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本书主要包括综述、统计数据和附录三个部分。综述部分主要包括中国电信业2018年发展综述、基础电信企业2018年发展综述和专题分析三个部分；统计数据主要包括公用通信网统计信息、互联网和相关服务业统计信息、互联网应用统计信息和国际电信统计信息（国际电信联盟统计数据）；附录部分包括统计指标解释及《中华人民共和国2018年国民经济和社会发展统计公报》。

本书适合国内外基础电信企业、增值电信企业、电信设备制造企业、电信建设企业以及电信相关的政 府 机 关、非政府组织、投资机构、科研单位、大专院校、咨询机构等单位参考使用。

第 一部分　综述

中国电信业2018年发展综述　1

中国基础电信业2018年发展综述　3

中国互联网和相关服务业2018年发展综述　33

中国互联网2018年发展综述　38

基础电信企业2018年发展综述　49

中国电信集团有限公司2018年发展综述　51

中国移动通信集团有限公司2018年发展综述　66

中国联合网络通信集团有限公司2018年发展综述　83

中国铁塔股份有限公司2018年发展综述　93

中国广播电视网络有限公司2018年发展综述　104

中国卫通集团股份有限公司2018年发展综述　111

中信网络有限公司2018年发展综述　117

中信数字媒体网络有限公司2018年发展综述　121

专题分析　125

2018年全球电信运营业运行分析　127

2018年全球互联网发展现状和趋势　138

2018年上海市互联网行业发展报告　146

第二部分　统计数据

公用通信网统计信息　169

1．综合报表

2014—2018年电信业主要指标发展情况（一）　171

2014—2018年电信业主要指标发展情况（二）　172

2018年电信业务总量、收入、投资、增加值分省情况　173

2．电信用户发展

2014—2018年电信用户发展情况　174

2018年固定电话用户分省情况　175

2018年移动电话用户分省情况　176

2018年互联网宽带接入用户分省情况　177

2014—2018年固定电话用户分省情况　178

2014—2018年移动电话用户分省情况　179

2014—2018年互联网宽带接入用户分省情况　180

3．电信业务使用量

2014—2018年电信业务使用量发展情况　181

2018年固定电话通话量分省情况　182

2018年移动电话通话量分省情况　183

2018年移动互联网接入流量分省情况　184

2018年移动短信和彩信业务量分省情况　185

2018年互联互通业务量分省情况　186

4．通信能力建设

2014—2018年电信通信能力发展情况　187

2018年光缆线路长度分省情况　188

2018年固定通信能力分省情况　189

2018年移动通信能力分省情况　190

2018年互联网宽带接入端口分省情况　191

5．财务、投资、服务水平

2014—2018年电信财务、投资、服务水平发展情况　192

2018年电信主要经济效益分省情况（一）　193

2018年电信主要经济效益分省情况（二）　194

2018年电信固定资产投资分省情况　195

2018年电信通信水平分省情况　196

2014—2018年固定电话普及率分省情况　197

2014—2018年移动电话普及率分省情况　198

6．地（市）电信用户

2018年地（市）电信用户发展情况　199

互联网和相关服务业统计信息　213

2014—2018年互联网和相关服务业主要指标发展情况　215

2018年全国互联网和相关服务业发展情况　216

2018年互联网和相关服务业主要指标分省情况　217

互联网应用统计信息　219

2014—2018年互联网主要指标发展情况　221

2018年互联网主要指标分省情况　222

国际电信统计信息（国际电联统计数据）　223

2014—2018年全球电信业主要指标发展情况（一）　225

2014—2018年全球电信业主要指标发展情况（二）　226

2014—2018年主要国家固定电话主线运营数　227

2014—2018年主要国家每百人电话主线数　228

2014—2018年主要国家移动电话用户数　229

2014—2018年主要国家每百人移动电话用户数　230

2014—2018年主要国家固定宽带接入用户数　231

2014—2018年主要国家每百人固定宽带接入用户数　232

第三部分　附录

统计指标解释　235

中华人民共和国2018年国民经济和社会发展统计公报　250

中华人民共和国工业和信息化部（简称：工业和信息化部，工信部），是根据2008年3月11日公布的国务院机构改革方案，组建的国务院直属部门。

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编辑推荐

通信统计年度报告

• 作者：向前 发布时间：2023-03-30 06:46:30

  大学时候因为当年明月更加想了解下王阳明，搜到了周月亮，但是当时图书馆搜到的书偏学术化，没想到前几天去图书馆还瞅见了他后来又出的其他书（这本书是演讲的文字稿）

• 作者：瓦达西瓦又又又桑只爱这巧克力 发布时间：2020-03-19 12:07:40

  写的很好，人物性格鲜明立体，讲故事的水平很高，很有代入感，不愧是做过侦查工作的。一想到这些英雄都是有原型的还是挺感动的。之前徐克说自己是林海雪原的书粉，我还觉得挺不好理解的，看下来这个故事写得成这样紧张惊险、曲折离奇、峰回路转，确实是他会喜欢的类型。

