爱提问的少年——解决世界难题的袁隆平 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

一本好书就像一盏明灯、一位人生导师，在迷茫时照亮方向，在前行路上给人以启迪，以力量。

【特别推荐】

走近伟人，聆听他们的人生智慧，感悟成功秘诀，习得高尚品质。用榜样力量帮助孩子树立正确的价值观和远大志向，引领少年人生航向，赋予成长力量。 全书结构清晰紧凑，文字流畅简洁，可读性强；写实绘图，真实生动地展现了伟人的成长历程；将重点放在伟人的思想、思路、因挫折产生的思索和心路历程上，内容真挚感人。

【内容简介】

袁隆平自愿跳进“农门”，寒来暑往，历尽艰难不退缩。

他在实验中攻坚克难，用自己的经历告诉少年儿童，爱思考，勤提问，在读课本的同时，也要读社会和自然这本大书，要用创新的激情、勇气和灵感，把心中的问号变成惊叹号。

他始终在农业科研的第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获，可谓真正的耕耘者、稻田守望者。

【精彩书摘】

不几天，袁隆平就结识了许多新伙伴。同住一条街上的同学家里，有开茶馆的，有做木工活的，有开杂货铺做小生意的。袁隆平喜欢去那些地方玩。课余时间，他和伙伴们在一块打石头，捉迷藏，划龙船，玩花灯，吃甘蔗，到茶馆里听评书，爬 山去私人牧场骑马。

袁隆平玩起来劲头十足，常常玩得精疲力竭才回家。刚穿了一天的衣服，玩得皱巴巴的，常常裤头翻卷，裤脚卷起。回到家里，皮鞋只解开一只，另一只鞋带打了死结，他也懒得解。一只脚穿着皮鞋翘在床外，人倒在床上呼呼入睡。

好玩好动的袁隆平，也有很安静的时候。他喜欢听评书，听了《西游记》、《封神榜》、《七侠五义》等有趣的故事，还能 绘声绘色地讲出来。他向往故事里的英雄人物，其中最喜欢的角色，就是“齐天大圣”孙悟空。这个神奇的美猴王，一个筋斗十万八千里，上天入地，降妖伏魔，无所不能。袁隆平喜欢他那无拘无束、自由自在的性格和神通广大的本领。

袁隆平还特别喜欢看电影。他看过许多美国好莱坞在20 世纪30年代拍的影片，如《人猿泰山》、《泰山得子》、《泰山得宝》 等。许多年之后他还记得，那个演泰山的演员，身材特别棒。 他演人猿泰山跟狮子斗，真是惊心动魄。他还看过根据《天方夜谭》里的故事拍的影片，如《阿里巴巴和四十大盗》等。

有时，他带着弟弟到街边的书摊去看小人书，天黑了还不回家，好多次都是大人找来，拧着耳朵叫回家去。袁隆平在学习上不发狠，成绩不拔尖，也不太差。他对课外的天地更感兴趣，与伙伴们一起玩游戏，对他来说更有吸引 力。他在读着课本的同时，也在读社会和大自然这本大书。

战火中的童年 / 1

爱提问题的少年 / 11

自愿跳进“农门” / 22

走出课堂找答案 / 30

大饥荒的恐慌与启示 / 39

要解世界难题 / 48

历尽艰难不退缩 / 61

实验中的克难攻艰 / 73

迎来成功的曙光 / 91

播撒幸福的金种子 / 109

不断在探索中超越自己 / 120

把福音传给世界 / 133

徐鲁，著名散文家、儿童文学作家。湖北省作家协会副主席， “冰心奖”评委会副主席。已出版诗集《我们这个年纪的梦》《乘着诗歌的翅膀》，散文集《樱桃树下的童年》《大雁飞到哪里去了》，童话集《爷爷的打火匣》，长篇小说《罗布泊的孩子》《男孩女孩含羞时》，短篇小说集《少年识尽愁滋味》和作品集《金蔷薇•徐鲁美文系列》等一百余册，先后有二十余篇作品被选入中小学语文教材。作品曾获全国优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖、陈伯吹国际儿童文学奖、台湾地区“好书大家读”年度好书奖。

