万年历大全 （全2卷） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》，万年寓意统治江山社稷万年长久，如今它已成为平民百姓常用的工具书。随着时代的趣味性，《万年历》也不断推陈出新，更具有科学性、实用性和趣味性，而且民族特色鲜明的传统节日、民间信仰、婚丧嫁娶、属相人生、民间禁忌、传世贤文等内容被保留了下来。这些内容已渗透到我国人民生活和社会文化的各个方面，显示出强大、持久的生命力。本书内容新全，涉及天干地支、阴阳五行、黄道吉日、生辰八字、流年运程、择偶婚配、二十四节气、民间信仰、红白喜事、属相人生、民间禁忌、传世贤文等方面的内容，与广大读者的生活紧密结合，不失为一本人人实用的生活手册，愿它能给你的生活增添幸福、幸福、平安、如意。

上篇　中华万年历原典

　章　万年历法全功能速查详表(公元l921—2030年)

　第二章　万年历法速查详表(公元2031—2040年)

　第三章　万年历法速查简表(公元2041—2100年)

下篇　万年历知识百科集锦

　章　万年历与干支生肖

　　干支的起源

  　十天干的含义

  　十二地支的含义

  　甲子纳音

  　天干地支诀

  　干支纪年法

  　干支纪月法

  　干支纪日法

  　干支纪时法

  　何为十二生肖

  　十二生肖的起源

  　六十年甲子(干支表)

  　一百五十年属相总表

  　十二属相综合对照表

  　生肖推算表

　第二章　万年历与天文历法

　第三章　万年历与阴阳五行

　第四章　万年历与周易八卦

　第五章　万年历与天文地理

　第六章　万年历与民俗禁忌

　附录　

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• 作者：五月 发布时间：2018-12-17 15:14:36

  作者文笔不错，选的文章都挺经典的

• 作者：混沌君 发布时间：2013-11-01 13:15:27

  真的很丰富啊~如果附上使用频率就更有实践意义了~

• 作者：hbcwh 发布时间：2020-10-23 16:10:54

  台港文学

• 作者：何许人 发布时间：2013-10-23 21:21:59

  视野很宽广的书

• 作者：Seamoon 发布时间：2020-06-10 11:37:06

  和作者的人生充分融合，几起几伏，近代史真是跌宕。

• 作者：sesame 发布时间：2023-11-22 23:03:57

  如果横拍反手示范的运动员不是左撇子我会更满意哈哈哈哈！

• 一代天骄

  作者：erwei 发布时间：2017-06-18 21:59:55

  其实老外写的传记更多是基于考证的描述，少些主观的臆想，我觉得短而精，当然少了些激荡人心的文字了。感触也颇深。

  1. 成吉思汗的薄弱基础的建立过程是艰辛的

  2. 所有的对人策略是现实而长远的，近则远，远则近

  3. 屠夫的名号也够了

  4. 文化包容性的主帅和文化部包容的行为结果并存

  5. 大迂回战略的应用条件，有些是客观的

  6. 对继承人的选用，少了波折之选

  7. 任人唯贤，前无古人

  8. 执行力是平时训练出来的

  9. 蒙古以前是散且各自为政，当团结起来，当接受管理了就升级了，当有思想了就更升级了

  10. 书中如果地图作为插图放在每个关键章节，效果更好

  11. 女人是在成吉思汗的生命中有影响作用的

  12. 必须摆脱宗教但也必须利用宗教，但要做到此对帝王来说是很难的

  13. 无法想像没有做过任何战前动员，者别带着大军横跨欧亚大陆，将领和战士的陌生和厌战是被什么修正的呢

  14. 丘处机竟然站在了历史舞台之上了，他为何拒绝金朝和宋朝，而去拜访成吉思汗？

  15. 本书先是速读了一遍，空了再读，是本好书

• 谈谈《洛克传》

  作者：梧桐更兼细雨 发布时间：2019-11-13 06:48:55

  我是《苦行孤旅——约瑟夫.F.洛克传》译者的同学，刚听到《洛克传》，我还以为是那个写《政府论》的英国大哲学家。英国的那个约翰.洛克在人文学科远比这个美藉奥地利裔的约瑟夫.洛克有名。

  当然，现在，约瑟夫.F.洛克是更时髦的。他是民国时期著名的西方探险家，长期在中国西南边地进行植物学、动物学、地质学、民俗学、语言学追踪研究。《洛克传》是广义的民国研究的一部分，而民国研究正是当今学术界的热点。

  下面我来谈谈读《洛克传》的体会，主要有三点。

  一、民国是乱世

  这几年，中国掀起了“民国热”与民国崇拜。凡是民国的人与事，都带着温馨美好的色彩：那时的天很蓝、教堂很安静、穿婚纱的女子很高雅、人们很淳朴。

  民国研究，作为一种颠覆史学，有其恢复真相的价值，但也有过分美化之嫌。与此同时，对中国革命，特别是底层农民为主体的共产革命，则倾向于无视与诋毁，贬之于闹剧与悲剧，似乎是某些好事者挑动起来的偶发事件。

  《洛克传》撕开了民国神话的一幕，我最深的感受是民国时期政治与社会的混乱达到了骇人听闻的程度。他说，“云南在民国时期一直处于无政府状态。……军阀、鸦片、土匪、敲诈勒索、腐败和谋杀等等已成整个社会的常态” （P85） 在洛克几次探险中，令人印象最深的是一路遇到土匪，他的探险队必须由当地政府的卫队保护，洛克为此要付出大笔雇佣金。

