【速发】托业桥考试全攻略 (美)罗纳德·赖利(Renald Rilcy)编著 中国人民大学出版社 9787300237992 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：杜松 发布时间：2009-04-25 19:49:36

  买了以后跟别的词典一对比，我就后悔了。。。。

• 作者：茸茸 发布时间：2021-10-22 16:52:18

  还是挺不错的

• 作者：狄俄尼索斯 发布时间：2018-06-12 22:04:51

  2018秋招——银行1。

• 作者：Harper 发布时间：2021-03-05 21:30:23

  一般般吧，其实就是时间管理的理论应用到育儿领域吧

• 作者：sun 发布时间：2019-08-12 18:19:18

  本以为是大路货的领导回忆录，结果出乎意料的好看！？一军出来的领导眼界就是不一样。

  作者笔杆子出身，几篇小故事写的掷地有声，十分精彩。特别是送稿子、报道组的回忆，道出了多少文字工作者的心声

• 作者：格调范儿 发布时间：2023-03-09 10:35:23

  这是一系列套书，帮助孩子看世界的，时事挑选了10个新闻大事件，并不是干巴巴的新闻，开篇第一个内容就是国家的两个一百年计划，立意高远立马可见。解说了什么是两个一百年，为什么要提出两个一百年奋斗目标，还探讨了如何实现两个一百年奋斗目标，结构清晰，内容一点儿都含糊，在讲了国家的的宏伟奋斗目标之后，马上介绍了脱贫攻坚工程，中国空间站、三星堆考古、泉州申遗、北京两次举办奥运、签署《巴黎协定》等话题，语言简洁生动，话题从关系到每个人民的生计，思考了人类未来的碳排放。谈完这些还不够，每一章后都是启发少年的思考看看能做点什么。非常棒，最重要的是还有配合音频内容，可听可看

• 男权中心社会中一抹淡红的背影

  作者：keakeake 发布时间：2008-01-27 14:44:13

  男权中心社会中一抹淡红的背影

  ——从女性主义的视角看《莺莺传》

       唐传奇的出现，标志着文言小说的成熟。而其涉及男女爱情题材的唐代传奇小说中，成功地塑造了很多悲惨而美艳的女性身影，如崔莺莺、霍小玉、李娃等。这些女性形象在中国古典文学史上是辉煌的一笔。

      但是，若从女性主义的视角来重新解读和审视这些在传统男权文化语境下的身影，我们发现她们折射出的只是传统男权社会对女性的期望和控制。至于她们作为女性的自我意识、作为女性的真实生命要求和主体价值取向都早已被抹煞干净。本文以《莺莺传》为例，试图从女性主义的阅读视角剖析和探讨这些凄楚而美艳的身影背后的蕴意。

  　 其一，莺莺是具有传统的女性性别特征的典型形象——外表美艳绝伦，内心痴情忠贞。从女性主义的阅读视角，我们会发现这些外内特征，其实只是当时的现实生活中男权中心社会对女性的期望和控制，是传统男权的女性价值在文学中的折射。

  《莺莺传》中，张生第一次见到莺莺时，莺莺是“颜色艳抑，光辉照人”，并且十分矜持，称疾不见，后来，见之，也是终席“不对”。这样一位“贞慎自保”的少女后经张生“试为喻情诗以乱”而动情，继之“自荐枕席”。最后张生始乱而终弃，莺莺仍“幽会未终,惊魂已断”。这位如此痴情的女子，即使在她委身于他人，而张亦有所娶之后，她对张生也并无过多责怪之意，仍说“不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”

      作品细腻地刻划出了一个温柔美丽的少女对感情的痴与贞。她蹒跚的身影走过我们眼前，留下一串串印痕。这里有爱痕，有泪痕。泪痕中包括了她自己的后悔与痛楚，还有自责。莺莺自谴自责，可是对张生却没有丝毫的责备之情。她认为悲剧的根源在于她自己不该经不起“援琴之挑”，而有“先配”之“丑行”，始乱而终弃的一方反而毫无责任。在张生眼里的莺莺甚至成了“尤物”、“妖孽”之类。如此明显的男性中心意识，完全忽视了做为女性的自己的痛苦与挣扎。这是最可悲哀之处。

  　　其二，女性受男权文化意识和审美意识夜以继日地熏陶后，逐渐丧失明确的自我意识的同时，也流失了自己的爱憎标准。

  在张生第二次去长安前，张生“不复自言其情，愁叹于崔氏之侧”，莺莺也只能发出一句“始乱之，终弃之，固其矣。愚不敢恨”的悲凉叹息。二人分别婚嫁之后，张生一日经过莺莺居所，要求以莺莺外兄身份见。但莺莺不见，张生于是“怨念之诚，动于颜色”。莺莺知道这一情况后，立即派人给张生送去一首自己做的诗：“自从消瘦减容光，万转千徊懒下妆。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”

  张生的负心除了他自身的内在原因外，当时外在的社会背景条件，中国传统男权统治文化意识都是原因，或者还是深层次的根源。而莺莺长期生活在男权文化中心的社会中，在一次冲破礼教之后，又深深陷入其中，不能自拔，失去了自我意识和独立精神。她作为女性，考虑的更多的却是男性的视野，男性的意识。作为女性自身的主体意识是早已经被掩盖，被抹杀了的。

