人体手绘(西班牙高等艺术院校专业绘画课程) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

朱海辰、赵熙译的《人体手绘》介绍：纵观艺术史，描绘人体的能力总是受到众多知名艺术家的青睐，这说明这种能力意义重大。可能正因为此，在所有的学术理论和训练中，它总是扮演着一个重要的角色。对于艺术学院的学生来说，人体写生是一项基本训练，它可以活化观察技巧，拓展表现技法，有助于创造精准的画像。人体，连同肖像，称得上是难度 的绘画题材之一了，它要求艺术家运用自己全部的技巧和知识去刻画。毋庸置疑，一个人如果能够准确地画出 人体，那么，他就能很容易地描绘任何其他的艺术主题。

理解人体

结构和表现

基本的人体比例

基本的人体解剖

头部结构

躯干和后背

四肢

手和脚

简单的形状框架

理解姿势

：草图和线条

站姿

形体上的光

人像的阴影

色阶和造型

光的质感

轮廓线和速写

擦画男人体

添加肤色

肤色研究

美丽的

有表现力的处理——梳妆

写实表现肤色

马克笔表现

水彩

光源下男人体的解剖特征

穿衣人体与背景

穿衣人体

衣服

褶皱和布料

表现穿衣人体

炭棒表现穿衣人体

水彩街头人物

服装的趣味

明暗法人像

皮夹克上的光影

环境中的人体

人体与背景

室内人体：环境与氛围

城市中的人体

街头市场

室内人体

水彩室内人体

逆光人体

诠释人体

具创意的视觉

色彩的重要性

扭曲和风格化

风格化的人体

摇曳的线条

多种画法表现斜倚人体

直观的人体

主观肤色

户外

中性色与刻划人体

色块人体

分析肖像

研究面部

面部元素

实现相似

婴幼儿和老人

油画男人头像

笔触表现头像

水彩小女孩

线条水彩人像

老年人半身像

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• 作者：黎戈 发布时间：2021-04-05 08:05:14

  阐述战后建筑中的日本特质，丹下健三、黑川纪章、冈本太郎……一个个日本建筑师以作品登上国际舞台，但是又可以在他们的作品中看到对传统建筑的依依回望。绳文与弥生的角逐，街道和公共空间的处理方式，暗含着民族气质。

• 作者：撒旦的表妹 发布时间：2024-01-07 09:08:25

  时间是悖论，是虚无，也是被无条件赋予人类的财富，无论贫穷富裕，无须拿任何东西交换。每个人都会感慨时光匆匆，为人生太短而焦虑，但是忘了我们无需做任何事就开始了人生。

• 作者：之欧周周周 发布时间：2019-03-07 08:29:42

  无聊的、空洞的理论堆砌。

• 作者：满洲の绯鱼 发布时间：2023-10-16 22:56:08

  时也命也

  找个时间要逛一下福州大学

• 作者：大瘦瘦 发布时间：2010-12-06 13:56:00

  那么点事儿够絮叨的

• 作者：野柚子 发布时间：2021-11-23 23:53:15

  可能是A1系列最简单的一本

• 《这才是我要的专业》错过后悔一辈子！

  作者：豆友hk6q-U1d6w 发布时间：2023-02-16 08:36:40

  《这才是我要的专业》这本书超棒，里面的内容十分丰富，高中生填报志愿选科选专业有这一本足够了。去年高三的我，被老师强烈安利这本书，今年根据里面的内容被心仪的大学喜欢的专业录取，书里面写的非常详细，专业分析，院校盘点，就业前景，以及什么性格适合学什么等等，对号入座就可以了！高一高二的选科建议提前看看，因为你选择的科目会决定大学报考哪个专业，这里面有详细参照。

• 这永恒的空无……——关于布朗肖的《黑暗托马》

  作者：须弥 发布时间：2014-12-10 11:34:44

  这永恒的空无……

  ——关于布朗肖的《黑暗托马》

  须弥/文

  ……在不知是由海水还是语言所旋起的涡流之起伏中，你被带入了一片不真实、不确定的氛围（这是何处？你是何人？）……你看见了，你什么也没有看见，一种无否定、无肯定的缺无充斥着你的视线，你感觉到了，你什么也没感觉到，一种虚幻不定的空无……没有什么不是模糊不定的，没有什么东西留在你身上，包括你自己，你在怀疑的摆荡之中，你无处存身……在某一时刻，“无”或“非”紧随并吞吃着“有”或“是”，否定与肯定各自抓住对方的肩膀，随脚步而动，相互背离的不确定之词或意识在同一个命题上来回打转，旋入“非存在深处的那个存在”之中……你，一个永恒的游荡者，处在自我消解的漩涡中。这时，一个声音从脚下升腾而起：欢迎来到《黑暗托马》的世界。这是穿梭于布朗肖的文学作品中必然会遭遇到的意识风暴。这也是布朗肖交给世界的一份礼物。

