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• 作者：智齒阻生機器 发布时间：2024-02-06 03:10:06

  2020年 前端学习留念

• 作者：房顶上的猫 发布时间：2019-08-13 08:53:26

  据明崇祯十五年黄国琦刻本《册府元龟》影印而来，大三做项目时以此作为工作底本使用，很好用的本子，可惜至今项目成果未能正式发表。

• 作者：Kevin Koo 发布时间：2023-07-26 05:00:19

  用过就知道，英文解释比其他字典都要强上不少，言简意赅。

• 作者：像一把刀子 发布时间：2011-11-16 17:49:46

  小开本也有不错，画作也集的不少。

• 作者：tonia 发布时间：2020-02-27 13:23:28

  可能是我长到现在以来背完的第一本单词书？？？纯凭兴趣学韩语竟然比上学都认真，kkk。推荐想学韩语的朋友们买来背一背，学完发音再背单词有一种寻宝的感觉，特别是在电视剧和综艺里再遇到这些词，有一种我韩语无敌的错觉，hhhh。词汇都给了用法和例句，配合起来背效率超高，好多例句还是延世教材的课文原句，非常有趣，现在正在奋力撸中级...화이팅!!!

• 作者：……啐！！！ 发布时间：2013-11-17 14:31:59

  这里必须说一下：我看的是2008版。LP各卷都是2006-2009四年里面的最厚，涉及景点最多，解释最好。蒙古卷也不例外。而且和其他大多数各卷一样，有英文版我绝不推荐中文版。尤其是涉及大量用拉丁转写的新蒙文，我对汉译者水平完全没有信心。从这一点上类比开去，西藏卷不出简体字本，我真不觉得是什么坏事。

• 牛顿的一生

  作者：人的操作系统 发布时间：2019-04-25 00:56:16

  艾萨克·牛顿（1643年01月04日-1727年03月31日），英国著名物理学家，英国皇家学会会长，爵士，百科全书式的全才。

  牛顿出生于一个相对殷实的家庭，早已中浓厚的宗教氛围中长大。父亲是一个自耕农，在牛顿出生前三年继承了一片土地和一座很气派的庄园。母亲来自下层乡绅家庭，似乎仅仅受过一点基本教育。