• 作者：wendy 发布时间：2014-10-12 14:59:54

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  雨果 悲惨世界

• 一个贵族的死亡

  作者：春雨不眠 发布时间：2013-03-10 20:54:16

         一

         经常听人说中国现在的有钱人都是暴发户，不是贵族，培养一个贵族要几百年云云。今天的中国人对贵族这个词有一种说不清的迷恋。的确，自从满清覆灭，贵族这个社会角色已经消失百年了。 当今天人们刚刚积累了一点财富时，就开始惦记培养贵族，大概是潜意识里对结合财富和修养的一种渴望。

         其实一直觉得把“贵族”当成个事说挺可笑的，不就是钱权名堆出来的一张皮么——英国王室丑闻从来不断，小报爆出的王公贵族的聊天记录各种狗血不堪只胜于平头百姓，只有马蒂尔德那样的从没走出少女情怀的小市民才会对他们抱有财富和权力之外的幻想吧。古典时期的作家写出的讽刺宫廷的书都好几箩筐了，王子与公主的故事的价值约等于韩国偶像剧。

         总之，之于我，世间珍贵的东西有很多，但贵族二字从不属于其中之一。最好的注释莫过于贝多芬的话，“亲王殿下，您之所以成为亲王，是由于您的出身，而我，是靠着自己的才华和艰苦的努力才成为音乐家的。您要知道，世界上的王子会有成百上千个，而贝多芬只有一个！”在才华和智慧面前，贵族们只能低下高傲的头颅，落荒而逃。

          不过，今天突然有一个转变，一个人让我重新认识了贵族的含义。

         二

         缘起是在图书馆读了一本传记，似乎若有所悟。这是我长久以来喜欢的一个作家——茨威格。国内关于他的传记不多，很难得在这边看到一本记述他生平的画传，激动得我从书架最底层抽出这本书时用力过猛以致大脑缺氧，眩晕了好一会儿。

         其实对文学史有了解的人都知道，茨威格算不上大家，也不算一流。不过他的作品有独特的魅力——今天走进任何一个稍文艺一点的中国书店，都不难在一堆畅销书里找到茨威格的作品，注意是畅销书，和他同时代的作家没有几个如此。（在万圣看过一本刚翻译成中文的茨威格遗作，还有在巴黎客流量最大的一个书店，特意把茨威格的作品摆在最明显的位置，还都是最新的版本）他的文学成就在此不议，且说说他和贵族的关系。

        记得以前看到过一个好玩的问题，如果古今中外所有男人随便你选，你会选谁? 我意淫了一圈，最终决定选茨威格。过去只是对他有种模糊的好感，今天联系到贵族这个问题才恍然大悟为什么对他情有独钟——茨威格这个人身上有一种非常高贵的东西，造就了他对真善美无与伦比的追求，换言之，他是一个绝对的精神贵族。

        看到他，就明白了贵族贵在何处。

         一个真正的贵族，生于锦衣玉食之中，从小处处优渥，爱多的可以随意挥霍，从没有任何的不满足感和不安全感，以至于形成一种天真的近乎于幼稚的善。他从没有机会知道，失去优越的环境，这种善就是生命难以承受之轻。可他们中的很多，福气太多，楞是一辈子都没有机会认识到这点——他们从来什么都不缺，从来不需要争也不需要抢，他们周围充满了一群靠他们吃饭的人，因而见到的永远都是鲜花和热情洋溢的笑脸，他们不能想象，一个生于贫贱之家的孩子，早早就击碎了对生活的某种幻想。

       说到底，真实的世界从来不曾暴露于他们的眼前，因而，这种纯度极高的、近乎理想的善，得以保留在他们身上。在这个残酷的世界里，这些人是一种罕见的标本，当之无愧的高贵。（文学作品里的有很多这样的人物，如陀思妥耶夫斯基《白痴》里的梅什金公爵，陀氏这样的社会最底层称呼他们为——白痴。）

          茨威格正是一个这样的贵族。生于维也纳的富商之家，照片里的他从来都是一身从容、坦然的贵气。他眼里少有这个世界的丑恶，笔下从没有坏人（故事展开完全围绕情感和意志）。他非常善良，很明显的一个特点是他对“同行们”（额，这个词，顿时想到了GDG...）豪不吝惜的赞美。

