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• 作者：天城的海豹 发布时间：2024-01-11 09:13:37

  但就论证蚩尤是苗族的草率，就让我不敢相信其他部分

• 作者：素舲 发布时间：2014-06-30 15:59:59

  作者的边疆观（以近现代西方民族主义理论建构的国家、领土与疆域形成为分水岭将历史时空划开，两边各自讨论，不可越界）是没有问题的，有些论点也确实有启发意义的（以板块【生存环境】划分族群、周边族群进入中原而统合华夷、独立且具有影响力的非华夏族政权对周边的作用）。但论证也太薄弱了吧！整段整段地搬抄史料，还不如不引。文绪也是混乱的，前后重复，颠来倒去地念道着同样的几句话。大量的借鉴，而不加统合，成了什锦拼盘式的大杂烩。若非立意新意，直接打入一星行列。

• 作者：小马哥 发布时间：2020-10-27 09:15:05

  说教色彩太浓，故事目的性太强，不自然，不好看

• 作者：子睿同志 发布时间：2024-01-21 20:22:30

  安徽少年儿童出版社

• 作者：梅林 发布时间：2017-04-12 04:09:47

  雷日科夫像中国清朝的遗老遗少一般顾影自怜地述说着前苏联的美好以及各加盟共和国的不知好歹。书中的时间线并不明显，内容就显得混乱繁杂。他对戈氏改革和各加盟国的民主运动都呲之以鼻，但自己也没有提出独到的见解，只是一再抱怨前苏联政府没有采取强硬手段阻止解体，不过就书中所描述，戈尔巴乔夫其实已经出动军队镇压了多次，只是没有发动屠杀而已。书中怒斥波罗的海三国最先背信弃义，脱离苏联，作者不承认苏联的二战吞并史，也对这三国的民主模式持怀疑和悲观论调，而如今，这三国已经是中等发达国家。雷日科夫沉浸在旧世界的记忆中喋喋不休，单方面论断和情绪化语言较多。

• 作者：司吾 发布时间：2024-03-13 08:20:51

  「留给世人什么，并不取决于我们梦想中的人生，而是我们真正活过的那个人生」

• 个人篇的记录

  作者：Alison 发布时间：2021-07-05 02:34:50

  1.不专业的人，就算人际关系再好也没什么用；专业的人，偶尔疾言厉色，总体人际关系也坏不到哪里去。

  2.发挥长处能做出贡献，因为你不能用你没有的东西做贡献，也没必要浪费时间把所有不擅长从20到60，只要把一项能力从80提到100你已经是专家了。扬长避短即可。

  3.去掉浪费时间的事，把可以交给别人做的事交出去，划出整片时间专心做重要的事。

  4.经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。

  5.首先要考虑正确的决策，而不是先折中处理，因为这样通常得不到恰当的折中方案；其次要考虑决策后最坏的情况；最后，如果没有反对意见，就没有正确的决策，人人都同意就不需要决策了，反对意见本质上就是另一种方案，只有考虑到更多方案才可能做好决策。

  6.决策要有明确的相关知情人、执行者、执行方案和对应规则，建立良好的反馈机制（最好是亲自视察），随时调整具体执行以达到预期效果；找到恰当的评估标准以检验结果，从“如何判定其为真”的角度出发进行全面的思考。

  7.利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。

  8.管理者的职责不是做自己喜欢的事，是做正确的事。

  9.如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。

  10.沟通是双向的，自上而下的交流没有在沟通，仅仅倾听也不是沟通。

  11.沟通不是“我”对“你”，而是“我们”中的一个成员到另一个成员间的信息共享。告知下级明确的目标及其背景、形势、优先级，共享自己的经验，让他认清自己在这件事上的责任，他可以用自己的方式来看待和处理这件事。

  12.领导是一种工作而非特权，他要承担责任。他对下级的错误承担责任，也把下级的胜利看做自己的。

  13.优秀的领导不怕能力出众的下级，因为他要承担做出贡献的责任，这意味着他的目标不是不犯错，而是做正确有用的事。有能力的人通常野心勃勃，但比起领导一堆庸才，这种风险不值一提。

