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《团体心理治疗•理论与实践(第5版)》主要内容：

欧文•亚隆（Irvin Yalom）所著《团体心理治疗——理论与实践》一书被杰罗姆•弗兰克（Jerome Frank）誉为“当代团体治疗领域中的最佳著作”。事实上，此书一直以来都是这一领域中的经典教科书。根据《美国精神病学杂志》的调研报告，此书被列为：本世纪最有影响力的十大精神病学读物之一。

此书的第五版，由亚隆与默林•莱兹克兹（Molyn Leszcz）合作修订并扩充完成。作者援引了大量最新研究成果，展现了丰富的临床实践，并对团体治疗的最新进展方向作了描述。

这一版本新增了短程团体治疗、网络治疗团体、种族文化差异、创伤、医疗管控以及特殊和结构团体（成瘾和躯体疾病团体）等新内容，同时更新了参考文献及临床案例。

作者调整了全文的章节和风格，保留了重视原书中对实证研究及临床观察的风格，书中引用的案例均来自作者大量实践过程中的真知灼见。

《团体心理治疗——理论与实践》一书，资料翔实、学术气息浑厚且富有生气，整《团体心理治疗•理论与实践(第5版)》内容新颖，文字洗练，是这一领域中不可多得的优秀教科书。

第一章　疗效因子

希望重塑

普通性

传递信息

利他主义

原先家庭的矫正性重现

提高社交技巧

行为模仿

第二章　人际学习

人际关系的重要性

矫正性情感体验

团体如同社会缩影

社会缩影：动力学的互动

识别社会缩影中的行为模式

社会缩影是真实的吗？

概要

移情和内省

第三章　团体凝聚力

团体凝聚力的重要性

运作机制

总结

第四章　疗效因子的整合

疗效因子的相对价值：来访者的观点

疗效因子的相对价值：来访者与治疗师的不同看法

影响疗效因子的因素

第五章　治疗师的基本任务

团体的创立与维系

文化的建立

领导者如何塑造规范？

团体规范的例子

第六章　治疗师如何运作于此时此地

历程的定义

以历程为核心：团体的力量来源

治疗师在此时此地的任务

激活此时此地的技巧

历程阐释的技巧

协助来访者采取历程取向

协助来访者接受历程阐释的评论

历程评论：理论回顾

运用过去

作为整体团体的历程评论

第七章　治疗师：移情与透明度

治疗团体中的移情

心理治疗师和透明度

第八章　来访者的筛选

排除标准

纳入标准

筛选过程总揽

总结

第九章　治疗团体的人员组成

团体行为的预测

组成团体的原则

概要

最后的告诫

第十章　团体的创建：地点、时间、规模和准备

初步考虑

治疗的时间和频率

短程团体治疗

团体治疗的准备

第十一章　团体治疗的开始

团体的形成阶段

来访者对团体发展的影响

成员参与问题

第十二章　高级团体

亚团体

治疗团体中的冲突

自我暴露

治疗终期

第十三章　问题来访者

垄断发言的来访者

沉默不语的来访者

令人厌烦的来访者

拒绝帮助的抱怨型来访者

精神病或双相障碍来访者

个性难以相处的来访者

第十四章　治疗师技术：特殊模式与辅助方法

个体治疗与团体治疗同时进行

混合治疗和十二步骤法

协同治疗师

无领导者的团体聚会

梦

视听技术

书面摘要

团体治疗记录的保存

结构化练习

第十五章　特殊的治疗团体

调整传统的团体治疗以应付特殊临床情境：基本步骤

急性精神病住院治疗团体

躯体疾病的团体治疗

把CBT和IPT融入团体治疗

自助团体和网络支持团体

第十六章　团体治疗：直系和旁系

什么是交友团体？

交友团体的前身与演化

正常人的团体治疗

交友团体的有效性

交友团体和治疗团体间的关系

第十七章　团体心理治疗师的训练

观摩学习

督导

受训者的团体体验

受训者个人的心理治疗

总结

技巧之外

注释

欧文·亚隆（Irvin Yalom）是美国斯坦福大学医学院精神医学的荣誉退休教授。他曾被授予1974年的Edward Strecker奖，和1979年的精神医学奖，他是《当尼采哭泣》（此书曾荣获1993年联邦俱乐部小说金奖）、《爱情刽子手》和《叔本华的治疗》的作者，他还撰写了经典教科书《住院病人的团体治疗》和《存在主义取向的心理治疗》。亚隆目前住美国加洲。　　默林·莱兹克兹（Molyn Leszcz）是加拿大多伦多大学精神医学系的副教授，以及团体心理治疗负责人。他目前住在加拿大多伦多。

