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《中华传统文化经典注音全本•口袋本:诗经》讲述“诗”最初都是乐歌，故按乐调《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风，是风土之音，即各地民歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共一百六十篇。雅，即“正”，指朝廷正乐，是西周王畿的乐调。雅又分为大雅和小雅。颂，即宗庙祭祀时演唱的祭歌，分为周、鲁、商颂，共四十篇。作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》开创了婚爱、战争、燕飨等永恒主题。

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书籍介绍

《中华传统文化经典注音全本•口袋本:诗经》讲述“诗”最初都是乐歌，故按乐调《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风，是风土之音，即各地民歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共一百六十篇。雅，即“正”，指朝廷正乐，是西周王畿的乐调。雅又分为大雅和小雅。颂，即宗庙祭祀时演唱的祭歌，分为周、鲁、商颂，共四十篇。作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》开创了婚爱、战争、燕飨等永恒主题。

• 作者：弓箭 发布时间：2015-09-10 19:11:48

  浓汤宝。 其实就是不满足现状， 对自己狠， 要做王者， 眼中只有目标就好。

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2020-02-05 17:47:54

  这是一本很出名的书了，但是才引进国内，很好的角度，也和当年四川息息相关，值得一看

• 作者：月光海岸 发布时间：2024-01-04 17:09:29

  一本讲述营销的书，内容是否有趣，案例特别丰富

• 作者：锦瑟 发布时间：2022-03-16 08:42:14

  第一本图画笔记，202203。

• 作者：开森 发布时间：2019-12-15 09:39:43

  青青子衿

• 作者：孔雀珠玉 发布时间：2008-06-22 11:28:19

  购于2003年4月14日

• 这是一本情商书

  作者：苏青霄 发布时间：2020-12-18 23:26:43

  小时候，听过一个说法，说：苏格拉底的老婆是个十分凶悍的人，脾气暴躁。会在苏格拉底与人辩论的时候兜头泼下一盆水。那会，有部电视剧，叫《封神榜》，我就一直脑补，苏格拉底和他老婆的相处模式一定是姜子牙跟他那个村妇老婆的相处模式。实际上，读完此书，我觉得苏格拉底的夫人理应是个奇女子。他夫人应该是一个很温柔的人，因为，跟苏格拉底这样的人在一起生活久了，人会被善念充盈。

  好了，讲正题：

  这本书的本质，这是本讲情商的书，其实。

  这两年，主要就是读柏拉图的著作，柏拉图对话体，多半都是以苏格拉底为名。在求学路上，也拉拉杂杂读过许多节选。但，色诺芬这本《回忆苏格拉底》，还真的是，第一次读。

  工作之后，时间变得琐碎且杂乱，十分后悔，没能在求学时好好通读过这些书。

  这本书，我是在乘地铁、坐公交、打出租等出差间隙读完的。

  实际上，这是一本非常有助于提高个人修养与人际交往的情商书。

  过往的情商书，教授的都是“术”的层面，比如，冷读术、厚黑学、社交礼仪，讲的都是技巧。但多数情商书，只讲技巧，不讲背后人际相处的原则性问题。

  这本书，与其说是在讨论苏格拉底的日常生活，不如说是回答了很多人际交往中的原则。在此仅举几例。

  比如，苏格拉底认为要克制。这个问题我也思考过，身处消费主义洪流之下，克制这项美德越来越变得没有意义，消费能拉动经济、能促进社会发展。苏格拉底却是这样论述克制的，在他看来，克制的本质在于磨炼一个人的身心，使个人能够应对各种突发挑战，使得个人能够在危机来临时迅速做出反应。日常的节制行为，本身就是一种随时准备迎战挑战的状态。节制对身心的各种训练，使得个人能够承担更大的责任、履行更高尚的义务、作出更多贡献。

  再比如，苏格拉底认为人际交往要有更大的格局。苏格拉底论述要对父母尽孝，但他是这样论述的，对父母尽孝与对朋友友好是一样的。如果对朋友都很友好，那么父母从小对自己帮助颇多，也理应得到我们的回应。苏格拉底论述兄友弟恭，也是如此。兄弟就像是朋友，是一个人最丰厚的财富，既然时常善待朋友，也就应关照兄弟。

