生物化学（2024考研西医综合高分考点随身记） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本丛书依据最新版考试大纲和教材浓缩精编而成。书中内容按章节编排，各章节分三个版块。其中【重要考点精编】采用图表为主、文字为辅的形式，总结梳理教材内容，并对考点、重点进行标记，内容针对性强，条理清晰。【真题重现】完整还原病例分析题，配以答案解析，教授解题思路。【高频考点速记】精选历年真题中经典考点，分类整理，精准点题。本丛书开本小巧，内容精炼，携带方便，随时记诵，是考生复习备考，高分制胜的得力助手。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：生物化学（2024考研西医综合高分考点随身记）在线阅读

在线听书地址：生物化学（2024考研西医综合高分考点随身记）在线收听

在线购买地址：生物化学（2024考研西医综合高分考点随身记）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本丛书依据最新版考试大纲和教材浓缩精编而成。书中内容按章节编排，各章节分三个版块。其中【重要考点精编】采用图表为主、文字为辅的形式，总结梳理教材内容，并对考点、重点进行标记，内容针对性强，条理清晰。【真题重现】完整还原病例分析题，配以答案解析，教授解题思路。【高频考点速记】精选历年真题中经典考点，分类整理，精准点题。本丛书开本小巧，内容精炼，携带方便，随时记诵，是考生复习备考，高分制胜的得力助手。

• 作者：Yoyo 发布时间：2021-12-19 17:05:31

  好段

  小三轮车驶上跷跷板，骑的是上坡，骑到一半板子后，大概腿摔伤了，舞力蹬车，小三轮车右倒着落下来，它哀嚎着，又拼命等动车往跳，跳板上冲一次两次三次，他终于冲到了跷跷板的顶端，倒立在小三轮车上，他的身体像寒风中的树叶，在瑟瑟发抖，脸上布满汗珠，表情十分痛苦，看得出来，还是靠顽强的毅力才完成这个高难度的动作的

• 作者：沉鱼 发布时间：2018-07-18 20:26:20

  很早以前就会想，等猫河出书她会写一本什么样的书呢？她可以把格局铺的很大，她可以找到有趣的视角切入，她能讲小小的片段扎进心里，更神奇的是，我仿佛能从其文字中看到她自身的影子（喜好、经历、所看所读等，明明我并不了解你），这又是很吸引人的一点。

  等我真正看完这本书时，觉得很陌生又遥远。不知道是不是我太久没看你的作品。

  有人、有物——还要有会讲故事的人。这十二个故事有我很喜欢的，比如《初九》——人的那些看得见看不见的“病”，摩挲中圆满的碎裂感；比如《再见，克里斯托弗》——绊着你的，我帮你忘记，再忘记你，你得新生；比如《笛卡尔式漩涡》——对自己甘心做个庸人，对亲人“不管你爱谁”。每个故事，不管几条线，再回过头去看的时候，人物形象是充盈的，故事也能再看一遍又一遍。

  最后，表达是把双刃剑，这是我最认同的。

• 作者：小高同学 发布时间：2023-09-16 13:41:42

  这本书似乎把育儿责任都给了妈妈，全篇没提到爸爸。妈妈得工作，照顾家庭，还得做到情绪稳定，太难了。（虽然里面说的大多数育儿观点我是赞同的）

• 作者：CC先生之豆瓣 发布时间：2019-01-09 14:43:16

  哥乔斯的这本书可以说是传统意义上的产品经理一本大而全的工具书，定义了整个产品从上游的产品开发流程到下游的产品生命周期管理，概念和模型借鉴意义很不错。产品经理的整个工作可以用“概念化-创新-商品化”的工作流程来做串行。

