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• 作者：相期 发布时间：2019-09-13 13:45:57

  冲击力太强，感觉不太舒适。

• 作者：Elie 发布时间：2022-05-13 13:36:22

  这套书做成这样对得起老头吗

• 作者：孤灯渡漠 发布时间：2009-11-18 14:23:02

  一部很正的书

• 作者：Annie 发布时间：2020-05-24 17:59:37

  这是什么垃圾翻译

• 作者：melon 发布时间：2022-04-07 15:43:12

  汪德迈师承国学大师饶宗颐，对中国古代制度和思想做过深入考察，以法国人的视角解读中国文化，尤其是儒家文化，为中西文化交流做出了巨大贡献。

• 作者：韧世大帝 发布时间：2020-05-20 09:15:36

  部分点让人拍手叫好，比如下边这个；会不会存在有其他人将决策推给你的情况？因为决策需要消耗心理上的精力，因此一旦有可能，就将决策的工作外包给其他可靠的决策者，是一件很聪明（或者说狡猾）的事情。

  当他人要求你帮忙做决定的时候，将它推回去。对方依赖你的习惯越是根深蒂固，你就应该越直接地拒绝。比如说，你可以（好言地）跟你的伴侣说：“我不介意你做出怎样的决定，但是我希望你能自己做这个决定。我真心希望你能掌控这件事，而不需要我来干涉。”你要用尽一切可能，增强他们做决定时的自信心。

• 现实中的我们，谁又不是迷失在无限循环中的“梦之囚徒”

  作者：龙泉居士 发布时间：2023-04-02 17:54:07

  1. 引言

  中国有一个流传千古的故事：“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是庄子做了一个奇妙的梦，在梦里，他无比真实地感受到自己变成了一只蝴蝶，当他醒来时，他竟无法分辨，现实到底是不是在做梦，以至于怀疑到底是自己梦里变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦里变成了庄周。

  没有人能够说清，梦究竟是什么，更没有人能够预测，自己将要做什么梦，但无疑，梦是充满着神秘的。哲学家、心理学家、玄学家们都对梦有着各自的解释，尼采说：

  人，无论是谁，在创造梦的世界方面都是完美无缺的艺术家。梦的世界中的美丽形象是一切造型艺术的前提。

  梦也成为了艺术创作中永恒的主题之一。

  本周，我终于购入了法国漫画家马克·安托万·马修的一套漫画系列 -- 《梦之囚徒》，领略这位天才漫画家的奇妙巧思。

  

  2. 梦之囚徒

  《梦之囚徒》是法国漫画家马克·安托万·马修的成名作，这部作品荣获了 1991 年安古兰国际漫画节的初露锋芒奖。

  这部作品共有六册，每册之间几乎没有相关性，整体围绕着主人公尤里乌斯·科朗坦·阿克法克的奇幻梦境展开，而“阿克法克”这个名字，就是法语中“卡夫卡”倒着读的发音，这意味着，这部故事在一定程度上致敬了卡夫卡这位现代主义文学开创地位的伟大作家，在很大程度上反映着现代人生存的精神困境。

  将梦作为艺术创作的题材，是极为有趣的角度，正如康德在《通灵者之梦》中所说，在梦中，我们可以体验到一种自由状态，因为梦境不受外部现实的约束和限制，梦成为了一种表现人类思维和想象力潜力的方式，这意味着，我们的想象力和意志可以在梦中自由地探索位置的领域。

  对于艺术创作来说，梦境题材完全可以让创作者信马由缰、自由发挥，而不受任何限制，梦境中甚至可以突破时间、空间的约束，进而连逻辑性都可以不必遵守。而《梦之囚徒》这个漫画系列则完美诠释了这一点。

  在这六册作品中，不仅有着众多突破现实约束和界限的哲思，更有着突破漫画这一题材的构想，比如，有着多处漫画中的二维角色穿越到三维世界的桥段，而这一桥段的表现，则是通过红蓝眼镜实现的 3D 效果、纸张的变形、真实世界的照片等方式实现的，无论是在视觉上，还是在触觉上，都有着跃出于纸面的巨大冲击力。

