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• 作者：Anamorphose 发布时间：2016-07-05 17:04:28

  自作孽不可活

• 作者：羽木文 发布时间：2017-04-06 14:41:20

  特别的掏家底。真诚如他本人。比他师傅的那本好看。荐。

• 作者：落冰云 发布时间：2022-01-09 11:55:09

  应制之作，凑数之嫌。

• 作者：waterman 发布时间：2011-09-05 13:03:52

  还不错吧。读完的德鲁克的第一本。内容比较散

• 作者：Ashley 发布时间：2022-09-05 22:48:12

  书里有一群既喜欢吃艺术作品，又愿意去“吃透“艺术的衣蛾。“吃”在这里一语双关，表面直接的意思是它们是以毛、棉等材料为食，它们才不管它是艺术作品，还是衣物、日用品，只要是它们喜欢的这些材质的，它们都会去吃。但是书中借“吃”这个字，与这群衣蛾们对博物馆艺术的浓郁好奇以及它们深入的探讨相关联，表明它们是读懂和吃透了艺术。

• 作者：沨 发布时间：2011-12-22 23:47:35

  比我想象中大...内容依旧比较枯燥，啥时候中国人自己也出本北京的大宝旅游指南，关键多点地图给路盲啊。。。

• 隐形的局外人

  作者：浅草 发布时间：2015-05-18 16:27:41

  在书店工作期间，最快乐的时候，便是与对胃口的人聊起彼此都喜欢的书的时候。

  比如某天看到有姑娘在向她的朋友推荐加缪的《局外人》，边上的我憋不住接了一句：“这本书我也很喜欢。我曾经在三个月里连看了三遍，包括两个译本，仍意犹未尽，想再去看郭宏安的译本。”

  那姑娘叫起来：“我也很喜欢这本书！我看过三个译本，国内翻译得都不够好，后来去买了法文原版书看。”

  专业的书评人习惯以专业术语来定论小说的性质。他们让《局外人》披上了批判现实主义、荒诞写实主义、存在虚无主义各种外衣。

  而我却习惯以代入主义来阅读。

  我不想掩饰自己对“默尔索”这个人物的喜爱，哪怕他会暴露我的暗黑内在。

  默尔索是个什么样的人呢？

  他是一个三十来岁的未婚男人，在一家公司当职员，惟一的亲人——妈妈住在养老院。

  某一天，养老院发来电报通知妈妈去世，他前去奔丧，却在守灵的时候抽烟、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。

  他记不清妈妈临终时的具体岁数，拒绝了开棺看妈妈遗容的提议，葬礼的过程中没有哭，也没有在坟前默哀。葬礼结束后，为自己有条件上床睡上十二个钟头而感到喜悦。

  在妈妈下葬的次日，他和新结交的女友一起去游泳，看喜剧电影，并与她做爱。

  女友提出想和他结婚，他觉得结不结都行，如果她想结就结。女友问他爱不爱她，他诚恳地说“不爱”。

  老板想让他去巴黎主持新业务，在一般人眼中，这是件好事，既升了职，又可以去大城市体验新的生活。他却对此兴致缺缺，觉得自己的生活不需要做出改变，因为现在的生活并没有令他厌烦。

  一个混混邻居雷蒙请他去他家喝酒，他去了。对方提议要和他做朋友，他觉得做不做朋友，怎么都行。对方让他帮忙写一封羞辱不忠情妇的信，他尽心尽责地写了，因为觉得没必要让他不满意。对方让他去警察局做证，证明是情妇冒犯他在先他才打的她，他也同意去替雷蒙做证。

  他应邀和雷蒙去海边度假，与雷蒙情妇的兄弟结派的几个阿拉伯人相遇，双方打了一架。随后他独自又去海滩，再遇那个阿拉伯人，在预感自己要被袭击的前提下，率先开枪打死了对方。

