中医典籍与文化(2021年第2辑总第3期东亚医学思想与流传) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中医典籍与文化》（2021年第二辑总第3期）主题为“东亚医学思想与流转”，本辑以东亚医学为主要关切，从三个角度观看东亚医学的思想、历史、文化、流传、转型，共收录文章十九篇。卷首语由北京大学张大庆教授对本辑进行解题。开篇以山东中医药大学举办的“海右讲坛：中国医学的经典特质与现代身份”为主题的学术沙龙为基础，汇集与会学者们的精彩发言和深刻探讨。其后，三个角度的专题各收录文章五篇：“思想与特质”专题，深度诠释东亚医学的思想渊源、理论文献与文化根基；“知识与流传”专题，则是探讨知识在生产之后，如何进行跨国界、跨区域、跨文化的传布；知识的流传并非终结，“会通与转型”专题，关注的是在流传以后更有趣味的融合与新生的过程。本辑收录书评两篇，为读者详尽介绍2021年新鲜出炉的学术著作：《追寻生命史》《中文医史研究学术成果索引》。

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书籍介绍

《中医典籍与文化》（2021年第二辑总第3期）主题为“东亚医学思想与流转”，本辑以东亚医学为主要关切，从三个角度观看东亚医学的思想、历史、文化、流传、转型，共收录文章十九篇。卷首语由北京大学张大庆教授对本辑进行解题。开篇以山东中医药大学举办的“海右讲坛：中国医学的经典特质与现代身份”为主题的学术沙龙为基础，汇集与会学者们的精彩发言和深刻探讨。其后，三个角度的专题各收录文章五篇：“思想与特质”专题，深度诠释东亚医学的思想渊源、理论文献与文化根基；“知识与流传”专题，则是探讨知识在生产之后，如何进行跨国界、跨区域、跨文化的传布；知识的流传并非终结，“会通与转型”专题，关注的是在流传以后更有趣味的融合与新生的过程。本辑收录书评两篇，为读者详尽介绍2021年新鲜出炉的学术著作：《追寻生命史》《中文医史研究学术成果索引》。

• 作者：寒风晨夜 发布时间：2022-01-27 20:33:54

  第一、二篇分别是泰戈尔《愿望的实现》《纸牌国》，想象力在当时应该是不错的，但是好在文笔细腻。第三篇是川端康成的《校庆日》，如果日本校园每个人都那么心灵纯真善良，就不会有那么多校园霸凌了，特别是影视作品里。

• 作者：德德桃 发布时间：2014-01-14 18:29:58

  学organization的时候买来看的补充书，说开去的话就太多了，略懒，就这样吧。

• 作者：程胖Sir 发布时间：2022-06-16 15:42:37

  内容非常详细，对于混音工作很有帮助！

• 作者：Delta 发布时间：2013-11-05 22:59:47

  我的精神启蒙。

• 作者：讨厌鬼 发布时间：2021-11-27 14:43:41

  这是自从我与自闭症这个词语扯上关系之后，读到的最治愈我的一本书。那些悲欢的信念很难破，但读了它，我至少可以去相信。

• 作者： 发布时间：2021-04-23 20:26:19

  弹个入门开心 学几首歌给妹妹看还是挺不错的，但是乐理完全拉跨，想要对吉他有更深的学习的打算的同学，我还是建议另外选择其他的教材。

• 写不完的三步曲

  作者：阿不壳 发布时间：2008-06-27 12:02:00

  有些书一旦错过，也许就是永远。这么想似乎很可惜，因为多数书注定被错过，书比人多，比人的岁月要长得多。可转念一想，也没什么大不了的。因为让人觉得可惜的书，它们骨子里通常是人早已渴念、早就熟悉的东西。有时觉得真古怪，那么多年了——超过人年月的事物过了又过，为什么它们总也不变？为什么许许多多人、许许多多书说的是同一件事？为什么每认识一些人都好像从未认识——其实是从来也不曾陌生？仿若邻舍。当人们见面了，不外打个招呼。不见也没什么。因为大伙儿总是在的，即使有些人先行离去，而你，你将步其后尘。

  难道人人都是俄罗斯人吗？同时也是丹麦人、德国人、美国人、日本人。这世界的院子是多么广大啊，又那么窄小。

  原来高尔基不仅是那蓄着树皮擦胡子、做了社会主义国家官儿、长得与斯大林一个样儿的人。他也有小时侯，他也有让人熟悉的故事，好像他是邻居的大叔。相互叨念起认识的人，彼此笑出眼泪来。他也有一样的姥姥！

  这故事他说了个开头，人们像共度了一些夜晚，他拧开伏特加酒瓶子，断断续续，想到哪说到哪。喏，小娃娃，故事告一段落了，娃娃的故事讲完了，接下来是有点残酷的，娃娃被赶入了人间。

