2022年湖南省普通高校专升本考试专用教材 管理学 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

管理学是湖南省普通高等学校专升本考试管理学类专业的必考科目之一。本书内容融复习内容与考试内容于一体，不仅有助于考生复习并掌握扎实的基础知识，而且有利于考生把握考试的重点、难点，提高应试能力。内容包括总论、决策与计划、组织、领导、控制，共5个单元。其内容的编排与考试大纲以及考试真题的知识系统完全一致，不仅充分体现了考试大纲中的知识能力要求，而且注重贴近考试实际，收录了大量的应用型和能力型练习题，并附有参考答案及详细解析，使考生在整个学习进程中能够做到学练结合，及时检验复习效果，增强应考适应力和信心。在内容上以考试说明和考试要点为基础，同命题规律紧密结合；在形式上按照考试题型的顺序和分值要求进行编写。突出考试要点，指明考试方向，以帮助考生打下扎实的基础。兼顾考试知识点的全面和重点，以内部zuixin命题要求为指导，精确把握考点，以帮助考生考前精准提分。

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书籍介绍

管理学是湖南省普通高等学校专升本考试管理学类专业的必考科目之一。本书内容融复习内容与考试内容于一体，不仅有助于考生复习并掌握扎实的基础知识，而且有利于考生把握考试的重点、难点，提高应试能力。内容包括总论、决策与计划、组织、领导、控制，共5个单元。其内容的编排与考试大纲以及考试真题的知识系统完全一致，不仅充分体现了考试大纲中的知识能力要求，而且注重贴近考试实际，收录了大量的应用型和能力型练习题，并附有参考答案及详细解析，使考生在整个学习进程中能够做到学练结合，及时检验复习效果，增强应考适应力和信心。在内容上以考试说明和考试要点为基础，同命题规律紧密结合；在形式上按照考试题型的顺序和分值要求进行编写。突出考试要点，指明考试方向，以帮助考生打下扎实的基础。兼顾考试知识点的全面和重点，以内部zuixin命题要求为指导，精确把握考点，以帮助考生考前精准提分。

• 作者：季玛熊的爱波 发布时间：2022-11-14 13:55:56

  我总不大喜欢一写土地村庄就充满苦难的乡土写作，可惜五四以后现代文学从小说到诗歌，都是一种表述。所以特地跳过我苦难的人民，包括他的几篇名作，在语言中扒土。艾青语言风格上比较散文化，但修饰词堆砌得很多。

• 作者：印第安老斑鸠 发布时间：2022-09-25 10:37:57

  补

• 作者：喜乐 发布时间：2014-03-25 22:22:51

  挺细致的剥离出云肩图案，但是基本上都是河南地区的云肩是不是太地域性了？所以有少数图案比较粗糙。

• 作者：浮生胡言 发布时间：2017-09-01 14:22:53

  和所有考试教材一样，不买心不安，买了后悔。如果为了学知识和技能，没一点用，纸上得来终觉浅。如果为了考试，西南财经大学的辅导教材加上一些真题、模拟题的训练就够了。2分。

• 作者：Duree 发布时间：2012-03-30 21:44:58

  啊哈，对4.20的课程设计有很大帮助！期待给孩子们带来新的感悟和体验！

• 作者：ss 发布时间：2015-08-13 07:17:50

  里面有的方法还是比较难想到的

• 知道装作不知道

  作者：Out Man 发布时间：2008-06-05 17:18:24

• 若不能相互拥抱，我愿独自点灯

  作者：跑 发布时间：2013-07-26 01:21:45

  　　书名《人面桃花》，主语“人”，谓语“面”，宾语“桃花”。“人”可指代主人公陆秀米，也可指任何一个人；“面”，顾名思义，作“面对”解；“桃花”是为“桃花源”，是革命理想的代称。人作为个体在革命背景下所表现出的不同状态，作者所意图表现的或许就是这点。作者并未给革命下某种定义或是将作品挂靠在某个高尚的信仰之下，而是通过描写普通人在大变革中的种种，以普通人的嬉笑癫狂给读者以更真实的体验感，这一点倒与导演张黎有几分相似。通篇营造出的似梦非梦的虚幻与秀米的回忆、张纪元的尸体、陆老爷的出走一起给人一种时间的刺痛感，也让我想起了《美国往事》中的那句话，“Your youngest and strongest will fall by the sword”，都说人活一世，脱胎换骨，可是，又有多少是由着自己呢。

  　　革命，亦是如此。参与其中的人乐此不疲，可问他革命到底是什么，他或也只能像秀米一样，摇摇头，陷入沉思。他们就好比是墙垣上的蜈蚣，整日在寺庙的墙上爬来爬去，它对这座寺庙很熟悉，每一道墙缝、每一个蜂孔、每一块砖、每一片瓦，它都很熟悉。可你要问它，皂龙寺是个什么样子，它却说不上来。或许在那个革命的背景下，人们都会处在一种无意识的有意识状态，自觉不自觉的去跟随和背叛，变成一个不认识的自己。就像是一片落入江中的树叶，还没来得及发出任何声音，就被激流裹挟而去，说不上自愿，也谈不上强迫；说不上憎恶，也没有任何慰藉。

  　　参与革命的人能够被典型的定义为理想主义者，他们意图将自己活得简单和高尚，却单纯的忽略的人心的复杂与深不可测。用少数人幸福的牺牲来换取普世大众的福祉，这固然光彩，但付出却往往并不会有回报，因为你永远也无法叫醒一群装睡的人，你永远也不知道上一秒与你称兄道弟的人是否会在下一秒选择背叛，正如同花家舍尼姑韩六对秀米说的，“每个人的内心，都是一个被围困的小岛”，人与人之间就是始终隔着些什么。这就是世事的无常，这就是人的渺小。

  　　他们是一群不善于批判的人，因而往往从一个极端走向另一个极端；他们也是一群太高尚的人，眼里难容沙子，因而难免活的痛苦；他们一旦爱，便愿倾其所有，因而他们也是最容易受到伤害的人。王观澄一厢情愿的花家舍，张季元未来的及建立的大同世界，秀米夭折的普济学堂，还有秀米父亲出走时带走的桃花梦，没有一个不令人向往，可又有哪个实现了呢。他们不能将就、不能随遇而安，因而他们被生活所抛弃。但事物总有两面，他们虽天生带有某种悲剧色彩，却也因其纯粹变得伟大；他们虽被生活抛弃，却被历史拾起，为后人所津津乐道。

  　　革命的时代已一去不复返，而现在是一个人人自危的时代。人们似乎再也无法为了某个政治哲学名词而牺牲，而事实上这个社会早已经鄙夷这种愚蠢的行为。在忙碌的充实感中，我们常常感慨精神的飘零与灵魂的枯萎，在一个没有信仰的时代，我们以什么来实现高尚？

  　　当我们回看那段历史，他们的生死与爱恨或能给我们带来一些感伤，进而激发某种悲悯与良知，在一个没有信仰的时代，我们应努力为自己点亮一盏灯，照亮哪怕是一小块地方，供高尚安睡。