  入狱之后，他的辩护律师来看他，想让他对在母亲葬礼上无动于衷的表现做出通人情的解释，因为这会成为法庭量刑的一条重要依据。

  他的解释并不能令律师满意。律师想让他在法庭上说那天是因为控制住了自己悲痛的情绪所以才没哭，他说：“不，那是假话”。

  他的不合作态度成功将律师激怒。

  督信上帝的预审法官来狱中看他，试图让他悔过，以期得到上帝的宽恕，费尽口舌想让他理解，上帝是因为他这样的罪人才上的十字架。他却拒绝被感召。

  预审法官说，如果默尔索不信上帝，他会觉得自己的生活失去意义。默尔索却觉得，法官的生活失去意义，是他自己的事，和自己没关系。

  他这么想的，也这么说了。自然地，预审法官也被激怒了。

  审判席上，检察官指控他麻木不仁，没有人性，没有灵魂，有预谋地杀人，怀着一颗杀人犯的心埋葬了自己的母亲。。。。。。

  证人们依次出庭做供，证词明显对他不利。置身在这样的形势里，他却滑稽地觉得检察官比他的律师聪明，口才好。

  他的律师在法庭上替他做生死辩护的时候，他的神思却因一个卖冰小贩的喇叭声游移到了过去生活的种种回忆里。

  夏天的气味，热爱的街区，傍晚时的天空，情人的笑声和裙子。。。。。。

  在一些咄咄逼人、无中生有的指控面前，他也曾想替自己辩上一辩，但考虑了一下，却最终什么也没说。

  不和自己讨厌的人多废话，这是他的行事准则，即便在生死关头，他也懒得为自己破个例。

  他最后被判死刑，将在广场上被斩首示众。常人应惊惧、痛悔、绝望、号啕的时分，他居然还有心思对断头台的构造浮想连翩。

  临刑前的关押时间里，他屡次拒绝接见神父，拒绝临时归皈上帝。他觉得自己犯了罪自然要付出代价，但别人无权要求他更多的东西。

  “对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事情我是有绝对把握的。”

  神父找他谈的，正好是他不感兴趣的事情。

  最后他坦然地走上了断头台。

  默尔索置身事外地走完了自己短暂的一生。

  检察官和陪审团不知道r 是，他把母亲送进养老院，一是因为赚的薪水不够找人来照顾她。二是因为长久以来跟母亲无话可说，反而在养老院里她能找到伴儿。

  对于母亲的死，他有一个理性的认识。觉得人都要死的，这是早晚要发生的事，正常人或多或少都设想过自己所爱的亲人死亡。

  他没哭是因为确实哭不出来。当时的他又困又疲劳，没有深切地意识到母亲死亡这件事所具备的意义。

  一个总在为了今天或明天的事操心劳神的人，他的神经是粗糙的。

  他在母亲下葬后次日便和女友跑去看喜剧电影，是女友提议的，而他觉得这也没什么。母亲已经死了，但生活还要继续。形式上的吊唁没有任何实质上的安慰。

  他也曾经很上进，有过雄心壮志的大学时代，但在辍学以后，开始觉得这一切都不重要，所以他拒绝了老板让他去巴黎工作的建议。

  “什么样的生活都差不多，人们永远无法改变生活。

  ”