  有人央求说，喂，大叔，停一会吧，再讲讲先前的吧，先别讲残酷的。

  他凝神看过去，装出严肃的口气说，怎么，你以为先头的不残酷吗？那你是没听懂！

  底下的人就不吭声了。

  是的，先头不残酷吗？从娃娃的眼睛看过去，诗歌、圣经和笑话混成了一个篇章；天使、圣徒、英雄和身边苦哈哈的人抱作了一团。他们先是存在姥姥的肚子里，每晚一小节一小节地冒出来。后来也活在了他跟前，钻进到他的心眼里。

  不过，肚子里装了那么多活蹦乱跳的人是什么感觉？闹不闹得慌？可姥姥是会管束人的。她叫谁出来，谁就出来，让哪几个列队，他们就乖乖站成一排。

  高尔基也学了这个本领。不过最厉害的还不是这个。奇怪的是俄国人天生会讲故事吗？陀斯妥耶夫斯基，契柯夫，果戈里，连托尔斯泰那种学究似的人物，有时也能说出动人的故事来。这是一种什么性格啊？

  最后是高尔基说的，姥姥爱那些人，爱她肚子里头的人，无论那是圣人，小鬼，无赖，小偷，儿子或仇人，女儿或被唾弃的女人——她怜悯。她也怜悯自己，跟谁都不较劲，因为在她眼里谁也不能说是有错的，大家都不容易。“在上帝的世界里一切都是好的。”人们也像高尔基小时候那样叫起来：连我们这样一个世界都是好的吗？——是的，正是我们这样一个世界，这样一个看起来混乱无度，桌上有天神、桌下有小鬼，门内有盗贼、门外有亲人的世界——人们相互纠打、唾骂、拥抱、哭泣的世界，这个世界，竟然是好的，如保罗所说——好得无比！

  这究竟是为什么？究竟为什么上帝要么不做声，要么发烈怒；为什么上帝分成了两个，一个是叫姥爷们战兢害怕、极其严苛、不得不服从却总也要冒犯的审判者，一个是让姥姥们对之倾吐苦痛柔情、念叨家长里短的亲人。从他们眼里，娃娃一会儿看见这个，一会儿望到那个，最后也一股脑地吞进自己肚子里。怀揣着，怀揣着恐惧和盼望，恶与善，丑和美，跌跌撞撞滚入人间。好像一幕谢过，一幕未起。

  此时讲和听的人都默默不语，一起回想下了台的人——后台一定挤满了人！没有主角，没有跑龙套的，大家推着碰着，和和气气。做丑角的用纸团擦去脸上的油彩，武打的丢下手里的器械，有个负责念独白的女人，先头还在长哭，直哭到喘不过气来，现在也安静坐下，哄着怀里的宝宝。小鬼们不跑也不闹，像小鸡雏被聚拢。

  他们在等什么呢？

  娃娃还想粘住姥姥，听她再说说话。可她只说：“快，去念书去……” 她只说：

  ——“亲爱的，你要记住，不要介入大人的事情！大人正在接受上帝的考验，他们都学坏了，你还没有，你应该按一个孩子的想法去生活。等上帝来为你开窍，走上祂为你安排的生活之路，懂吗？”

  ——“祂看人家从天上俯视大地，看了又看，有的时候会大哭起来，边哭边说：‘我的小民们啊，亲爱的人们，我是多么地可怜你们啊？’”

  然后她自己也哭了，去做祈祷了……

  娃娃似懂非懂。他只觉得自己被两个上帝扯成两半。就好像他被眼前的世界扯成两半。一半暗，一半亮。愁苦有时是甜腻的，伤口会流出蜜来；唱歌的人会突然丢下手里的琴捶胸痛哭——“这算是什么日子啊？我是个下流坯子！”

  人们依然滚着爬着活在人间，笑着骂哭着祈祷。娃娃想听一个答案，听一个确凿无疑的“为什么”，可父母和姥姥都过世了，或者只不过是钻进了他的肚子里。他像朝着一个歌谣的结尾，或另一个故事的开端奔去；死了的人呼唤他；半明半暗的前途招引他；又严岢又慈祥的上帝默默看着他。他一跺脚对肚子里的人说：先给我安静！等我看看再来！

  是的，这就是三步曲。总也是三步曲，好像人的故事分三个篇章就能讲完；路三步就走完；童年，壮年，老年，上帝不偏待哪一个。私底下都是娃娃，并不知道什么，也不了解什么，想了又想，问了再问。期望上帝是姥姥的那一个，而不是吹胡子瞪眼睛的可怕老头子。

  于是祂自己说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。我也说，要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。”

