啬又抠门的我来说......港书都好贵呀嗷嗷嗷嗷TTATT

• 作者：walker 发布时间：2008-04-07 14:08:14

  不错的案例

• 作者：普鲁斯特起床了 发布时间：2018-05-30 17:57:13

  找选题 还是听马老师说好

• 作者：世界微尘里 发布时间：2022-01-06 21:15:09

  三（2）班书架一游

  个人觉得这本书不太适合小朋友读，趣味性不足，说教味太浓，写的太理性。反复的情节设置三次，且两人对话冗长烦琐，实在难以吸引人读下去。

• 作者：Фрэйя 发布时间：2016-04-23 11:18:03

  繁殖癌的理论支持（笑），且不说大约1/3开始连实验描述也硬伤不断，作者没有注意到自己也走向了过度的简约化？原来所谓进化心理学，在追究兽性之外，几乎把人的心理需求也当成不曾进化的活化石。作为通俗版的学派导读姑且一看。

• 作者：oho 发布时间：2019-12-28 22:00:06

  希望有所帮助

• 如丧

  作者：家猫 发布时间：2017-11-01 21:04:58

  我的豆瓣里面躺着几篇日记、几篇书影音评论，少有人问津。

  这个热衷于分享的时代，我们在朋友圈维系感情、在微博瞻仰世界。我们投注了巨大的热情去钻营生活。但或多或少，都会带来挫败。挫败于想说没说出口、想听的没听到、想让你看到的你压根没看，只好在晨光熹微之际默默删掉。

  在你人生的黄金时代，你有五光十色的欲望与痴念。这些都让你变得周到亦让你苦恼。二十多岁，前面是巨大的未知，后面是懵懂的时光。

  你躲进母亲的环抱，像个孩子般撒娇，收获的不再是宠溺的目光。她笑呵呵地拍了拍了你的头，问一声：“怎么了？”

  十五年前，这个拥抱如此自然而简单，但现在你需要一个籍口了。这个籍口就像乞力马扎罗山巅的冰冷，愈发地衬托的你渺小无助。

  “是时候独立了。”你如是说。

  你喜欢上了自习室里邻座的同学。她有一头招摇的头发轻抚过你心头。你有一千个想要分享的想法却耻于说出口；你幻想你们能如红楼痴情儿女“以后对饮对唱，缠绵缱绻。”；你却只能看着夜色烘培过的街灯，想着与Ex的不欢而散。

  “那以后再说吧。”你蹙眉说。

  你夹着不相衬的皮包、穿着厚重的西服穿行在熙熙攘攘的街头。你看着地铁口硕大的广告牌上衣着光鲜的明星半身相，摸了摸干瘪的口袋。你想着在这个两千万人口的城市里扎根落脚。在漆黑的夜里，躲在租的逼仄的房间、躺在床上听外面川流不息的车声。多繁华、真落寞。

  “是时候放弃了。”你哭着说。

  苦难深重又周而复始，但时光却悄然划过。

  我们总该做些什么。

  每个时代里的城市千差万别，每个城市里的故事与众不同。但每个故事里的人却大抵如此类似。

  1891年，当19岁的安德烈.纪德挥笔写下《安德烈.瓦尔特笔记》时，他大概不会想到他曾目睹、或经历的故事至今仍是现代人身上的隐痛与创口。

  20岁的生活经历没有生死之间的巨变、没有壮怀激烈的斗争，亦没有窥见异闻发生的神迹。生活就是一成不变、没有波澜。但内心深处却似巨浪般激烈，什么都在那里翻滚，而外面什么都看不出来。一方面过着类似清教徒般清心寡欲的生活，一方面一旦有说不清道不明的理想与挣扎。

  于是，我们选择用颇具仪式感的活动去逃离。我们憧憬在4月22日的郑州陪五月天一起唱着《知足》挥着手；我们愿意在5月13日的西安草莓音乐节上看万青唱《揪心的玩笑与漫长的白日梦》流着泪；我们愿意在6月份的的呼伦贝尔大草原上骑着马；我们渴望在八月的第二个周末的青岛喝着啤酒。