邓湘子，中国作家协会会员。著有儿童文学作品《阳光瀑布》《牛说话》《像蝉一样歌唱》《爱的笔记》等，曾获全国优秀儿童文学奖、中华优秀出版物奖等。长篇儿童小说《像风一样奔跑》入选“百年百部中国儿童文学经典书系”，版权输出美国、澳大利亚、蒙古等国家。

谢长江，1938年出生，湖南新邵县人。系袁隆平院士首届学生，曾任湖南杂交水稻研究中心第一副主任、党总支副书记，“袁隆平农业科技奖励”基金会秘书长。

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书籍介绍

一本好书就像一盏明灯、一位人生导师，在迷茫时照亮方向，在前行路上给人以启迪，以力量。

【特别推荐】

走近伟人，聆听他们的人生智慧，感悟成功秘诀，习得高尚品质。用榜样力量帮助孩子树立正确的价值观和远大志向，引领少年人生航向，赋予成长力量。 全书结构清晰紧凑，文字流畅简洁，可读性强；写实绘图，真实生动地展现了伟人的成长历程；将重点放在伟人的思想、思路、因挫折产生的思索和心路历程上，内容真挚感人。

【内容简介】

袁隆平自愿跳进“农门”，寒来暑往，历尽艰难不退缩。

他在实验中攻坚克难，用自己的经历告诉少年儿童，爱思考，勤提问，在读课本的同时，也要读社会和自然这本大书，要用创新的激情、勇气和灵感，把心中的问号变成惊叹号。

他始终在农业科研的第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获，可谓真正的耕耘者、稻田守望者。

【精彩书摘】

不几天，袁隆平就结识了许多新伙伴。同住一条街上的同学家里，有开茶馆的，有做木工活的，有开杂货铺做小生意的。袁隆平喜欢去那些地方玩。课余时间，他和伙伴们在一块打石头，捉迷藏，划龙船，玩花灯，吃甘蔗，到茶馆里听评书，爬 山去私人牧场骑马。

袁隆平玩起来劲头十足，常常玩得精疲力竭才回家。刚穿了一天的衣服，玩得皱巴巴的，常常裤头翻卷，裤脚卷起。回到家里，皮鞋只解开一只，另一只鞋带打了死结，他也懒得解。一只脚穿着皮鞋翘在床外，人倒在床上呼呼入睡。

好玩好动的袁隆平，也有很安静的时候。他喜欢听评书，听了《西游记》、《封神榜》、《七侠五义》等有趣的故事，还能 绘声绘色地讲出来。他向往故事里的英雄人物，其中最喜欢的角色，就是“齐天大圣”孙悟空。这个神奇的美猴王，一个筋斗十万八千里，上天入地，降妖伏魔，无所不能。袁隆平喜欢他那无拘无束、自由自在的性格和神通广大的本领。

袁隆平还特别喜欢看电影。他看过许多美国好莱坞在20 世纪30年代拍的影片，如《人猿泰山》、《泰山得子》、《泰山得宝》 等。许多年之后他还记得，那个演泰山的演员，身材特别棒。 他演人猿泰山跟狮子斗，真是惊心动魄。他还看过根据《天方夜谭》里的故事拍的影片，如《阿里巴巴和四十大盗》等。

有时，他带着弟弟到街边的书摊去看小人书，天黑了还不回家，好多次都是大人找来，拧着耳朵叫回家去。袁隆平在学习上不发狠，成绩不拔尖，也不太差。他对课外的天地更感兴趣，与伙伴们一起玩游戏，对他来说更有吸引 力。他在读着课本的同时，也在读社会和大自然这本大书。

• 作者：心心台 发布时间：2011-05-27 15:42:45

  生物质能源：“三农问题”的金钥匙，读完以后最大的感受是：我不是一个可以实现作者愿望的有影响的人：既不能影响政策制定，又不能投资发展生物质能源，只能在此写篇书评激起知识分子的热血，普及一点能源知识

• 作者：朝海 发布时间：2016-11-30 03:02:53

  用马克思主义哲学诠释中医理论真是一个纠结的事情，你得绕两座山...

