手工制作 西南大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以训练和培养学前美术教师必须具备的手工制作能力和职业素养训练为目标，在每一章节中设置了相应的理论、实践操作步骤。每一节以选择相应任务的形式进行技能训练。以平面纸艺、立体纸艺、布艺造型、泥造型、综合材料造型为基本教学内容，教学内容涉及小学美术课程中常用的艺术形式，如折纸、剪纸、彩泥等艺术形式，也涉及民间美术形式，如扎染、蜡染、布堆画、布老虎、布艺玩偶等艺术形式。本书将各种手工制作技法、技巧融入学生实践训练和岗位需求，理论适度、内容深入浅出、实践性强，并且提供了大量的手工作品参考案例，适合作为各类

模块一 纸造型

项目一 折纸

任务一 折纸概述

任务二 折纸的材料和工具

任务三 折纸的基本符号

任务四 折纸的基本形

任务五 折纸花卉

任务六 折纸动物

任务七 折纸人物

任务八 组合折纸

项目二 剪纸

任务一 剪纸概述

任务二 剪纸的分类与应用

任务三 剪纸技法

任务三 单色剪纸的制作

任务四 彩色剪纸

任务五 作品欣赏（图1-2-164至图1-2-167）

模块二 立体纸艺

项目一 光影纸雕

任务一 光影纸雕所需材料和工具

任务二 光影纸雕的创作素材

任务三 光影纸雕的制作方法与步骤

任务四 作品欣赏（图2-1-21至图2-1-26）

项目二 纸浮雕

任务一 纸浮雕所需材料和工具

任务二 纸浮雕的设计构思

任务三 纸浮雕的制作方法与步骤

任务四 作品欣赏（图2-2-44至图2-2-46）

项目三 纸艺头饰

任务一 纸艺头饰所需材料和工具

任务二 纸艺头饰的设计构思

任务三 纸艺头饰的制作方法与步骤

项目四 衍纸

任务一 衍纸作品制作所需材料和工具

任务二 衍纸作品的设计构思

任务三 衍纸的制作方法与步骤

任务四 作品欣赏（图2-4-7至图2-4-10）

模块三 布艺

项目一 扎染

……

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• 作者：魏小河 发布时间：2012-12-02 22:13:18

  不喜欢这本书。因为先入为主的以为是以杜甫的经历来行走写作的项目，没想到只是单纯的游记，而且各方面一般，没什么高明处。

• 作者：icyway 发布时间：2022-06-17 23:07:35

  日本羽毛球教学核心是杀球，不是高远球。

• 作者：红V 发布时间：2022-11-26 21:20:01

  没想到这本书对我识别人性还是产生了一些指导意义。不要看一个人如何对你，还要看他如何对别人。智慧比知识更重要。吴军最让我欣赏的，应该是他批判性思维和独立思考能力。对了，书里提到，用聊天代替吃零食的方式解压，我打算实践试试。

• 作者：舒影 发布时间：2015-04-08 21:59:35

  中国还没有一本能看的网球入门书，其实说不定将来我也能出版一部。

• 作者：沈公子 发布时间：2017-06-01 23:17:02

  劳力士的前世今生 翻译一般

• 作者：mauve 发布时间：2018-10-10 12:29:21

  批判宗教，因为宗教是社会现实的反面；批判哲学，因为哲学是郭嘉未来的历史

• 不周山到底在哪

  作者：费列罗西瓜 发布时间：2020-10-11 03:27:54

  为了搞清不周山在哪特意从朋友那拿来这本书，长假期间断断续续翻完了，不周山在山海经中出现过两次，分别在

  1 西次三经（p55)：“又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸pi之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。”西次三经为西山经四篇中的第三篇，这一句前后文描述的是新疆一带的山脉。

  和

  2 大荒西经(p338)：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。”

  按照大荒经和海外经的重复对应关系以及前后文描述的地理位置，这两个地方的不周山是同一个地方，即新疆的昆仑山脉，所以知乎上东非大裂谷的说法多少有点一厢情愿异想天开。按照山海经，不周山仍然是在国内。我更愿意相信一些南疆旅游文案上慕士塔格峰即不周山的说法。

  给自己解惑之外，本书最爱的一个片段在中山经下面一段，吸猫有益健康亘古不变啊。

  

