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内容简介:
本书是《税收制度分类指引丛书》的第7本。随着共建“一带一路”倡议不断推进,我国纳税人“走出去”步伐明显加快,对外投资规模和质量日益提升。为充分发挥税收的职能作用,更好地服务全面对外开放新格局,国家税务总局靠前税务司对“走出去”纳税人相关的税收政策及110个税收协定(安排、协议)进行归纳整理,总结共性涉税问题,从税收政策、税收协定、管理规定、服务举措四个方面,详细列举了“走出去”纳税人涉及的97个事项。根据发布的政策指引,本书针对每个事项的适用主体、政策(协定)规定、适用条件、情景问答、政策依据加以指引。根据政策依据增加延伸阅读,对文件、条款中涉及的失效、废止及政策调整状态进行标注,以便纳税人快捷地查询、使用相关政策,满足其个性化需求。
书籍目录:
一、税收政策
(一)出口货物劳务退(免)税政策
1.生产企业出口货物退(免)税政策
2.外贸企业或其他单位出口货物退(免)税政策
3.对外援助的出口货物退(免)税政策
4.对外承包的出口货物退(免)税政策
5.境外投资的出口货物退(免)税政策
6.融资租赁出口退(免)税政策
7.调整增值税出口退税率政策
(二)跨境应税行为零税率或免税政策
8.跨境应税行为适用增值税零税率
9.工程项目在境外的建筑、工程类服务免征增值税
10.提供跨境会展、仓储、有形动产租赁、播映、文化体育、教育医疗、旅游等服务免征增值税
11.为出口货物提供邮政服务、收派服务、保险服务免征增值税
12.向境外单位提供的完全在境外消费的特定服务和无形资产免征增值税
13.提供跨境金融服务免征增值税
14.特定情况下国际运输服务免征增值税
15.境外机构投资境内市场取得利息免税政策
(三)居民企业境外所得税收政策
16.境外所得的确认
17.居民企业境外应纳税所得额的计算
18.境外分支机构应纳税所得额的计算
19.境外所得税收直接抵免
20.境外所得税收间接抵免
21.企业境外承包工程税收抵免凭证
22.企业境外购进货物或劳务支出税前扣除
23.境外税收抵免简易办法(定率计算)
24.境外税收抵免简易办法(“白名单”)
(四)所得税优惠政策
25.企业所得税优惠政策事项办理
26.通过沪港通或深港通投资H股税收优惠
27.创新企业CDR税收优惠政策
28.居民企业向境外转让技术的企业所得税政策优惠
29.企业委托境外研究开发费用税前加计扣除政策
30.高新技术企业境外所得享受优惠税率
31.非境内注册居民企业的税收优惠政策
32.跨境资产重组特殊性税务处理
33.向我国银行境外分行支付来源于境内的利息免于扣缴所得税
二、税收协定
34.居民
35.常设机构
36.营业利润
37.国际运输
38.股息优惠税率
39.股息免税
40.利息优惠税率
41.利息免税
42.特许权使用费优惠税率
43.技术服务费
44.转让不动产
45.转让常设机构营业财产
46.转让运输工具
47.转让主要由不动产组成的公司股权
48.转让公司股权(主要由不动产构成的股权除外)
49.转让其他财产
50.受雇所得
51.董事费
52.艺术家和运动员
53.退休金
54.教师、研究人员
55.学生和实习人员
56.国籍非歧视
57.常设机构非歧视
58.扣除非歧视
59.资本非歧视
60.主要目的测试
61.饶让抵免
三、管理规定
62.非境内注册居民企业税务登记
63.非境内注册居民企业税收义务
64.金融账户涉税信息自动交换
65.居民企业参股外国企业信息报告
66.企业境外所得税收抵免办理
67.境内派出机构代扣代缴
68.个人境外所得年度自行申报
69.对外支付扣缴税款
70.境外投资者递延缴纳预提所得税报告
71.转让定价
72.成本分摊协议
73.受控外国企业
74.受控外国企业信息报告
75.资本弱化
76.一般反避税
77.关联申报
78.国别报告义务
79.主体文档准备
80.本地文档准备
81.特殊事项文档准备
四、服务举措
82.出口退(免)税无纸化申报
83.出口退税率查询