  尽管《梦之囚徒·使命》是最为接近卡夫卡创作内核的一部作品，几乎是《城堡》和《审判》两部作品的漫画版重现，但本文，我还是想要去尝试解读另一册作品《梦之囚徒·无限循环》这本我印象最为深刻的作品。

  

  3. 故事梗概

  在《梦之囚徒》系列作品中，“循环”这个概念是最为突出的核心概念，几乎在每一册作品中都有着循环的概念，整个故事如同无尽的梦，结尾与开篇相连，循环往复，而这之中，正如书名所说的，在《无限循环》这一册中，“循环”这一概念是最为突出的。

  故事的开始，也许并不能称之为“开始”，因为这本书的封面就赫然印刷着漫画故事，并且封面的页码是“7”，别急，正如腰封上说的：“当你拿到这本书，无需怀疑，‘无限循环’不一定开始于第一页”。

  故事的开始，主人公阿克法克坐在一张飞出去的床上，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。在主人公的面前，则有着一面由无数漫画页面所组成的巨大的墙，疯狂的床带着阿克法克径直冲进了面前的漫画格子，在那个格子中，是主人公生活的单间。

  如同每一次梦醒，阿克法克从床上跌落，他醒了过来，然而醒来的他发现，他没有身体，在镜子中他只看到了身后的世界，他的肉体“消失了”。

  阿克法克听到邻居正在接受调查，原来，邻居伊拉里翁没能在关键时刻唤醒阿克法克，导致阿克法克的梦境与时间发生了脱节，在以他为主角的故事中，主角消失了。

  主角决定去找分析各种疑难问题的达朗维兄弟，可不存在的他无法敲响达朗维兄弟的房门，就在这时，伊拉里翁来来到这里，找到了达朗维兄弟，一起讨论没有主角的故事应该如何进行。

  当他们再次打开房门，走到外面时，他们发现一行人置身于一片无垠的沙漠中，他们在沙漠中漫无目的地前行，伊拉里翁突然发现，原来每一粒沙子都是由一串字母组成的，在整个沙漠中，每一粒沙子的字母组合都是独特的，而就在这时，他们的面前出现了一个哨卡，看守告诉他们，越过哨卡里面是实验区，在这里，阿克法克的身影渐渐变成了实体，故事的主角终于回来了，阿克法克向面前的朋友梦讲述了自己的两个梦，在第一个梦中，他只有思想，没有身体，而在另一个梦中，他则没有思想，只能被动地等待事情的出现，在大家的“多么精彩的一场冒险！”的赞叹中，他就这样过渡到了这个有身体但没有思想的梦，他们期待着什么，但又不知道那是什么，在一望无际的沙漠中漫无目的地前行着。

  终于，他们来到了故事的第一页，他们看到了突兀地树立在沙漠中的一幅巨大的漫画。一行人走进漫画，头顶上写着硕大的标题：“蜗居用品”，两侧堆满了形形色色的各式睡床。

  蜗居用品店老板在向一行人展示各种不同的床时，主人公阿克法克坐在了其中的一个床上，而这个床突然向前飞去，大家望向天空，说：“得，他已经穿过时间墙了，你们再也见不到他了，或者，得去另一个故事里找了”。

  

  4. 身心二元论

  这是一个精彩的故事，一个梦中梦，一个从疯狂的床上跌落到现实，却没想到只是跌落到另一个梦中的故事，这像极了我们做梦时的体验，一个趔趄，我们从梦中惊醒，定一定神，回想着刚才梦中的情节，观察一下四周，确定我们真的从梦境来到了现实，可谁又能说清，到底我们是不是真的处在现实呢？