       其三，仅仅就爱情这一点来说，没有一个女性意识到爱情应建立在男女平等的基础上，也没有要求男性对情爱的奉献。在她们的心里，只要男性能够接受她们的情爱，就已经心满意足了，甚至是短时间的爱情也可以。不是因为“只要曾经拥有，不在乎天长日久”的浪漫，而是因为委曲求全的无奈。所以只好宁为瓦全，因为她们没有胆量去求玉碎，或许压根就没有想到过。她们在潜移默化中所形成的价值观念、判断标准、审美意识早就已经把她们限制在了只能求瓦全的井底。

  所以当张生最后离开时，莺莺羞愧地不是别的，却是“弃置今何道，当时且自亲。”可见在她心中，她是懊悔自己大胆追求爱情的这一举动的。换言之，她认为在爱情中，应该是男子主动，女子被动，而自己的主动“自献”变成了一生的耻辱。

      由此可见，女性只是处于从属地位，是被男人选择的对象，她们还没有意识到自己作为人的存在，也应该具有这种选择权利。《莺莺传》中，张生在爱情中占主导地位，从始乱到终弃，甚至最后的污蔑，而莺莺的自怨自艾，对张生却百般体谅，都充分说明了这一点。

      通过上述对莺莺悲剧形象的解读，不难发现，以男性为中心的封建社会是早已为这些女性人物形象作了人生选择的，至于她们自己的选择，也还是从男性文化的视角来进行选择的。总之，崔莺莺的悲剧形象，是男性叙事者自觉或不自觉地按照封建制度下文化价值和美学原则对女性所做的文本塑造。

      在这一点意义上，崔莺莺所代表的女性形象正反映了在男权中心文化社会之下，女性地位的低下和精神上的戕害。她们只是男性的附属，在男性为主导的社会中，她们退却了自己的独立面孔，退化成一抹淡红哀怨的背影。

• 此刻软弱的你，请坐下来我们聊聊天

  作者：书香为伴默晓梦 发布时间：2018-10-20 23:07:44

  本书作者松浦弥太郎像一个善解人意的老爷爷，细心观察生活中的不如意、不开心、不顺遂，打开心扉，以真心换真心的那份真诚，教给我们保持微笑、不羞怯、忍耐、学会说“不对”、回炉等亲身体验的生活哲理。

  “在不眠之夜、想哭的夜里，我一人饱受焦虑之苦，偶然写起‘信’来。”这就是本书的源起，二十四封信，和这每一封信推心置腹的交流之后，作者还细心地附上了生活的“小小感悟”。在某个软弱的夜晚、难眠的时刻，他信中的箴言一点一滴地稀释了我难以承受的不安与寂寞。

  读着每一封信，心中渐渐平和，眉头舒展，嘴角上扬，我想笑，原来一筹莫展的事情也不过如此，“只要步履不停，不管走得多缓慢也在稳步前进着。”这样想着，就不再觉得生活有多艰难，心里的坎儿有多难跨过去了。

  今天是周六，对于工作了五天的人来说，应该是轻松愉悦的一天，但爱人却一大早就拉着个脸，我静静看着，宝宝也很好奇地盯着爸爸的一张冷脸，气氛是有感染力的。

  很快，我发现了爱人生气的原因，是工作。周六一大早八点左右上头领导来电话了，很讨厌地是，相关联部门对他们部门所做产品的测试结果不理想，要立刻开电脑整改、核实，并严厉地表明这次团队绩效会打低分。

  你可能也会有同样的时刻，智慧的人会接受松浦弥太郎的建议:保持笑容。

  “‘为了不让别人看出来’而拼命地努力，总有一天会深感疲惫，这样很难坚持下去，终究是行不通的。既然如此，请保持笑容，开朗和蔼的笑容。这样可以帮我回到原点。”敞开自己的心扉，接纳某个周末清晨的小小不愉快，接纳生活中某个时刻的不如意、苦难与悲伤，把这些当作是学习，勇敢地坦然地去接受。

  于是，我努力地让爱人说出烦恼，也如松浦弥太郎一样，建议他保持笑容，还给自己一个轻松愉悦的周末。

  在高莉娟的心理学著作《对于自己，你只是个陌生人》中说:“我们所有的痛苦，根源都在自己身上；我们所有的困境，都是没处理好自己与生活的关系；我们生命中所经历的，无论好坏与否，都是自己造成的。”只有真正了解自己，观照内心，才能过得更自在。松浦弥太郎的这二十四封“信”，最初是写给自己的，更像是我们写的日记，但他是从生活出发，写出了快乐人生的生存智慧。

  他既是写给自己的，也是写给我们每一个人的，因为谁都有过难眠的夜晚，谁也都曾有过软弱想哭的时刻，以泪洗面、借酒浇愁，都不如坐下来，和作者聊聊天，读一读这充满智慧的书信。

  松浦弥太郎是一个温暖的人，他对写作也充满执着的热爱。书中写道:“写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。”他会把这段话写在买来的每一个笔记本上。

  既是写作的智慧，也是生活的智慧，它追求的是一种平衡感，接受最差的也是最佳的那个自己。

  最近新闻爆出浙大博士跳江、华工硕士跳楼的事件，让人扼腕叹息。心理压力得不到排解，越积越重，导致了令人痛心的结局。

  人活一世，能够随心所欲的时候极少，甚至没有一件事是随心所欲而为的，我们要不断练习如何去接纳这生活里的种种不如意，积极应对，让自己能够步履不停地前行。

  “晚安，今日份的烦恼。”

  晚安，此刻软弱的你我。