• 作者：Mokkkkka 发布时间：2018-02-13 09:31:55

  出新版后自己跑到校门口小书店买的，当时觉得贵到肉痛。在与网络世界隔绝的高三还是很实用的。

• 作者：浅溪悠悠 发布时间：2022-01-01 22:26:35

  在国图一众英语考试书中翻出来的，对于刚开始备考一头雾水的我来说，太合适了，把考试讲的细致全面，关键是不只不强调一些歪门邪道的技巧，而且解释了为什么那些技巧是错误的，备考重点应该放在题目背后考察的能力提高上。但是看完好想哭，好难啊，光是作文的逻辑思维能力和辩证思维能力就很难提高，虽然题目很像雅思大作文，但是时间也太紧了，不过我确信考完GRE，我的英语能力能上个大台阶，加油啊，三个月就过希望是不大了，唉……

• 扔掉看得见的东西，改变看不见的世界

  作者：meiya 发布时间：2013-07-22 10:30:09

  “断舍离”的概念非常简单，“断”断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。 “断舍离”具体如何指导生活，我举个简单的例子。在超市购物时，面对一样物品，我们不是思考“在搞促销活动耶，多买多划算啊”、“这个东西真便宜”、 “这样子真好看”而是思考“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”。要不要扔掉某物或者送给其他人也是如此，不是思考“还没坏，还能用，所以留下来”“扔掉好可惜啊” 而是思考“我现在要用吗”“我还很喜欢吗”，我不需要的东西就果断地断舍离。作者日本杂物管理咨询师山下英子，一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观 。

  通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。

  书中举了一些有意思的例子。

  有丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士，以断舍离为契机，扔掉旧物，包括亡夫的假牙，接受丈夫过世这一痛苦事实。

  一个老师，在冰箱里囤积了大量食物，有的食物甚至冰冻了好几年，原来是她当初当班主任工作压力过大导致她囤积食物。

  让我印象深刻的是洋子小姐的故事。她是位三十多岁的单身女性，原本就擅长整理，听了断舍离的讲座后更加干劲十足，扔了许多不需要的东西，包含不少社科类的书，但是装满言情小说的一箱书，始终无法扔掉，书中所写的内容都是没有结果的恋爱。此时，她突然发现，这些书就是自己过去恋爱经历的写照。她总是和那些绝对不会有结果的人谈恋爱。在她的潜意识中，似乎栖息着一个拒绝婚姻的自己。于是，她当机立断，将这一箱子书断舍离掉，自己也慢慢试着不再排斥婚姻。

  这些生动的例子都是通过物品或反映或改变自身的故事。

  我很赞同作者关于物品是自身的投射这一说法。物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。

  有的女性买了许多质地优良，高档精致的衣裙，却一直将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而达成真正的提升自己，获得改变和自信。

  看了《断舍离》的第二天，我开始收拾家。很早之前我就整理了好几包旧衣服，打算送到旧衣捐助点，但是一直没有行动，都堆在衣柜里，塞的满满的。看了此书，我立刻打电话到捐助点，可是一直占线。最后，果断拎着三大包衣服放在小区的垃圾桶边，不消三分钟衣服就被人捡走了，我的心里既轻松又愉快。

  我继续进行断舍离，发现原本看起来挺干净整洁的家，其实一直堆满着垃圾，在厨房的角落、柜子的角落、床底都塞满了各种纸袋和塑料袋。

  这四年来，我不断囤积各种袋子，大的，小的，塑料的，纸质的，食品袋，超市的环保袋，商场的购物袋……有的印花纸袋觉得很漂亮，丢了可惜，囤着；塑料袋以后可以当垃圾袋用，攒着。我总是担心没有袋子用，可是囤积的袋子比用掉的袋子多得多。通过断舍离，我收拾出三大包垃圾袋，估计有300个袋子吧，可以想象那是多大的一堆垃圾啊，原来我一直和这些垃圾生活着，而且还为此花了非常多的时间（因为有的袋子我还折叠地整整齐齐的），这一事实真是令我震惊，它仿佛让我看到一个因对未来不安而拼命攒垃圾袋的自己。