  有人央求说，主啊，停一会吧，再讲讲先前的吧，先别讲残酷的。

  于是祂说：这样，你就试试看，去走走看。去人间吧，到人间中去。

  一张大幕布悬垂而下，把先头的人遮住。一个小小人形，笨拙地，好奇地，勇敢又胆怯，就奔到台中央，细声道：等我，我看看就来。

• 这是一个现成的圣杯

  作者：Rayleigh！ 发布时间：2013-08-28 00:22:03

  我这个人属于比较极端的。

  如果自己研究什么东西没把他搞明白，没玩明白这个玩意是什么原理，我是不会停止的。

  对于大部分的事物，在这个信息爆棚的时代，你可以找到本权威教材，然后按图索骥，渐渐的就可以入门，毫无悬念。

  但是对于股市，恐怕是我见过不同的书籍讲述的差距最大的领域了。

  有人的看法是根本不需要看股市的基本盘，完全根据技术图形来进行交易决策。（技术派）

  有的人的看法是根本不需要看股市技术图形，只要根据基本盘和当前股价就可以交易（巴菲特派）

  有的人是认为股市完全就是有效的，不管你如何努力，都只能和大盘保持一致，股票就是一个投机游戏。（随机漫步派）

  还有一千一万种对股票的解释。

  <通往财务自由之路>中提起，通向财务自由之路的必由之径就是构建一个属于和适合自己的交易系统。书中，它把这个交易系统叫做个人的圣杯。

  但是你在阅读了那么多书籍，尝试了那么多股票中的方法之后。你或许只会离你的圣杯更远。

  你会发现自己听从技术派高手的追涨杀跌是很刺激，但是却总是小赚大亏。

  你会发现自己听从巴神派的高手搞高抛低吸是很简单，结果却总是低吸之后直接横盘数月，最终在突然的阴跌中割肉或终于没耐住寂寞。

  就这样来来去去，熄灭了你的希望，吃掉了你的现金。

  最后只好带着对中国股市无尽的恨离场而去。之后对每一个考虑进入股市的人说：中国股票就他妈的是骗钱的，都是大股东骗人的游戏！

  但是不知道有多少人能说出，自己为什么在当时买入股票，如果涨了该如何操作，如果跌了该如何操作，如果横盘该如何操作？

  涨到什么程度需要卖出？什么程度需要加仓？跌到什么时候需要止损？什么时候需要补仓？

  其实大部分人并没有明确的答案，只是觉得，我应该会赚到.....

  或者有一些人已经意识到了这个问题（例如我），希望能够在实际操作中找到一个适合我个人风格的交易系统（圣杯）。但是却苦于每一个的实验需要太多太多的时间和金钱成本。难以把如此多样的系统尝试过去，更没有一个真正系统而详尽的交易细则给我参考，让我参照思考。

  笑傲股市，是我在阅读过的股市书籍（应该有五十本以上）中最具实际意义的一本了。因为这本书中的很多要点和内容会让你豁然开朗，并且构建了一个完善的圣杯，你甚至可以完全依据其操作要点进行交易，在实践中再根据自身特点尝试地进行改进。

  其中几点是书中的要点与我自己的看法：

  1.选股是最重要的，我发现很多人都会把关注点放在操作上，也就是买入卖出上。但是其实你没有发现那些高手的戏法，他们把自己的操作说的有理有据，看起来你也可以随便选一个股票买卖起来就能赚钱。但是事实上如果你自己实践过就会明白，一个买入一个强势优质股，就算你压根不操作，你也可以赚钱，如果买了一个傻逼股票，你就是有神一般的意识也躲不过亏损的命运。

  书中的选股的条件极为苛刻，在中国的股市上，季度业绩上只要有一个突然而陡峭的上升，都可以成为我关注或持有它的理由。

  2.止损是第二重要的，书中说8%的止损线。

  我基本没有意见，我在亏损8%的时候如果有自信可能会考虑补仓。

  3.公司新变化。挑选成长股，谁都会说，谁也都买过，但是谁能真能持有二十年茅台，十年腾讯，5年康美天士力？说到底，真正能够了解公司的还是少数。

  4.关键点上的大量需求，对回购，大股东增持的股票应该给予关注，因为这意味着公司高管对自己经营的公司具有信心。同时也意味着股票在期间供给端会减少，价格有可能上涨。

  5.机构认同度。常常看研报，能有以外收获，自己曾经统计过，50%左右机构给出的增持评级的研报能够在半年中上涨20以上，尤其是盘子比较小的股票，成功机率更高，机构给石油石化评增持也不是给我们小散看的，因为股票底部的形成几乎百分百有基金大机构的参与，股票的推高百分百有大资金的参与。

  6.判断市场走势，顺势而为，如何操作，就反映在止损和加仓上。在市场安全的时候大胆加仓的同时在不安全的时候一定回避。

  曾在10年暴跌，11、12年阴跌的时候多次依据当年的交易理念多次补仓黄金股，最后输得血本无归，引以为戒。

  7.建立自己的止损和获利策略。

  书中的模式大致就是如果买入之后一个月就成功突破并上涨，就强制做一个中长期的持股。之后如果出现卖出信号就卖出，如果亏顺8%以上，立即抛出。

  基本同意，很多人一赚钱就想卖，最后就是赚少赔多，这样的模式可以让很多人克服这一问题。

  8.资产配置

  专注5个以下个股

  9买入时机

  开始可以按照书中的杯型图形来选。慢慢可以加入自己的考虑，因为杯型还是常常有突破失败的情况的。