  《黑暗托马》披着一层晦暗之面纱。这晦暗点明了托马的匿名性、无历史性，也标示出整部作品的不安氛围。它开启了一种新的“经验”，或者说，它进入了以往的文学经验之外，它荡起了一种陌异之“思”。从海开始，“托马坐下来看海。”在海之域，进入一种空无之思：“脱离自我、滑进空无、散裂于水的思想里，这样的迷醉让他忘却所有的不适……对他而言，一切仿佛就仅限于在一海之缺无里以一机体之缺无来继续其无尽的旅程。”从海开始，蔓延到类似于地窖的黑暗空间，进入夜，不可表象者的深处，“他什么都看不见了，但他一点也不惊慌；他令这视象的缺无成为他目光的顶峰。他那无法看视的眼睛，呈现出异常的比例，并以一种过度的方式发展起来，而且就摊展在地平面上，让夜透入其中心以便从中接收日光。在这空无中，目光就这样和目光的对象混淆了。”无论是在接下来的饭店、房间、洞穴，还是后来进入与安娜的二人关系以及死亡，整个叙述都萦绕着一种空无之思，一种“绝对的虚无”。这样由虚无所支配的意识呢喃和语言回旋，占领了《黑暗托马》的每一个空间。

  “上帝死了！”尼采在深渊边缘发出的超人声音揭开了当代思想的序幕。上帝死了，或已从世界中撤离，成了当代创作奠基其上的一个重要思想背景。在布朗肖的书写中，“诸神的缺席变成了一种不确定的在场。”（列维纳斯）列维纳斯将布朗肖的思想纳入超越形而上学的框架之中，置于海德格尔的近旁（亲密性和差异性），从而揭示出他的独特运思。“在海德格尔看来，真理——作为一种主要的去蔽——限定了一切的游离，这就是为什么，一切人的东西，归根结底，都可以用真理的观念说出——都可以被描述为‘存在的去蔽’。在布朗肖那里，作品，在一种不是真理的去蔽中，揭示了一种黑暗。在一种不是真理的去蔽中！这是一种揭示并看到其形式结构所规定之‘内容’的古怪的方式：一种绝对外部的黑暗，其中，任何的持守都不可能。”布朗肖借助于虚无的灵光，使世界返回黑夜的深处，返回它的本源。诸神已离去，言说开始，缺席的在场。对布朗肖来说，写作就是投身到缺席的诱惑中，时间的不在场，意义的不在场，存在的不在场……但不在场并不是一种否定，而是提供了返回纯粹的可能性。“在它那里所显现的东西，是无任何东西显现，是处于非存在最深处的那个存在，这个存在只有当全无之时才存在，而当有种东西时，这存在已不再存在了：就好像只有丧失了存在，当存在缺少之时，才会有存在之物。”（布朗肖）

  托马，缺无托马，向黑暗走去的托马，被吞噬的托马，无尽言说的托马，永恒的空无的托马……空无与缺席，像幽灵一般，笼罩在整个文本空间中。布朗肖的反复呢喃，带上特殊的口吃的声音，让人着迷，也让人不安，甚至浑身难受。他将我们拖入一片晦暗的地带。从海开始，进入死亡，托马旋入一种永恒的空无之中。“欲望的绝对缺无。无动念，无动念之幽魂，亦无不动。就是在这样一种贫乏中，我认出了人们因为一个无足轻重的奇迹而将我从中拖出的所有激情。缺无于安娜；在爱着安娜的限度内，缺无于我对安娜的爱。而且，双重地，缺无于我，因为每次都被欲望带到了欲望之外，甚至也摧毁了这个让我感觉自己真的就存在于其中的非实存托马。缺无于此缺无的我，无止境地后退。我丧失和我所逃离之地平线的一切接触。我逃离我的逃离。何处是尽头？空无已经让我感觉像是满盈之顶点了：我听见它，我体验它，我耗竭它。”布朗肖站在虚无的顶点，发出了存在的新追问。波纹荡漾，意识打转，消逝的在场。一个声音回彻在我们的头顶：这永恒的空无……

  在诸神已离去的混乱时代，小说书写卷入了人类意识探索的无限运动之中。布鲁姆在《西方正典》的附录将《黑暗托马》放在混乱时代的推荐书单中，道出了它与乔伊斯、卡夫卡、贝克特等人作品的一种亲密或承接关系。布朗肖站在虚无意识之极点，越过乔伊斯，接上贝克特，将虚构写作推入了一个新的地带。在这里，一切都朝着黑暗的深处走，语言打旋，意识分延，无不卷入空无的生成之中。在这部创作时间长达9年（1932-1941年）、并在出版后再一次修订的作品中，布朗肖揭示出世界的不整全及其晦暗性。言语进入一种无名、“无人称”的状态。不可言说者自身言说，进入不可思者，缺席的，在场，空无的，永恒。我们被带入一个陌异的世界。