髋膝关节病那些事儿 上海科学技术出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

国家的“健康中国2030”中将国民的健康放在首位。老百姓对关节疾病存在很多误区。常见的误区有：什么是关节疾病？关节疾病是退化没有必要治疗、什么是骨刺？关节疾病就是关节退变吗？……误区实在太多，因此，非常需要科普。医患沟通的矛盾，医患之间信息不平衡，也导致了很多问题。本书，可以让患者充分了解疾病，提高疾病诊疗效率，缓解矛盾。本书的重点是针对“关节疾病”，以“症状、病因、检查、诊断、治疗、保健”为纲，设六~七大讲，每讲下设10~25篇相关问答或条目。

第一讲了解症状——这些关节疾病的表现你需要关注1

关节疾病有哪些共性问题4

髋关节疾病如何影响你的生活14

膝关节疾病如何影响你的生活26

第二讲知晓病因——为什么会患关节疾病33

为什么会得骨性关节炎35

股骨头坏死有明确病因吗40

强直性脊柱炎是怎么发生的45

膝关节疾病都是运动引起的吗47

第三讲合理检查——协助诊断、助力手术51

诊断关节疾病都有哪些检查53

关节要做手术了，需要做哪些检查59

第四讲准确判断——似是而非的关节病65

关节出问题了，可能是哪些原因67

诊断髋膝关节病，你需要知道的“套路”71

第五讲保守治疗——不开刀，可以这么治83

髋膝关节疾病的保守治疗85

第六讲手术治疗——开刀不可怕99

膝关节疾病的手术治疗102

髋关节疾病的手术治疗113

关于关节疾病手术治疗，你还需要知道这些126

第七讲康复保健——时刻呵护自己的关节135

髋膝关节的日常保养137

关节手术后的康复保养146

董健，国家卫健委有突出贡献中青年专家，上海市科技精英，上海市领军人才，复旦大学医学科普研究所所长，复旦大学附属中山医院骨科主任，脊柱外科主任，二级教授，主任医师，博士生导师。姚振均，复旦大学附属中山医院骨科副主任，主任医师，教授，上海市骨科学会委员；关节学组副组长；中国医师协会骨科分会委员关节外科专业组常委；亚太人工关节学会中国分会理事；华裔骨科学会关节外科分会理事；国际骨科学杂志及关节成形外科杂志编委等。

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编辑推荐

本书从常见髋膝关节疾病入手，全面讲述了髋膝关节疾病患者最关心的疾病病因、诊断、治疗等问题。让患者参与到骨骼健康的防治中来，全面了解自身疾病，积极配合医生治疗，做自己骨骼健康的第一责任人。

• 作者：雨字头的文 发布时间：2019-10-12 21:24:19

  行为经济学的应用版。

• 作者：那就酱吧 发布时间：2019-05-31 22:00:28

  战斗篇比较简单，补充了一些知识，封面精美页数较少

• 作者：井蕨 发布时间：2013-09-13 06:42:42

  第三颗星是给艾梅的。是个好故事，但译文非常拗口，不少表述违背汉语习惯，已经到了读不通的地步。不知再版的书编辑为何会这样? 哎，辜负了

• 作者：庄常飞 发布时间：2010-10-31 16:54:13

  晦涩无聊，炒作的太厉害，其实就那么回事，江湖术士而已。

• 作者：李小丢 发布时间：2013-07-04 10:08:26

  当国际惯例有利于某些人利益时，就吵嚷着要同国际接轨；一旦国际惯例损害了他们的利益，他们就抬出“中国特色道路”，真是屡试不爽，所以，中国到底有多特殊呢？就特殊在这儿了。