         真诚的赞美，有时恰恰是一个人能给出的最慷慨的礼物。只有一切皆备于自身、善良自信而又有安全感的人，才能常常给出这份礼物，最难的便是赞美自己的同辈（让我夸茨威格容易，让我夸一个朋友恐怕会词穷）。茨威格为那个时代的天才一一作传，用到那些他小说里都少用的炽热词句，没有一丁点私心，好像人类赞颂自然时那样的坦然。读高尔基写茨威格的文章，两颗心灵之宽广，两个灵魂之丰沛，让人叹服。

   

         三

        “贵族”是外来词，中国人称之为“富贵”，对贵贱二字有自己的解读：“平时观其所好，贪虚荣者必是贱相，以贵者不必求贵，惟其贱是以求贵。”贵者是无需自言的，更无需踩着别人抬高自己，他们永远是满足地、怡然地凝视着这个世界。不过，没有纯粹的福祸，福兮，祸之所依。

         茨威格是犹太人，晚年为逃离纳粹的魔爪避世于巴西。两次世界大战，战争的各种惨烈与丑恶让他再也无法陶醉于精神的温柔乡。现实的世界，以战争的的方式，毫不留情地入侵了他，一点点击碎那套理想主义的世界观。其实现实常常如此——如果你对生活抱有某种错误的幻想，那么生活就会用血淋淋的事实一次次教育你。欧洲的噩耗不断传来，无数的同胞死于集中营。茨威格痛感昔日的欧洲已死，身处遥远的南美如同孤魂野鬼，和妻子绿蒂相拥服药自杀。

         读读他的绝命书，“我这个人过于性急，要先他们而去了”，连死都那么从容。

         茨威格自认为不能接受欧洲的“灭亡”而情愿自杀。依我看，真正让他绝望的是这个真实的世界——世界与他相安无事了几十年，或者说欺骗了他几十年，直到他已经要安度晚年时，终于揭下面具，一露真容。他毕生追求的那些爱与美，以及理想主义的世界观，瞬间轰然倒塌——生活总归还是教育了你，只是有点迟。于是，他选择了自尽——茨威格是一个真正的贵族，他宁愿自我毁灭，同时处死眼前这个世界，也不接受违背他理想的一切。

         好一出贵族的悲剧。

   

         四

         写到此，不能不提另一个人，那就是茨威格深深赞美过的陀思妥耶夫斯基，这是关于另一个贵族的故事。

         后者虽身处社会底层，却是茨威格不折不扣的soul mate。他笔下的梅什金公爵，纯洁的如同一捧雪的年轻人，在这个疯狂的世界里一次又一次地被蹂躏，被撕裂，无数次地从泥淖中爬起来仰天长问上帝是否真的存在，为何弃人间于地狱。梅什金公爵就是陀思妥耶夫斯基的化身——陀氏这个人太奇异，原因在于上帝给了他一条贱命，却给了他一颗金子般高贵的心。一颗贵族心本该配上一条贵族命，上帝的的低级错误造就了这个作家一生难解的苦难和不幸，也造就了他的伟大。 不过，这颗心的生命力之强是上帝没有料到的， 以至生活无数次的毁灭都没能阻止它的跳动。最终，生活妥协了，放手了 ，还给作家他与生俱来的高贵，也给他留下了终身的残疾——疯癫。让一个疯子和一个贵族从此同居一身。

    

       

         五

         一眨眼就写到凌晨四点，眼看要东方既白了，不如就此搁笔吧。

         闭上眼睛，一个个身影从脑海中掠过，如流星划过夜空，如尼采所说，瞬间即是永恒。

         茨威格，陀思妥耶夫斯基，黑塞，罗曼•罗兰……这些伟大的艺术家们无一不是精神上的贵族和巨人。 然而，生活终究是吝啬的，没有赐予他们多少幸福。他们饮的是苦水，吐出的却是甘露，如同一条绵延不绝的小溪滋润着人类的心灵， 尤其是那些他们的同类。

         今天的世界里依旧有这些精神贵族的踪迹，然而，他们的命运不曾改变，注定要一次次接受生活的洗礼，一次次绝望，一次次幻灭。他们多像是生活的弃儿，多像基因突变的怪异产物，多像黑塞笔下的荒原狼——永远是异类，永远在人间的异乡流浪着。

        谨以此文献给茨威格。

                                                       

                                                              2013年3月10日 清晨

• 千年前古印度的王子教科书

  作者：Jinkingkam 发布时间：2022-04-02 16:57:41

  同为世界文明发源地的四大文明古国，从地理位置上，古印度与中国最近，是挨着边的邻居；但从文化文明角度看，古印度与中国又有着非常遥远的距离。大部分中国人，对于古印度文化的认知仅仅停留在唐僧取经故事的背景描述中；古印度的书籍、故事，更是鲜有人阅读过。甚至，我们曾读过更遥远的古希腊《伊索寓言》、阿拉伯《一千零一夜》，但却很少人知道，有一本曾对世界人民产生巨大影响、来自古印度的寓意故事集《五卷书》。

  

