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孤独是一个人类的普遍经验。是什么引发了孤独感？孤独的人是在渴望谁或者渴望什么？哪些人更容易遭受痛苦的孤独？孤独的人的内心体验是怎样的？如何处理孤独？

本书的作者们向读者展现了心理治疗、精神分析以及艺术作品如何通过加强自我与他人之间的联结来缓解个体的孤独感和疏离感。希望这些文章有助于阐明孤独感的诸多层面，从而，我们可以更好地协助自己及他人找到属于个人的处理孤独感的方式。

文化的档次越高，对创造的需求也越高。具有文化创造力的人，一般都是孤独的。无论他们的肉体是否离群索居，他们的灵魂也注定是孤独的。更何况，这样的人，每每不合群，性格孤僻，特立独行。孤独，在某种意义上，是一种文化的风骨，而这种风骨，注定是要由人来体现的。

——张鸣

人类的痛苦不在于孤独本身，而在于人们，至少临床上是这样，总幻想着摒弃孤独，宁愿伤精耗神地躁狂，也不愿或不能独处，养育孩子最大的功能也是为了自己老了之后不那么孤独。而这本书告诉你，孤独是怎样的一种内心本质，接受这种本质会有大的光芒和荣耀，最终坦然接受最终的孤独——死亡。

——童俊

从心理发展的过程来看，接纳孤独并能够享受孤独，是成熟的重要标志。小孩是不能够孤独的，他们还不具备孤独的能力，孤独会使他们受到肉体和心灵的双重创伤。而一个成熟的人，他会在孤独中整合他内心的力量，为更有效的交流做最充分的准备。

——曾奇峰

书中对孤独感的讨论令人着迷，显然，在精神分析的文献中，这是独一无二的。

——哈罗德•布卢姆

第一部分 孤独、创造性与艺术家

第一章 “一个声音直达黑暗中的某人：想象”

——萨缪尔•贝克特对陪伴的追寻004

第二章 艺术家的独处和创造过程015

第三章 吾栖之肤036

第四章 孤独的形成与转化047

第二部分 孤独感的临床面向

第五章 孤独的影子：心理学和社会学视角070

第六章 “客体澄清”在治疗孤独的异性恋男性中的运用083

第七章 探索精神分析历程中孤独感在两个男性案例中的浮现102

第八章 孤独感的复杂性质121

第九章 “见证”在精神分析治疗中的重要作用135

第三部分 精神分析训练过程中的孤独与独处

第十章 分析师候选人的孤独：独处与被劝诱的认同161

第十一章 精神分析训练过程中的孤独与独处

——督导分析师的视角181

第十二章 培训分析师的孤独194

第十三章 家是世界上最好的地方208

第四部分 生命事件中的孤独与独处

第十四章 孤独与生命周期221

第十五章 玛丽莲•梦露——世界上最孤独的人235

第十六章 爱侣的死亡、悲伤的内心：精神分析的发展视角247

第十七章 士兵的孤独264

第五部分 总 结

第十八章 死亡是孤独之神281

作者介绍304

阿琳•克莱默•理查兹（Arlene Kramer Richards）

教育学博士，美国精神分析训练与研究中心研究员、培训与督导分析师，纽约弗洛伊德学会与国际精神分析协会培训分析师，华中科技大学同济医学院教员。同时，理查兹博士还是美国心理学会第39分会前任主席，美国精神分析协会研讨会“进一步理解孤独与孤单”联合主席，与人合著《梦的肖像画》，还参与了《幻想、神话与现实》《精神分析的光谱》，以及《倒错移情》等书的编撰工作。

露西尔•斯派拉（Lucille Spira）

哲学博士，认证临床社会工作者，纽约精神分析心理治疗与精神分析学院成员，该学院文学组主持人员。

亚瑟•林奇（Arthur A. Lynch）

哲学博士，美国精神分析协会理事会主席、资深教员、培训与督导分析师、哥伦比亚大学社会工作学院兼职教授。他在纽约市私人执业，是认证精神分析师，与人合著了大量文章，涉及比较精神分析和历史精神分析。

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写作对于贝克特来说至少具有稳定情绪的作用。写作帮助他去探索自我的边界，更好地整合心理和躯体功能。写作在一定程度上也可以调节他的抑郁情绪，而遣词造句本身就具有镇静功能：只要有语言，只要有一个声音在继续讲话，就有陪伴。只要这个声音还有听者，就有陪伴。

每本书都是一幅独处的影像，都是作者独守空房，长时间在独处中化出的产物。文学同时是作者独处的产物，是读者到达自己的独处和作者的独处的途径。在阅读的时候，这个被隔绝的个体全神贯注于一种超越了他自身关的东西，并且与另一个心灵交谈……在孤独的同时又不孤独，这是可能的读文学作品创造了一种陪伴，这种陪伴维系着阅读和写作的静谧。

