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• 作者：Suzume 发布时间：2019-04-06 14:30:32

  全书最有用的是附录周达观德《真腊风土记》

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-01-14 12:00:58

  真乃吼啊！

• 作者：马蹄北去 发布时间：2016-11-29 13:44:44

  令人激动，很多历史性的证明和概念，大体上分为三个时期，牛顿至欧拉的古典时期注重几何直观，核心在于无穷级数恒等式推导，注重解决个别问题；柯西至魏尔斯特拉斯的黄金时期，注重逻辑基础和一般性的条件陈述，不等式的作用日益明显，病态函数的出现使得分析学研究由观察—归纳式变成假说—演绎式；康托尔至勒贝格的现代时期，函数概念愈发抽象，函数分类成为首要问题，康托尔基于基数、贝尔基于点集拓扑、勒贝格基于测度给出三种相关但不同的分类方法

• 作者： 发布时间：2020-01-24 23:09:58

  https://book.douban.com/annotation/92126062

• 作者：MOMO~DDD 发布时间：2016-08-04 10:02:24

  更像是故事书，不过泡菜方子很多，也算满足了原本购买的欲望

• 作者：do you？ 发布时间：2019-10-19 23:34:17

  集合而已

• 看完评论只能给很差了。

  作者：纽扣儿 发布时间：2011-03-02 13:45:40

  读到21页就有点读不下去了，完全是因为王坚“Copy to China”的论调，估计是腾讯的产品经理的主体思想吧。

  这里，我很少给我读过的书写做差评，基本上都是5星。在我认为，我何德何能能给作者评星级，但是这本书读到这里我以抑制不住的有一些愤怒了。《结网》在互联网产品经理这个行业中算是发行量数一数二的书籍，对于初入职场的朋友们或多或少起着启蒙的作用。但是，“Copy to China”的论调实在是不敢恭维。作为一本书，只是指导人们如何抄袭和抄袭的好处，甚至最后没有总结抄袭，如何融入自己的思考融为己用，对于我来说，这本书是没有灵魂的。

  无可厚非的只有创新科技才能让进步，原创对于一个人，一个企业，乃至一个国家都至关重要，这就是为什么全世界都要保护知识产权的重要。中国的造纸、泥活字印刷术，开创了一个时代，使不同时代的大量信息得以保存下来，也传承了中国的古代文明。这就是创新的魅力。在《结网》中提到

  “美国一直走在互联网行业的最前沿，他开创了电子邮件、搜索引擎、电子商务、社会化网络等互联网产品类型” ，“我们很容易得出这样一条结论：发现有价值的海外感念并率先完成Copy to China的工作，是国内大多数互联网公司的成功之道。”

  在这里没有任何关于如何思考一个产品创新指导。创新思想对于他来说是“闭门造车”（可参考本书20页）。这里我想说的是，中国的产品经理们至少可以再看远一点。

  创新对于创业来说是至关重要的。1996年乔布斯接过风雨飘摇的苹果公司，那时谁都不看好苹果，接下来的几年里All-In-One多媒体电脑机的上市，苹果又火起来了，直到2008年iphone的问世打破了智能手机的格局。格鲁夫对于inter的产品创新几近于偏执（可参考《只有偏执狂才能生存》），这让inter在行业中屹立不倒。

  做产品如同做人，如果说抄袭不可耻，是中国产品界的普遍规律，不觉得悲哀吗？

  ——————————————————————————

  后记：

  写这篇笔记有一年多了吧。没想到有如此多的争论。也只是读到那里觉得气愤，故写下上面的那段话。对于现在的我看来，生气之下写过的东西，真的很难看，只有情绪是亢奋的。

  这是一篇普通的帖子，一年多来，却引发了我很多思考，中间也收集过很多资料，受益匪浅。我理科出身，热爱哲学和艺术，因此回复上确实有些浪漫主义。现在回看一下也是挺有趣的一件事情。

  最开始我也许就明白王坚的意思，他觉得他只是“陈述基于事实，不管我们愿不愿意看到或者愿不愿意相信”。在我看来，这过于产品化，甚至于把自己的思想也产品化了，因为产品自身无好无坏，无对无错。

  至于体制教育下的今天，个人产品化已成为普遍，我们也许并不知道，我们的思想，工作甚至生活已经产品化。这不是我自己想当然的认为，相关的书籍里都可以查到，是社会主义教育的本质，它认为人是可以像流水线上的产品一样，人人都是螺丝钉，思想无自由，语言无自由。