  这一句，倒是和库切在《耻》里面，借女儿之中说出的那句

  “生活就是这样，没有更高层次的生活

  ”异曲同工。

  他结交雷蒙这样的朋友，是因为他的自然接近。默尔索的随和善良使得他对那种不具备压迫性的朋友，天生没有抗拒力。

  他也并非如检察员所指控的，为了朋友的一桩下流龌蹉的纠纷，随随便便去杀人。更何况，先前他曾理智地劝说雷蒙放弃开枪杀人的念头，并有技巧地收缴了他的枪。

  随后他自己开枪杀死那个阿拉伯人，是因为看到他先拿出了刀。而且那天的太阳实在太酷烈，烤得人神智昏沉，所以有了这起偶发性杀人事件。

  初听有点匪夷所思，但今年夏天，听多了在四十度以上的高温天气频发街头偶发性伤人事件的新闻后，默尔索的行为，突然就变得好理解了。

  他就是那样一种人，生理上的反应经常会干扰心理的反应。

  他这样一个人，没有强烈的爱憎，没有明确的是非观，在生活中随波逐流，对切身利益漠然处之，什么事都秉持着无所谓的态度。

  他游离在传统价值观的格局之外，被自认有着正确三观的人鄙视唾弃。

  单个个体自身性格上的弱点，被放大强塞到整个社会的道德背景里，就成了罪恶之源。他被斥之没有灵魂，想当然地也没有良知，没有人性，草菅人命。

  他也正是因了这种处世方式，把自己送上了绝路。

  但其实我们知道，他并不是个麻木不仁的人。他对自然界的景观有着深切的感受力，对人物世情的观察细致入微。

  那个义愤填膺地向庭上请求“取下此人的脑袋”的检察官，那个愤怒地质问他“你就是这样爱着这个世界的吗”的神父，永远不会知道，他曾和同事艾玛尼埃尔一起追着卡车奔跑，就为了想知道卡车链条发出哗啦声与内燃机发出噼啪声是怎么回事。

  永远不会知道他在塞莱斯特的饭店喝了酒和咖啡出来，沿着码头散步回家，看着绿色的天空，油然升起的幸福自在之感。

  不会知道他坐在昏暗的囚车里，一一听出了这座他热爱的城市傍晚休闲气氛中卖报者的吆喝声。街心公园里迟归小鸟的啁啾声。三明治小贩的叫卖声。电车在城市高处转弯时的呻吟声。。。。。。

  一个有着如此感受力的人，怎么会麻木不仁？

  他只不过以他自己的方式爱着这个世界，爱着一个真实的、不惺惺作态的世界。

  想起曾经看过的一篇育儿文章，说的是西方的“哭声免疫法”。

  这种曾经风靡一时的育儿方法教人们在婴儿不哭的时候去抱他，哭时反而不抱。据说这种方法可以训练出一个极少哭闹，让父母省心的乖孩子。

  这个方法在当时被大力推崇，但后来的事实证明，那些被哭声免疫法带大的孩子，成人后出现了各种各样的心理问题。

  自闭、自杀、酗酒、流浪、人格分裂、精神分裂，无法与人维系亲密关系。

  后人分析，这些孩子，可能是因为童年时的欲求不被重视接纳，从而学会慢慢削弱自己的生命能量，直至弱到再无法和人产生交集和共振，成为一个不惹麻烦，一切都自己搞定的“好人”，在人群中如同孤岛一样地生活。

  也许默尔索也曾有过这样的经历。

  他习惯说的一句口头禅是“这不是我的过错”。他说得如此诚惶诚恐，那急于撇清的节奏里，应该有过无数次被误解被责怪的先例。

  “反正，人总得有点什么错

  。”他简单地一言概之，好似已经认命。

  所以，当塞莱斯特在法庭上竭力想为他多说几句好话的时候，他平生第一次产生了想要去拥抱一个男人的念头。

  所以，当雷蒙在法庭上再次确认他是朋友，律师反问他的时候，他也看着雷蒙的眼睛，坚定地说是。其实他否认的话，会对他的判决有利。

  可是，对于一个不断削弱自己的生命能量，认命地在这个世界上孤独生活的人来说，一丁点微光也足以暖身，哪怕是飞蛾扑火又怎样？

  这样的朋友，虽然害他身陷牢狱之灾，但起码他是真实真诚的。而那些伪善的法官、律师和神父，则让他厌烦不已，哪怕他们打着试图拯救他的旗号。

  在读到文章末尾默尔索对着神父失控大喊那一段，我浑身的汗毛都是竖起来的。这是一个不愿多做解释的局外人被逼上剖白绝路时的失控爆发。

  是，他的确一无所有，而且很快连生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，生活是如此，朋友也一样，连生死亦如是。

  他可能从来没有违背心意去做一件事，他在这个充满虚无感的世界里切实地存活着。相比神父试图让他在一块乌黑的石头里看到救赎的面容，他更信任能够握在手中的一根女人的头发。

  既然人早晚都会死，三十岁死和七十岁死也没什么大的区别。既然所有的人都会死，那以什么样的方式死，在哪个时间死，也不是那么重要。

  他觉得自己过去是幸福的，现在临死依然觉得幸福。这个社会虽然背弃了他，但他从来没有背离过自己的内心。

  这就够了。

  默尔索不是白痴，不是混蛋，也并非冷血动物，充其量，他是一个过得太过理性自我的人，理性到洞穿了虚无本质，不屑戴起面具在人群中行走。自我到不愿泯然于世俗的价值观，即便因此失去生命。

