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《钱文忠集:钱文忠解读《弟子规》》内容简介：《弟子规》，也叫《训蒙文》，是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验，结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求，写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》，得到广大观众和媒体的高度认同，《钱文忠解读 》将央视节目内容付诸文字，为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。

前言 1

第一讲 规矩的作用 1

第二讲 入则孝之一 13

第三讲 入则孝之二 25

第四讲 入则孝之三 37

第五讲 入则孝之四 49

第六讲 弟之一 61

第七讲 弟之二 73

第八讲 谨之一 87

第九讲 谨之二 101

第十讲 谨之三 115

第十一讲 谨之四 129

第十二讲 信之一 141

第十三讲 信之二 155

第十四讲 信之三 169

第十五讲 信之四 183

第十六讲 信之五 195

第十七讲 泛爱众之一 207

第十八讲 泛爱众之二 221

第十九讲 泛爱众之三 235

第二十讲 亲仁 247

第二十一讲 余力学文之一 259

第二十二讲 余力学文之二 271

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书籍介绍

《钱文忠集:钱文忠解读《弟子规》》内容简介：《弟子规》，也叫《训蒙文》，是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验，结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求，写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》，得到广大观众和媒体的高度认同，《钱文忠解读 》将央视节目内容付诸文字，为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。

• 作者：penkind 发布时间：2014-07-13 15:10:12

  很奇怪，弟子规怎么会有这么高的推崇，看完还是不明白。

• 作者：青字兰眉 发布时间：2016-07-21 18:12:51

  简易好读

• 作者：金朝醉 发布时间：2024-01-14 12:22:58

  麻木、愚昧、争扎求生

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-10-16 11:34:18

  经典。

• 作者：Catherine 发布时间：2014-11-19 17:11:31

  惊叹于中国古代早已完善的教育思想和学习体系。人们眼中再简单不过的《弟子规》，对于孩子启蒙的作用，的确博大精深。

• 作者：黑白配白黑 发布时间：2022-10-13 13:42:16

  通俗易懂，值得学习。

• 現在讀書爲了啥

  作者：務-虛-眞-人 发布时间：2014-11-06 09:11:55

  這幾年流行國學，流行讀經典著作。不少人紛紛讀經，有的讀耶和華的經，也有讀佛陀的經。你不讀，還有人勸。校園裡，這樣的人時常碰到。也有人讀孔子的經。不過，有人讀的是弟子規，有的人讀十三經註疏。有的人讀經二十年，還寫本書回憶回憶。有的人，出門旅遊，還帶本周禮正義。人和人，讀的書差別太大。

  但同樣是讀經，有人覺得可以修身養性，看到自己國家失傳多年的傳統美德，經是他們的宗教。有的人讀經，跟著老師傅，一行行讀下去，不放過一個字。

  讀經的人，喜歡說個什麼八行本、十行本，單疏本、經注本，毛本監本殿本阮本。名詞兒一個一個的。因為有國學數典，有愛如生，有東洋文化研究所，有早稻田圖書館，有哈佛燕京。可以下載了，裝一個盤。有的人下載了，有的人讀了。

  經書版本多，光宋刻本就能寫一部大書。一部書，一個人校下去，耗一輩子，也不是沒可能。山東在校經，先出的是伏生那本。這個時間這個地點這個書，很有意思。將來要是山東新校十三經出來了，不知道七經孟子考文、阮刻十三經校勘記，會不會依然不朽。

• 弟子规-圣人训

  作者：将生活过好 发布时间：2021-03-08 12:50:38

  以往在毛主席呈郭老的一首诗中评价"孔学名高实秕(bi)糠"，决定从此不接触儒学著作。毛主席作为榜样尚且如此建议，自己也选择尽量避免接触孔学，以防止封建思想荼毒心灵~实际上行为有点极端了，以至于后来走了很多冤枉路也付出了惨痛的代价，其实在《三字经》和《弟子规》中都有古圣人的经验教训可以避免的~

  在钱文忠教授讲授的过程中，解开了自己的许多认知误区。

  读书是有顺序的。

  以往就是拿到什么书就读什么书，比如最开始因为职场需要，而读"韩非子"、"鬼谷子"，迷恋军事选读"孙子兵法"、"毛主席谋略"，

  都是缺乏一个内在的核心价值观-"仁"，反而养成了不折手段、投机取巧的思维方式

  。其实书是没什么问题，但应该先通过儒学建立人的核心价值观，然后有判断力的情况下，可以博览群书不至于演变成厚黑学人士。

  读书是有方法的。

  视频中所提到的"杀书头"式的读书方法曾是早年自己的坏习惯，《五柳先生传》中提到"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食"~误导了作者的原意，理解成了"好读书，不求解"的意思。反而觉得蜻蜓点水、浅尝辄止的读书才是高效的（

  杂而不统、乱而无章

  ），以至于文不得质、书不得义。

  只有通读书本才能完善知识体系，更应该是"方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。"，也曾怀疑曾国藩是否受到《弟子规》影响提出的"一书不尽，不读新书。"

  人是环境产物。

  故而要净化自己的交友圈，如交友不慎，便会无形之中被同化，久而不闻其臭。辨别朋友文中提到的

  "直不讳，色不媚"

  ，只是其中一种方法（

  为人处世更应该讲究外圆内方

  ），觉得

  曾国藩的"八交九不交原则"

  ，更能做到"德日进，过日少"。大人尚且如此，小孩子更缺乏判断力，所以

  营造一个健康的成长环境对于树立良好的三观

  很有帮助的。

  孝、悌、谨、信讲究的就是为人处世之道。

  孝道在我的成长中，可能是做的最不好的部分，大部分问题是把握不好度，容易被父母的思维牵着走（希望获取父母支持而耐心讲解，大部分事情和他们无关也不受影响，我忍不住也会讲-自己的毛病）。

  "亲所恶，谨为去。德有伤，贻亲羞。亲憎我，孝方贤。怡吾色，柔吾声。"，

  这几点应该都没有做好。朋友总说我家庭氛围轻松，和父母相处如做朋友一般，殊不知可能是父母惯坏我了，

  自己和他们说话的态度和语气都不好

  ，只不过父母包容而已。

  最后一句话送给自己

  "宽为限，紧用功。"，以弥补缺乏的孝顺、恒心毅力、等待和耐心、忍耐与包容以及大智慧的视而不见

  ，多读书讲生活过好。