  以前，男友让我丢掉这些袋子的时候，我总是不愿意，总说，以后可以用的。这次我主动扔掉了垃圾袋，连他也觉得很惊讶。看着丢掉的垃圾袋很快就被别人捡走了，我的心里还很不舍，但是却很坚定：我不要再做那个攒垃圾袋的女人了！我想这就是我喜欢断舍离的原因，它没有什么高深的理论，华丽的文字，却让你充满行动力，让你认识自己，看见自己与物品的关系，让你改变自己，爱惜自己，活出一个更轻盈更自在的生活姿态。

• 杀敌三千，自损八百

  作者：思诚 发布时间：2018-06-09 19:50:33

  过去这其中有一个观念，就是受到了伤害，于是一直为这伤害所伤，做所有的举动，一言一行从此审慎的不得了，每一步谨小慎微，都因为过去在一个地方受过这重伤害，然后拼命修复它，找尽各种方法。

  ‘杀敌三千，自损八百’，不要以为有什么了不起不过八百，我还有千百，那就大错特错。

  范仲淹先生第三次被贬被召回去派出去西夏打仗，同行的将领有韩琦，其中有一段范仲淹先生不主张出兵恐大损失，韩琦身为武将不听劝，觉得不可懦弱，结果损失惨重，待到军队回家百姓在路口迎接左盼右版不见儿子丈夫兄弟父亲回家来，哀鸿遍野，韩琦才体会得范仲淹先生当初的苦心，爱惜兵将不是说说而已。

  一个人的人格也是这身体里千百的兵将，损了八百，折损的不仅是人格这座城墙的缺角，还有今后一生为人处世中不可弥补的价值观。

  《左传·郑伯克段于鄢》孔夫子批，受过母亲偏爱伤害的郑国公不是无辜者。这其中有一个启示，他受了伤害，他一忍再忍似乎退让了他母亲和弟弟段，直到忍无可忍的地步去反唇倒戈弟弟，囚禁母亲不与再见。当郑公看到守疆封吏与君主吃饭想到要带饭给自己老母时的感慨，夫子揭示出来的是郑公所做一切赢得一切后，仍然犹存自己的伤痛，这是其他方式无法弥补的，他还在痛。

  蔡礼旭老师的书里反复强调《大学》里的‘明明德’和《三字经》里的‘人之初，性本善’。人的明德是每个人与生俱来的本性，这种本性里包含了父慈子孝，兄友弟恭，夫妇有别，君义臣忠，朋友有信，我读到现在的理解是，这是作为人，每一个人都所需要的，无论贫贱高低富贵，就像那句在上帝面前，死亡对每个人都平等一般，以上本性里的需求是每个人都需要的，也是每个人都有的。

  可是我们还是被这个伤，被那个刺，我们每个人有个命脉，有的人家庭幸福，有的人偏偏没做错什么就不幸，没有遇上这些正常的对待，然后人生开始呈现各种不同的对抗和发展。这是觉得非常困苦的地方，在没有学习古圣先贤的内学时如此，‘我痛，我很无辜，我没做错为什么这么对我，为什么他要这么自私，她们怎么这样做人’，学习了以后，思维观念也依旧久久没有灵活地转动过来，变成了‘多行不义必自毙，举头三尺有神明’，这些观念没有对准自己，而是对准了别人，一再的‘反求诸己’，自己挺一挺走每一段路，我却最终发现，外伤好了，骨骼凹陷进去了，恢复不了。

  我常勉励自己要尽可能的站在高地上看一个问题，把别人把自己局限的看清楚。我意识到这一点时，这块高地应该是，要确定的知道我自己说出去的话，做出来的行为是对人有仁爱的。我需要去爱人，也需要去被爱，就算受尽伤害，这种明德里的爱都终将是人格里的支撑点，五伦关系里缺任何一件，无论你损他人，或他人损你，只要你被其中任何一种损伤正面反面地打中了，你的人格都不会是健全的，这与荣华富贵没有关系，不会减一分，不会损一分，唯有大爱无疆明理智慧，才能保有健全的人格，过幸福的生活，这其中没有高高在上的原谅与感激涕零的被原谅，而是平等有爱，这个爱不是流行歌曲里的爱你爱到死去活来，海枯石烂，无法自拔，绝对不是。