  就象世人不能理解默尔索为何在母亲去世时不哭一样，我也不能理解，为什么有的人要在亲人去世时花钱雇人来哭灵。

  藏于内心的真实悲痛难道不就比显露在外的虚假伤心来得见容于世吗？

  这真是一个TM的荒诞世界。那些自以为是的，习惯把自己放置在道德制高点上的人，习惯了对自己不能理解的事情下简单粗暴的结论，却从来不曾去探究过人性的深度。

  你在告诉别人是非对错的时候，凭什么觉得自己就是对的呢？

  小说的最后一段，绝望、深情、唯美、感伤。

  “我筋疲力尽，扑倒在床上。我认为我是睡着了，因为醒来时我发现满天星光洒落在我脸上，田野上万籁作响，直传到我耳际。夜的气味，土地的气味，海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。这时，黑夜将尽，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。。。。。。现在我面对这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。。。。。。”

  看到此处，眼泪不由分说汹涌而下。

  加缪通篇小说，在对事件和人物的描写上，都使用了简洁枯寂、毫无修饰性的语言，惟独在描写自然景物的时候，笔触深情婉然。

  好比是美丽自然与冷漠人心的双重对比，又好比是细腻情感与粗砺现实的双重对比，也可能是理性世界与感性世界的双重对比。

  别有深意。

  “作为一个成年人，或者说对付，或者说忍受，或者说享受（反正本质上都是一回事）这个世界的态度，就是置身事外，自得其乐。用无所事事，用有节制的爱，用适可而止的绝望。这是一种乐观的悲观主义，一种积极的消极，一种无力的力量。”

  这是在一本杂志上看到的，教我们对付世界的方式。

  读完《局外人》，我忽然想起了这段话。

  这本书带给我的影响之大，让我想奉它为终生读物之一。

  看上去我与默尔索像是截然相反的一类人。我会热心地帮助亲朋好友解决各项难题，积极地参与发表对一些事物的看法，会为世间不公不义之事愤慨落泪，也会违心地说一些并不由衷的话。

  星相书上说，我这个星座的人，擅长在生活中制造一副别人希望看到的面具戴上。

  仔细想想，还真是的。但在夜深人静的时候，那个潜伏在我灵魂深处的默尔索经常会发出尖叫，提醒我听一听内心真实的声音。

  我也经常被非理性的力量击中，侃妞说我每隔一段时间就要胡言乱语一回，否则就象困兽找不到出口。

  所以很多时候，我觉得自己就是一个隐形的局外人。所以我为默尔索感到心疼，虽然他永远都不会在乎。

• 作者：玲自体 发布时间：2016-08-09 21:30:00

  “生命就是希望。我崇拜的只有生命。真正高尚的生命简直是一个秘密。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场”

  ——终

        读完张承志的《金牧场》，犹如醍醐灌顶一般，忽然揭开了我对于生命重新领悟的一章，他让我感到从未拥有的力量，更领我到达从未到过的地方。他是一个拥有巨大的、空前的灵魂的人物，他对于生命的感触，对于命运的参透，更对于真理、信仰、生死这些超越现实超然物外的存在达到了作家、学者甚至整个人类都不曾到达的顶峰，他为了要自己的追寻、为了内心的安定、为了找到本质的自我，对于世俗的牺牲不屑一顾。这些都让我，震撼而感动。

        人一生的经历虽然有限于生命的长短，却也各自不同，丰富多彩。而又有谁人能像张承志一样，把经历就当做一次朝圣之路，每一次苦难抑或征服对于他，不过是另一次寻找心灵的归属。他感觉找到了就要到了，便说：

