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本书从努尔哈赤起兵写起，至宣统退位而终，以清朝十二帝为主，连带讲述名臣重臣、后宫嫔妃、以宫廷秘史为主，连带讲述其所涉及的一系列奇闻秘事，涵盖宫廷内幕、官场奇闻、文人轶事、神秘宝藏、历史奇案等诸多内容，是一部内容丰富、妙趣横生的历史读物。

上篇探秘清朝十二帝

章清朝帝——努尔哈赤

神鸟？红果？谁才是努尔哈赤的祖先

努尔哈赤到底姓什么

努尔哈赤是养子还是奴隶

逃离李成梁，是为脚心红痣还是另有隐情

真假莫辨的黄犬救主

用十三副铠甲起兵的传说

努尔哈赤遇刺之谜

堂堂天命汗的糊涂死因

第二章多情皇帝——皇太极

皇太极为何与政敌握手言和

一方牵动所有帝王心的真假玉玺

大清缘何为“大清”

反间计，皇太极的阴谋

皇太极与祖大寿，两个男人间的“暖昧”

皇太极是怎么死的

第三章痴情皇帝——顺治

六岁小儿如何脱颖而出

他披上的是寿纱还是袈裟

五台山上的和尚是谁

是郑成功杀了顺治帝吗

第四章千古一帝——康熙

康熙登基，为何让外国人参与其中

智除鳌拜，有无其事

是十四还是四

康熙帝驾崩之说

第五章勤政皇帝——雍正

雍正帝继位之谜

《大义觉迷录》，解释还是掩饰

从未踏出过北京城的雍正

雍正手里那个神秘的特务机关

雍正是吕四娘刺死的吗

皇帝死因何其多

丹药中毒致死的说法

第六章十全皇帝——乾隆

乾隆帝生于何地

海宁换子是真事儿吗

乾隆生母到底是谁

康乾盛世，繁荣背后的隐患

第七章悲剧皇帝——嘉庆

退而不让，太上皇和儿皇帝如何分工

大丧之日杀和坤，嘉庆帝为了钱还是为了人

嘉庆因何禁如意

嘉庆真是被雷劈死的吗

第八章禁烟皇帝——道光

嘉庆为何选中了旻宁

皇帝也有无奈时

一死百了能解决问题吗

第九章四无皇帝——成丰

让奕伫继位，道光帝老糊涂了吗

咸丰帝为什么不愿重用恭亲王奕诉

四无皇帝死于何病

第十章傀儡皇帝——同治

毫无国君风范的同治帝

同治亲政后的荒唐事

同治之死，是天花还是花柳病

第十一章悲情皇帝——光绪

光绪登基，被抱来的皇帝

光绪帝王生涯的真相

大婚之夜，光绪为何落荒而逃

光绪帝之死因探秘

帝后两党的形成与斗争

第十二章末代皇帝——宣统

缘何清官三代无婴啼

登基大典上的一语成谶

末代皇帝长眠在了哪里

下篇探秘清官风云

章一入官门深似海一后宫秘事

节权力之争和封建制度下的牺牲品

幼女缘何配有妇之夫

东果和赛堪的地位之争

叶赫美女变剩女，谁之过

清官秀女是如何选出的

公主坟内葬着谁

第二节后妃死亡的背后

生殉己夫，阿巴亥是自愿还是无奈

孝恭仁皇后辞世背后的秘密

清孝贤皇后去世之谜

道光帝皇后之死

同治帝皇后去世缘由

第三节孝庄太后的秘密

孝庄太后的风流史

孝庄太后对康熙一生的影响

太后下嫁，清官大谜案

第四节受盛宠的董鄂妃之死

董小宛与董鄂妃，谁才是赝品

为何董鄂妃可集三千宠爱在一身

备受帝宠的董鄂妃为何没有被封后

董鄂妃的离奇死因

第五节慈禧太后的谜团

慈禧太后的出生之谜

慈禧太后因何而获宠

是慈禧害死了慈安太后吗

慈禧太后缘何逼死珍妃

慈禧之死

第二章官场人生大舞台——名臣秘事

节吴三桂降清始末

吴三桂为何入京勤王也敢迟到

吴三桂与陈圆圆

选她还是选他，吴三桂是为爱投降吗

吴三桂真的降清了吗

第二节郑成功收复台湾之谜

郑成功出身之谜

郑成功何时收复的台湾

复台之战中的黑人雇佣军