• 作者：阿噗 发布时间：2022-03-08 08:55:18

  成年人可以看到更多的童话，寓言式的童话。

• 作者：东溪散人 发布时间：2022-03-07 20:18:04

  本书长于理论框架的建构，本体论部分最有价值。

• 作者：Miss甜石 发布时间：2010-09-21 12:54:48

  读死我了。说的也不怎么具体么。。。

• 作者：Azeril 发布时间：2014-08-03 00:05:18

  请忘记时间 做回你自己。

• 从女性角度看《月亮与六便士》

  作者：灰瞳 发布时间：2019-01-29 23:28:44

  从女性角度看《月亮与六便士》

  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

  “却”字在这儿体现了整本书的价值观。我相信每个看过小说的人都会知道所谓“六便士”代表的是现实生活，而“月亮”这种远在天边的东西，我们称之为“理想”。我看了很多豆瓣的书评，所讲的大多是歌颂理想的力量，鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想。确实，不可否认这本书把“理想”抬到了一个很高的位置，真的变成了头顶上的矿灯。尽管理想很伟大，但是我对这本书也不会有所喜爱，更不会想去翻第二次，并且下次如果有人在我的书架上拿起这本书的时候，我会告诉他“谨慎”，特别是女生。一如刘芸第一次看这本书后欲言又止的样子，我想我现在明白她大概想说些什么。

  既然是从女性角度看问题，那我们就从主人公查理斯.斯特里克兰与他人生中三个女人的故事开始讲吧。

  第一个故事：查理斯.斯特里克兰和斯特里克兰夫人

  我将这一故事定义为：不解。

  所谓“不解”是因为斯特勒克兰夫人在故事中是一个几近完美的女人，她善良、淳朴、待人真诚、热情好客、 富有同情心且善解人意。不同于同时代的其他女性，斯特勒克兰夫人爱她的丈夫，爱她的孩子，爱她的家庭，努力的让每一天都过得精致优雅，但她也绝不是家庭的奴隶，她也有自己的生活。文中有一段是这么写的“她打心眼里喜欢读书（这在他这类人中很少见。这类人大多对作家比对作家写的书、对画家比对画家画的画兴趣更大），她幻想出一个只属于自己的小世界，生活其中乐不思归，感到了现实生活中不能有的自由、快乐。”这种女人该是多么讨人喜欢，这样的女人不应该得到幸福完满的生活吗？可生活这种东西谁又说得清，就像善解人意的人容易被辜负，懂事的人也总是先被伤害，“讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”。因而她迎来的结局是丈夫为了追求自己的理想而抛妻弃子，这种在生活情理上的荒诞性往往让人难以接受却又不知所措，就像文中的“我”对斯特勒克兰夫人所说的“如果他为了一个女人离开你，你是可以宽恕的。如果他为了一个理想离开你，你就不能了，对不对？你认为你是前者的对手，可是同后者较量，你就无能为力了。”也正是这种无能为力可以使斯特勒克兰走得毫不犹豫且不带一丝的忏悔，甚至把一切当成理所当然。可为什么女人就一定要承担这样的后果，为什么要把一个人的善良放在脚底下践踏，让一个人变得卑微、恶毒、充满仇恨后还要道貌岸然地说一句“可惜女人都没脑子”？呵！理想，多么高贵！斯特勒克兰夫人的不幸并没有击垮她，有人说不幸可以使人性变得高贵，这句话并不总对；使人变得高尚的有时候反而是幸福，不幸在大多数情况下只会使人心胸狭窄，报复心强。尽管如此，她至少活得有自尊，因而斯特勒克兰夫人也是这三个女人中我最喜欢的。同样让人难以接受的是与“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢货”相对的“因为有脑子的男人是不会娶讨人喜欢的女人的。”的观点，这种搞笑的观念在我看来就跟现在所说的高学历的女孩子嫁不出去一样的扯淡。