相比于对他人的渴望，对曾经的自己的渴望是一种更加极端的孤独。整形外科手术提供了新的可能性，让我们去拒绝自己身上新近发生的改变，不过其代价是进一步与自我疏远，进一步对曾经的自我感到孤独和渴望，然而这个我永远都不可能失而复得。

有些人喜欢品尝独处的味道。他们并不感到孤独，因为他们正与他们的想法、自由联想或者自然母亲、音乐、雕刻、文学、艺术等沟通交流。不那么幸运的人则一刻也无法忍受孤单。他们必须通过不停的运动、刺激、药物等，把自己从难以承受的寂寞上面抽离开。即使有他人在场，他们可能仍然感到可怕的孤单。无论到什么地方，他们都背负着内在的孤独。对于他们来说，上帝（或者好的内部客体）已经死亡，或者无暇顾及他们。对他们来说，尚没有无所不在的神灵、慈善的客体或者利来替补，不管是神圣的还是世俗的。

埃里克森认为，第一个阶段关注的是基本信任的建立，即基本信任-不信任（弗洛伊德所说的口腔期）。之后是自主-羞耻和怀疑（肛门期），然后是主动-内疚（性蕾期）、勤奋-自卑（潜伏期）、角色同一性-角色混乱（青春期）、亲密-孤独（成年早期）、繁殖-停滞（中年期），最后是完善-绝望（老年期）。

如果从艺术家的人生来理解他的艺术作品，往往会有简化之弊。

生活事件有可能出现在艺术作品中，以增加其效果，但是这些事件是在为和解（ reconciliation）所必需的更深的诉说提供支持，不能因此而被误解。

艺术创作对视觉或文学艺术家而言具有增强控制感的作用。对贝克特而言，情况更加极端，其人格时常处于起伏变迁之中实际上，写作不仅帮助贝克特增进自我控制感，而且具体化了其自我感本身。从某种意义上来说，经由持续地消解叙事架构，贝克特通过写作而让自己存在。

寻找陪伴意味着要把自我视作他人，也就是说把自我当作陪伴，从而再将这种陪伴内化为自我的部分。由此来看，贝克特作品中普遍存在的独处并非只是一种负担、并非只是悲惨和渴望（两种独者的宿命）的开始，而是从迷惘的自我的空虚之中解放出来。由此来看，独处（孤立）和孤独不应该被视作同一物；前者是受欢迎的暂时缓解，而后者只会带来更多的痛苦。…

在他的美学描写中，独处既是孤独，也是从孤独之中获得的安慰。

书籍介绍

孤独是一个人类的普遍经验。是什么引发了孤独感？孤独的人是在渴望谁或者渴望什么？哪些人更容易遭受痛苦的孤独？孤独的人的内心体验是怎样的？如何处理孤独？

本书的作者们向读者展现了心理治疗、精神分析以及艺术作品如何通过加强自我与他人之间的联结来缓解个体的孤独感和疏离感。希望这些文章有助于阐明孤独感的诸多层面，从而，我们可以更好地协助自己及他人找到属于个人的处理孤独感的方式。

文化的档次越高，对创造的需求也越高。具有文化创造力的人，一般都是孤独的。无论他们的肉体是否离群索居，他们的灵魂也注定是孤独的。更何况，这样的人，每每不合群，性格孤僻，特立独行。孤独，在某种意义上，是一种文化的风骨，而这种风骨，注定是要由人来体现的。

——张鸣

人类的痛苦不在于孤独本身，而在于人们，至少临床上是这样，总幻想着摒弃孤独，宁愿伤精耗神地躁狂，也不愿或不能独处，养育孩子最大的功能也是为了自己老了之后不那么孤独。而这本书告诉你，孤独是怎样的一种内心本质，接受这种本质会有大的光芒和荣耀，最终坦然接受最终的孤独——死亡。

——童俊

从心理发展的过程来看，接纳孤独并能够享受孤独，是成熟的重要标志。小孩是不能够孤独的，他们还不具备孤独的能力，孤独会使他们受到肉体和心灵的双重创伤。而一个成熟的人，他会在孤独中整合他内心的力量，为更有效的交流做最充分的准备。

——曾奇峰

书中对孤独感的讨论令人着迷，显然，在精神分析的文献中，这是独一无二的。

——哈罗德•布卢姆

• 作者：西北北 发布时间：2019-10-07 20:19:18

  离群索居者，若非神灵便是野兽

• 作者：大丘 发布时间：2020-12-23 23:21:52

  精神分析的书都看得很慢，因为有很多精神分析的语言就是不爱说人话。好在这本书视角很丰富。

• 作者：流水斜阳 发布时间：2016-08-02 16:45:03

  孤独感研究的集大成著作。既有对咨询过程中双方孤独感的探索，也有对分析师职业客体关系诉求的分析和追求，充满了对人类的情感的细腻讨论和温柔爱护。对影片中不同角色的孤独感的描绘和分析，体现了精神分析师敏锐的觉察能力，和高浓度的共情。值得精读细度数读。