  故事里，主人公阿克法克没有了身体，只有看不见的思想存在，有趣的是，故事画了这个不存在身体的主人公照镜子的情节，这是对笛卡尔著名的身心二元思想实验的致敬。

  笛卡尔认为，与其他事物不同，人的灵魂和身体是可以分开的，我们自己本质上只是一个思想，而身体只是一个附属于思想的外在物质。他举了一个例子，假设一支笔的存在消失了，而你在照镜子时，想象镜中的你在指尖拿着这支消失的笔，然而无论你如何想象，你都无法想象出这个你指尖拿着的不存在的东西是一支笔而不是一个其他东西，因为如果笔消失了，它就不能再被称为笔了。但你却可以轻易想象出你在照镜子，而镜子中却看不到你自己，甚至这是不少人都梦到过的场景。那么，既然镜中你的身体并不存在，你如何能够确定你的存在呢？因为你具有思想，由此，笛卡尔论证了思想或者说灵魂是与身体相独立的存在，意即论证了笛卡尔的经典论题“我思故我在”。

  而身心二元论正是这部漫画想要探讨的一个主题，这也是安排“灵魂照镜子”这一情节的原因。在后来，阿克法克说“这一回，我亲自见证了自己不存在的这段故事，可是，这段故事本身是否真的存在？如果我在此地会思考，但并不存在，那我会不会在他处存在而不会思考？”，于是，在故事的后半段，主角真的变成了一个存在而不会思考的人。那么，对一个人来说，能够体现你的存在的，到底是你的思想，还是你的身体呢？

  

  5. 沙之书

  故事的后半段，故事中的角色们置身于一片一望无际的巨大沙漠中，这也是我们现实中梦境的典型场景。无法逃出的沙漠、无法到达的城堡，显然，这一情节有着浓厚的卡夫卡味道，一种荒诞感与无意义感扑面而来，阿纳托尔·法郎士在《红百合花》中说：

  入夜，我们在梦中见到的是柏舟被我们忽略掉的东西的可怜残渣。梦，时常是造我们轻蔑的事实的复仇，是被我们抛弃的人们的谴责。

  也许也就是在梦中，我们才能够去直面现实的荒诞，所以我们才会去做如此之多的荒诞的梦。

  回到故事情节，在这个无尽的沙漠中，一行人发现，原来每一粒沙子都是不同的，每一粒沙子都是 26 个字母的不同组合，而整个沙漠就是 26 个字母所有可能的组合。

  这让我想到了博尔赫斯的《沙之书》，沙之书是一本页码无穷无尽的的书，其中包含着所有字母可能的组合，包含着无限的宇宙和世界。最后，拥有沙之书的主角将沙之书藏在了图书馆一个阴暗的搁架上逃走了，象征着人类在面对宇宙的永恒与无限时所凸显的人类的渺小。

  在这部漫画中，现象学家乌尔夫教授计算出了 26 个字母的全部组合，6*10^18，尽管这是一个庞大的数字，但由此论证“沙之书”并非无尽，从而解答了博尔赫斯在《沙之书》中提出的问题：

  如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点；如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。

  

  6. 超越漫画体裁 -- 撕毁

  故事中，一行人来到了沙漠中的实验区，伴随着巨大的撕裂声，漫画本身遭遇了撕毁。体现在这部漫画中，书中真的出现了三页被撕掉的页。

  极具创意的是，不规则的断面让前后页发生连接和相互覆盖，原本的一句话中的某些字与另一页中的某些字一起组成了新的句子，这种体验实在是很奇妙。

  今天，屏幕在我们的每个人的生活中都扮演着越来越重要的角色，甚至几乎是我们生活中最为重要的角色。透过手机、pad、电脑、电纸书等一个又一个屏幕，我们希望生活、学习、工作、娱乐等等所有的生活瞬间都可以在屏幕中得以解决，读书自然也在这之中，到底电子书能不能代替纸书，我们还需不需要纸书，这一问题始终存在着争议。