  我曾经二十五岁时想结婚，后来我们分开了，分开的方式是不再联系，没有共同的朋友，也不晓得各自去了哪里。我独自走了接下来的光年，一走走了很多年，这是不曾预料到的，直到他有一天发了封邮件过来，问我好不好，就想知道我回一句我很好，他便心安，他说他看到电影里各自在并不很富庶的时间里走过的那些片段，流泪满面。我说不出话来，很痛的时间已经过去了，很倔强的时间也过去了，心里面的人悄悄变成了另一个人，即便这个人也被我丢了，他站到了我面前，我还是无动于衷说不出话来。

  我曾经在三十不到时给自己总结过一篇文章，把它定义为走不出去的青春，青春在，可不知道往哪里去，用尽全力很努力做事，却觉得一切只是原地踏步。他来问候，我冻住了，这个占据了我大半青春年华的人。

  所有的转念在，意识到‘他是跟我有关的人’。意识到，不是我是受到伤害的人，对方也有他开裂的地方，在遇见我之前这种开裂已经存在。

  把那段无法走出去的青春痛快淋漓走出去的方式是‘拉他一把’，不是‘释怀’，不是‘原谅’，不是‘我早已爱上了别人’，不是‘往事云淡风轻不堪回首’的高高在上成仙作祖，而是‘不是你一个人的错，也是我们两个人的错，各自的人格损伤，你不对，我也未必没有缺点，重来一次那样的我们还会分离，怨在你来到之前封存在古墓里，你来到之后灰飞烟灭，想起来的都是情义，错在我用你不健全的开裂的错误方式惩罚了我自己’。

  有句话讲‘杀敌三千，自损八百’。对待开裂的方式，不是以开裂对开裂去互相残杀，或者再去用开裂的方式开杀他方，而该是去修复开裂，但首先自己得明白什么是不开裂的健康，说再见的时候，我回头重新拉住你，告诉你我们根本的错处在哪里，才觉得笼罩在身上十年的那个封印消失了，那才是我曾爱过对方的真正有用之处，我对你的责任和真正该有的情义和道义。

  就好像东西压下来，觉得沉重，全副力量去用于举扛住它，越来越累，它不是正确的价值观，要粉碎它躲开它，开辟新的途径，这新的途径便是‘明德’人伦价值观。

  这本书的古文与前边的两本书比，有很形象的事例，学古不是古文本身，而是古文的思维里透出了可以修复我们生活中遭受过似乎的伤害，可以去重新反思的真正恒古不变的价值观，它贯通了人的生死价值。

  你以为你受到伤害了吗？事实是，你病了，你被伤害困住了，并且以为被伤害过后的价值人伦才是金刚不坏之身，了不得的不得了，其实大错特错。伤害是，对方这么对待自己是对的方式吗？不对，自己都觉到了伤害，何必以不对的方式再来错对自己跟他人，所以蔡礼旭老师一直讲，反复苦口婆心的讲，不管别人有没有做对，自己首先要做对，别人错的不随他。

  大舜皇帝生父继母亲兄弟都要来去害死他，屡次三番，生父动不动就追打，他躲起来哭，到父母兄弟跟前依旧不少恭敬，让人感佩。

  这本书的古文读过之下，其实是孔夫子，这些士大夫读书人，在千百年的历史进程中，用经过时间考验的真理与我们解开人生的真相究竟是何。他们通过一个个故事与总结告诉我们这些有偏差的人，什么是正确的对待方式。

  你能从这本书里找到领导该怎么有什么责任使命，对自己的下属，我做臣子我怎么工作，万事讲个‘和’，要怎么和，家庭兄弟姐妹怎么处，夫妻双方怎么对待，碰到困难怎么抉择，万事都能从这本书里得到解答。似乎每一句话都很老套，好像没什么特别，却每一句都真情实感，每一句都是箴言，这种体会我是逐渐逐渐尝出来的法味。

  要克服自己很不容易。

  这是我们中华民族老祖宗厚德载物给我们换回来的。