  让卑污者嘲笑吧。

  我蔑视一切卑污龌龊的生命。

  让激流抛弃和超越我吧。

  我以真正的异端为骄傲。

  但他又是如此真实，如此尊重内心，如果感到不可思议或者失落愤怒，他也会说：

  我准备用蒙语先说一句操你妈。大汤，我这句话的基础知识可能好些。

  这就是张承志。

  我从未对一个书评感到像这样棘手，我想说想表达，想告诉大家他有多值得一读，他的灵魂有多强大。但又如我读这本书的注解一样，密密麻麻，我只能用整页整页的深蓝色的下划线和时不时拍着大腿随处狠戳的惊叹号去表达我对于他字里行间散发的诗人气质、冷峻姿态、赤子之心、纯洁高尚的赞成，除此之外，别无他法。我因此我更加无力，我怕我贫乏的表达和或许并不客观的评价误导了大家，存在过誉或者偏离的嫌疑。所以我好像又只想对大家说：

  自己去看吧。《金牧场》，尤其是下卷，看不进去就扔了，看进去了，欢迎交流。

        但是，我表达爱的欲望依然很强烈。我要用我自己的方法去表达。下面，我就从几方面说一下我如此欣赏《金牧场》的原因。

  首先，文体结构。

  张承志在小说里面穿插了几个故事，是以一种“穿插法”写的，好比他写在日本的生活，下一段就是红卫兵时代或者长征路上，他用两种字体去区分。大概是宋体和楷体。《金牧场》两条主线就是，一是主人公在去日本进行为期一年翻译《黄金牧地》的研究工作。二就是回忆在蒙古插队当知识青年的生活。其他的陆陆续续提到的，也或者是“次主线”与表达主题密切相关的，就是作者在小说即将结尾都时候反复提到的几点：

  西海固的回民、蒙古草原的牧人、蒿草从中的坟墓、天山大坂上的蓝冰川、别失八里城郊的血浸大河是我的导师。（或）我记忆着一切；记忆着被暗杀在太平洋彼岸的最后的圣徒马丁·路德·金，记忆着那位黑种勇士死时的面部照片，记忆着天山腹地里那首关于黑醋栗般的眼睛的诗，记忆着天山大坂顶峰上那道深几十丈的蓝冰川和山麓下那正在燃烧的火焰山。我记着平田深沉的无言和真弓的白衣红花，我记着在前一回梅雨中浑身精湿地跪在路中的那位老军人，我记着西海固穷苦的荒山里那片秘密的蒿子草和杨阿訇自残的刀伤，记着别失八里古城之郊那片宽阔的血浸的红河滩，我记着哈萨克老大娘那一声亲切的Balam，也记着越过大坂后遇上的那维族司机说的 Batur。

  以上就是小说里面作者主要写的几方面，其中每个“次主线”都有一个小故事，写的都不错，都很有当地的风土人情和民族情怀。我无法用专业的知识去解释文体结构，只能说，写的很好很通畅，而且每个故事衔接的十分好，从日本的一个情景直接穿越到山东老家一点也不生硬，也不会使读者感到脱节不可理解。过渡很自然，情感还惊人的具有连贯一致性。

  其次，就是最重要的一点。那就是作者的情感表达。这部小说几乎并不是一部纯粹的小说，有一部分知青生活还原的纪实性（很多知青文学都是如此），另一部分则是具有哲学意味作者经常性的散文写作。作者下笔有力，让你感同身受着他的一切情感。时而强烈激进时而细腻柔顺，如饮酒，如品茶，席地捧读，不忍离手。

  在此就不作摘录了，因为在下卷基本是第六章以后，个人感觉已经到了情感的巅峰期，作者写的似乎句句都是充满哲理性的经验之谈，章章都是一个对于真理的终止又是下一个开始。都是经典，原谅我无法取舍，只能让各位看官自己去寻找。

  最后，就是张承志写作最不同于他人的一点——文字（写作）本身已经超越一般性固定写作模式，形成了自己独特的风格。小的方面来说，“不加标点式”的一气呵成或者“自问自答式”再或“隔空对话”，让读者读的酣畅淋漓，我初读，一边惊讶于作者如此“大胆”如此“毫无章法”，又实实在在的享受着作者带来新模式的感受，他让我明白有能力突破现有“文学体制”的束缚，创造属于自己的写作模式，对于写作本身，未尝不是一种进步。大的方面则是作者字里行间透露出来的充满宗教性、禅位、真理性般的虔诚和纯洁的气魄，让人不得不认真而严肃的去关注、去关切眼前的一切。很明显，他不是一个“本分人”，他是一个无限追求真理的“流浪者”。他关于背叛与痛苦的哲学分析，关于为了寻找自己初衷而不顾一切的勇气，关于反对愚蠢、反对歧视永恒寻找圣洁的心灵，都值得我们永远尊敬！