• 作者：Don 发布时间：2023-02-05 01:49:27

  还不错，在实战层面，比较有借鉴意义，期待后续作品。

• 造反发生学

  作者：学海无涯 发布时间：2012-06-08 10:30:14

  “革命”是近代中国最重要的主题，但孙中山最初并没有使用“革命”这个概念，当时的说法只能是“造反”或“反清”。促使孙中山一定要造反的动因，此前并无令人信服的解释。澳大利亚悉尼大学教授黄宇和先生试图解答孙中山“如何走上革命的道路”这一难题，于是有了这本七百多页的巨著。

  孙中山成为公认的革命领袖后，这块金字招牌频频被各方举在手里，真正的学术研究受到很大干扰。黄教授十分直率地揭露，已故著名历史学家罗香林当年为争取当上教授，揣摩上意，巧妙嫁接，“绑架”孙科，为他的谬说背书。该书首次公布了罗香林岳父朱希祖一封家信，很“八卦”，也很有看头。朱希祖是民国著名史学家，他在给女儿朱倓（罗香林夫人）的信中，直称“香林好虚名而不务实际”“好作文而不读书”，可作为罗氏制造孙中山祖先“紫金说”的一个注脚。澳门某知名媒体人，为强调澳门在孙中山生涯中的重要性，不惜使用一些莫须有的“史料”。香港一些人士为引起港府对保护古迹的重视，生造出孙中山曾被关在域多利监狱的说法。一些学术界人士，为保住自己的“领地”，不惜在国际学术会议上采用非学术的手段，粗暴打断海外学者的发言。

  新的“二重证据法”

  作为孙中山研究中的独立学者，黄宇和生活在澳大利亚，具备利用中、西多种文献的条件，又幸运地得到研究经费，加上奋力求真的“搏命”精神，这本新著可谓新见迭出，硕果累累。

  学界颇推崇王国维的“二重证据法”，即地上文献与地下考古发现相结合的方法。对近代史来说，更合适的“二重证据法”，则是档案文献与实地勘察访问的结合。黄宇和在《孙逸仙伦敦蒙难真相》一书中，已自觉地运用这种方法；到了《三十岁前的孙中山》，这种方法则被运用到了极致。

  黄先生无数次从澳洲飞往伦敦、夏威夷、香港、广州、澳门，追寻孙中山走过的足迹，深入中山、珠海、东莞乡下，翻山越岭访问紫金山村，为的是取得第一手资料，不被现存文献所“愚弄”。通过二重证据互证，黄先生作出了一系列重要发现：孙中山祖籍紫金说，出于罗香林之伪造；早年毁坏北帝庙神像的“传说”却是真事；孙中山曾经想当传教士；孙的国学修养，并非传说中那么差劲；康德黎才是香港西医书院的真正创始人；澳门行医时期，孙中山并无宣传“革命”之举；乙未起义失败的重要原因是杨衢云、孙中山被会党所骗；孙中山第二天从城外逃往澳门，并无“败后三日，予尚在广州城内”的神勇行为；陆皓东慷慨激昂的《就义供词》，其实是假的。

  神话与真实

  黄教授新著的目的，主要还不是证伪，而是通过二重证据法，重建孙中山的早年生涯，以此为基础解答“为何造反”这一难题。孙中山捣毁北帝庙神像的故事，听起来像是有意制造的神话，似乎是照着洪秀全捣毁甘王庙的举动依样画葫芦。怀疑者忘了一个重要的事实：洪秀全和孙中山都是基督徒，而基督教教义中比较突出和浅显的一条，是反对偶像崇拜。孙在檀香山上学的时候，受牧师芙兰·谛文影响很深；1883年7月初，因提出入教而被孙眉遣送回家；7月底经过香港，先拜访了芙兰·谛文的同事喜嘉理牧师；回乡没几天，就与陆皓东一起做出毁坏北帝庙神像的举动，受到乡民围攻，不得不逃往香港，投靠喜嘉理牧师；喜牧师租下中环必列者士街二号3层楼房，本来是用作接待从美国归国的华人教友之用，却成了孙中山的避难所，登记在拔萃书院的入学注册卡上。广受怀疑的“神话”，被还原成了史实。