郑成功与天地会究竟有无关系

郑成功：生得伟大，死得糊涂

第三节鳌拜，是功臣还是权臣

四大臣辅政的前因后果

鳌拜到底是忠是奸

“巴图鲁”鳌拜有没有反心

第四节吴三桂与三藩之乱

三藩之乱的起因

吴三桂为何把儿子送上断头台

吴三桂身败之谜

吴三桂陵寝之谜

第五节刻薄皇帝手下的名臣下场

得以善终的十三阿哥

李卫当官，刻薄皇帝手下的能臣

清代名将年羹尧为何被雍正赐死

隆科多入狱

第六节“奸相”和珅的敛财之谜

和珅，是转世的嫔妃还是小小的侍卫

和珅是理财能臣还是敛财奸相

和珅家产究竟有多少

嘉庆除和珅的经过

第七节曾国藩平步青云之谜

“曾剃头”绰号的由来

蟒蛇转世曾国藩，可信吗

为何曾国藩拒绝称帝

天津教案，曾国藩为何没处理好

第八节李鸿章的崛起之谜

慈禧太后与李鸿章的神秘关系

“宰相合肥天下瘦”是真是假

李鸿章为什么没有成为划江而治的大总统

……

第三章浮华背后忧患多——军政秘闻

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章

一入宫门深似海

——

后宫秘事

节

权力之争和封建制度下的牺牲品

幼女缘何配有妇之夫

一场奇怪的婚礼

万历十六年（

1588

年）的某个黄道吉日，赫图阿拉城内张灯结彩，努尔哈赤在自己的建州左卫指挥府上大宴宾客。人如滚水，马如流龙，熙熙攘攘，觥筹交错，好一派热闹的景象。流水席从早至晚，仍没有散去的迹象。子夜时分，一顶装扮得花枝招展的轿子来到了府门口，建州女真董鄂部首领何和礼一身艳装，身披红绸，胯下一匹高头大马，衬托得

27

岁的他更加精神抖擞。

得到通报后，努尔哈赤忙带领一干人等迎出院门。何和礼口称岳父泰山，下马叩头行礼，紧接着，便在前呼后拥下走进了建州左卫指挥府。

此时的努尔哈赤

28

岁，而他的这个

“

乘龙快婿

”

何和礼仅比他小一岁，这在古代来说也算不上什么，问题是，何和礼已经是有家室之人；更重要的是，

努尔哈赤要嫁出去的长女东果格格年仅

10

岁。

俗话说：皇帝的女儿不愁嫁。此时的努尔哈赤虽然还不是清太祖，但也是大明建州左卫指挥，名义上的建州女真之主，按理说也不至于如此着急把年方

10

岁的女儿嫁出去，还是给人家做小妾。难倒何和礼真的优秀到了万里挑一的地步了吗？

□

万里挑一的优秀青年

何和礼是辽东地区少有的青年才俊，武艺高强、性情宽和、内敛而富谋略，在部落威信极高，也绝非庸常之辈。他

26

岁时

,

便已经继承兄长之位成为了董鄂部的首领。日后在努尔哈赤统一女真、与明军交战之际，和额亦都、费英东、安费扬古、扈尔汉一起成了努尔哈赤的

“

开国五大臣

”

。

□

图谋建州的准备

何和礼的董鄂部是建州女真五大部落之一，拥兵

7000

余人，兵强马壮，实力雄厚。当年的王杲在世时，也须让他三分。努尔哈赤的壮志在于统一女真，

与明廷对抗，要实现这个目的，步先要将建州女真纳入囊中。毫无疑问，自王杲部为明所灭、苏克素浒河部被努尔哈赤一统之后，董鄂部成了统一之路上的拦路虎。

动用武力？现在的努尔哈赤啃不动这块硬骨头，而他也没有耐心去慢慢壮大自己的实力再去收拾董鄂部，于是，他便动起了联姻的念头。

在统一女真各部的战争中，努尔哈赤用兵的一个显著特点是：不仅用步骑强攻，而且以计谋智取。当用武力无法收服一个对手的时候，那么好的办法就是与他联合起来。然而自己没有能让董鄂部所毋庸质疑的实力，也没有能让何和礼看得上眼的资本，唯有用采取联姻的方式，方能让对方死心塌地地跟着