  在家庭关系上，苏格拉底是站在一种人人平等的角度上来看问题的。他没有“身份”的成见，不认为父母、兄长在身份上具有先天权威。这是我从小接受的教育中十分匮乏的部分。因为，我从小接受的教育是，“天下无不是的父母”。这句话，从来没有人拆开辩论过。

  “天下无不是的父母”，这句话的问题在哪里？在于，盲从。比如，生病的时候，听医生的、还是听父母的？这样一个问题问出来，父母“无不是”就很容易被消解掉。

  我小时候，我父亲最喜欢对我说的话，是“你是家里最笨的”。长大之后，我知道那是一种PUA，是很典型的精神虐待。因为从小被长辈打压，所以很长一段时间内，我是一种讨好型人格。

  我这种讨好型人格，特别能吸引渣男。

  因为，当渣男PUA我的时候，我感受到了从小到大最熟悉的互动模式。所以，当一个人打压我的时候，我反而对这个人很敬畏。

  后来，我慢慢意识到自己的人格缺陷，就开始自我修正。这个过程，十分漫长、也十分痛苦。

  最近，有一个朋友，又开始无意识打压我。我很敏感的意识到，这种打压的危害，于是就拉黑了他。在我拉黑他之后，莫名其妙，突然很开心。

  因为，苏格拉底有一段话，深深地影响了我，就是他论述兄弟关系的时候，说弟弟要主动示好。主动示好有两个结果。一个是对方报以善意，这说明对方是个体面的贤者，因为说服体面的贤者就是以诚相待。另一个结果，就是对方依旧不买账，那你也证明了对方是一个“卑鄙而不配受尊重的人”。

  我在处理与这个朋友的关系就是这样的。他以前一直嘲讽我，我都没有反击。最近一次，来南京，我帮他订房间，办理住宿，来回帮他忙。但他仍然言语讥讽，我没有发作，我的话，只是说，让他不要说嘲讽我的话，说完之后还打电话道歉。

  前天，他又来南京开会。又开始讽刺我，这是第二次了。我就对自己说，有一、有二，但没有三。所以，在他第二次嘲讽我的时候我就反击了，对他说，他这样说我，我非常不舒服。同时，我把给他订的酒店撤掉了。我觉得这个人已经不适合当朋友相处了。

  我是这样设置交际规则的，第一次，先提醒，因为以防对方不知道我的底线。如果不经提醒就翻脸，容易误伤，不能不教而诛。

  但是，如果第一次已经提醒过了，他还继续开嘲讽，那就只能说明，他骨子里非常不尊重我。与一个不尊重我的人相处，造成的精神污染是难以估量的。

  所以，当他第二次嘲讽我的时候，我就果断的下了定论这是一个“卑鄙而不配受尊重的人”。从心理上，我已经把这个人从好友名录中删掉了。

  我想起来，之前很多人之所以得寸进尺，主要是我没有守护好自己的疆土。

  这一次反抗，虽然是小事一桩，但却是心灵成长的第一步。

  开心。

• 这本绘本让我想起了节俭了一辈子的外婆，孩子能懂吗？

  作者：糯米妈妈 发布时间：2017-09-01 16:25:29

  最近几周，我都会到糯米的学校给孩子们读绘本。上一周，我们共读的绘本是《怕浪费婆婆》，来自日本作家真珠真理子。顾名思义，这本书讲的是一个“怕浪费婆婆”的故事，大家共读了绘本，一起学做“怕浪费婆婆”教的手工......