84.办税事项“多跑一次”
85.“走出去”纳税人开具《中国税收居民明》
86.单边预约定价安排
87.双边或者多边预约定价安排
88.中国预约定价安排年度报告
89.协定条款相关的涉税争议双边协商
90.特别纳税调整相互协商
91.税收服务“一带一路”网页
92.“一带一路”税收征管合作机制
93.12366纳税服务热线
94.12366双语热线
95.国别(地区)投资税收指南
96.在线访谈
97.“国家税务总局”微信公众号
延伸阅读索引
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精彩短评:
作者:樱木哈哈 发布时间:2016-07-23 20:49:09
古老的一招鲜~
作者:水月孤桥 发布时间:2023-03-03 04:59:32
有点像当初读荣格的感觉,不知所云
作者:jane7 发布时间:2023-09-17 15:19:52
为山西之行提前做一些了解
作者:Miss.irene 发布时间:2013-03-10 13:27:53
Le Bourgeois Gentilhomme. 初学者学习首选,中法文对照,单词和音频附录。另可直接作为剧本排练~
作者:暮光沉寂✨ 发布时间:2015-08-24 19:02:01
三星全给画风
作者:肉卷大爷 发布时间:2023-09-10 17:14:24
堆料作品,好好设计一下版面就好了
深度书评:
2022/5/17
作者:枕前冰 发布时间:2022-06-06 08:48:03
读完屠格涅夫《前夜》。乘月从图书馆回寝室,胸间涌满情绪,几乎想跳舞。
屠格涅夫对情绪与人情的书写,在我看来,不在陀思妥耶夫斯基之下。《前夜》与陀氏小说中都不乏丑角形象,其共同之处在于这丑角形象绝不是刻板的、一味遭人厌弃的。《前夜》中主要有三名以“丑角”形象出现的角色。一是艺术家巴威尔,他仰慕叶琳娜,厌弃卓娅,这意味着他清晰地知道何为崇高的情操与高尚的灵魂,然而他无法做到在玫瑰盛开的夜晚谈论哲学,又或者他可以谈论哲学,但由于在朋友安德烈的衬托之下一种显而易见的无知,他在羞赧之下无法开口,导致他用艺术自我放逐,一面仰慕安德烈与叶琳娜,乃至于撮合他们,一面厌弃自己,扮演滑稽可笑的丑角,将自己推向卓娅与村女安努什卡(然而即便是卓娅和安努什卡,屠格涅夫也写出并且让巴威尔觉察到她们性格中的美好之处,绝不如巴威尔所夸大的那般);他当然不是绝对的高尚,他为英沙罗夫所作的两个态度截然想法的雕塑,可知巴威尔处于怎样的情感的矛盾之中,他始终冷静地旁观叶琳娜在爱情中摇摆,咀嚼这份痛苦并在这份痛苦中确立起复杂的自我认知。这一自我确立过程,到小说的结尾,也是绝无可能完成的。巴威尔的艺术家气质,近似虚无主义者,处于一种危险的临界点上,小说有一处细节,写巴威尔饮酒,让我心悸一瞬,这是一个包孕性的瞬间,包含巴威尔成为陀氏《罪与罚》中索尼娅的父亲那样的角色的可能性。我用长段落试图分析巴威尔这一形象,但仍觉得屠格涅夫所写出的巴威尔比我所描述的复杂更多。第二位丑角形象是乌发尔·伊凡诺维奇,这一角色出场时我用一种阅读现实主义小说时“典型环境中的典型人物”的态度理解对他的描写,以为这是一个典型的愚蠢麻木的贵族,一个被批判的人物;屠格涅夫很快向我证明我的阅读视角有多局限。第八节,乌发尔初出场,被巴威尔愚弄一番,小说用了一长段描写乌发尔的反应:
“咳,”一刻钟之后,乌发尔·伊凡诺维奇这才大叫起来,“来人哪……来一杯烧酒。”
一个小厮用托盘端了一杯烧酒和一些小吃来。乌发尔·伊凡诺维奇慢吞吞地把酒杯从盘里擎起,出神地把杯子端详了很久,好像不大明白手里拿的究竟是什么东西。于是,他望望小厮,问了问他的名字是不是叫瓦斯卡。于是,他才做出一种受难的表情,喝了烧酒,吃了鲱鱼,又慢吞吞地掏着口袋,搜索手绢。直到小厮早已把酒杯连着托盘端走,把剩下的鲱鱼吃掉,甚至已经蜷在老爷的大衣里酣然入睡了,乌发尔·伊凡诺维奇的分开的手指可还拈着手绢,举在面前,他那出神的目光也还一时瞪着窗外,一时又瞪着地板和墙壁。