自己走。正所谓舍不得孩子套不到狼，把幼女当作政治的牺牲品，对努尔哈赤来说也是无奈之举。

这场婚宴，将努尔哈赤的雄心悄无声息地彰显了出来。

东果和赛堪的地位之争

□

大闹婚礼的不速之客

按照满族的婚礼习俗，

“

午夜亮轿，五更娶亲

”

，即新郎官要在午夜时分带着轿子来到未过门的媳妇家，由女方家安排一顿迎亲宴，再到五更天（

3

点

—5

点）时将新娘子带入家门拜天地。因此，何和礼于子夜时分准时上门迎亲，并高坐在迎亲宴上。

看起来一切都很顺利，但何和礼忘了一个人：他的原配

——

赛堪。

新郎就位，酒宴更加热闹。但正在这个时候，一个守兵匆匆来报：城门口有

100

多号人正在一个女子的带领下破口大骂，高声叫嚷着让努尔哈赤还她的丈夫。努尔哈赤不明所以，把眼偷看何和礼，但见这位新郎官的脸顿时吓得煞白。别人不知道，何和礼可猜了出来：那个带兵的女子正是他的原配夫人赛堪。这个

“

母老虎

”

可是个巾帼不让须眉的人物，不仅光艳照人，更能统兵上阵，泼辣直率，让何和礼是又敬又怕。

何和礼带兵临走之时，向赛堪说是去与努尔哈赤就两部联合一事做些商讨，可谁知道这家伙出了城门便穿戴一新、抬起轿子给人家做女婿去了。留守城中的赛堪得到来自心腹之人的通知时，当场就火冒三丈，点起

100

亲兵向赫图阿拉城杀奔而来。

得知在城外闹事的是新女婿何和礼的原配夫人，努尔哈赤感到既好笑又无

奈。清官难断家务事，更何况这也不是什么能一笑置之的事，连忙让妻子富察氏

·

衮代（努尔哈赤的续弦之妻，其原配佟佳氏

·

哈哈纳扎青，即东果格格的生母早逝）和自己手下的一位女将椒箕，陪同女婿何和礼一同前去探察真相。

结婚本来是一件喜事，可被老婆这么一闹，何和礼的面子怎能挂得住？连忙跑到城外想先把赛堪哄回去。谁知刚走到一身戎装、勒马持剑的赛堪面前，就被老婆当头一剑劈了过来。何和礼勉强躲过，衣服却被划破一道，狼狈至极。准岳母衮代一看女婿那边情况不对，忙让椒箕迎战赛堪，不出几个回合，便将赛堪生擒活捉。

□

是赛堪的大度成就婚姻吗

据清代天嘏所著的《清朝外史》中的记载，赛堪带着一肚子的怒火被缚到府中，本以为自己此次凶多吉少，却没想到努尔哈赤满脸堆笑地亲自为其松绑赐座，上茶赔礼：

“

这件事与你的丈夫无关，你要是心里不痛快，想打想骂就冲着我来吧。

”

此话一出，反倒弄得赛堪无所适从，满腔怒火无处发泄，只得听努尔哈赤继续说道：

“

我把女儿嫁给你的丈夫，与儿女私情无关，而是想通过这种方式让我们的两个落联合起来。我的女儿嫁过去之后也不会抢你的地位，你还是大福晋，让东果做偏房，就当自己多了个小妹妹罢了。

”

一席话说得赛堪哑口无言，再见到还是一个小孩子的东果格格后，也感觉自己为这个小孩吃醋有些不值，也就默许了这门亲事。

□

怨妇给自己造成的严重后果

按史书中所说的，努尔哈赤就是用这种先兵后礼的手段把何和礼从赛堪手中抢了过去，这里面的赛堪也是通情达理之人，努尔哈赤说了几句好话她就接受了；而民国期间小横香室主人在其所编的《清朝野史大观》中说，虽然赛堪在身陷赫图阿拉城的不利局面时勉强将自己的丈夫拱手让人，但一肚子的怨气还是无处发泄，以至于缺少了封建社会严格要求妇女遵守的三从四德，后导致她所生的子女都不为何和礼所重视，日后世袭何和礼爵位的子女，全都是东果格格所生，这个倒是历史上明确记载的。至于其他的，正史之上倒也没有提及，只能仁者见仁、智者见智。

