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内容简介:
“人事考试网决胜公考·真题解析系列”教材,包括《历年真题汇编及专家详解(行测·申论)》、《行政职业能力测验全真模拟试题》、《申论全真模拟试题》、《公共基础知识全真模拟试题》。本系列教材的作者在研究中央与地方历年真题的基础上,将各自*的研究成果和辅导讲义融人解析当中,是一套实用性、针对性和实战性兼备的教材,既适用于中央机关公务员的录用考试,也适用于各地方公务员录用考试。 本书为历年真题汇编及专家详解(行政职业能力测验申论),在凸显中央真题的同时,又强化了地方真题,从而帮助考生熟悉更多题型,了解*的考试动态,以便更好、更快、更全面地备战公考。
书籍目录:
部分 行政职业能力测验
【中央真题(2005~2008)】
2008年中央机关及其直属机构考试录用公务员行政职业能力测验试题
参考答案及解析
2007年中央机关及其直属机构考试录用公务员行政职业能力测验试题
参考答案及解析
2006年中央、国家机关公务员录用考试行政职业能力测验(一)试题
参考答案及解析
2006年中央、国家机关公务员录用考试行政职业能力测验(二)试题
参考答案及解析
2005年中央、国家机关公务员录用考试行政职业能力测验(一)试题
参考答案及解析
2005年中央、国家机关公务员录用考试行政职业能力测验(二)试题
参考答案及解析
【地方真题精选】
2008年北京市面向应届毕业生公开招考公务员考试行政职业能力测验试题
参考答案及解析
2007年江苏省录用公务员和机关工作人员考试行政职业能力测验(A)试题
参考答案及解析
2007年江西省公务员录用考试行政职业能力测验试题
参考答案及解析
2007年山东省公务员录用统一考试行政职业能力测验试题
参考答案及解析
2007年浙江省各级机关录用公务员(工作人员)考试行政职业能力测验试题
参考答案及解析
第二部分 申论
【中央真题(2005~2008)】
2008年中央机关及其直属机构考试录用公务员申论试题
参考答案
2007年中央机关及其直属机构考试录用公务员申论试题
参考答案
2006年中央、国家机关公务员录用考试申论试题
参考答案
2005年中央、国家机关公务员录用考试申论试题
参考答案
【地方真题精选】
2008年北京市面向应届毕业生公开招考公务员考试申论试题
参考答案
2008年黑龙江省考试录用公务员和机关工作人员申论(B)试题
参考答案
2007年山东省公务员录用统一考试申论试题
参考答案
2007年河南省公务员录用考试申论试题
参考答案
2007年四川省考试录用公务员和机关工作人员申论试题
参考答案
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
部分 行政职业能力测验
【中央真题(2005~2008)】
2008年中央机关及其直属机构考试录用公务员行政职业能力测验试题
本测验共有五个部分,140道题,总时限为120分钟。各部分不分别计时,但都给出了参考时限,供你参考以分配时间。
请在答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名,填涂准考证号。
……
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原文赏析:
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其它内容:
书籍介绍
《公务员录用考试教材•历年真题汇编及专家详解•行政职业能力测验•申论(2009年版)》特色:五年跨度,设置科学。2003-2007年中央《行政职业能力测验》和《申论》共14套五年真题,为考生备考提供了最具实用性的试题资料,有助于考生全面、科学地把握命题规律与趋势。特别是最新收录的2007年中央真题,对于参加2007年地方公务员录用考试和2008年中央公务员录用考试的考生,具有不可估量的价值。
答案权威,专家详解。本着对考生负责的原则,中国高教考试在线特组织命题研究专家进行集体讨论,制定出权威答案及解析以备广大考生参考。根据《申论》答案灵活的特点,各位专家汇总思路,然后给出一个具有代表性的参考范文,以引领广大考生体会申论的作答模式。
折射思路,备考超前。无论是《行政职业能力测验》真题答案的制定与精解,还是《申论》试卷答案范文的给定与参考,都是参编人员对历年真题命制与解答思路的集中反映,同时也凝结了广大专家学者对近几年《行政职业能力测验》和《申论》试题命制特点的整体思考,从中折射出的不仅仅是解题的具体方法,更能使考生掌握此类试题的解题思路,举一反三,触类旁通。
精彩短评:
作者:N 发布时间:2013-01-01 11:56:08
虽然关于幸福的科学研究已经持续了几十年,但是个人以为,还远不足以支撑具体的政策选择。不过,在教育系统普及幸福教育,在医疗体系强化心理咨询与辅导,还是很有必要的。
作者:malingcat 发布时间:2017-11-09 12:32:52
聪明的写法,另类的思想史断片。尼采是大胃王,希特勒是素食主义者,萨特非常邋遢,从日常生活看思想,反差太大。
作者:int cmp 发布时间:2012-06-15 19:03:46
这本书使用很多的图像式描述,这种物理我很难理解。另外typo实在是太多了。
作者:法外葡挞 发布时间:2018-05-15 21:43:24
不小心买了这本,才发现有些过时了,不过能用就是了,可惜没讲理论,只是单纯介绍算法的优点,看完才明白难怪别人说低层和中层的机器学习工程师只是在调参而已,争取看完去看一下算法理论好了。
作者:虢国公 发布时间:2019-03-09 14:20:24
想当然的描写成分太多,文笔佯装诙谐轻松但功力其实欠佳,作为类似《明朝那些事》的作品,不推荐
作者:杜鹏 发布时间:2023-06-07 22:58:45
飞白老师的语感还是更适合译苏俄诗人。
深度书评:
每天20个字
作者:自在娇莺恰恰恰 发布时间:2010-06-12 21:13:58
(第4天)
ok, 从今天开始吧。正好差不多一个月。原来说文的反切是宋朝加上去的,汉时并无反切的方法,只有“读若某”,所以我们看到用反切标的音,至多是唐宋的发音,离汉时或者更古时可能有不小距离。
今天损失一百块,大爷的。
+++++++++++++++
6月12日
禮:履也所以事神致福也。看看人家古代人对神的态度,事神是为了得到好处,天真直白的交易啊!神:=.=...
