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《周易》乃群经之首，中华文明之源头，华夏思想之鼻祖，民族文化之先河，乃至汉语之先声，民俗之总脉。学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你[与天地合其德，与日月合其明，与西时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。]

全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为

第一章 《周易》源流

1、《易》之为书

2、《易》之缘起

3、解读河洛

4、易学流派

第二章 《周易》天地心

1、读《易》常识

2、《周易》的原理

3、《周易》的数

4、《周易》的象

5、卦变与变卦

第三章 六十四卦经解

上经

1、乾——万物之父

2、坤——万物之母

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书籍介绍

《周易》乃群经之首，中华文明之源头，华夏思想之鼻祖，民族文化之先河，乃至汉语之先声，民俗之总脉。学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你[与天地合其德，与日月合其明，与西时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。]

全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为

• 作者：zhaoli 发布时间：2018-10-13 15:25:07

  七拼八凑，杂乱无章，既无学术价值，又不好看。

• 作者：夏浟子 发布时间：2019-02-28 13:45:07

  琦君的文章总是这样淡淡的，却总能触动心灵。文字里点点滴滴都流露着她谦逊温柔的处事态度，原谅坦然的人生观。

• 作者：想念大笨钟 发布时间：2020-12-12 16:47:14

  罗翔认为，废除死刑的做法并不合适，总结得非常精辟：“那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。他们经常会是为了假想的将来，而忽视现在的利益。为了抽象的人类而无视具体人的悲苦。对于那些极度邪恶的杀人重案，如果不处以极刑，如何能够抚慰仍存于世之人的泪水。”

• 作者：小檠的罗宾熊 发布时间：2012-10-31 10:30:28

  当年学二专性质很高昂~（想念‘华师大’的连老师 囧 她还蛮有个性的！囧）这本词典各方面都叫人爱不释手 =u=

• 作者：欣欣 ♥ 虫子 发布时间：2023-08-16 23:58:51

  一边讲围棋规则，一边科普围棋文化，从历史典故到当今(出书时)的围棋赛事，从围棋名人到小知识，挺好的。虽只是寥寥草草翻了下基本的规则、概念、术语，但已经感受到这个游戏的精妙绝伦，有机会一定要学一下这个有趣的游戏。

• 作者：口下木子 发布时间：2023-01-03 10:20:07

  海獭真的贼可爱贼可爱，每天都要看一眼。无穷小亮都能持续赚我小

• 上上

  作者：白胡子 发布时间：2023-08-17 21:43:55

  上上，

  36，乾坤变出十二消息卦。乾变：姤遁否观剥坤；坤变：复临泰大壮夬乾。姤变出小畜同人。夬变出履大有。复变出豫师。剥变比谦。遁变不出中孚。变出讼无妄离鼎巽大过家人。大壮变出需大畜大过鼎革兑睽。等等。观也变不出小过。作者表示“有的卦还可能从中孚和小过直接变来，有的卦不能直接从十二消息卦变出，需要中间环节”云云，当是没有解释清楚。

  38，朱震《汉上易传》：“乾体本坤，阳以阴为基”，揭示了宇宙运动的基本方式是既对立又统一。对立表现在阴阳的迭互消长上，统一表现在对立双方的互基互根上。

  78，覆象是从上向下再颠倒过来看，比如屯蒙、需讼、师比等等。变象是正看倒看都一样，那么就用变的方式来配对，六爻全变：乾坤、坎离、大过颐、中孚小过。

  78，从卦变上讲，蒙又是十二消息卦中观卦的变化形式。

  79，蒙卦是屯卦的覆象，主爻是二爻。屯卦的九五倒过来成为九二；从卦变来看，是观卦的九五来到二位成为九二。五位是上卦中位，二位是下卦中位，主爻始终都能保持不离中位，它的运动符合中正之道。本身又是刚爻，也是彖传讲的“刚中”。由屯至蒙，万物从始生到成长，适宜于发展到旺盛的地步，因此亨通。

  81，蒙卦从九二至上九是个缩小的颐卦，颐是桎梏（音故）之象，初六在颐卦之外的故“用说（脱）桎梏”。初六不能向上前进，否则会入颐卦桎梏，故“以往吝”。

  83，注意作者对蒙六五的分析：六五是观卦六二升上来的，在观卦，五在上卦巽中，二在下卦坤中；六二升到五位，五位所显示的卦象变化又是上巽变成互坤。巽为入，坤为顺，六五能柔顺进入尊位，始终不离中正，正是“蒙以养正，圣功也”，象辞“顺以巽也”，明确提出互坤是由上巽变来。

• 不用再找了，《周易正宗》就距离正宗很近

  作者：老铁易话 发布时间：2020-03-04 18:37:43