  但黄先生也时时将“神话”拆穿。孙派出于推卸失败责任的目的，有意无意地制造神话，给乙未广州起义的史实蒙上了重重烟幕。孙中山自己回忆说：“败后三日，予尚在广州城内；十余日后，乃得由间道脱险至香港。”黄教授证明，孙中山在1895年10月26日获悉密谋泄露，第二天即从歧兴里出发，乘坐自备汽艇，逃往香山唐家湾，再男扮女装乘轿前往澳门，并无“败后三日，予尚在广州城内”这回事。

  黄教授拆穿“神话”，并非仅仅为了揭黑，而是运用“理解之同情”，揭示孙中山不得不如此的苦衷。乙未起义，本来是杨衢云、孙中山两派合作的结果，争权和猜疑始终存在。事后为了抵御杨派的攻击，不得不编造临危不惧的神话。事实上，杨派也有组织不力的责任，双方都缺乏经验，相信会党分子的吹嘘，原来打算用作主力的“敢死队”，其实是会党临时招募的苦力，也因此而错过预定举事的日期，终为清廷所侦破。

  中西文化与政体思考

  从13岁进入檀香山意奥兰尼学校，孙中山就处在西方近代文化和基督教的全面包围之中。在学习书本知识之外，孙中山还接触了体育锻炼、集体劳动、纪律训练等内容，到了学医时期又参与人体解剖、实验、出诊、传染病调查等实践活动。另一方面，从意奥兰尼学校到香港西医书院，孙中山几乎没有停止过宗教活动，他早年的师友，基本上都是笃信基督的教徒、传教士，如芙兰·谛文、喜嘉理、康德黎等，从他们身上学到了积极入世精神、百折不回的韧性和宣传鼓动能力。

  黄宇和对西方人士“拾传统士大夫出身的康有为、章炳麟的牙慧，来批评孙中山国学根柢浅”愤愤不平，认为孙中山在私塾时期已读过不少经书，并从美国人林百克所写《孙逸仙传》，找到孙中山13岁能随口念出《礼记》“五子之歌”的例子；黄教授还证明，孙中山教名“孙日新”中“日新”两字是他自己取的，来自《尚书》[更正：《礼记》]中的“苟日新，日日新，又日新”。在香港读西书时，孙中山又通过英汉对照《华英四书》来进一步理解中国经典。孙的目标在效仿西方实现现代化，但并没有彻底否定传统价值观；至于现代化与坚持传统价值之间有无冲突，似乎并不是这位实干家研究的对象。

  黄宇和还揭示，鉴于清廷积弱、民众“一盘散沙”状态，孙中山通过革命想要建立的体制，并非完全模仿英、美政制，而是在港英“万能政府”的基础上，加入中国元素，成为集行政、立法、司法、检察、考选五权于一身的政府，所谓“人民有权，政府有能”。“万能政府”的构思，是孙中山香港十年经历的产物。香港才是孙中山“革命”思想最重要的起源地。

  为何“造反”

  造反是杀头灭族的营生，传统的造反多是走投无路的“狗急跳墙”。孙中山受过正规西方教育，掌握一技之长，无论当医生还是做买办，都足以谋生，实在没有被迫造反的理由，最多像他的师长郑观应、何启一样成为改良派。本书用了最大篇幅，试图还原孙中山的早年经历，运用了“实证史学”的多种手段，考证各个相关细节，如就读书院的学制、课程、校长、教师、传教士，澳门孙医馆地址、“四大寇”称号之夸大等等，普通读者或视为琐碎，却并非不重要。黄先生所取得的学术进展，将成为进一步研究的基石，详细内容无法在一篇短文中充分揭示。