  童年时期

  *1642年10月初，父亲去世；

  1643年1月4日，1岁，出生于英国林肯郡乌尔索普村伍尔索普庄园；

  *1646年，4岁，母亲改嫁；

  学生时期

  1647年，5岁，先后在两所小学学习；

  1655年，12岁，入格兰瑟姆文法公学学习，构建自己的小实验室；

  1661年，19岁，入剑桥大学三一学院学习；

  1664年，22岁，研究笛卡尔的圆锥曲线，找到了求切线的方法；

  1664年底，受亚里士多德著作启发，建立“哲学问题”笔记本；

  1665年初，23岁，确认切线法与求积法互逆，并写下100多个运动公理；

  1665年，研究沃利斯的面积积分及其新作；

  1665年中，因鼠疫返乡；

  1665年冬，发现并证明了广义二项式定理；

  工作：剑桥大学三一学院，研究员，教授

  1667年，25岁，剑桥大学副研究员，买磁铁以期做磁力永动机；

  1668年，26岁，制成反射式望远镜，成为三一学院正研究员；

  1669年，27岁，著《论用无限项方程所作的分析》，任卢卡斯讲座教授；

  同年，开始研究炼金术，阅读资料并买了两个熔炉；

  1671年，29岁，著《级数和流数方法论著》，研究光的薄膜干涉；

  1672年，29岁，当选皇家学会会员，发表《关于光和颜色的理论》；

  1675年，33岁，获特许，继续担任研究员，但不领神职；

  1675年末，研究炼金术，撰写《假说》，旨在揭示物质中的活性元素；

  *1679年，母亲去世；

  1680年，11月初，出现彗星，12月，再次出现彗星；

  1684年，42岁，会见哈雷，写《论运动》，证明引力平方反比定律；

  1685年，43岁，持有“神话即历史”的观点，写《论世界的体系》；

  1685-1686年冬，扩充《运动讲义》；

  1687年，45岁，出版《自然哲学的数学原理》，描述自然的宏伟体系（今日，关于人的宏伟体系当重新出世），终结了笛卡尔的旋涡学说世界观；

  *1685年初，詹姆士二世登上王位，放松大学对宗教的限制；

  1687年4月，45岁，代表剑桥大学接受宗教委员会的调查；

  1687年，终止卢卡斯教授职位；

  *1688年，詹姆士二世逃离英格兰，奥兰治家族来到英格兰；

  1689年1月，47岁，代表剑桥大学，当选英国下议会议员；

  1689年夏，竞选国王学院院长失败；

  1692-1693年，精神崩溃；

  1694年，52岁，尝试解决月球理论问题；

  工作：英国皇家铸币厂，督办，厂长

  1696年，54岁，被身为爵士的昔日三一学院同事任命为造币厂督办；

  1699年，57岁，造币厂厂长，辞去三一学院教授职位；

  1701-1702年5月，当选国会议员，代表剑桥大学；

  1703年11月，61岁，当选皇家学会主席，重燃对自然哲学的兴趣；

  1704年，62岁，出版《光学》附录《求积术》《三次曲线》；

  1704年末，成立“仲裁”委员会，监督弗拉姆斯蒂德的星象目录编纂工作；

  1705年4月，64岁，被安妮女王封为爵士，是第一位获此殊荣的科学家；

  1705年5月，竞选国会议员失败，大伤脸面，或因未能代表剑桥发声；

  1711年，69岁，开始与莱布尼茨争夺创立微积分的优先权；

  1713年，71岁，出版《原理》第二版，增加“电精”；

  1716年，74岁，发表《流数法和无穷级数》；

  1717年，75岁，出版《光学》第二版；

  1725年，82岁，因病辞去造币厂厂长职务；

  1726年，83岁，出版《原理》第三版，扩大实验哲学涵盖一切自然哲学；

  1727年春，84岁，逝世。

  牛顿是一位伟大的智者，他认为自然世界与晦涩文献一起组成了一个巨大的谜团，要解开这个谜团，则需要破译上帝留在世间的一些神秘线索。牛顿有时会突然起立，转身，像阿基米德一样，一边喊着“我找到啦！”，一遍跑上楼梯，扑到桌子上奋笔疾书，连扯把椅子坐下来都顾不上。

  牛顿对探索发现充满了热情。牛顿工作起来经常会忘记吃饭，而且在早晨起床的时候"精神饱满，为发现了某个命题而心满意足，似乎一点也不在乎晚上的睡眠，或者晚上根本不需要睡觉似的。牛顿对探索的热情让他在探索的道路上变得非常勇敢。牛顿为了研究视觉能超脱般地用眼睛直视太阳，为了研究光学与透镜的关系竟然用钢针从大眼角伸进去撬动自己的眼球来改变眼球的形状，这些试验还都会重复进行，牛顿的为了探索真理这的是有着超乎寻常的设想和勇气。

  牛顿喜欢清单管理。在刚进大学的时候，牛顿就在小笔记本上记下了一些购买条目，学习用品如书籍、纸张、钢笔、墨水，生活用品如衣服、鞋子、蜡烛、课桌锁、地毯和夜壶，开销清单如樱桃、啤酒、柑橘酱、奶油并、蛋糕、牛等、黄油、干酪等。这种清单管理延续到学术研究上，就是牛顿喜欢编写学术词典，每研究一个领域，牛顿都会收集分析该领域的著作，并编写学术术语词典，这些学术词典会按照字母顺序排列，每个词条下面都会写上自己对该词条的理解。

• 唐高宗时代的“潜规则”