  第二个故事：查理斯.斯特里克兰和布兰奇

  我将这一故事定义为：恶心

  这一个故事同样是一个善良的人活该受罪的故事。大概讲的就是善良的施特勒夫十分欣赏查尔斯的才华，并乞求妻子能够帮助落魄的查尔斯，让他在家里养病，没想到妻子布兰奇看上了查尔斯并决心跟查尔斯走，查尔斯也没有拒绝，然后施特勒夫就被绿了。可想而知查尔斯和布兰奇的结局必定是灾难性的，因为查尔斯是一个视理想为生命的人，感情这种东西并不是他理想世界里的唯一，甚至不应该存在，不然他也不会抛家弃子。感情只是他用来调节自己因追求理想而陷入迷茫时的兴奋剂，一旦他找到了自己想要的东西，感情就会成为一种累赘，所以女人再一次成为了理想的牺牲品。正如查尔斯自己所说“实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的、健康的爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我非常讨厌她们总是提出过多的要求。她们只会妨碍我。”他该庆幸自己活在一个妇女是奴隶，男人是奴隶主的时代，这种话如果放在今天讲可能就是要上微博热搜被人批斗的。不过与斯特勒克兰夫人不同，这是布兰奇自己的选择，这同样也是一种“月亮”与“六便士”的选择。她跟着施特勒夫可以享受到一地的六便士，可是她还是选择了“月亮”，选择了她所期盼的爱情。可是毕竟月亮是有圆有亏的，所以布兰奇发现查尔斯需要的并不是爱情而仅仅是情欲时，这一种再次被背叛的感觉让她不堪重负，服毒自杀是这个女人最后的归宿。奇怪的是布兰奇的死并没有引起我的同情，甚至让我觉得恶心和活该。难道布兰奇真的不知道会是这样的结局吗？我想她应该是知道的，在我看来这是她自己的选择，是她自己选择了牺牲，她需要为她的选择负责不是吗？斯特勒克兰夫人有自己的生活，有孩子要抚养，爱情之于她可能已经不那么重要，可是爱情却是布兰奇的全部，她为了追求爱情放弃了一切。文中有一段话对男女的爱情观的差异表现的过于真实，是这样的“尽管有少数男人把爱情当作头等大事，但这些人常常是一些毫无情趣的家伙；即便那些把爱情当成生活的女人，也不太看得起这类男人。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但心里却不会有安全感——这些人是种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地去干些别的事以分散精力：首先他们得赚钱；其次他们还会沉湎于体育等活动；最后还可能对艺术感兴趣。”多么真实，我多遗憾自己没能早看到这段文字，不然也不会吃那么多的亏。所以当一个女人视爱情为生活的全部时她就已经输了，就像布兰奇，终将可悲。

  第三个故事：查理斯.斯特里克兰和艾塔

  我将这一故事定义为：卑微

  无论是文中的“我”还是读者都没能想到查尔斯还能结婚。很讽刺的是他和艾塔结婚同样不是因为爱，只是合适罢了，只是想找一个能够照顾他生活起居的人罢了，只是为了更好地实现自己的理想罢了。又一次，女人，在文中又一次的成为了理想的牺牲品。艾塔正式成为一个被“妻子”的名分套牢的奴隶，可是她却觉得很满足，多么卑微。也许就是卑微才能在某些方面显得伟大，艾塔陪查尔斯走过了创作的辉煌时期直至查尔斯患上麻风病走向死亡，是艾塔一直在身边不离不弃，亲吻着查尔斯的脚感激他让自己能够留下来照顾他。如果要为杰出的画家查尔斯.斯特里克兰写一部传记，艾塔该是多么伟大的存在，没人会记得她的卑微，甚至认为那是一种贡献。而卑微地艾塔却得到了斯特里克兰夫人和布兰奇想要的生活，多么讽刺，多么搞笑，所以卑微的人见证了查尔斯理想的实现，赢得最后的胜利。