  猫猫好可爱

  ”又北四十里，曰霍山（注：今山西霍州市东南），其木多榖。有兽焉，其状如狸二白尾有鬣，名曰朏朏（注：fei三声），养之可以已忧（注：治疗忧愁）“。

  另外有些有意思的地方：

  1 广东人民自古以来对动物食用功效的执着

  开篇是南山一经，讲广东一带的山川河流，对于很多动物的叙述都是“食之无肿疾“、”食者不妒“、”食之无卧"

  等到了第二篇南次二经（讲湖南浙江一带），叙述一般是“见则郡县大水“、”见则天下大旱“、”见则天下安宁”之类的

  2 古人对起名的随意以及爱用叠字

  比如这句“有人焉，鸟首，名曰鸟氏”，像在骂人……

  总结了下全书出现的叠字动物们，

  蛮蛮-类似现在的水獭

  从从-一种狗狗

  狴狴-有翅膀的狐狸

  峳峳-长着羊眼睛的四角马

  鮥鮥（ge二声）-状如鲤鱼，六足鸟尾

  精精-状如牛而马尾

  文文-一种蜂

  蛩蛩（qiong二声）-状如马的白色野兽

  猎猎-像熊的黑色野兽

• 读《猎人笔记》小札

  作者：梨园生 发布时间：2012-08-17 17:02:27

  《猎人笔记》中有一种很迷人的气氛，一种挥之不去的忧郁感，一种让人读完那清新文字之后反复回味的东西。这种东西是糅合在对俄罗斯大地风光的描绘和对俄罗斯人生活的写实之中的，而在景与人之间形成了一股张力，形成了一种紧张。屠格涅夫笔下的俄罗斯大地是那样地美，那样地富有天然的灵性，无论是辽阔的草原，还是古老的森林；无论是宽广的河流，还是低矮的灌木，都被他写得令人神往，令人心醉。自然的一枝一节、一草一木、色彩的空灵变化、声音的高响低鸣，都被屠格涅夫的笔尖捕捉到了并给予最富于艺术色彩的放大，于是你不得不惊叹俄罗斯自然的丰富与壮美，灵动与秀丽。可是发生在这般景色之中的人和事却每每充满了悲剧色彩，有的面临着死亡，有的陷入对存在意义的迷茫，有的被无情的命运捉弄，有的则走入一片被虚无笼罩的世界。因此，《猎人笔记》中的每一篇都会给我两种截然不同的感受，一方面我为我看到的景色而欣喜，一方面我又为里面的人和事而感到伤悲——所谓“张力”就是这样产生的。《猎人笔记》的文本里面永远存在着人和景的不和谐和不统一，这种不和谐与不统一带给人的感受是遗憾，是忧郁，是一种思考：也许真正美的东西总要伴随着某种悲剧性的成分？从某种意义上说，俄罗斯的美正是由于它的忧郁，它的悲剧。自然的美景，其实只是俄罗斯的表面；而忧郁的生活，才是俄罗斯的真正的灵魂。忧郁，是《伏尔加船夫曲》中复沓的“哎呦嘿”；忧郁，是《三套车》里面苍茫辽远的歌声；忧郁，是契诃夫小说里面对庸俗的放大和品味；忧郁，是果戈理在《涅瓦大街》中表现的茫然无措与真真假假。忧郁充斥在自普希金直到索尔仁尼琴的每一个文学大家的作品中：小市民的忧郁、知识分子的忧郁、贵族的忧郁、国家的忧郁、民族的忧郁等等等等。真地不敢想象，如果没有了这种忧郁的气质，俄罗斯的文学和音乐会变成怎样的存在？

  我欣赏这种忧郁，这种忧郁和哈姆莱特的忧郁截然不同。哈姆莱特的”忧郁“也是由对人生意义的终极追问而产生的，但对我而言似乎有太多的形而上意味。俄罗斯的忧郁则不然，它具有最最现实的根基，具有最最沉痛的历史感，就像契诃夫、果戈理在小说里表现得那样。可以说，在俄罗斯文学中——和纳博科夫所谓”庸俗“一样——”忧郁“也可以成为一个独特的范畴，这个范畴既可以是美学意义上的，也可以是人类存在意义上的。因此，俄罗斯文学也许正是表现了忧郁的人和事所展现的忧郁的美吧。