  对民国政府，从中央到地方，洛克都是否定的。他说“我这辈子从没有见过这么贪污腐败的政府。”（P381）“把中国称为世界五大文明古国的说法简直就是睁眼说瞎话。”（P382）。他说“中国社会的所有灾难都归结于诚信缺乏的官员和不合理的管理体制。”（P308）

  洛克对共产革命也没有好感，他对1949年丽江出现的共产党政权的评论是“这真是一个恐怖的政权”，“我仿佛觉得自己正身处法国大革命雅各宾派统治时……”（P397）。但对于革命，洛克却认为有必然性与合理性，“在国民党政府统治时，贫困的农民确实吃了很多苦。……确实没有人再能忍受这种非人的苦难了。” （P397-398）。他颇具预言家的天赋，他曾预言道“这个国家必将发生一场巨大的革命。这样的一天必定会到来，并且即将降临中国的这场变革肯定会是有史以来最为血腥的一次”（Ｐ288）。

  北大历史学者李零说：“民国时期是个天下大乱的时期，根本不像现在人吹的，简直是黄金时代。……这是一段战争与革命的历史，血流成河、泪流成河，中国人受了很多苦。”（《也说“民国范儿”》）。洛克有力佐证了李零的说法。虽然李零与左派走得很近，但李零关于民国是乱世的说法，我认为是正确的、站得住脚的。

  民国是当代中国走向现代国家的重要精神资源。相对铁桶式组织控制，那无疑是个充满个人活力的时代，是个文人意气奋发的时代。但我们不能忘记民国是乱世，当时的情况一塌糊涂，惹得这个也摇头，那个也叹气的。

  二、学者生涯不自由

  西方学者在中国享受到的待遇，是他在本国不太可想像的。在中国，洛克与各级官员交往，他的探险队规模庞大，仆役与护卫队人数众多。当他带着他的二个纳西族仆人回到美国时，他的行为引起了他美国的同行与资助人的侧目，但他在丽江有整整12个纳西族仆人，“他在纳西人中过着君主般的生活”（p24）。

  但洛克毕竟只是一个学者，要维持他在中国的君主般幸福生活，他必须得到西方世界的研究资助，而为了找经费，他也不得不仰人鼻息，四处努力找人交涉。1927年哈佛大学阿诺德植物园的主持萨金特去世后，资助中断。为了继续呆在他喜欢的中国西南，他请求美国国家地理学会给他到木里考察的机会。为此，他把研究方向转向纳西人的文化习俗与宗教仪式等方面。1930年洛克回美国，正遇上经济危机，各机构经费紧张，以致洛克的资助申请到处碰壁，他最后只能动用自己的积蓄才能继续留在中国。在随后的几年中他耗尽了他的个人财产。49年被迫离开中国后，他只能寄居到朋友家，还得靠向研究机构出售研究资料维生。

  　　如果洛克富到不必到处申请资助的话，也许他能作出更大的贡献。

  三、西方学者的独身传统

  洛克并不是一个苦行僧。他对饮食极其讲究，正餐时要求餐桌上放上桌布，餐巾，按详细的食谱制作奥地利风味的晚餐。随身带着折叠澡盆洗澡。洛克喜欢享受，生活一点不马虎，但他在性方面似乎一无所需。如果说他看不上当地土著女子，当时的丽江还有女传教士，在他回到美国与欧洲时，似乎也没有与哪位女士有什么瓜葛。特别是他作为探险家名声鹊起，他在美国《国家地理》杂志上的文章广受欢迎，经常受邀出席各种宴会，拥有不少女性崇拜者时，也没有听说他有什么绯闻。那位后来写出《西行漫记》的美国青年埃德加.斯诺，邀请洛克去上海一家以脱衣舞闻名的夜总会，竟引起他的暴怒。

  洛克这方面的表现，颇为奇特。有人怀疑他有同性恋倾向。其实在欧洲，终身不娶的学者真是不胜枚举。哲学家中最有名的有斯宾诺莎、笛卡尔、康德、帕思卡尔、叔本华、尼采。艺术家里有卡夫卡、梵高、普鲁斯特，科学家有哥白尼、牛顿。我曾在一本介绍斯宾塞生平的书中看到，很多旧式英国绅士，终生不娶，在俱乐部消磨一生，当时英国俱乐部是不向女性开放的，他们定时去俱乐部吃饭、饮茶、阅读、聊天、写作。

  但即使在这些独身者中，完全不近女色者也是很少的。据说终生蔑视女人的叔本华，死后书中夹着治梅毒的处方；卡夫卡曾三次订婚；普鲁斯特恋情不断，还是同性恋者，甚至有猥亵女童的恶癖。即使在以冷漠著称的英国绅士中，大概只有牛顿在清心寡欲方面才能与洛克匹敌。

  也许洛克与牛顿一样，是学者独身传统的坚守者。

  最后我引用鲁迅的话给洛克一个总体评价。

  鲁迅曾说过：“我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！……倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”《坟<灯下漫笔>》

  洛克在民国期间的中国生活得如君王，仍诅咒着中国的现状，他应该算一个有良知的学者。

  （完）

  2014.7.15

  2019.11.12