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• 作者：钱自由 发布时间：2021-03-07 14:14:50

  很棒的装帧印刷，要是文字说明能再好点就更好了。

• 作者：黑昼 发布时间：2020-10-21 11:01:55

  删节版。

• 作者：渡边 发布时间：2014-03-12 09:51:53

  虽然只是一本凑起来的书，但对书中的某些想法还是略有触动。

• 作者：渭城 发布时间：2021-11-25 17:48:02

  只看原文难以吸收，这本的翻译注释都挺到位的，但只是选本，只能同时看另一本没有注释的全本。

• 作者：湯圓 发布时间：2019-08-09 15:46:44

  张富祥

• 作者：MOMO~DDD 发布时间：2016-08-04 10:02:24

  更像是故事书，不过泡菜方子很多，也算满足了原本购买的欲望

• 亲密关系需要的勇气

  作者：serene 发布时间：2016-10-07 22:35:04

  我是被书名吸引过来的，因为最近在一家极富创造力的公司上班，就想看看如何突破自己的局限去勇敢创造，然后，看完本书，最大的震动是关于作者对于身体勇气这部分的论述。

  我刚和一个好朋友大吵过一架，原因很简单，我觉得我俩的沟通每次都不能达到深入交流的地步，每一次我想要讨论关于我们相处模式背后的深层原因或者对问题的分歧的时候，对方就会觉得不耐烦甚至敷衍，然后，就有了这次的争吵和赌气。

  看完作者关于现代人为什么能赤裸相见，却不能深入交换志趣、想法的论述之后，似乎豁然开朗，这也是一种没有勇气吧，或者是对自己的幻想、志趣等不自信，或者是不愿意跟对方敞开心扉，更或者，就是没有勇气，但这并不是懦弱，勇气的对立面不是懦弱，只是没有勇气而已。

  我知道了解一个人很难，但我也知道，只要愿意付出时间和心力，了解一个人是可能的，这也是人际交往偶尔让我失望却从没让我放弃的原因，我相信，思想交流是美好的，理解是美好的，尤其是，跟在乎的人，爱的人。

  附上原文关于亲密关系勇气的论述：

  P 7“ 之所以亲密关系中需要勇气，是因为勇气是不可避免的。我们不可能从一开始就知道这种关系将怎样影响我们。就像一种化合物一样，我们中的一个发生改变，我们两个就都会改变。我们将在自我实现中成长呢，还是进入自我现实中被毁灭？我们所能确定的一件事情就是，如果我们不分好歹地进入这种关系，那么，我们出来时就不可能不受影响。

  在我们的时代，通常的做法是，通过把问题转向身体，使之成为一个简单的身体勇气的问题，从而避免建立起本真的亲密关系所需要的这种勇气。在我们的社会里，在身体上的赤裸要比在心理上和精神上的赤裸更容易，分享我们的身体要比分享我们的幻想、希望、恐惧和志趣更容易，人们觉得后者更多的是属于个人的，而且，我们认为对后者的分享更容易使我们受到伤害。由于难以理解的原因，我们羞于分享那些至关重要的事情。因此，人们便通过立即跳上床去而避免更“危险”地建立某种联系。毕竟身体是一个物体，是可以像机器那样来对待的。”

• 让历史“八卦”起来

  作者：思考的猫 发布时间：2005-11-15 20:44:01

      历史类书籍往往给人以严肃之感，那些探究性的学术著作自不必说，历史界人士即使写些闲来散文，往往也要以小见大，感叹一番。张鸣这本《历史的坏脾气》则不是此类，它也是史学界人士的闲来小文，但是它是真闲，让我阅读此书的同时也是怀着闲适的心情，斜躺在椅子上轻松读罢，在张鸣的闲言碎语中，我也了解了更多历史的趣闻。其实，作者张鸣的声名向来“格调不高”，在他此书的前言中就对有人把他视为“写通俗小故事的”表示了“不满”，但是，这本书依旧是些通俗小故事，依旧的零零碎碎，依旧的让人开了眼界。

      这本书的内容主要是讲些历史上的奇闻趣事，当然，主要还是“晚近中国”的事。最近，这类讲晚近中国的历史书籍我看了一些，如《袁氏当国》，《非常道》，有趣的是他们都同样的闲言闲语，同样的零零碎碎，尤其是张鸣这本，已经属于历史的“八卦”读物了。不要误会我因为讨厌这本书而称之为“八卦”，所谓“八卦”即展示了人或事的另一面的真实而已，当然，既然是八卦，那难免真真假假，让人将信将疑，而“八卦”挑逗人的地方就在这里。“八卦”又往往是摆不上台面的事情，很私人化的事情，但是如娱乐界一样，你既然已经成为公众人物，那么私人事往往就是公众事了，尤其对于历史上的很多政界人物来说，个人的生活就往往可以影响他公众化的为人处事，所以我们也就可以大战旗鼓的谈谈他们的“隐私”了。在这本《历史的坏脾气》中，张鸣就将历史人物的诸多八卦娓娓道来，西太后迷恋京剧的趣事，军阀孙殿英的“麻将相术”，乾隆的“才学”真相，安禄山肚子的故事等等，可以说“八卦”的可以，在这些真真假假的传闻中，我在会心一笑的同时，也从另一个角度观察的那段看似熟悉的历史，那段历史也就因而更加立体生动起来。

      但是，作者毕竟不是个历史小报记者，它不是仅仅停留在讲故事那么简单的层面上，在讲述一个故事的同时，他也会针对现实，很自然的道出他的看法来。这点很不容易，因为一步留神就可能破坏了这本书的“闲”劲，张鸣很机智，他先以通俗的故事让你乐，然后乘着你正乐的时候，把他的想法托出，让你在乐的同时也有些思考的空间。正如本书的副标题“晚近中国的另类观察”，作者想从一个另类的角度来观察历史，同时，身为一个知识分子，他当然不会满足于仅仅讲故事，所以他不会一股脑儿去写后宫的乌七八糟的事，而是从一些历史人物的私人生活的趣事，怪事，荒唐事中，结合他在公事中的表现，以及历史的发展中让读者和他一同思考其中门道。所以，在每则故事的结尾，他几乎都会留下个意味深长的句子来。读他的书让我想起了一个不太恰当的类比，这就好像中国和美国的动画片，中国动画片往往一上来就摆出要告诉你做人的道理的架势，让人看了几分钟就想闪人；而美国动画片则不然，往往是声情并茂，搞笑异常，先让孩子们乐起来再说，在这个过程中，一些人生的道理也就自然揭示了。

      我认为，中国当前极缺科普工作者，这里我的“科普”是广义上的涵盖自然和社会科学的领域，我们需要一些学者能够抽出时间来，以更能为我们普通读者喜闻乐见的方式来向我们揭示他们学科的趣味之处。就如张鸣，以“八卦”笔法向我们讲述他眼中的历史，这或许不是惟一的方式，但是肯定不失为一个好的方式。所以，让历史“八卦”起来，毕竟，“八卦”的东西，人们总是想看的。

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