于是乌发尔这一角色的痛苦与宽恕,形成他性格里的不可或缺的幽微而深沉的一面。这一面最后被包括巴威尔(甚至尤其是巴威尔)察觉,并且被深深地爱上。第三名丑角是叶琳娜的父亲尼古拉·阿尔吉米耶维奇·斯塔霍夫,小说从开头就写他如何依傍妻子发家,却又找了一个德国情妇;他热衷于侃侃而谈,迎合不知谁给他安上的“反对党”身份,俗称杠精,连他的情妇都私下里管他叫“我的小傻瓜”。这样一个男人,在妻女面前总是故作权威与冷淡,当女儿要违抗父命与英沙罗夫结婚,他又表现出格外保守的一面,几乎要将女儿告上法庭。然而将女儿送出俄罗斯的那一段书写,却又格外动人:
忽地,一乘驾着骏马的华丽雪橇飞奔到前庭来了,从雪橇上跳下来、一边抖着大衣领上的积雪的,正是尼古拉·阿尔吉米耶维奇。
“感谢上帝,幸好我还赶上啦,”他叫着,急忙跑到旅行雪橇这面来。“这,叶琳娜,这是我们做父母的最后的祝福,”他说着,把头低到车篷下面,一面从自己的衣袋里掏出一个缝在天鹅绒袋里的小神像,挂在叶琳娜的颈上。她开始啜泣了,吻着他的手,这时,马夫从雪橇的前座里拿出一瓶香槟酒和三只酒杯来。
“来吧!”尼古拉·阿尔吉米耶维奇说,可是他自己的眼泪却已经一滴一滴地滴到他的大衣的獭皮领上了,“我们得……祝福旅途平安……祝……”他开始倒香槟。他的手抖着,泡沫浮出了杯缘,落到雪地上。他自己擎起一杯,把另外两杯递给叶琳娜和已经坐在叶琳娜身边的英沙罗夫。“上帝祝福你们……”尼古拉·阿尔吉米耶维奇开始说,可是他却说不下去——他喝下酒,他们也喝了酒。“现在该轮到你们了,先生们。”他又说,转向舒宾和伯尔森涅夫。可是,这时马夫却已经催动了马。尼古拉·阿尔吉米耶维奇傍着雪橇跑着。“记着……给我们写信……”他用断断续续的声音说。
屠格涅夫将极温情的笔触留给三位丑角,不仅仅是出于对人性复杂幽微的体悟,更不是为了“塑造圆形人物”这种纯艺术的、形式主义的要求。其书写,无论是从表达的技巧,还是从出发点,应当与陀氏是一致的,其背后是深沉的宗教意识。论及这一点,应当将《前夜》与《春潮》对比起来阅读。《春潮》亦有宗教意识,然而宗教意识的表现与《前夜》迥然不同。《春潮》的宗教意识,一是体现在宗教象征一般的两位女性角色身上,天使一般的杰玛,恶魔一般的玛丽亚·尼古拉耶夫娜,而在两个女性之间,懦弱的萨宁不断摇摆,最后在恶魔的诱惑的威压之下,彻底坍塌;二是方才所叙述的故事梗概中,也蕴含着宗教的宿命论观点,结尾萨宁晚岁自省,也有宗教的救赎意识。当《春潮》书写萨宁的懦弱,是我前文所说的对人性的复杂幽微的体悟,小说将这一性格刻画得惟妙惟肖;而《前夜》中的性格刻画不是如此,《前夜》中的“丑角”形象之所以能够爱与被爱,是出于另一种宗教意识,是列夫·托尔斯泰在《论文艺》中所提及的:“(我们时代的艺术)源于我们对上帝的尊崇及人与人之间情谊的认知情感……这是由基督教的宗教意识所引发的”(《托尔斯泰论文艺》,金城出版社,第115页)。周作人在《圣书与中国文学》一书中也有类似的阐述:
基督教的《福音》书内便说的明白,"使他们合而为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面"(《约翰福音》第十八章二十七节)。这可以说是文学与宗教的共通点的所在。托尔斯泰著的《什么是艺术》专说明这个道理,虽然也有不免稍偏的地方,经克鲁泡特金加以修正,(见《克鲁泡特金的思想》内第二章"文学观")但根本上很是正确。他说,艺术家的目的,是将他见了自然或人生的时候所经验的感情,传给别人,因这传染的力量的薄厚合这感情的好坏,可以判断这艺术的高下。人类所有最高的感情便是宗教的感情;所以艺术必须是宗教的,才是最高上的艺术。
同样的话,在近代文学家里也可以寻到不少。俄国安特来夫(Leonid Andrejev)说,"我们的不幸,便是在大家对于别人的心灵,生命,苦痛,习惯,意向,愿望,都很少理解,而且几乎全无。我是治文学的,我之所以觉得文学的可尊,便因其最高上的事业,是在拭去一切的界限与距离。"英国康剌特(JosephConrad,本波兰人)说,"对于同类的存在的强固的认知,自然的具备了想象的形质,比事实更要明了,这便是小说。"福勒忒解说道,"小说的比事实更要明了的美,是他的艺术价值;但有更重要的地方,人道主义派所据以判断他的价值的,却是他的能使人认知同类的存在的那种力量。总之,艺术之所以可贵,因为他是一切骄傲偏见憎恨的否定,因为他是社会化的。"