  《怕浪费婆婆》一个穿着有补丁的旧衣服、拢着发髻、圆圆的老花镜、细细的小拐棍，眼角满是皱纹、努起的小嘴的小老太太。她特别爱惜东西，如果看见有人浪费，她可绝不允许。而且她总有各种办法处理那些没有被好好利用的东西，不管是吃剩的饭菜，还是揉皱的纸团……

  在手工的过程中，我的余光不时扫过摊开着的绘本，看着“怕浪费婆婆”的身影，越发觉得这个婆婆有些像我的外婆。

  外婆出生在有钱人家，算得上是小家碧玉。可惜太婆好赌，把家中一切值钱之物都输尽了，只留下了贫穷给外婆。外公身体不好，夫妻又养育了三个子女，外婆一人扛起了一家的担子。为了让大家吃饱穿暖，外婆自己节衣缩食不说，还得时时琢磨如何将那一点点的工资分配给一家人使用。

  关于外婆的故事很多我都是从我妈那听来的，还有一些是我小时候自己亲眼看到的。

  炒菜下油，外婆会熟练用手指在油壶口刮一下，把挂在瓶口的那滴油再往锅里一抹；

  一桌子的菜她总是挑大家不吃的、隔夜的、肉边的菜来吃；

  年糕、发糕、咸粿......厦门祭拜神明时做的贡品，摆放好些日子已经没人想吃了，她会整齐地切块、过油煎做成很好吃的样子，给大家当点心。

  至今我还常常在我妈的身上看到外婆的身影，跟外婆一样的勤快少话，坚韧善良，节俭顾家。

  但是，由绘本想起的外婆节俭的故事，我并未延伸给孩子们。一来我没有把握凭借在短短的20分钟就让一群4-5岁的孩子理解“节俭”。

  他们生活在最富裕的年代，很难体会“过节才能吃上肉”是什么感觉。

  二来，现在的成人对孩子的期许有很多，聪明、勤奋、善良、自信......节俭，总排得很后。

  日子已经富起来了，不必让孩子回过头去过苦日子了，很多人是这么想的。

  甚至说，人们还排斥节俭。

  商家不予余力地怂恿你“买买买”，鼓动人们无限扩充物质欲望，并标榜着“对自己好是应该的”。

  我们也越来越少把心思放在我们已经拥有的，而总想着还缺什么。

  比如我自己：

  我有时也会拒绝家里的简单晚餐，怂恿一家人一起出门吃饭；

  看到别人双十一剁手，就忍不住打开淘宝；

  衣服够穿，心里还会痒痒的想再买......

  可到头来，不实用的衣服买来，总得费尽心思找个机会穿出门；

  趁着打折买的零食，堆在家里越看越没胃口；

  跟风买的小家电，等新鲜劲一过，再也想不起用了......

  “买买买”给我带来的是一时的快乐，但日子久了，不实用的东西渐渐变成了家的累赘。

  倒是像外婆那样“物尽其用”，可以让我的生活空间变得清爽，不再为物所累。这两年“极简主义”的生活理念一经提出就被人们广泛响应，应该也是大家都有同感吧。

  我该从哪做起呢？

  绘本和小说尽量去图书馆借，除非非常喜欢，尽量不买太多书；

  隔天的吐司片蘸着蛋液和蜂蜜，做成早晨西多士；

  鞋盒子、包装纸袋、拿来当孩子的收纳盒或者是做手工.....

  我想从这开始改变，也用行动（就像这次的绘本小手工）让孩子们明白，虽然很多东西我们可以轻易取用，但不能肆意挥霍，应该尊重大自然的一切事物，尊重每个人的劳动成果，带着感激地使用它们。

  如果他们还是不懂，我愿意手把手地做给他们看。

  以下为我和孩子们的共读记录：

  拿起绘本，封面上是一个拢着发髻、架着小圆眼睛，穿着红配绿旧棉衣，拄着拐杖的老婆婆。没错，她就是怕浪费婆婆。

  嗯，翻开书名页，下面还多了一行字：“怕浪费婆婆来啦！”（来就来了呗，用得着这么大惊小怪的吗？）

  故事开始了，我读道：“盘子里的剩菜，碗里没吃干净的饭粒儿......等等吧，‘太浪费’要来啦！”

  原来小男孩吃完饭了，但是碗里还剩下几颗饭粒，盘子里留下了几颗菜，杯子里还有一些水。

  第二页，怕浪费婆婆来了！只见面露心疼之色的婆婆坐在桌前，“咯吱咯吱、咕噜咕噜、唏哩呼噜......” 将碗里、盘子里、杯子里所有能吃的全都装进肚子里！

  这还不算什么，她还接着捧起了小孙子的脸，伸出舌头要舔他的小脸蛋（的饭粒）！

  哦No，这也太.....恶心了....

