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本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式；借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字” 的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。

大汉帝国是中国历史上寿命最工的帝国，她和在她之前试验性的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度和社会文化，是中华本土文化孕育出来的第一个强盛的时代。然而自东汉和帝以后，君主幼弱、外戚专政、宦官擅权、党锢事件、士族崛起、庄园经济、宗教运动、流民暴动、边将叛变、军阀割据等现象比肩接踵。至桓、灵以后，这些矛盾集中爆发。本书截取了灵帝、献帝两朝五十二年的时间段，全景式地展示了这个帝国走向灭亡的过程，并由此提示了中国传统政治文化的一些根本矛盾。读者不难发现，此后中国历史上任何帝国的灭亡，都以不同的形式重蹈大汉帝国的覆辙。因为这个帝国的灭亡不仅赋予了我们这个民族的姓名，而且铸造了我们这个民族的个性。

总序

第一章 孝灵皇帝

第二章 大放逐

第三章 风雨如晦

第四章 太平道

第五章 烽火狼烟

第六章 北邙山

第七章 东京西京

第八章 蒿里行

第九章 日蚀苍黄

遗响

附录：东汉帝王列表

后记

再版后记

徐兴无，男，1964年7月19日生于江苏扬州市，原籍江苏滨海县。1983年考入南京大学中文系汉语言文学本科专业，1987年毕业，获文学学士学位；1987年考入该系中国古代文学专业，攻读硕士学位课程，1990年毕业，获文学硕士学位；1990年考入该专业攻读博士学位课程，1993年毕业，获文学博士学位；1993年留聘南京大学中文系，任教于中国古代文学专业。1997年聘为副教授。2000年7月至2001年7月任美国哈佛大学燕京学社访问学者。2003年聘为教授。2005年增列为博士生导师。主要研究方向为中国古代思想文化、中国古代文学。兼任南京大学中文系副系主任（2002－2005）、《文学评论丛刊》（南京大学中文系、中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑部合办）执行编委。

学术交流活动：1999年3月赴香港中文大学担任访问学者。1999年10月，赴台湾清华大学参加 “纪念闻一多先生百周年诞辰学术研讨会”。2001年5月，参加哈佛儒学研讨会。2001年6月，访问美国达特慕斯大学东亚系。2003年12月，赴香港浸会大学参加“汉魏六朝宗教与文学”国际学术研讨会。2004年8月，赴香港理工大学参加“国际比较文学学会年会”。

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享国最久的帝国

冬天，是死亡的季节，夕阳透着惨白，沉沦于西山。框皇帝永康元年（167）的冬天，是本朝世祖光武皇帝中兴以来的第一百四十三个冬天，大统延嗣了十一位君主。倘若上溯到高皇帝开癖大汉基业的那一年，这便是第三百七十二个冬天了，大统之中，也得再上溯十三位君主。

对于一个帝国来说，单凭这样的年龄，就足以在历史学家的笔于赢得美好的声誉。这不仅是对在本朝之前只有十五年的秦帝国面言，就是对直至公元191年的中华帝国历朝历代而言，本朝也是享国最久的帝国。事实上，在史学家的心目中，能和本朝共享最高荣誉的帝国，仅仅是？世纪到10世纪的大唐帝国而已。本朝的国号“汉”，成了所有中国人的代称。

天子的想法和蔡议郎大不相同。事实上，他喜欢各种典礼，从小，他就视各种朝仪为游戏。在蔡邕等大臣的指导下，他了国家的几个大典。可他还不过瘾，马上自作主张，大加发这一发挥，使得蔡议郎大失所望。

天子喜欢辞赋，这是大汉帝国特有的文学体裁，当初孝武皇读了司马相如的《大人赋》，飘飘然有凌云之志。辞赋的字句铺骈丽，读来朗朗上口，抑扬顿挫，令人如痴如醉，回肠荡气。可蔡议郎却教天子一套什么辞赋为小技、道德是根本；辞赋的修辞技巧是末节、以文载道方为鹄的的大道理，让天子生厌，或者说，让天子无法理解。天子欣赏自己的才华，可蔡议郎他们却不以为然。这帮土大夫一天到晚就是经学经学，道貌岸然，面目可憎。于是，一个异想天开的主意在天子的脑子里冒了出来。 101

书籍介绍

本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式；借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字” 的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。