  然而，这套漫画书，凭借漫画家的巧思，让我们看到了什么是绝对不能电子书化的实体书，也让我反思，一个个屏幕中的精彩真的能够去代替现实生活中人与人之间的情感与交流吗？

  在一篇为Skype十周年而作的杂文中，作者写道

  视频电话创造了在场的幻象，并且无疑使情侣之间的空间分离变得比较容易承受。但是一直存在的距离却总是能感受得到的——也许一个小小的偏差让这种感受最为明显。因为，在Skype通话的过程中，通话者是不能彼此对视的。当你对着屏幕中的脸，看着对方的眼睛，对方会认为，你在稍稍向下看，因为摄像头安装在电脑的上边缘。直接的四目相对是一种美好，它意味着你在看别人的同时也在被对方注视。这种美好现在让位于目光的不对称。感谢Skype，我们可以陪在彼此的身边，24小时不间断，但是我们的目光却始终与彼此擦肩而过。

  在一个又一个屏幕面前，现实中的我们，谁又不是一个迷失在这无限循环中的“梦之囚徒”呢？

  

• 我们都是时间得孩子--林军

  作者：马尔代夫的驴 发布时间：2022-04-21 10:45:56

  罗曼·罗兰曾写道：一个人年轻的时候需要有个幻想，觉得自己参与着人间的伟大活动，在那里革新世界，他的感官会随着宇宙所有的气息而震动。

  作为一个以记录和描述这个行业历史为自己人生使命的写作者，我虽然不再年轻，但依旧每每为我所在中国互联网行业的波澜壮阔而激动不已，为这个行业不断涌动的革命性新生事物而心潮澎湃。这也是我在完成《沸腾十五年---中国互联网1995～2009》之后努力完成《十亿美金的教训》的动力所在。

  尽管在很多人看来，直接参与所带来的感觉要远胜于我这样的旁观，但其实不然。

  北岛最喜欢的芬兰诗人索德格朗写过这样的句子：我，自己的囚徒，推开那些罕见的时刻，生命是相信自己的软弱和缺乏勇气。

  对此，我的理解是，有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。当你意识到你不能依靠别人---任何人---得到快乐、充实、救赎，那么，你面对自己，就会把这种意识贯彻到一言一行中去。

  面对自己，发现自己的不足和发现自己的禀赋一样重要，只有这样，才能用虚无、骄傲、愤世嫉俗，超越那种浑浑疆噩、随波逐流的生活，然后教我们用是非感、责任心来超越那点虚无、骄做、愤世嫉俗。

  我的绝望在于，我的性格、禀赋和个人兴趣取向都决定了我其实很难以一个创业家的身份在商业领域中持续前行，而我的经历和所累积的知识经验决定我与中国互联网这个最具创新实践和最多财富可能的行业无法割舍。我每每陷入心有不甘、力有不逮的囚徒困境，左右摇摆，前后矛盾，举棋不定。最终我发现我其实只适合做一名旁观者，一名德鲁克所描述的冷静的旁观者。

  更重要的，做一名还算优秀和职业的行业旁观者和历史写作者的人生愿景在我心中根植已久，这其实是我更想成为的自己。

  何谓成功？是看金钱和社会地位吗？朱德庸认为，真正的成功，应该看你有没有发挥自己的特长，做到你想做的事情。画画是无中生有的快乐，应顺其自然，这样也许对读者不太负责任，但是对自己的心负责就好了。对自己的心负责，也就成功了。

  真正的成功就是做最好的自己，发挥自己的天赋。所谓天赋，就是上苍赐予的才能，人人都有责任好好保护并积极引导它。真正的损失是放弃人性之中本来存在的主动的创造性。对自己和自己以外缺乏责任感，最终损失的其实是自己，是自己对自己生命潜能和质量的背弃。