  一如在19世纪法国的一位19岁的青年在森林漫步徘徊，心中载着满满的孤独与焦虑。林中温煦的风儿轻抚过他。风过处，松涛阵阵，好似低吟浅唱。湿润的草原斜坡上，花冠似在沉思，等着飘散了，化作芬芳的花瓣，飘向遥远的星空。少年哭泣，一整天都陷入遐想。想着爱着的灵魂无法抵挡，因为爱比死亡更强大。

  然而过于早慧的他，在《睡吧，睡吧》里很快说：“抛下真是一个蹩脚的词，它的粗鲁感将下句的温存一扫全无。”一如万青所唱的：“妻子在熬粥，我去喝几瓶啤酒。如此生活30年，直到大厦崩塌。”

  纪德在“黑色笔记”中摒弃了幻想和希望。他开始书写内心绝望、疯狂与死亡，尽情批驳没有阅历、徒有激情的空洞。他像一个不食人间烟火的神祇使臣开始大声疾呼：“闭嘴，我的灵魂！”

  在那个各种爱恨贪嗔痴欲爆发的年纪里，纪德以苦行僧的姿态决心对抗痛苦与死亡。一如李志的歌：“谁的父亲死了，请你告诉我如何悲伤。谁的爱人死了，请你告诉我如何遗忘。我们生来就是孤独，我们生来就是孤单。不管你拥有什么，我们生来就是孤独。”

  在十一月寒冷的风中，我捧起了这本书。虽然故事很丧，但我们已经老的可以来谈人生。

• 有爱的能力，这比什么都珍贵。

  作者：凤凰花开 发布时间：2015-09-04 10:41:10

         《兰屿之歌 清泉故事》是大陆首度出版的三毛的译作，书的作者是美国神父丁松青。一九七一年丁松青来到台湾东南海岸的小岛兰屿做见习修士，在这个美丽的小岛上，他与雅美族人共同度过了一个年头。一九七六年夏，丁松青在新竹山区的清泉天主堂任职神父，与泰雅族人共同生活。虽然是美国人，但立志于做神父的丁松青却在中国台湾的兰屿、清泉留下了太多的记忆，太多的关爱。丁松青和海一起，和山一起，和雅美族人一起，和泰雅族人一起，和兰屿一起，和清泉一起，和爱在一起，将宽厚与希望传达给更多的人。

        一九七二年，丁松青遇见了来兰屿岛游玩的三毛，偶然的相识，让他们结下了长达二十年的友谊。这个充满爱心的青年，不仅是雅美族人的好朋友，也是三毛的挚友，更是诗人，是美术家，是神父，是可爱之人，是天父的孩子。正是因为有了这场相识，正是因为对爱与生命相似的心灵感悟，才有了这本译作----《兰屿之歌 清泉故事》，三毛以感性、清灵的文字，翻译了丁松青神父在兰屿、清泉两地的点点滴滴，美丽的兰屿和清泉，神秘的雅美族和泰雅族，也由此展现在我们眼前。

          兰屿之歌----他们不是为了自由而唱，因为他们的生命一直就像风和海一样无羁。兰屿是台湾东南海岸的小岛，岛上有两千多名雅美族土著。环境地形的独立，使得雅美族得以保留原始传统的色彩，飞鱼文化、大船文化、丁字裤与精细的织衣，是他们的族群特色。一九七一年，丁松青来兰屿做见习修士。在兰屿，他友爱宽厚，经常将自己的食物分给饥饿的人；在兰屿，他结识了大大小小的朋友，马浪、雅由、小雅由......；在兰屿，他参与雅美族的各种活动，跟随雅美族人出海、捕鱼。在兰屿，他传播福音。与雅美族人共同生活的一年，是丁松青脑海中终生难忘的影像，也是一首兰屿之歌。

        清泉故事----你说的是清泉故事，不知你自己便是一道清泉。一九七六年夏，丁松青在台湾新竹山区的清泉天主教堂任职神父。清泉的山地人属于泰雅族，青山，吊桥，红砖小屋，构成了清泉的美丽风景。在清泉的这些年，他组织过山青会，感受过劳动的艰辛，跳过山地舞，懂得了施与受。这些感人真实的故事，就是如今展现在我们眼前的清泉故事。

       有爱的能力，这比什么都珍贵。丁松青有爱的能力，他接受雅美族和泰雅族的文化与生活习惯，也给了他们爱与福音，而他自己也收获了，关于爱，关于希望。