大汉帝国是中国历史上寿命最工的帝国，她和在她之前试验性的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度和社会文化，是中华本土文化孕育出来的第一个强盛的时代。然而自东汉和帝以后，君主幼弱、外戚专政、宦官擅权、党锢事件、士族崛起、庄园经济、宗教运动、流民暴动、边将叛变、军阀割据等现象比肩接踵。至桓、灵以后，这些矛盾集中爆发。本书截取了灵帝、献帝两朝五十二年的时间段，全景式地展示了这个帝国走向灭亡的过程，并由此提示了中国传统政治文化的一些根本矛盾。读者不难发现，此后中国历史上任何帝国的灭亡，都以不同的形式重蹈大汉帝国的覆辙。因为这个帝国的灭亡不仅赋予了我们这个民族的姓名，而且铸造了我们这个民族的个性。

• 作者：一v一 发布时间：2008-05-09 21:47:54

  用了将近一个学期的时间.细细研读..作为一名非历史专业的学生.对于那段知识的匮乏让我汗颜...但是书中将翔实的历史材料以简洁生动甚至是恶搞的语气.散文般的娓娓道来...使人不得不佩服作者多年深厚的文学积淀...=u=.不知道为什么..和其他大部头历史书籍不同.我更喜欢那种坐在车上边看边笑的颤抖的散文.不轻浮.不虚伪.不沉重.不严肃.

• 作者：清蒸语文 发布时间：2020-12-20 12:12:20

  “看来神不过是泥偶，任人捏合创造。”

• 作者：种蔗大户 发布时间：2012-04-09 12:22:49

  这本书比起同系列的西风凋碧树更对我的兴趣。因为汉家王朝的倾颓虽有七哀诗里细数的种种凄凉与颠沛流离，但也更有东汉末年至三国鼎立的风神俊疏星汉灿烂。

• 作者：饭饱先 发布时间：2009-03-14 18:41:37

  中学时代看过的作品，和《日落九世纪》一个系列的，当然，最后只有赵益先生的作品出彩。印象很深的是东汉时代政府与羌人的战事。

• 作者：一灯 发布时间：2011-03-06 21:04:59

  这套书比什么鸟易中天，当年明月早多了，不过出于文人的手笔比较复杂一些，所以没有取悦到大大大众吧

• 作者：不吃青菜 发布时间：2008-11-28 20:53:46

  从侧面看历史有趣得多

• 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

  作者：jishen 发布时间：2020-10-23 11:15:13

  诸葛亮的《出师表》中写道，“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”桓帝和灵帝两位皇帝谱写了东汉末年的政治乱象，朝廷在宦官与士大夫之间拉锯战中一年不如一年。

  汉桓帝，被外戚，大将军梁冀腿上皇帝，梁太后家族获利颇丰。桓帝成年后，为保自己的梁猛女皇后，在宦官的帮助下，剿灭了梁冀，从此后，宦官当道。但很快，桓帝发现宦官专横带来的祸害，三下五除二，又把宦官集团端了。这一来一去，巩固了皇权，加之在位期间还坚决打击边疆匈奴、巩固边塞，这么看来这桓帝也是位有点手段的天子。可惜，他的手段再也没用到其他政事上，后来又卖官鬻爵、党锢之祸、沉迷琴笙与合欢之乐，没有子嗣，把一副烂摊子留给了自己的叔伯侄儿——汉灵帝。

  到了汉灵帝，宦官势力愈发骄横，牢牢掌握着帝国的权利，加上愈演愈烈的党锢和公开卖官，给帝国的主干-中央政府，砍下了三板斧。国事日益衰蔽，汉灵帝已无心政治，倒是在文学和音乐上颇有造诣，还玩起了建筑和水利。此时，太平道的传播使得越来越多的人起来反抗朝廷，汉灵帝在驾崩前废史立牧，为军阀割据打开了方便之门，也让他的次子成了军阀之间争夺的大汉吉祥物。

  最后，汉献帝出场，这位天子已是名存实亡，在各大军阀之间碾转最后到了曹丞相手里，挟天子令天下。以后便是三国的故事。

  国家之治理，王道与霸道并存。霸道即法治，王道即德治。东汉末年，士大夫、外戚、宦官的勾心斗角，败坏了道德，破坏了法治。桓灵两帝终不得要领，这贤臣们再有能耐也只是瞎忙活一场还惹了一身小人骚。倒是演义里的奸雄孟德惟才是举，重建法治社会，气象为之一新。即将禅位的史学家天子不得不承认，曹操是惟一能够在大汉国土上建立符合大汉初心的新帝国的继承者。