  整个故事讲到这儿就结束了，查尔斯实现了自己的理想，斯特里克兰夫人过着安逸的生活，她的一双儿女都各有成就，偶尔有记者采访有关查尔斯的生平事迹，她也总是虚伪的说着查尔斯生前对自己很好。布兰奇死了，艾塔永远留在了大溪地。

  读完书我们需要铭记的是：人性是复杂的，卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地的六便士。

  

• 刘寄奴、何首乌、山辣……那些令人意想不到的中药名是怎样出现的

  作者：上海中华书局 发布时间：2023-08-04 16:49:49

  对本草书而言，药名是总纲，统率此下各项，故言“每药标一总名，正大纲也”。孔子说“必也正名乎”，现代药物有通用名、别名、商品名、化学名诸项，古代药物同样也有处方常用名、地方习用名、经书雅名、民间俗名等情况，如何从中确定具体药物之“总名（正名）”，颇有考究。不仅如此，厘清名称的来龙去脉，更需要文字训诂功夫。

  本草具有实用性，故从《本草经》以来就有以处方常用名为正名，经书雅名作别名的倾向。

  比如《本草经》车前子，雅名为“芣苢”，《诗经》之“采采芣苢”即是此物，本草乃将芣苢作为别名。又如远志，据《说文》“蒬，棘蒬也”，《尔雅·释草》“葽绕，蕀蒬”皆是其雅名，《本草经》则用远志为正名。《本草纲目》继承这一方向，在药物正名选择上大致也有“用俗名存雅名”的特点。

  所谓“用俗名存雅名”，即以临床常用之名为正名，将经传出现的雅名作为别名备参。

  比如人参，从《本草经》以来都作此名，而据《说文》“薓，人薓，药草，出上党”，故知“薓”乃是此药的正字雅名。《本草纲目》仍取人参为正名，将人薓等列为别名，李时珍专门解释说：“人薓年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人薓、神草。薓字从

  

  ，亦浸渐之义。

  

  即浸字，后世因字文繁，遂以参星之字代之，从简便尔。然承误日久，亦不能变矣，惟张仲景《伤寒论》尚作薓字。《别录》一名人微，微乃薓字之讹也。”

  

  《本草品汇精要》潞州人参图

  《本草纲目》在释名项不仅罗列该药异名，还对名称来历予以诠释，所以该项实际兼具《尔雅》《释名》两书的性质。方以智《通雅》专门提到：“草木鸟兽之名最难考究，盖各方各代随时变更，东璧（李时珍）穷一生之力，已正唐宋舛误十之五六，而犹有误者。须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”李时珍在释名中充分利用语源、语音、语义，推考药名来历，不仅局限于词汇学、名物学，也涉及自然科学多个领域。

  其一，推本求原。

  一些药名因特别的掌故而来，比如刘寄奴、使君子、何首乌之类，李时珍博览经史，解释名称来历。如《新修本草》之刘寄奴草，《日华子本草》又名金寄奴，李时珍释名说：

  按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时，伐荻新洲，遇一大蛇，射之。明日往，闻杵臼声。寻之，见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：我主为刘寄奴所射，今合药傅之。裕曰：神何不杀之？曰：寄奴王者，不可杀也。裕叱之，童子皆散，乃收药而反。每遇金疮傅之即愈。人因称此草为刘寄奴草。郑樵《通志》云：江南人因汉时谓刘为卯金刀，乃呼刘为金。是以又有金寄奴之名。