……

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前言

作为中国后一个封建王朝，清朝有着说不尽的故事：爱新觉罗家族有着古老而又神秘的传说，传说草莽英雄努尔哈赤以十三副盔甲起家，与大青马和黄狗结下了不解之缘；皇太极在众多皇子中脱颖而出登上皇位，与海兰珠上演了一段感天动地的旷世恋情；顺治帝不爱江山爱美人，因为深爱董鄂妃而在其死后出家为僧；康熙帝计擒鳌拜，削藩平叛定江山，开创了康乾盛世的百年基业，晚年又对太子两废两立，掀开了九龙夺嫡的一出大戏；雍正帝背负篡位之说，死因又是众说纷纭；乾隆帝号称

“

十全老人

”

，他的身世却是一个无法解说清楚的谜团；嘉庆帝一生就做了一件大事，那就是铲除了巨贪和珅；道光帝除了节俭毫无可取之处；咸丰帝无远见、无胆识、无才能、无作为，死在了避暑山庄，致使政权落在慈禧手中；同治帝流连花丛短命而亡，死因沸沸扬扬；光绪帝虽有心变法图强，怎奈时不我与，终落得个被囚的下场，他的死因更是涉及到一桩谋杀案；宣统帝即位仅三年，便在内忧外患中宣告退位。至此，清朝十二帝轮番登场，在历史的舞台上走完了自己的一生后谢幕。

清宫的女子，那些雍容华贵、母仪天下的后妃们，虽然深居后宫，却往往不甘寂寞，或为争宠，或为掌权，明争暗斗，有的甚至走到了前台，专国事于珠帘之后，秉生杀于喜怒之间。孝庄太后的果决、富察氏的委屈、香妃的传奇、的一位汉族公主孔四贞，还有从低层秀女走上统治者高位的慈禧太后

……

她们人生的精彩丝毫不逊于男人。

出生于帝王家的凤子龙孙们，看似出身华胄、锦衣玉食，其实每时每刻都活在钩心斗角、尔虞我诈之中，稍有不慎就会落得囚死高墙、身葬孤坟的凄惨境地。公主格格以千金之躯被迫下嫁，以远嫁来平衡各方势力，成了政治联姻的牺牲品，结果不是卷进争宠的漩涡，就是空房独守、郁郁而终。

满朝文武中，总有一些领军人物吸引所有人的目光，他们或是手握权柄的重臣，或是名垂青史的名士，或者挟天子以令诸侯，或是鞠躬尽瘁、死而后已，而在伴君如伴虎的历史规则下，他们的种种下场也让人欷歔不已。伴随着帝国的兴衰，不管是朝堂上，还是军政时局中，都有相应的特征出现：权力场中的官吏胡为、黑牢狱内的冤假错案、农民起义的起伏不断、外来

侵略者的步步紧逼、丧权辱国的求生苟活、开明人士的维新自强，这一幕幕往事，造就了大清整个帝国的时代特色。

秘史就是指未向世人公开，甚至不便公开的内部秘密历史，多数是统治者为了政治的需要而把真实的情况隐而不宣，或者进行了修饰、篡改，还有一部分遗失在时间的变迁里。清朝这个将皇权斗争、宫闱情仇演绎到极致的王朝，也是一个将官场倾轧、奇案冤案浮沉于权势之内的王朝。不论是皇帝、后妃，还是王公大臣、太监宫女，都生活在这样一个复杂的环境中，期间更是经历了许多难以向外人说道的事情。

虽然清朝是离我们近的朝代，按说我们对它的了解与认识应该愈加真实与全面，但事实恰好相反，它距离今天太近，使得我们拥有更多的来源不同与角度不同的历史记载，这些记载总会因为考证与分析见地的不同，而存在多种矛盾，让人们分不清孰真孰假，再加上被人为地修饰、篡改、隐匿，更使得人们越来越远离真相。

本书汇集了大量关于清宫历史悬而未决的事件真相，在综合历史研究成果的基础上，对诸多民间的秘闻传说进行了整理，是历史之外的历史。书中以时间为线索，自努尔哈赤起兵开始至宣统退位结束，以清朝十二帝为主，连带讲述名臣重臣、后宫嫔妃；以宫廷秘史为主，连带讲述其所涉及的一系列奇闻秘事，揭示了重大历史事件的来龙去脉，并将一些鲜为人知的细节、内幕公诸于世，填补了正史留给人们的空白与缺漏。生动流畅的叙述语言、逻辑严密的分析推理、图文互注的编排方式，独特的视角，探索的眼光，深层次挖掘事件或现象背后的真相，引导读者探隐寻幽，撩开历史的神秘面纱，发现历史真相，参悟历史的玄机。