康熙老头子给儿子起名字太不费力了,直接说文或者字典拽出来,示字旁一排顺着起下去了:禔、礽、祉、禛、祺、祚、祜。。。。。
禛字意思不错:以真受福也。
祝:祭主赞词者。这个字好像到近代都变化不大,都是指有所求,用言词,只是现在这样用较少了。
++++++++++++6月13日的分割线++++++++++++++++++
祟:神祸也。这个赞,如果我没理解错的话,是指从神而出的祸,和鬼鬼祟祟对看,大概鬼鬼祟祟分指不同来源的祸事。看来事神也得小心。
王字旁的字不都是好字眼:王有:朽玉也;
球字不错,玉声也。不知是怎么变成ball的。
玉的制式实在太多了,有些和我印象不太符合,比如王夬。
璧家族:璧、瑷、环,璜
圭家族:圭、璋、王介;王易;王献;王廷;
佩家族:懒得记了
佩刀家族;
玉器家族;
治玉;
玉声;
石头(像玉或者次玉)。
。。。
玉快完了,我喜欢的艹要来啦!^^
**************6月16日的分割线*************************
我艹!艹头的也太多了吧。。。
先把玉的尾巴说完,班的意思是分割玉石,非常形象;
+是指草木初生,有意思,++是草,+是萝莉草;
葵字的小篆非常漂亮,轴对称图形,艹下面是像是交叉的四把叉子;
薰:香草;荤:臭菜。。。
Lotus家族:
莲:芙蕖之实也;所以莲花是指“产生莲的花”或“莲的妈”;
茄:芙蕖茎也。。。
荷:芙蕖叶也。。。
苍天有眼,请开启现世报模式
作者:歌辞 发布时间:2015-01-15 12:15:02
读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报?如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法,那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛,苍天有灵,为什么不能改一改?
《了凡四训》中最著名的警句大概就是:从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。说来容易,做来难。书中说“过去的事情已经过去了。不要后悔,不要再去想它。想一遍则又造一次新业,阿赖耶识里又落印象。要紧的是改正现在的,修正未来的。”姑且相信吧,什么事情都经不住来来回回琢磨,反反复复分析,当真是阿鼻地狱,无尽轮回,到最后终于明白什么叫我心即地狱,不肯放过你的其实是你自己。
我不喜欢书中关于因果报应的举例,很肤浅,像庙里民间自行印刷的劝世故事:谁谁建议减刑,所以生了三个儿子;谁谁捐衣修庙,子孙做了高官。
功过格其实就是一笔道德账,每天做了哪些好事坏事都一笔一笔折算成功德与过失记在帐本上。曾国藩他们真的每天都坚持记账?世界上其实没有绝对的道德。道德都是相对的,即使是普世准则,那也需要在一定层面上达到共同默契。不过像《少年时代》里说的,没有人能真正完全不理会别人的看法做他自己。人是社会动物。书中说挽救一只有力报答人类的畜生的性命(救一有力报人之畜命),如牛、马等,记十功;挽救一只无力报答人类的畜生的性命(救一无力报人之畜命),如不能耕田犁地的老牛老马,记五功。这还是站在人类立场上进行判断的。廖一梅说:“人没有善,只有伪善,没有爱,只有需要。我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。同样的虫子,吃菜叶便被定义为害虫,不吃菜叶的便是益虫。人类的善是利益,人类的爱也是利益。每个人都在谈论爱,但其实说的都是需要。需要满足,需要安全,需要自我肯定,需要与众不同。”
不杀生是功德之一。苏轼曾做诗句:“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”。我没有被感动,我只觉得他太作了,并且不相信他后半辈子都没有点过灯。坦白地说,我现在看到蟑螂、蚊子之类的东西,还是会拍死。书中提到要爱惜生灵,不光是畜禽,“还须想到,凡是有血有气之类,都具有灵性知觉。既然是有灵性知觉,那么都与我们人类没有两样。”那么植物呢?没有血气和灵性,未必就没有知觉,就算没有知觉,它也有生命啊。植物的生命应不应当珍惜呢?