  行行重行行，白日薄西山。

• 读徐师《党锢败局》

  作者：如琢如磨 发布时间：2023-02-09 16:49:49

  读徐师《党锢败局》

  享国最久的帝国也要走向衰败，新生力量在一步步崛起，事物的发展规律。

  党锢之祸直接伤及了汉朝的根本，为黄巾之乱及东汉的最终灭亡埋下了伏笔。

  这一因果在几十年的斗争中得到了一步步地论证。徐兴无老师从孝桓皇帝驾崩写起直至公元220年，“禅让”被曹丕给予的亲身经历，证明了舜让位给禹的多层深义，历史走入了三分天下的大局中。在大局中书写了一个个后人耳熟能详的故事。

  徐孺下陈蕃之榻，从《世说新语》到《滕王阁序》，流传，进一步阐释。东汉名士陈蕃有着政治洁癖的这一举足轻重的人物一直在践行着大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎的原则。外戚大将军与士大夫大将军间的二次较量，窦太后与宦官间的微妙关系，知微而著呀，但主子奴才朝夕相处，与君臣大义间的道德崇高间，演绎着一个个鲜活的生命的真实，留下诸多名士，又好似乱世出英雄，国家不幸诗家幸。

  历史在不经意间，在汉家天子的目光中，清晰了，模糊了，亦或是明亮了。待千载后，任评说。

  望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。变法前沿的斗士以生命付诸的感慨，给世人我以我血荐轩辕的壮举。

  中常侍张让与陈寔的善于周旋，使得陈寔以一时的屈辱，为党人条后路，张让网开一面，算是回报了当年的一笔人情。

  天子喜欢辞赋，熹平石经得以刊刻，太学得到扩大，但天子一味地钟情于鸿都门徒的雕虫小技的夸耀天子的辞章，不得不说是最后的一块圣地被玷污了。

  岁在甲子，黄巾当道，黄巾兴起，于是乎三位中郎将应时而生，世人皆知的孙坚登上了历史的舞台。喜欢独立思考，博览群书，好法家学说，被许劭点评为“治世之能臣，乱世之奸雄。”的曹操举孝廉进入了京师警备。天子也是已过而立之年，黄巾之乱，使得天子有了些辨别是非的能力。

  汉灵帝于189年驾崩，这位经历了党锢，宦官专权，黄巾起义，凉州叛乱的喜好辞赋音乐的帝王走到了生命的尽头，尽人皆知的刘协经过了刘辩的短期过渡，历史选择了他，最终历史又给他以禅让的美名成全了他，山阳公，治病救人的县令医生。一个医不好国家的皇帝，选择了医治一方百姓以善终。

  十常侍之乱，董卓入京，引狼入室，直至王允计除董卓，蔡邕难免不会忘记知遇之恩的董卓的提拔任用，建安七子王粲曾拜蔡邕为师，荆州路上，凄惨景象《七哀诗》诞生于时世。忧患与悲悯的情怀，正是当时的深刻写照。此时京城正在发生着大变局。三国前篇悄然奏响。开启了群雄逐鹿，乱世英雄辈出，谁才是大汉帝国轰然倒塌的罪魁祸首，权力斗争波诡云谲，在这里君王，士族，外戚，宦官，文人，都在历史的进程中扮演着自己的角色，发展着，变化着，演绎着，传承着。书写着一个个篇章。

  党锢固然是败局吗，党锢蕴育出新的使命，三国大戏正在上演，将近二千年，必将会生生不息。

  天下万物生于有，有生于无。无中生有。

  一部兴衰史，时世造英雄。那是一个时代，有苦难，更是英雄辈出的年代。承载着中华民族给世人的响亮的名字，汉人，汉语，汉字，汉化。在汉语言文学的脉络中，刘向刘歆父子，蔡邕父女，建安七子，玄学王弼，傅粉何宴，道不尽的文化自信。看党锢，梳理文脉。

  文章乃经国之大业，不朽之盛世。捐躯赴国难，视死忽如归。白骨露于野，千里无鸡鸣。幸甚至哉，歌以咏志！三曹永远闪烁的星，党锢，绕不开的话题。