• 作者：林家子非 发布时间：2024-01-11 01:01:38

  挺一般吧

• 作者：Tiden vil vise 发布时间：2019-05-27 10:54:55

  当当赠送的电子书，陪我度过了一个摸鱼的周五下午

• 作者：小镇先锋 发布时间：2023-03-03 16:13:58

  至少是营业部老总以上阅读的书籍

• 作者：D 发布时间：2020-11-27 12:09:57

  0

• 作者：与爱绝缘 发布时间：2016-08-01 15:20:29

  对人像拍摄的阐述很到位，值得花时间学

• 作者：无手的月亮 发布时间：2024-01-14 16:57:26

  创意人的实用册子。

• 专业词汇的译文不专业

  作者：dotchin 发布时间：2016-07-07 13:59:17

  1. P1849：oil rig石油钻塔；钻井平台；油井设备

  问题：a. oil rig最常用的说法是“石油钻机”。

  钻井平台译自oil platform，也就是offshore oil rig。要是再直接点，写成“海上石油钻井平台“，一目了然，这才符合词典前言说的clarity。

  2. P794：driller钻探工

  问题：这是司钻，不是钻探工。译者明显没在石油行业工作过。

  3. P794：drill pipe=drill string【矿】钻柱；钻杆柱

  问题：这就是钻杆，这才是最常见的说法。译者明显没在石油行业工作过。

  4. P1271：honeysuckle忍冬属植物。

  问题：忍冬就是金银花，为啥不加上金银花这个译文呢？

  5. P1471：kohlrabi球茎甘蓝

  问题：为啥不收“苤蓝”这个译文？

  6. P2737：tool pusher【矿】（石油钻塔上的）钻机长，钻井工地主人

  问题：这是钻井队长，井队长，这才是最常见的说法。或者叫钻井工地主任，或者钻井技师，不过不常见。译者明显没在石油行业工作过。

  7. P1279：horseradish sauce山葵调味剂

  问题：horseradish是辣根/马萝卜，horseradish sauce是辣根沙司。而山葵是wasabi，不是horseradish。那译者为啥会把horseradish sauce翻译成山葵调味剂？

  看到了AHD5的解释？这本词典的horseradish最后一个解释是：b. any of various pungent condiments resemebling horseradish, such as wasabi。即便是这样，《新世纪英汉大词典》horseradish也该处理成：辣根沙司；味道类似于辣根沙司的调味剂，比如山葵酱。（2017年6月22日）

  8. P2631：SWALK，sealed with a loving kiss。漏收SWAK，sealed with a kiss。而《英汉大词典》正好相反，收了SWAK，漏收SWALK.。（2017年6月25日）

  https://book.douban.com/review/6736285/

  9. P1189：ha-ha，(界沟中的)隐蔽矮篱，暗墙。意义概括不全，也许可以考虑解释成【带墙旱壕】或【旱壕】或【哈哈堑】或【哈哈沟】。详见

  https://www.douban.com/note/627099523/

  。

  10. P2505：span……一搾（长取9英寸）。应该是一【拃】。

  ===================

  《英汉大词典》第2版书评

  https://book.douban.com/review/6736285/

  ；

  《中华汉英大词典》书评

  https://book.douban.com/review/7971747/

  ；

  《英汉石油大辞典》书评

  https://book.douban.com/review/8544016/

  ；

  《英汉汉英铁路词典》书评

  https://book.douban.com/review/9760039/

  。

• 陀思妥耶夫斯基：托尔斯泰被称为艺术之神

  作者：自然减压冥想 发布时间：2019-04-09 21:19:50

  列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。托尔斯泰主义是托尔斯泰的宗教思想和宗教观的代名词。在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切引导大家“道德自我完善”、悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

  在世界文学的巍巍群山中，堪与莎士比亚、歌德这几座高峰并肩而立的俄国作家当首推列夫·托尔斯泰。托尔斯泰是一位有思想的艺术家，也是一位博学的艺术大师。他的作品展现的社会画面之广阔，蕴含的思想之丰饶，融会的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博，常常令人望洋兴叹。他的三部鸿篇巨著无疑代表了19世纪世界现实主义文学的最高水平。