  14.领导要言行一致，因为下级信任一个领导者，并不一定要喜欢他，也不一定时刻与他意见一致，或觉得他聪明，最重要的是他言行一致，可以预测，可以信赖。

  15.别等着灵感来创新，做好创造灵感的准备，系统性地关注7件事：意外的事、不协调和严重偏离预测的事、程序优化、工业和市场结构变化、人口统计数据（人口结构变化）、大众认知/情绪/意义上的变化、科学和非科学领域的新知识。

• 《成为简•奥斯丁》是选择，还是无可选择？

  作者：水秀乡 发布时间：2013-12-01 21:01:42

      读这本书，完全颠覆了之前安妮•海瑟薇的长裙飘飘，哀婉绝艳。即便是电影中迫于现实的忍痛分手，即使是两人最后貌似波澜不惊而心底波涛汹涌的决绝，都挡不住温情一缕。

      温情——当面对书中描述的如此“冷硬”的现实时，你会知道，这个词，就连想想，都是奢侈。

      之前从未看过这样的传记，实打实的传记。需要我花费比别的书籍两到三倍多的气力的仔细研读。

      这本书的严密考证与叙述从简•奥斯丁的高祖开始，也就是简•奥斯丁的祖父的祖父。从一个高祖开始的家族的历史的陈述，自然抛却了所有可能的幻想和揣测。在几代人的命运与挣扎中，时代对人的必然的影响力宛如黑云压城城欲摧，哪有什么喘息与商量的余地？

      本书丝毫不逊色于《红楼梦》的庞杂的家族背景与人物关系，让我们不但对作者乔•斯宾塞所下的功夫由衷钦佩，更重要的是对本书所传达的每一个信息的真实性和可信度具有了毋庸置疑的坚定。

      在这本书中，你可以清晰地看到，无论怎样的良好教育与个人努力，都大不过一个字的作用，那就是“钱”。拥有能够支配“钱”这个字的人，就有了无上的玩弄人、操纵人的权利。简•奥斯丁的高祖就是这样一个人，在自己的儿子去世后，他完全不顾七个孙子女中的一个孙女和另外五个孙子的死活，执意将自己的遗产的绝大多数给了长孙，只给了另外几个孙子每人40磅的学徒费，而当时他们每人上学的学费就要100磅，最少也要60磅。这样做的结果是，让长孙富裕，而其他的孩子则“像仆人一样”。对于孙女，更是“切断了未来所有的希望。”更为恶劣的是，为了杜绝他的儿媳妇有可能的对长孙的劝导与影响，他在遗嘱中要求孩子不得由母亲抚养。一份“冷血而聪明的文件”，将儿媳和几个孙子孙女彻底推向了毁灭的边缘。

      另外一个有典型意义的是李•佩罗特夫人，反复无常地将自己的财产赠予不同的亲戚，一段时间换一个，“喜欢让每个人对她表示感激——一个个轮流来”，“用一年100磅榨出了许多好处。”“她的最终遗嘱立于死前两个月不到的时间里——她让每个人都不断猜测，直到最后一刻。”

      在这样的社会背景下，我们也就可以清楚地理解简•奥斯丁的父母的所作所为，他们穷尽一生为儿子们谋划可以得到富裕亲戚馈赠的可能，教父、舅舅、表亲等等所有周边的一切人。创造一切机会，利用一切机会汲汲钻营。他们的表现在别人眼中自然是“太理性达观，太缺乏感情”。“史蒂文屯处理感情的方式哲学化、讽刺化，且带有一种尖酸的怀疑态度。”“在机智的母亲和爱捉弄人的长兄面前”，简•奥斯丁的情感流露就会“把她暴露在嘲弄中。”由此，我们可以窥见简•奥斯丁独有的文字风格——超然的、巧妙机趣的、自信而克制的等等之所以形成的部分原因。家庭环境和身处阶层的影响所造就的“除了她文雅而克制的风格，同样重要的还有她智力上的精致打磨。”

      而在这样的氛围中的简•奥斯丁，也形成了一个我们之前无论如何意想不到的身份定位——简•奥斯丁性格的样貌，尤其在外人眼中，“本质羞怯内向，有时态度僵硬，亦不乏自知的简自己”，“和达西要相像得多。”是的，《傲慢与偏见》中的达西，原来就是简自己。这是我之前所从未能得知的。