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由于移情的原因，治疗团体可能赋予领导者超人的能力。治疗师所说的话会被加重分量，灌入了比实际上更多的智慧。但是，其他有同等贡献的成员却被忽略或扭曲了。团体的进步全都归功于治疗师。领导者的错误、失态和缺席被认为是刻意的技巧，是领导者对团体的善意，用来激励或唤醒团体。各种团体，包括专业治疗师所组成的团体，都高估了领导者的存在价值及领导者的知识。他们相信领导者的每次干预者经过深思熟虑，领导者能够预测并掌握团体中所有的事件。即使领导者表露自己的困惑和无知，也还是被认为是他刻意想对团体造成某些特殊影响而运用的技巧。

团体治疗中的另一种冲突是由投射性认同(projective identification)引起的。投射性认同是镜像作用中的一种潜意识过程，包括将自己所拥有（但被否认）的某些属性投射到他人身上，接着却感觉他们有一种神秘的吸引-排斥力。在陀思妥耶夫斯基所写的梦魔般的故事《两重人格》(The Double)中，有一个十足的投射性认同的例子。故事中的主角碰到了一个人，这个人在躯体上是主角的替身，在人格上则表现为主角所模糊感到的、憎恶的那一部分自己。这个故事生动鲜明地描写了主角与替身发展起来的神秘吸引、恐惧和仇恨。

投射性认同既涉及个体内在心理，也涉及人际关系，是一种源自内心想象和人际关系之间的混合物。它既是一种防御机制（这种防御在本质上是部分客观的，因为它是极端、扭曲、片面的现实的再现），也是一种人际关系的表现形式。个体不仅将自我的否定部分投射到别人身上，而且还认定这些部分属于别人。由于投射性认同的直接或间接作用，有时对方的行为确实会因此有所改变。投射性认同好像两而扭曲的镜子面对面放置着，使影响来回反射越来越扭曲。

沙利文认为，人格的形成可看做是个体与生活中重要人物相互作用的产物，与他人建立亲密联系的需求同其他生物性需求一样是一种基本需求。不管是无助的婴儿期还是成人期，这种需求同生存需求一样重要。成长过程中，儿童为了获得安全感，将倾向于逐渐形成并强调能得到赞许的那部分自我或自我的特点，并遏制或否认会受到批评的那部分自我或自我的特点。最终，个体将参照生活中重要人物的评价，逐渐发展出一套自我概念。

存在治疗的重要观念是人类可能以两种方式来处理生存的归宿问题。一种是压抑或忽视自己的生存情境，而以海德格（Heidegger）所谓的“茫然地存在”（forgetfulness of being）。这种庸碌度日的方式使人生活在万事扰攘中，饱食终日，言不由衷，麻木不仁，人云亦云，只关心万事存在的表象。另一种方式则是“有心地存在”（mindfulness of being），这种人意识到存在的事实，真诚地活着，惊叹于万事万物的造化，深刻体验其存在，接受各种可能性和限制，意识到自己对生命的责任（我较喜欢萨特对责任的定义：负责人就是“无关竞争地创作......”）。

人在真诚的有心存在的状态下认识到的自我创造性，能提供一种改变力量，以及行动将孕育出果实的希望。因此治疗师须注意哪些因素能促成使人从“庸碌度日”转变到“真诚”的存在方式。人不可能光靠处心积虑、咬紧牙关就能达到这种改变，有些令人震撼的体验（在哲学文献中常称为“边缘体验”）可有效地将人过渡到“有心存在”的状态。

各种团体心理治疗的“表面”与“核心”区分：表面包括各种治疗流派的技巧、形式、技术、专业术语、环境氛围；核心包括那些对治疗性过程本质的体验——也就是治疗性改变的真正的机制。

心理治疗的收获并不在于治愈——在这个领域中，治愈只可能是一种错觉——而是改变或者成长。

书籍介绍

《团体心理治疗•理论与实践(第5版)》主要内容：

欧文•亚隆（Irvin Yalom）所著《团体心理治疗——理论与实践》一书被杰罗姆•弗兰克（Jerome Frank）誉为“当代团体治疗领域中的最佳著作”。事实上，此书一直以来都是这一领域中的经典教科书。根据《美国精神病学杂志》的调研报告，此书被列为：本世纪最有影响力的十大精神病学读物之一。

此书的第五版，由亚隆与默林•莱兹克兹（Molyn Leszcz）合作修订并扩充完成。作者援引了大量最新研究成果，展现了丰富的临床实践，并对团体治疗的最新进展方向作了描述。

这一版本新增了短程团体治疗、网络治疗团体、种族文化差异、创伤、医疗管控以及特殊和结构团体（成瘾和躯体疾病团体）等新内容，同时更新了参考文献及临床案例。

作者调整了全文的章节和风格，保留了重视原书中对实证研究及临床观察的风格，书中引用的案例均来自作者大量实践过程中的真知灼见。

《团体心理治疗——理论与实践》一书，资料翔实、学术气息浑厚且富有生气，整《团体心理治疗•理论与实践(第5版)》内容新颖，文字洗练，是这一领域中不可多得的优秀教科书。