  写下这篇后记的这一天是2010年10月24日，是我34岁的生日，不论从哪个角度上来说，我其实已经不再年轻，但我相信，成长并不只是青少年时代的事，而是贯穿人生的美妙事情。我们不会都出人头地，但我们每个人都应该有主动向上的状态，把我们作为一个人的主动性给释放出来。人生若缺乏主动状态，便是对人生本身有的生动活泼的生命历程的放弃。一个人，从此自己心甘情愿的方式去问一生的行动，去做自己愿意做的事情，这就是人一生中最成功的选择。

  每一个人都是有梦想的，不同的是，当遭遇挫折时，好多人都放弃了自己最终的梦想，只有少致人坚持着，即便在道受人生的重大推折时也没有放弃，而这样的人，往往因此有了大成就。

  叔本华说：若有一笔钱可以使人不需工作就能独立而舒服地过日子，是件很大的便宜事。只有在这样良好命运下的人方可说是生而自由的，才能成为自己所处时代和力量的主人，才能在每个清晨傲然自语地说：这一天是我的。

  我还没有达到叔本华所描述的人生境界，虽然无数次在梦中遭遇过。我也不知道我自己以后会不会有大成就，这同样在我梦中与我不自主地偶遇过。但这些并不重要。

  我知道的是，我选择的前行方向是能让我自我感动并甘之如饴的，是让我快乐的。芥川龙之介说过，我们像喜欢陈酒那样喜欢古老的快乐主义。决定我们行为的既不是善也不是恶，而是我们的好恶，或者快乐与不快乐。

  让我无比快乐的是，在不断飘荡、迁徙、奔波和探访中，我能感同身受这个行业的脉动；而通过文字的表达，我感到自己的生命有了重量和意义。我发现，我所做的那些访问、梳理和沉淀，能帮助到一些人，能让他们少走一些弯路。这是我最大的收获。

  每个人成长的困境都不同。我始终相信，对生命的热爱，对梦想的不懈追求，会引领我们脱离困境。上天赐予你荒野的时候，意味着它要你成为高飞的鹰。

  王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。活下去的决窍是，保持愚蠢，但又不知道自己多蠢。

  我承认，我的内心其实也有过动摇，我也有过对easy money的追逐，每当我在歧途越走越远的时候，我都告诚自己：减少欲望，不管是对人或对事。欲望降低之后，人就可变得洁净刚硬。虽然堕落和沦陷总是带有快感，但是最终起决定作用的是人的自控能力。真正的战士，是内敛且有自控力的，如同一把插在刀鞘中的利刃。更何况，我可以保持我的愚蠢。

  我相信，静静生活的可能性还是很大的。这并不是一件复杂的事情。这么多年下来，身边走过的人起起落落，明白旁人的想法或态度，都是不重要的。不必去想别人会怎么样看待自己，因为每个人都将走在属于自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见、猜测和评断，而那的确是不重要的东西。

  重要的是，历史总是被很多人用来自我实现，但其实历史是有其本身的规律的，有着自身的逻辑，有着轮回中的冥冥注定。我和我的伙伴所做的，是将这些规律和逻辑用足够多的事实呈现给所有的互联网从业者和创业者们，让他们能在前人的积累和沉淀之上，继续前行，成就自我。

  我们所做的这件事情其实符合巴菲特先生提及的成功三原则：寻求志同道合者，做自己力所能及的事情，做时间的孩子。

  英特尔公司的第三号员工，也是他们历史上最伟大的CO安迪·葛洛夫说过，要想预见今后十年会发生什么，就要回顾过去十年中发生的事。我们可以这么理解，不认识历史，你无法预见未来。一个人的前途是生长在他的人生基础之上的。

  我希望，《十亿美金的教训》这本书，以及我和我的伙伴们所做的持续努力，能帮助所有的互联网从业者和创业者们，认识历史，预见未来。

  我们都是时间的孩子，我们都用我们的努力和智慧换取应该属于我们的成就，这些也许微不足道，但希望能穿透岁月的迷雾，历久弥新，恒久流传。