  考证细节的目的，是试图为造反如何发生找到合理的解释。从乡间生活之酸楚、西方文明的震撼、基督教的救世精神、华侨华人受歧视的经历，到中法战争的刺激、无辜民众受清廷刑讯逼供之惨状，以及上书李鸿章不果，黄先生不吝笔墨，条分缕析。总的来说，黄先生认为孙中山并不是从一开始就抱定激烈的反清立场，而是在“革命”与改良之间摇摆反复，迟至1893年在澳门行医时，尚没有彻底转向“革命”的迹象。

  黄宇和虽已摆脱了正统史观的钳制，却像所有史学家一样，不得不受制于史料的有限性。从谢缵泰《中华民国革命秘史》的记述来看，产生推翻清朝、建立合众政体的想法，杨衢云应该比孙中山还早几年；孙中山很可能是受杨衢云的影响，而坚定了“排满”的决心。此说若真，要考察中国“革命”的起源，就必须到杨衢云、谢缵泰身上去寻找。谢缵泰曾用英文写下卷帙浩繁的日记，连同杨衢云的一批书信，至今仍保存在谢氏后人手中，从未公布，这里面说不定隐藏着什么惊天的秘密，仍有待史学界人士进一步开掘。

  很“另类”的著作

  《三十岁前的孙中山》不仅将丰硕的研究成果展现给世人，而且用鲜活的语言，缕述其“探案”过程的喜怒哀乐、跌宕曲折，让读者随着“故事”的进展，忧则同忧，喜则同喜。读至紧张之时，不自觉屏住呼吸；读至痛快之时，恨不得振臂高呼。学者的真性情，在书中袒露无遗。学术著作的这种写法，在国内难得一见，可能免不了“冗长拖沓”“不合规范”之讥。但行文刻板的学术著作，其传播效果也将大打折扣，不知学界诸君以为如何？

  据我粗略对照，简体字版比之前出的繁体字版，内容只有增加，没有减少。简体版还新增了索引和《北京三联版序》，正文和注释字数都有所增加。页数减少的原因，是字号调小了，编辑顾惜读者的钱包，其诚可感。个别段落，我原来估计按“为尊者讳”的标准可能会被“拿下”，却依然原样照搬，我想这也是三联书店广受读者称道的一个原因。

  注：原刊于2012年6月7日《南方周末》，题为《孙中山早年生涯探究

  》

  http://www.infzm.com/content/76729

• 爱，原来很简单

  作者：抛书人 发布时间：2008-04-27 16:04:51

  女曰鸡鸣，士曰昧旦。

  子兴视夜，明星有烂。

  将翱将翔，弋凫与雁。

  弋言加之，与子宜之。

  宜言饮酒，与子偕老。

  琴瑟在御，莫不静好。

  知子之来之，杂佩以赠之。

  知子之顺之，杂佩以问之。

  知子之好之，杂佩以报之。

  ——《诗经 国风 郑风》

  妇：（醒，摇老公）诶，醒醒，公鸡打鸣了，起来吧。

  夫：（打哈欠，睁眼，翻身，合眼）天还没亮呢，让我再睡睡。

  妇：（继续摇）别睡了，起来，看看天，启明星都出来了。

  夫：（起身，穿衣）好吧，好吧，我出去走走，给你打野鸭和大雁去。

  妇：（笑）打中了，带回来，给你弄烤全鸭和烤全雁。

  夫：（笑）呵呵，摆一桌好菜，咱俩喝几盅，就这样子慢慢一起老去。

  妇：谈谈琴，鼓鼓瑟，还有比这样更舒服的小日子吗？

  夫：知道你对我好，等我攒钱买只漂亮的玉佩犒劳你。

  瞧这俩口子，逗逗嘴，做做工，吃吃饭，喝喝酒，弹弹琴，歇歇觉，相互体贴，彼此照顾，偶尔给对方一点儿小惊喜，小日子过得平平实实，有滋有味，好不令人羡慕。烦恼多，往往只因欲求多，简单点儿，爱，会更容易些。