  接着，画面一转，小男孩正开着水龙头刷牙。婆婆凶巴巴地拧掉水龙头，然后一手按住小男孩的头，一手将水杯凑到孩子嘴边：“一杯水还不够吗？太浪费了！”

  这会小孙子真被吓坏了，蹲在地上哭起来了。

  见状，婆婆脸上总算露出了一些歉意，但嘴里还是念叨着 “哎呦呦，泪水白白流掉，也太浪费了！”

  故事继续，孙子玩耍的时候把纸团到处丢，“太浪费”就来了！

  “这样用纸太浪费了！”果然，婆婆的经典台词又出现了！

  可是，随后“婆婆把纸团展开，咔嚓咔嚓地剪，吧嗒吧嗒地贴......”

  “瞧！一个怪兽纸偶做成了！”小孙子大开眼界，开心极了。

  地上到处扔的彩色铅笔头，也可以“变废为宝”，可以把7种颜色的铅笔头绑在一起，做彩色铅笔！

  连橘子皮也有用，晒干了可以放在浴缸里，泡澡嘛！

  故事说到这，小孙子和婆婆的关系渐渐变得融洽了起来。虽然婆婆有点严肃，但是她的双手有魔力呀，可以让“没用”变成“有用”而且还很好玩。

  故事的最后，天黑了，怕浪费婆婆回家睡觉了。“开灯太浪费了，天黑了就睡觉呗！”婆婆如是说。

  第一遍读完，孩子们还有些似懂非懂，要求再听一遍。

  第二遍，有些孩子开始呼应画面，发表看法，提出疑问。

  “为什么婆婆的嘴巴是个箭头啊！”糯米问我。

  我仔细一看，的确啊。作者干嘛这么画啊，不过还真的像是老奶奶的嘴巴嘛。

  细心观察，我和孩子们一起发现了婆婆的嘴巴在每一页都不太一样，有时候是向右的箭头，有时候向下，还有时候向左，每个样子都不尽相同，却十分贴合故事情节。

  “还有彩虹铅笔是怎么做的，怎么会这样？”

  以其回答，不如做给孩子们看。我提议，要不我们来做“彩虹铅笔”吧！孩子们都同意了。

  我迅速去教师工作室里收罗了一堆彩色铅笔头，准备了二手纸（用一手太浪费了嘛），然后回到孩子中间。

  学着怕浪费婆婆的样子，把彩色铅笔头收拢一起，用胶布绑起来，彩色铅笔就做好了！

  孩子们就着彩色铅笔，在纸上涂涂画画。

  先完成的孩子，我提议他们用剪刀对自己作品进行再创作。嗯，我们把彩虹画又接着变成了彩虹色的花，彩虹色的数字、彩虹色的小动物......

  有的孩子提议，要剪成彩虹色的橘子皮（绘本里的情节已经印在孩子的心里）。

  结束阅读和手工后，我问孩子们，你们是不是也在浪费？

  孩子们纷纷摇头，有孩子告诉我，他刷牙的时候会关水龙头的，晚上睡觉有关灯......

  孩子们希望你们继续保持“节俭”，当然，可以“变废为宝”更是好！

  特别想分享的事：故事中的“太浪费了”对应原作中的日语单词“もったいない”。它的原意为“对自然存在的事物和别人劳动的成果抱有珍爱和感激的态度”，接近于英文的“Don't waste!”。

  绘本的导读还告诉我们：作者在创作绘本的时候，是将旧纸袋再利用，把图画在上面，剪下来，再一张张贴到厚纸板上制成的。看，多聪明呀！当我们把那些似乎可以扔掉的东西重新利用起来时，那种成就感不也是一种快乐和享受吗？