“合而为一”,人与人在根本上是相通的,是应当被“拭去一切的界限与距离”的。《前夜》中的角色们当然会彼此仇恨,彼此仇恨是因为他们是人,他们的出身不同,家庭环境不同,观点不同,志向不同,选择不同,有分歧自然有恨;然而更重要的是他们彼此相爱,也是因为他们是人,正因为是人所以是可以互相理解的,是一体的。小说的叙述就笼罩在这木樨花香气一般柔和的宗教情感之中。
和这一深沉广博的爱相比,叶琳娜与英沙罗夫的爱情几乎不值一提。如狂风骤雨般的相爱,又是温和的相濡以沫、至死不渝,以英沙罗夫的志向为自己的志向,很动人。尤其是结尾处,英沙罗夫濒死,在威尼斯,他们一起观看《茶花女》的话剧,死亡如灰鸽盘旋,温和地下坠……“大英雄英沙罗夫”(巴威尔语,他总是不肯放过任何一个可以逞一时嘴快的机会)竟以这种方式,像一把烟一样消散了。死亡过于温柔地降临,然而没有丝毫荒诞感——一般大英雄惨淡收场,或以无意义的方式死去,我们不是常说这是荒诞的吗?——而仿佛是作者好心安排:在当时的社会环境中,有如此志向的英沙罗夫必死,病逝在爱人榻边或许是最好的结局。
叶琳娜在三个青年中选择英沙罗夫,也值得一聊。三位青年在品德上都很好,没有什么问题,性格上的区别也并不很大,决定性的差别应当在于理想的不同以及实现理想方式的不同。所以叶琳娜选择爱人,实际上是认同一种理想与其实践方式,也就是英沙罗夫式的、争取斯拉夫民族的独立与解放的方式。反观叶琳娜,这是一个圣母式的角色,小说花重笔墨写她如何救助小动物与贫苦妇孺,她身上有一种博爱的基督精神,这一宗教氛围浓厚的角色,与世俗化的革命者的结合,是否体现包括屠格涅夫在内的俄罗斯文人的普遍愿望,那就是俄罗斯的富强与腾飞?
以叶琳娜与英沙罗夫的动人的定情句,结束这篇冗长的书评:
“那么,欢迎呀,”他对她说,“我的妻,在人们和上帝面前!”
读来虽苦,却莫名的苦中带暖
作者:夏之风 发布时间:2015-01-02 11:10:18
我文笔不好,读这本书虽有所感,却堆砌不出大段的读后感。整体来讲,这本书给我的感觉是,很是苦涩,却莫名地带有一种温暖。
最近总在抱怨生活,抱怨自己境遇坎坷,事事不顺,抱怨运气从来就没有站在我这一边。看完这本书,我哑然,虽是小说中的人物,可是富贵的人生,也过得太过悲苦和惨然:万贯家财一朝亏空,遇上战争和文革这两段中国史上最为黑暗的时代,至亲先后离他而去,留他一人和老牛相依为命。我从中领悟到的是:世事无常,要珍惜和重要的人在一起的每一段时光;大部分人的人生大抵都是这样,万事皆难,满眼失败,做再多的努力,拥有再多的天赋,也没办法抵抗残酷命运无情的摧残。
作者的韩文版自序中有一句话,是对这本书最好的诠释:
“ 作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。”
我想这世上的人们,多半都是这样的,和自己的命运半是抗争半是妥协地结伴相行,就像离不开彼此的挚友,一起穿越那漫漫人生路。
除了苦,读这本书的时候,我却也感受到一股奇妙的温馨。没看书前看到有读者的评论,说这本书太过悲苦抑郁,要看下去不容易。然而,正是那股奇妙的温暖,让我能在面对书中那接连不断的令人压抑的悲剧后,依旧有读下去的勇气和愿望。这温暖从何说起呢?纵观福贵的一生,最悲剧的就是亲人都接连惨死先他而去,撇去这个不说,在我看来,他的一生,也并不是一无所有,暗淡无望的。起码,福贵一生中遇到的人,对他都不是太坏,甚至可以说,他生命中大部分的人,都是对他贴心的好。即便是设计让他输光家财的龙二,在后来也没有对他十分恶劣,甚至于在命运的安排下,代替了福贵去死。而其他在富贵生命中充当“反派”的人,也不过是那个害他被抓壮丁的仆人、军官,还有后来厚着脸皮抢凤霞地瓜的王四。最最恶劣的,估计就是那些抽光了有庆的血的医生,那巴结权贵的丑恶嘴脸,看完真想钻进书中将那些丑陋的医生一个个都抓起来狂抽一顿。全书中,最最令我惋惜的,就是有庆的死,那么单纯朴实的孩子,惨死的理由居然那么荒诞。