这些模糊的善恶观,以及把长寿、多子多孙作为绝对的利好,都值得商榷。还有一个悖论, 虽然通篇说的是积德、行善、立功,但最终讲的还是回报。“有益于人是善,有益于己是恶。”书中说“对他人有益而无害的,就是善;表面上看起来虽然像是善事,但实际上却只是对自己有益的,那便是恶。”为什么利己的就一定是恶呢?在不妨害他人利益的前提下利己是没有道理被认定为恶的。积善之家,必有余庆。积善修身的最终目的是为了自己和子孙后代的福报,那么前面所说的利人不利己就显得很虚伪了。
书中解释什么叫立命?“贫者安于贫,富者安于富,贵者安于贵,贱者安于贱,各得其所,这叫立命。”一个各安天命的社会当然就是和谐社会了。可我怎么都觉得这是既得利益者催眠大众的说法。如果命运能解释一切,那么所有过失和丑行都应该被原谅;如果悲剧是必然的绝对的,那么所有反思和内省都是多余。
虽然道德规劝没有完全说服我,但作为古代典籍之一,读读还是有益的:
1)活了这么多年,第一次知道阴德的确切含义:凡是行善而让别人知道,就是阳善;行善而不为他人获知,就是阴德。古云“善忌阳,恶忌阴。善欲人知,不是真善。”阴德之果报丰厚。阳善因已享受赞叹,后福所剩无几。
2)古人认为命运是前定的,但也是可以改变的(对于命运是否可以改变,以及改变的方法我还是心存疑惑)。
3)孔老夫子说:“仁者无敌。”敌指的是敌对。这世间还有跟我对立的,那就不是仁爱了(我原以为无敌指的是所向披靡,天下第一。凡人的胸怀和境界与圣人没法比啊)。
4)修行,修什么?就是改过。如果我们能更进一步,不但改过自新,又能发阿弥陀佛之愿,即是改造命运最殊胜的方法。
5)三净肉:见杀不食,闻杀不食,为己杀不食。前贤提出“四种肉不应该吃”(不知道为什么从三变成了四)。“听到动物被杀时的痛苦哀号声,就不可以吃牠的肉;见到动物正被杀害的悲惨情状,也不可以吃牠的肉;自己所养的动物,相处久了会有感情,不应该狠心吃牠的肉;为了招待或滋补我而杀的,更是不可以去吃。”(坦白地说我现在心里还有一个非常恐怖的记忆,08年去泸沽湖的时候同行小伙伴坚持要吃烤乳猪,旅店老板从圈里拎着两只后腿把小猪拖出来的时候,那惊恐的叫声吓坏了所有旅行团成员,不过我们后来还是吃了它。罪孽。还有一次去坝上,吃烤全羊。羊很安静,眼神很无辜,脖子上套着一根绳系在电线杆子上,当时我知道晚上回来后我会看到它被剥了皮的尸体,并且吃掉它,心里有点不舒服。关于杀生的话题,我还是时有困惑。)
6)佛家讲的六度指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施又分为财布施、法布施和无畏布施。财布施最好理解。法布施指我们以智慧、技术去帮助别人,或者教导别人,启发他的智慧。无畏布施指帮助别人身心安稳。譬如有人害怕走夜路、怕鬼,我们有时间就送他回家,跟他做伴,他就不怕了,这也属于无畏布施。
7)不可食肉五辛诵经登三宝地。五辛指韭菜、小葱、洋葱、藠头、蒜。
8)一切福田,不离方寸(可见修心最重要)。
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下载评价
- 网友 沈***松: ( 2024-12-29 15:35:43 )
挺好的,不错
- 网友 师***怀: ( 2024-12-27 21:31:29 )
好是好,要是能免费下就好了
- 网友 国***舒: ( 2025-01-03 07:20:07 )
中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
- 网友 饶***丽: ( 2024-12-20 13:15:37 )
下载方式特简单,一直点就好了。
- 网友 菱***兰: ( 2024-12-13 18:34:49 )
特好。有好多书
- 网友 冉***兮: ( 2024-12-15 19:34:16 )
如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
- 网友 相***儿: ( 2024-12-28 03:28:44 )
你要的这里都能找到哦!!!
- 网友 温***欣: ( 2025-01-06 16:46:31 )
可以可以可以
- 网友 索***宸: ( 2025-01-01 01:11:43 )
书的质量很好。资源多
- 网友 林***艳: ( 2024-12-23 18:54:08 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 曾***文: ( 2024-12-24 03:43:52 )
五星好评哦
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:8分
主题深度:5分
文字风格:5分
语言运用:5分
文笔流畅:4分
思想传递:8分
知识深度:8分
知识广度:7分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:5分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:7分
现实相关:7分
沉浸感:4分
事实准确性:4分
文化贡献:3分