      电影中尽情渲染的简一生唯一的与汤姆•勒弗罗伊热烈的爱情，也因简的家世无疾而终，从开始到结束只是昙花一现。就算到了晚年，当他的侄子追问的时候，汤姆•勒弗罗伊说他“爱过”，但那只是“男孩气的爱”。我想，为这样的爱追想一生的简，还是不知道这样的答案来得比较幸福罢。

      奥斯丁时代的女性的命运如此悲惨。她们常在婚后接连十几年产下十几个孩子后难产过世，平均在不到一年的时间里产下一个再怀上下一个。女人无法接受正规教育，无法外出工作，只有社会地位极低的人才去做家庭教师和女工。要过上好生活必须要嫁个好老公，这是唯一的选择，但嫁了之后，就要走上不停地生育的宿命。把一个女人变成一只“可怜的动物”。

       “简•奥斯丁看到，在她所知的社会结构中，女性接受学院教育无法弥补缺钱的硬伤。”

      裹挟在时代的社会的洪流中的人身不由己。一切的一切，似乎都意味着女性在这样一个时代的无可选择。

      但，仍然有人在做选择。

      书中为数不多的几位女性在俗世的黑暗中迸发出的闪耀的亮光，令人炫目。这是相比较本书中的众多的男性形象留给我更为深刻的印象。

      最开始被置于绝望境地的被简的高祖事实上抛弃了的孀居的儿媳——伊丽莎白•韦勒，在艰辛的生活面前，“在不牺牲完整人格的情况下”，“取下早年画肖像画时所佩戴的胸针和珍珠，而将人生转向了抚养孩子。” 她接受寄宿者，接下了负责学校膳宿的工作，以使儿子们免费上课，想方设法为女儿寻得合适的归宿。

      简•奥斯丁的祖父是伊丽莎白•韦勒的四子，而简•奥斯丁的父亲乔治的大姐，也就是简•奥斯丁的姑母费拉，没有恩人支付教育费用，没有像伊丽莎白•韦勒这样的母亲供给衣物津贴，只能去考文特花园市场的衣帽店（对面就是妓院）这样恶劣的环境中做学徒工作的费拉，用冒险和勇气彻底改变了自己的人生。

      在无可选择中，她们做出了选择，这样的女性，值得我们永远地致以尊重。

      回到本书的主角——简•奥斯丁失去了自己全心投入的爱情之后，两次拒绝了来自良好背景的年轻人的求婚，而这两人，的确是诚心诚意地对简表达爱慕并向她求婚。拒绝了他们，就拒绝了“回到史蒂文屯周边，成为一处美妙房子的女主人”、拥有经济保障和社会地位、“成为她所敬爱的家庭的一分子”等等的全部可能。

      这也就意味着，“她已经开始探索与她处于同一阶层、自己又没钱的女人的立场。她自己也是其中一员。”

      我认为，这两次的拒绝，才是奥斯丁之所以成为奥斯丁的真意所在。由于这样的选择，她开始从依赖兄长出面向出版社卖手稿，到自己直接致信与出版社交涉，从“形象端正淑雅，不考虑金钱俗务”，到斗志高昂、决心坚定，“准备好也那样狡猾，也那样为自己谋利益，像她的兄弟一样对成功志在必得。” 自给自足对简成为必需，不这样做，“她就会发现自己无家可归，而兄弟们无法提供资助。”“辛苦工作的压力和不断烦扰的忧虑”，难辞其咎地摧垮了她的身体。

      矫正了之前观影的浪漫温情——为了爱，成为简•奥斯丁。那时对简的看法是感性的、感伤的，为了她对爱所做的割舍而哀伤。而这本真实的全面的传记，让我知道，明知前路黑暗，仍要选择昂首前行的简•奥斯丁，才是有着人生的大勇敢、大担当的简•奥斯丁。

      在无可选择中仍然选择了成为简•奥斯丁。我爱这样的简•奥斯丁。正如她最爱的姐姐卡珊德拉所说“她是我生命的阳光，是每个欢乐的金边，是每种哀伤的抚慰。”