• 作者：斯坦利•赵 发布时间：2019-10-29 16:12:24

  妹妹比姐姐好看，而且也给妹妹的恋人留下了希望。

• 作者：孟冬 发布时间：2020-11-07 23:19:00

  之前很认同克尔凯郭尔对孤独的称赞，他觉得“对孤独的渴望”是“一个人身上还有精神”的标志，所以他时常渴望孤独，孤独对他来说是生命的必需，如同对呼吸和睡眠的需要。巧的是卡夫卡、贝克特也如此，他们比大多数人更渴望这种需要。我能理解这种渴望，因而对那些无法忍受孤独并为此苦恼的人不能理解，但看了这本书后才发觉，原来渴望孤独不过是拥有独处的能力，但本质仍然孤独，所以才会在“渴望他者陪伴”与“无法忍受他者在场”之间来回拉扯。在精神分析的视角下，孤独的面貌迥然各异，它可能是加缪的默尔索，也可能是如卡夫卡、贝克特一样的矛盾体，还或是陀思妥耶夫斯基的地下室人等等。孤独不是看了这书就能根除的，重要的是认识它，它是人类处境的基石。也许我们喜爱霍珀的画、查特莱夫人的情人等描绘孤独的艺术品不过是被人类恒久的孤独感打动了

• 作者：colincreevery 发布时间：2016-05-23 11:48:55

  看了这么多心理有问题的人，我的心理终于没什么问题了。

• 三和

  作者：皇大人 发布时间：2010-01-16 19:26:51

  失恋女子三和休假的过程中，住宅一日被名叫幻影的电影公司看中，公司三顾茅庐恳求其将住宅租出，以供拍摄名为“这样的爱”的电影。三和同意后，与公司工作人员和睦相处，她惊异的发现这个故事的梗概如同自己的亲身经历，在拍摄途中，她与电影中的三大主角成为莫逆。她被他们身上不屈不挠，无坚不摧的精神所打动，她以局外人的眼光发现自己的前任男友并不是自己心中那般模样，她已经不认得他。她渐渐从失恋带来的灰暗中走出，房子在电影拍摄途中遭人损害，她却因祸得福，经过新装修的后的房子看上去十分宽敞明亮，不复当初的阴暗。

  电影拍摄结束后，三和的休假也宣告结束，她重新走上枯燥的大学物理教授岗位，但是心性和之前已经大有不同。三个月后，三和嫁给了与她志同道合的男子文昌，他陪她出差，她偶遇《这样的爱》的主角世琦，但世琦已经不认得她。

  三和将那段经历认作是人生的奇妙插曲，如同电影公司的名字“幻影”一般。

  这个故事我非常喜欢，三和身上的清丽气质打动人心，她遇人遇事的智慧又为人所赞赏。每个人的生命中都会有一段不可思议的美好际遇，但是万万不可沉迷其中，回忆不能拿来当饭吃。这世上并没有没有正途歧途之分，但是每个人都有适合自己的一段路，不可强求自己踏上不归途。

• 只是前言的翻译，就已经不能忍。

  作者：chenxing 发布时间：2015-12-29 10:31:15

  我自己翻译的。

     我所有的小说中这个聪明的小蹄子是最欢快的。流亡、穷困、怀乡病都没影响到它精细、来劲儿的行文。（简介写作与出版情况，不译）。这是我第二本俄语小说，当时我28岁。我住在柏林断断续续有6年了。我和其他知识分子同胞都确信，十年之内我们肯定可以回到热情、悔恨、鸡子木花盛开的俄国。

      第二段介绍德译本翻译出版情况，不译。

      第三段：当然有人会认为，一个俄国作家选择一组德国角色是给自己找大麻烦。我不和德国人讲话，没有德国朋友，也没有读过一部德国小说，包括译本在内。但是在艺术中，跟自然界一样，显著的缺陷也会转变为精细的保护装置。渗透在我第一部小说《玛什卡》中的“人性的湿气”本身很好，但当时那书已无法取悦我（现在因为一些新的原因，它又令我开心了）。我的展示盒中收集的那些流亡者角色对于时代之眼来说如此显而易见，人们可以轻易地搞清楚他们背后的标签。很幸运，标签的内容已不那么清晰了。我无意坚持法国“人类档案”那种技巧，也无意坚持忠实地描绘我所属的封闭社团——某种规模略小，但类似于激情四溢、令人厌烦的人种心理学，这种东西在现代小说中常常让人沮丧地出现。当时我正处于慢慢解开内在纠结的阶段，还没有发现、也许是还缺乏勇气去实践十年后我在《天赋》中重造一个历史环境的那种特殊方法，因此，陌生环境中不需要涉及情感、具有内在自由的策略正是为了回应我“纯粹虚构”的写作梦想。我同样可以在罗马尼亚或荷兰上演我的《王，后，杰克》，只是因为熟悉柏林地理和天气才敲定了这里。