而富贵生命中和他亲近的人,父母、妻子、儿女、女婿和外孙,都是淳朴善良的好人,还有村里的乡亲、队长,当兵途中遇上的老全,甚至是间接害死有庆的春生,对他也是不薄的。或许输掉家产是富贵命中一劫,却让他感受到了父母给予他的真情,让他幡然悔悟重新做人,甚至让他后来逃过死劫。福贵的妻子家珍,虽然是有钱人家的千金,却从没有大小姐的做派,凭着福贵在本书开篇好吃懒做、吃喝嫖赌的做法,她完全可以在福贵落魄后离他而去,也不会落人口实,可是她却陪着富贵一生共苦难,即使在他被抓去当壮丁不知所踪的日子,纵然心中有疑惑、不信任,却也依旧坚守着他们的家。福贵一生最大的福分,就是娶了家珍吧。
说到儿女,也很是听话,懂得替福贵分担;凤霞虽聋哑,生命中除了父母亲弟,也能遇上真心疼爱她的二喜,即便在她身死之后,也依旧放她在心中念念不忘,依旧将福贵视为亲父互相扶持。而那机灵的外孙苦根,虽是伶牙俐齿,却也像他的母亲一样,小小年纪便懂得心疼福贵,为福贵分忧。
这些便是书中的温情,而书中最直击人心的悲剧,便是将这些温情从福贵的人生中一一以惨烈的方式抽离,留下福贵孤身一人。到了最后,读者都和福贵一样,觉得他活不长了,身边所有的温暖和人生的盼望都没有了,年纪也大了,又能活多久呢?可是,福贵还是活了很久,和那与他相伴的老牛一起。
他最后对老牛的念叨,他对书中的那个聆听他人生故事的“我”的感激,都是他对人生的回忆,到了最后他已了无对人生的埋怨,而是在那温情的回忆中对自己的人生充满了满足,甚至于自我安慰,亲人的先他而去让他最后能了无牵挂地死去。
这就是“活着”的意义,即使人生满是苦难,满目疮痍,即使人生的最后孤独一人,无人相伴,努力活着本身,就是一种意义。
这本书给人的感觉大多是绝望的疼痛,但是能从那压抑的悲剧中看到温暖,能在漫漫黑暗中看到点点光芒,感受到人生无奈的同时也能坚强信念的力量,这就是这本书的价值所在吧
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- 网友 扈***洁: ( 2024-12-28 01:32:34 )
还不错啊,挺好
- 网友 石***致: ( 2024-12-24 19:59:36 )
挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
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收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
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什么格式都有的呀。
- 网友 堵***洁: ( 2024-12-27 16:49:21 )
好用,支持
- 网友 田***珊: ( 2024-12-23 04:56:44 )
可以就是有些书搜不到
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挺好的,书籍丰富
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很好,下载出来的内容没有乱码。
- 网友 康***溪: ( 2024-12-25 13:22:58 )
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不错,用着很方便
- 网友 邱***洋: ( 2024-12-11 20:07:41 )
不错,支持的格式很多
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:6分
主题深度:5分
文字风格:3分
语言运用:9分
文笔流畅:5分
思想传递:6分
知识深度:3分
知识广度:7分
实用性:9分
章节划分:4分
结构布局:4分
新颖与独特:5分
情感共鸣:7分
引人入胜:9分
现实相关:9分
沉浸感:4分
事实准确性:4分
文化贡献:6分