  《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。据同代人称，它不啻是引起了“一场真正的社会大爆炸”，它的各个章节都引起了整个社会的“跷足”注视，及无休无止的“议论、推崇、非难和争吵，仿佛事情关涉到每个人最切身的问题”。但不久，社会就公认它是一部了不起的巨著，它所达到的高度是俄国文学从未达到过的。伟大作家陀思妥耶夫斯基兴奋地评论道："这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！"100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”，被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。

  托尔斯泰的文章和论著保存至今的共290篇，已完成的164篇，构成他的文学遗产的重要部分。政论性的论文占大多数，其写作始于青年时代。60至70年代写过关于教育问题和关于萨马拉饥荒的论文。最有意义的是世界观激变以后的文章。《教条神学研究》(1879～1880)、《我的信仰是什么？》(1882～1884)、《教会和政府》(1885～1886)等，揭露官方教会是“有产者政权”的婢女，并宣传新的基督教的世界观；《那么我们该怎么办？》(1882～1886)、《天国在您心中》(1890～1893)和《当代的奴隶制》(1899～1900)等文指出资本主义制度实即奴隶制，而工厂奴隶制是土地奴隶制的直接后果；国家是保卫有产者并压迫人民的工具；私有制则是“战争、死刑、法庭、奢侈、淫荡、凶杀和使人毁灭”的万恶之源。在90年代初俄国许多省份受灾时，他写了《论饥荒》(1891)、《可怕的问题》(1891)和《饥荒抑或不是饥荒》(1898)，指出当时饥荒的严重性，并断言“人民之所以饥饿，是由于我们吃得太饱”，应该“从人民的脖子上爬下来”，把土地等归还他们。在1905年革命的时期，他宣称自愿充当“从事农业的一亿人民的辩护士”，写了《论俄国的社会运动》、《深重的罪孽》、《致农民的论土地的信》(均1905)等文，认为革命的根本问题是土地问题。而在《关于莫斯科的调查》(1882)、《唯一的手段》(1901)、《论俄国革命的意义》(1906)和《究竟该怎么办？》(1906)等文中还陈述城市下层的贫困境况和工人的沉重劳动。此外还有一些反对侵略战争和军国主义的文章。这些论文否定一切国家暴力，倡导人们的团结、爱的作用和自我修身等。托尔斯泰早期写过文学论文，如《人们为什么写作》(1851)肯定文学的崇高使命；《在俄罗斯文学爱好者协会上的讲话》(1859)反对暴露文学，但仍主张文学应当适应社会的要求。在60至70年代的论文中，主要强调应为人民而写作。最值得注意的是晚年的论著。《莫泊桑文集序》(1894)要求忠于现实主义艺术的原则；要求作家对所描写的事物抱道德的态度，明确“善和恶之间的区别”。《什么是艺术》(1897～1898)批判“现实主义”的美学观点，指出当时一些美学理论为统治阶级的口味进行辩解的实质，揭示颓废派艺术反人民的本性及其哲学思想基础；同时提出艺术是人们交流感情的工具的论点。这些论著都阐明作者后期关于艺术实质和作用、形式和内容的关系、艺术的道德意义等问题的见解，后两部同时要求文艺传达宗教意识。

  托尔斯泰是伟大的思想家和艺术家。从他的创作初期开始，特别在60年代以后，他始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群众灾难的真实原因，认真地思考祖国的命运和未来，因此，他的艺术视野达到罕有的广度，在自己作品中能够反映1861年农奴制废除后到1905年革命之间的重要社会现象，提出这个转折时期很多的“重大问题”。托尔斯泰的伟大，主要还由于他以天才艺术家所特有的力量，创作了无与伦比的俄国生活的图画，而那些“重大问题”大多就是在“图画”中艺术地提出来的。

  列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰之一。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所继承，在世界文学中也有其巨大影响。从19世纪60年代起，他的作品开始在英、德等国翻译出版。19世纪70至80年代之交以《战争与和平》的法译本出版获得国际上第一流作家的声誉，成为当时欧美的“俄国热”的主要对象。80至90年代法、英等国最早论述他的评论家，都承认他的现实主义创作对自己国家文学的振兴作用。在19世纪末至20世纪初成长的进步作家法朗士、罗曼·罗兰、亨利希·曼和托马斯·曼、德莱塞、伯纳·萧、高尔斯华绥以及其他欧美作家和亚洲作家都受到他的熏陶。