• 作者：A.S 发布时间：2013-08-21 22:28:55

  厚厚的一本。。。大家都觉得很好，我也觉得很好，有些地方稍微累赘了点。援引大量的研究资料和数据，从各个疗效因子一点一点扩展开去。但这到底是西方文化下的团体研究，在中国的应用必不能照单全收。中国人对权威及对团体的既依赖又不满且缺乏责任感自主性体现得淋漓尽致。

• 作者：上帝哭了 发布时间：2010-12-24 23:41:55

  有效地治疗团体不但能治愈来访者，同时也常治愈治疗师。

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-01 22:18:21

  :

  R749.055/1172-1

• 作者：优格 发布时间：2024-04-20 01:21:02

  高中读的。不太适应突然多出来的很多人物...

• 作者：赫拉扎德 发布时间：2021-04-24 23:04:48

  “成熟的治疗师是一个能不断进步的治疗师，也是将每一个来访者，每一个团体都视为学习体验的治疗师——事实上他的整个生涯就是一个学习体验。”

• 作者：Sk·Tj 发布时间：2017-07-12 19:14:44

  自我治疗

• 自我中心主义者的失败与解脱

  作者：镇山驴纸 发布时间：2015-06-29 15:18:21

     一栋位于斯温利的畸形屋，被毒杀的富商，神秘冷酷、性格怪诞的利奥尼迪斯家族；一起看似曲折离奇的谋杀案，凶手隐匿于山形墙古宅不知所踪。。。看似扑朔迷离的案情，最终的结局却让人“哭笑不得”。

     我一直以为凶手是索菲娅，毕竟没有研习过心理学的我难以招架作者“百转千回”的暗示，更加难以理解如此“偏激”的作案动机，不成想始作俑者居然是一个小孩子。利奥尼迪斯家族的人富有，但不难看出，每个人都存在着一定程度的性格缺陷，这使得他们在待人处世上有着令人难以理解的冷漠与偏执。作者近距离地描写这个家族，所说的“无情”大概为此。从这里可以猜到，正是怪异的性格遗传，童年时的忽视造成了约瑟芬尼心理阴影，她的自我主义，恐怕也是财富的浸溺与冷漠的家族，富裕的物质生活与荒芜的精神世界交融下矛盾的产物。最后她“失败”了，死在了自己手里，这一方面是幸运的：她最喜欢的艾迪斯姨婆陪伴着她；但也是不幸的，直到最后，也没有人真正的理解她，走近她，谴责之外，她得到的只有原谅、宽恕、同情。

     什么造成了自我主义？什么导致约瑟芬尼以及诸多类似案件的凶手走向了极端？因素多种多样，但有一点是共同的：心理世界和现实世界一样，需要多种情感的平衡，当某种感情极度匮乏时，人性的天平就不稳了，对约瑟芬尼来说，极度缺乏的正是他人的关怀，她心中的天平在摇摆不定中最终倾向了自己——“你不明白，我可能永远不会往外说。要知道，我——我也许很喜欢这个人”，最喜欢的是自己，在这个孩子扭曲的内心深处，必定深藏着无人理解的悲哀。

     最后说一句，我很不喜欢故事主人公查尔斯和他女朋友索菲娅，P215看得我直想撕书，虚伪的自我否定，廉价的怜悯，约瑟芬尼远离这个世界，对她来说未尝不是一种解脱。

• 时间的小说家樱木紫乃

  作者：Russell 发布时间：2019-09-14 23:20:58

  作者其他作品（大爱无言，蛇行之月）并不因为人生中的某一刻，来解释人生，而是在时间的终点耐心细腻地审视着所有的感情。这六部短篇则是在人生的中点看向两端。

  这部作品4篇是开放式的结尾（good end），2篇则是（感情）封闭式结尾（悲情），都是起承转合的手法，但感情可以被细腻的分为：

  1.“苍白的时间，变得苦涩而美丽。（平凡的期待）”回首前行，目光永远停在曾经。

  2.“一寸法师（真诚的坦然）”看似守旧，却在传承，你代替我走向明天。

  3.“洒满月光的公路延伸向风平浪静的大海。（栅栏外的解脱）”离开困顿，大步向前。

  4.“圭介，你也想养我吗？（未完成的绝望）”好似停留在静止中的咖啡馆，不曾开始，只应结束。

  5.“我不能任由他这样死去（重拾羁绊）”将时间接续，即是过去，也是未来。

  6.“他站在浮冰上，仿佛一开始就是自己一个人来到这里。…冰窟窿的前方，横躺着一条冰平线。（从未产生隔断）”福清与母亲，我与友江，都不曾出海，困顿在冰面之上，循环重复着上一代的悲哀。