  作者：sogdiana 发布时间：2008-12-09 10:00:30

  一个人进入历史，就有被脸谱化简单化的危险，政治人物尤其如此。夹在唐太宗李世民和女皇武则天之间的唐高宗李治，便是这样的命运。在后来人习以为常的印象中，唐高宗是一个懦弱的人，一个无能的皇帝。然而，孟宪实的著作《唐高宗的真相》却颠覆了这一流转了千年的形象，这倒不是作者有意故弄玄虚或标新立异，而是，作者试图让我们看到，历史本身和被陈述力量塑造出来的历史之间的裂缝，历史的真相或许难以得知，但如果对那道裂缝有所自觉或感知，逐步逼近真相总是可以实现的。

  纵观唐高宗的一生，令人联想到的还是那句老话，历史无法从任何必然性中寻找解答。李治是太宗李世民的第九个儿子，遗传了其母长孙皇后的宽厚容忍的性格，他本来完全无缘于帝位，可以在自己的皇子身份中平稳度日，可是太宗晚年诸子之间的风云变数，将李治推倒了储君的位置；武则天原本是李世民的嫔妃之一，却意外和李治邂逅，生发出一段影响了整个中国历史的恋情，而也就是这份看起来不伦的恋情，成为唐高宗扭转王朝政治局面的关键砝码。从皇子到储君、从有名无实的皇帝到名副其实的君王，与高宗进退紧密相连着的，是李治的亲舅舅长孙无忌，而在高宗和长孙无忌之间发生影响的，除了当时实实在在的政府官僚、皇家成员外，还有唐太宗这个无形的影子，他关于唐代的安排，虽无影无踪却实实在在地存在于当事人的历史记忆之中，左右着高宗朝的政局变迁。李治是长孙无忌一手扶持起来的，唐太宗作出“让李治接班”这一决定多少也有些无奈，但为了避免“玄武门惨剧”的重演，太宗将王朝传给了宅心仁厚的李治，又考虑到国家的长远发展，太宗在晚年赋予了旧臣长孙无忌以托孤大臣的重任。由此，使得高宗朝的政局形成典型的君相二元结构。一边是李唐的接班人李治，一边是关陇集团的核心成员长孙无忌，两股力量既相互制衡又彼此冲突。而随着长孙的跋扈和李治的成长，二者之间对于权力的角逐日益激烈。在权力结构中的经年压抑，带来的是李治对相权的全面反扑，利用“立武为后”这一话题，高宗对唐王朝中央的政治格局进行了彻底的重新洗牌，而也就是从长孙无忌的出局开始，唐朝迎来了政局的新气象，那就是开国功臣的下台，新官僚的出场，贵族官僚到职业官僚的转变，在此时就已经初见端倪。此后武则天高调地提倡“科举取士”，大量扩充职业官员，不过是这一趋势的继续。从这个意义上而言，《唐高宗的真相》一书实弥合了太宗到武则天一段历史中的缺环，也因为这样的衔接，一些似是而非的问题得到解决，很多模糊不清的事件变得明朗。

  个人认为，《唐高宗的真相》一书除了用洗练的语言呈现了一个不同于惯常记忆的唐高宗外，更为重要的是，提醒我们认识到历史的误区，即一些极易混淆的认识，比如何是李治的个体行为，而何是唐高宗的政治行为；比如何事为李治的性格所致，而何事又是他所采取的策略；比如何者为历史留给我们的表象，而何者又是表象背后的真相；如是等等，正是在区别与交织中，唐高宗真实而立体的形象得以自然凸现出来。能够在错综复杂的历史之中，条分缕析出这些细微差别，一方面得益于孟宪实本人正规的史学研究背景，另一方面则是作者对中国社会古往今来的政治斗争和人情世故的认识颇为深刻，由此，《唐高宗的真相》这本书有股扑面而来的现实气息，一些细节很是意味深长。可以说，孟宪实的历史叙述读来朴实无华、云淡风清，但其笔下的历史却暗潮汹涌、发人深省。