        我为认识到这位作者而感到荣幸，为看到他的作品而感到惊喜。我相信，他无疑是在我文学观甚至三观的形成期一次惊天动地的撞击。

  感谢你，张承志。

  下面，我将摘录几段让我实在等不及让大家自己去找急于分享的话：

  1、我需要一个感到自己罪孽深重的人做我的挚友。我已经发现了：只有那种真正感到自己罪孽深重的人才值得信赖。（老皇军雨中下跪求原谅）

  2、可是那又有什么呢？你拼命赌气地冲向这座大坂又是为了什么呢？写那么一篇狗屁论文的意义究竟是什么呢？让自己的妻子呻吟在血泊里让自己初次迎来的小生命夭折究竟有什么意义呢？天山有三百三十三座大坂最危险的大坂并不是这一道你赌上一条命翻这道三千来米的大坂能得到些什么呢？

  不，我不能为那些而奋斗。他想着使劲扯直了手里的马笼头。我登上这座大坂是为了乞求收容，乞求这座圣灵居住的亚洲最美的山脉的承认。我牺牲了一个女人的盼望和一个孩子的性命来朝拜它。直到此刻，直到我已经接近了坂顶我才明白了自己的初衷。为我晴朗吧，为我展开你襟麓下的世界吧！

  3、没人听！他妈的正是因为没人听老子才要写！……但是老子偏要写。因为没有别的人会写，所以我要写。

  4、

  那一天，天空流着可怕的黄色

  然后，最后的暗杀结束了

  就在你住的广场一角

  全部只是一把斧，还有一颗头

  那一天，小城充满甜美的蓝色

  于是，最后的叛卖结束了

  就在你住的市场四周

  一切只是一块钱，买了一颗头

  5、但是，我只能说，也许前卫、先锋、追求、执著、创造、扭转历史——这一切本身就包含着背叛。他勇敢地前进了，世人却看见他彻底地背叛了。他爱世人，他爱人爱得一往情深；因此他痛苦，痛苦得不能自拔。他只能背叛，然后只能痛苦。

  6、我比他走的更远。我虽然还没有起步但我明白：我在本质上比他走的更远。那么你案上的稿纸你手里的两件工作就是……你所谓的起步吗？不，也许只是一个告别。你懂了吗，也许这只是一次背叛。我也要像那个挂着吉他、咬着一支钢架支起的西部口琴、低垂着双目的人一样，向着把我养育成人都世界郑重道别，踏上旅程。

  7、那时我会唱歌、写诗、绘画，那时我要纵情流浪。大步走上裸石嶙峋的山冈，大步走过树影如烟的村庄，大步地沿着北方坚硬而笔直的大路。在那里我会重逢到熟悉的亲切，会听见我喜爱的语言、方言和乡音。那些朴实得令人惊奇的庄稼汉和牧人会指点给我实在的知识，他们铜色的皮肤和渴旱的生涯会沉淀在我的心底。那时大自然会为我如同孔雀张屏一般宽阔地敞开，艰忍又绝美的景色会输血一般给予我强大的自信。

  那时你会精疲力竭奄奄一息无人理睬。

  8、

  真弓，你能原谅我昨天的失礼么？

  我喜欢你那样。你故意想伤害我的时候，我就知道：我找到理解了。

  9、埋葬了？他问的一瞬决定去扫墓。

  10、其实一切选择都不是人为的。

  他们喜欢说命运，喜欢唠叨命好命坏或者说神秘。

  血和性。

  而我只讲“类”的观点。

  ——还有很多，摘录截止到了250页，也算个吉祥数。后面改日再加上，灵魂毕竟已经出来了！不是么？

  “经卑污之路至糜欲城邦

     经死亡之路至黄金牧地”

                        十五队·陈清扬

                        2016.8.9 七夕