  

  刘寄奴图《履巉岩本草》

  使君子载《开宝本草》，原书有解释：“俗传始因潘州郭使君，疗小儿多是独用此物，后来医家因号为使君子也。”按，郭使君不知何人，潘州则是初唐改南宕州而来，其地在今广东茂名地区，如此使君子的药用历史只能推到唐代。李时珍在释名项专门指出：“按嵇含《南方草木状》谓之留求子，疗婴孺之疾。则自魏、晋已用，但名异耳。”追本溯源，意义已在简单名词解释之上。

  更多的释名则结合药物本身形态做出推断，比如牵牛子治疗水肿，陶弘景说：“此药始出田野，人牵牛易药，故以名之。”《本草纲目》补记别名黑丑、草金铃、盆甑草、狗耳草等，李时珍逐一解释：“近人隐其名为黑丑，白者为白丑，盖以丑属牛也。金铃象子形，盆甑、狗耳象叶形。段成式《酉阳杂俎》云：盆甑草蔓如薯蓣，结实后断之，状如盆甑是矣。”

  其二，因声求义。

  声训是训诂的重要手段，李时珍在药物释名中使用尤其娴熟。比如释稻米中的籼说：“籼亦粳属之先熟而鲜明之者，故谓之籼。”释荔枝别名离支云：“司马相如《上林赋》作离支。按白居易云：若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。”释矿物药礞石云：“其色蒙蒙然，故名。”释豌豆云：“其苗柔弱宛宛，故得豌名。”

  

  牵牛子图《补遗雷公炮制便览》

  “一声之转”最为训诂家所常用，正好用来解释一些别名的由来，比如羊踯躅别名闹羊花，李时珍解释说：“闹当作恼。恼，乱也。”意思是羊食用此花而狂乱。又如天名精，李时珍说：“天名精乃天蔓菁之讹也。”又说：“昔人谓之活鹿草，俗人因其气臊，讹为狐狸臊者，是也。”

  声训也可用来澄清名实，比如《新修本草》药物葎草，李时珍认为即是《名医别录》之勒草，释名说：“此草茎有细刺，善勒人肤，故名勒草，讹为葎草。”于是合并为一。循此思路，我们还可注意到，《履巉岩本草》之辣母藤应该也是“勒”的音转，所描绘的亦是葎草。

  

  《补遗雷公炮制便览》葎草图

  注意方音变化，也是音训重要的一项。比如山柰别名山辣、三柰，李时珍认为：“山柰俗讹为三柰，又讹为三赖，皆土音也。或云：本名山辣，南人舌音呼山为三，呼辣如赖，故致谬误，其说甚通。”

  但滥用音训也为人诟病。比如莽草是毒草，李时珍说：“此物有毒，食之令人迷罔，故名。”则恐未必然。

  其三，解字释词。

  李时珍充分利用字书材料来解说药名，比如释梅云：“梅，古文作

  

  ，象子在木上之形。梅乃杏类，故反杏为

  

  。书家讹为甘木。后作梅，从每，谐声也。”释竹云：“竹字象形。许慎《说文》云：竹，冬生艸也。故字从倒艸。”此皆直接借用《说文》的意见。

  

  《说文解字》（中华经典名著全本全注全译丛书）

  结合药物特征解释名称由来，比如解释蘩缕之名云：“此草茎蔓甚繁，中有一缕，故名。俗呼鹅儿肠菜，象形也。易于滋长，故曰滋草。《古乐府》云：为乐当及时，何能待来滋。滋乃草名，即此也。”生动形象，应该就是此物得名的本源。

  《本草纲目》解字释词也有望文生义之处，比如螳螂别名蟷螂，释作：“两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。”释琥珀云：“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，故谓之虎魄。”

  （本文摘自《〈本草纲目〉通识》，原标题为《诠释雅俗药名:本草如何命名?》）