  贡布里希在他的通俗艺术史的第一句话，没有艺术这件事情，只有艺术家。 在我看来，是不是可以说成没有产品这件事，只有产品经理。京剧没角儿就没戏，没有达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔文艺复不可想象，“中国诗歌也是这样，魏晋你把曹操拿掉，曹家父子拿掉，陶渊明拿掉，还有谢灵运什么拿掉，你没办法谈魏晋。唐朝不要说了，初唐几个人，盛唐几个人，晚唐那几个人，一拿掉，就没办法谈唐诗。”，“当老师跟你说，哥们儿拿点创意出来，你一头雾水，我怎么拿法。最简单就是抄，我们的论文就是抄出来的，我们的创作千篇一律。因为没有办法，要交差只能抄，考试只能抄，毕业创作只能抄，就这么对付。”

  “真正让你能够创新，真正能够让你做出跟前面的人不一样的事情，其实取决于自由。但是自由这句话又被我们说坏掉了，一说自由我们会想到一个政治概念，民主啊、自由啊，什么反抗这些，我自己在写作当中很少用到自由这个词。为什么？我知道很多词在中国的语境当中都被用坏了，要不高度政治化，要不非政治化，我都不喜欢，我说的自由就是你切切实实内心的自由。”

  “大家的性格就有自由的倾向，有些性格特别大胆、想自由，但是你自由不到哪里去。有一个摇滚歌星，没事看电视，记者扯了半天，他说你能不能用一句话告诉我，他回答，就是言论自由，当一个人言论自由的时候，并不是说我们这个国家就可以谈政治，谈时事，帮助社会，不是这个意思，是人被解决开放了，你打开了，什么都会发生。每个人都有才能的，小偷也好。但是你在自由的空间，你可以做出很有意思的事来。”

  ——陈丹青老师关于创新的观点比较耐人回味，我特别希望和大家分享。引号部分都是摘自他这篇文章，他说创意是一句废话，真正的创新取决于自由。

  http://book.sohu.com/20110925/n320492194.shtml

  这是一篇很有意思的文章，它是有视频的。有兴趣的可以google一下。

  我更倾向于，创新取决于自由。

  （原文那句“拾人牙慧”的句子，，感觉语气过重，因此删除了，那不代表我现在的本意。）

• 那一双手

  作者：veronique 发布时间：2007-07-17 03:21:33

  有的故事，是我原本极不喜欢，后来却深深感动与领悟了的，比如《笑傲江湖》，比如《多情剑客无情剑》。不喜欢，是因为那不符合我原初的理想。而感动，是因为渐渐相信爱是可以创造奇迹的。

  《笑傲江湖》是金庸真正将情写到极致的作品，且是十足的人间情，自情愫初萌而至天荒地老，语淡情浓，荡人心魄。冲灵剑法，嬉笑调皮，思过悬上情意绵绵。真的不曾爱过吗，真的只是年少无心的玩耍吗？ 大约一年以前，我喃喃自问，却语不能终篇。

  今夜的音乐有些催泪，抬首见天竟暖暖地泛着红色，空气湿润得如同江南的春季，衬得窗外灯光都迷离。我又想起了一年以前的那个问句，念及的却是另一部作品。

  古龙的《多情剑客无情剑》，于我而言是一部甚至可以称之为“伟大”的作品。古龙这浪子一生的深情与全无矫饰的痛楚几乎都融铸在了其中，只剩余一些残丝断缕，间或能在天涯明月的孤寒光影中瞥见。

  我一直以为，林诗音是古龙笔下最美丽的女人。尽管古龙最风情的文字给了风四娘，最幽艳的给了白飞飞，而最痛楚的给了翠浓，但是让我永远记住了的，对林诗音的一句描述却是：便是他爱的那个女人，也是不完美的，她的手略有些大，因为性格太倔强。

  只因这一句，我立时便信了。

  古龙写美人的句子后来用得愈加烂熟，读之每每腻烦，惟独林诗音，那一双略微有些大的、倔强的双手，一直烙在了我的记忆里。少年的爱情总热烈渴望完美，如飞蛾扑火无所忌惮。所以歌里会唱，多少人爱你年轻时的容颜，多少人倾慕你一笑倾城的绝世风华，可这个在如刀冷风中咳出血来的男人，他温暖干燥的手里稳稳雕刻着的，却是你不为人知的倔强。鬓际渐见沧桑，寒酒烈愁肠，记忆里这不完美的小细节透着再真实不过的体温。

  果真一别多年，果真光阴在当初的翩翩少年身上刻下了太深的印痕，我立时便信了，信了这多年，更信了探花郎从未断绝的相思。

  所以，《多情剑客无情剑》写的不是少年人的情，不是情窦初开的羞涩，也不是如胶似漆的奔放，而是在岁月之泉日日磨蚀之中愈加光洁的磐石。爱得最苦的这一对恋人，他们的情与痛是，却道天凉好个秋。

  半年以前我在那个绿色的博客里写过：当激烈的爱与恨，乐与痛的浪潮都渐渐消退，留下的点点珠贝是记忆里不可磨灭的刻骨铭心，而承载着你的双脚的，却是整个温暖柔软的沙滩。

  送给这一对哀绝的恋人。