  封面

  《五卷书》是一本古印度古典梵语文学时期，以诗歌和散文形式写下的古代寓言故事集。这本以口头创作为蓝本的故事集，透过国王、商人、农民等印度古代社会各阶层人物以及各种鸟兽鱼虫的故事，讲述一个个道德教训与伦理意义。其中，包括：弱者一定可以战胜强者、人定胜天等鼓励勇士谴责懦夫、展现古代印度人民信心和勇气的故事；同时，这又是一本格言谚语集，蕴含非常多做人处事的金玉良言，展现古代印度人民打倒命运的顽强抗争精神。如此的设置，皆因这是一本为王子们准备的教科书，旨在将人情世故以及统治人民的治理之术教给王子们，假以时日，让他们能将国家统治得更好。

  弱者也能战胜强者

  《五卷书》讲述了非常多反映受压迫者和弱者的故事，故事里的主角们需要安全感，只有当他们联合起来，才能战胜敌人获得安全。初看到这设置时，我觉得很奇怪：为什么这些国王王子都如此缺乏安全感。直到看到这本书季羡林先生的序，我才知道，原来《五卷书》编辑成书的大背景是一个小国林立的世界。那时那地的国王与故事里的国王一样，只有当他停留在自己领域内的时候，才拥有强者身份。但在现实面前，在与其他国家交往时，很多国王都需要与其他国王联手、相互援助，才能战胜前来侵犯的国家、傲立于诸国之间。所以，友爱互助是王子们学习的必修课。

  围绕着互助这个主题，第二卷书《朋友的获得》透过一则则小故事，为读者展现一个带着无穷力量的童话故事：乌鸦、老鼠、乌龟、鹿、鸽子这些看似力量不大的小动物，通过齐心协力、友爱互助的方式，战胜了猎人，救了伙伴们也救了自己。当然，在其他书卷的小故事中，还有许多蕴含互助、团结等生动寓意的寓言故事，一再强调「弱者一定可以战胜强者」这一中心思想。

  鼓励勇士谴责懦夫

  在弱肉强食的环境中，强者备受推崇；而成为强者的第一步，就必须打破对命运的迷信！正如第一卷书《朋友的决裂》第七个故事末的一首诗所说：「把命运打倒吧，要尽上自己的力量做人应该做的事情！那么你还会有什么过错呢」「人们如果已经下定了坚强的决心，神仙们也会来帮忙」......以诗歌唱诵的方式，《五卷书》将寓言故事的道理揉碎了，一句句地唱诵出来，告诉读者：不要放弃自己的努力！

  这部分的内容，有着非常典型的劳动人民色彩，充满了创造性、洋溢着活力！也正是基于劳动人民的创作，才有如此鲜活的故事情节，带着教训或者讽刺，将知识与道理教给我们。所以，这并不是一本庙堂之上的教科书，也不是阳春白雪的鉴赏型书籍，它带着生活气息，展现着肯定、积极且实事求是的人生追求。无论是千年前异国的王子，还是今天的你我他，如此积极生活态度都是我们所需要的。

  处世做人的道理

  所谓寓言，就是一种借比喻性故事寄托意味深长的道理，给读者启示的文学体裁。所以，寓言故事大多蕴含着处世做人的诸多道理。可读《五卷书》时，我还是讶异书中居然有着如此多的金玉良言：做事要有决心、要未雨绸缪、想做调查，做人不要贪得无厌、不要制造仇恨等等。只是这些千年前古印度人处世做人的道理，未必就适合今时今日的我们借鉴。正如季羡林先生所说：应该分别对待，不能片面地肯定或否定。

  这是一本丰富且精彩的格言谚语集，但阅读前，最好可以适当地了解故事编辑的历史社会背景；并在阅读时辩证地分析故事背后的寓意，取其精华去其糟粕，或许，我们将学到更多处世做人的道理！

  

  内封面

  《五卷书》是一本非常典型的古印度经典书籍，整本书的结构就像是一棵枝繁叶茂的参天大树，大故事（粗枝）套着中故事（枝干），中故事又套着小故事（细枝），大中小故事们镶嵌穿插，看起来就像一个相当庞大且错综复杂的迷宫。穿梭在故事与故事之间的我们，一不小心还可能迷失了故事线索，忘记了前情；甚至某一刻，我还萌发为它特制思维导图的想法。或许，这样的设置还将锻炼王子们的逻辑思维能力？

  无论结构是如何特别，《五卷书》将古印度各阶级人物以及五花八门的动物融入一个个寓言童话故事中，带着教育倾向，将那些包含处世做人的道理娓娓道来，给王子们也给普通的你我他前行的力量！阅读时，我有些相见恨晚的感觉！接下来，我想我会如「序言」所说，以六个月的时间为期，好好地琢磨琢磨这本书！