“凉州与中国的文化交流与文明嬗变”学术研讨会论文集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

武威市凉州文化研究院隶属武威市政府管理，主要职责是开展凉州文化学术研究和相关政策理论研究，负责凉州文化的调查、发掘、整理、研究工作，推进凉州文化保护、传承和创新；开展凉州文化产业和旅游产业发展等方面的研究，推进凉州文化和旅游产业深度融合发展，组织开展凉州文化学术研究的成果转化，策划主办凉州文化学术讨论交流会议和活动等。

本书是2020年第四届凉州文化论坛系列活动之一的学术会议论文集结。论文内容涵盖陆上丝绸之路的贸易与文化研究、南北朝五凉政治与文化研究、唐五代归义军研究、宋代西北经略与宋夏关系研究、丝绸之路艺术与文化遗产保护研究等方面。

致辞一

致辞二

陆上丝绸之路的多民族迁移与定居

——以居延E.P.T59.582简和悬泉置里程简记载的驿站名

为考察中心

史籍和汉简中的武威郡

——以姑臧县、张掖县为例

汉塞遗址出土所谓“夹”使用方式考索

铜奔马所蕴含的地缘知识体系与时代风尚

前凉姑臧城新探

前凉末主张天锡和《凉州府志备考》“张天锡三书”

魏安焦氏家族与五凉后期政治演进

北凉王国中枢职官考

北凉匈奴贵族吸纳汉族文化的功效意义

五凉河西土族的崇文尚武特征

五凉政治文化中的谶言与谶谣

“五凉文化”孕育下的敦煌学

凉州道人释慧常考述

论昙无谶的佛学

凉州、平城与佛教

从“凉州石窟”到“云冈石窟”

——昙曜其人其事简述

从疏勒到高昌

——丝路北道的佛教传播

突厥与6世纪欧亚大陆的丝绸贸易探析

唐回鹘绢马互市实质解诂

唐代“安门物事变”史实考辨

和田出土鲁尼文木牍文再研究

高适与岑参的武威情结

唐代河西走廊诗歌文化浅论

——以李益为例

唐代歌咏凉州诗歌中的粟特人形象

论宋初定难军李氏集团的分化

从河西之战看宋夏关系变化

王韶熙河拓边对西陲边地经济开发的意义

熙宁宋夏初次战争与宋方战时部署

北宋徽宗时期凉州用兵史实探析

论西夏粮食的货币属性

武威出土西夏及元代三方买地券考释

甘肃武威元代《孙都思氏世勋碑》考

河西走廊多语文本碑刻、题记考察与元史研究

凉州会盟的历史意义及时代启示

从民族交往交流交融视角浅谈“凉州会盟”的现实意义

发现与传播：“西夏碑”的历史价值

清代祁连山西端矿产开采利用情况初探

晚清民国时期武威邮政业的发展

环塔里木历史文化资源调研路径研究

走向以“人”为中心的丝绸之路研究

后记

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• 作者：麦心 发布时间：2013-01-07 08:29:48

  我总觉得这一本题目编的不太靠谱······

• 作者：贰手昵称 发布时间：2016-12-07 12:17:13

  书中相当一部分观点缺乏论证过程，缺乏文献引证。借鉴各处理论的杂糅，不能称之为一个完整理论体系。逻辑无法自洽。各种闷头抛观点，东拉西扯打比喻。三观严重不敢苟同，尤其最后关于“抄袭”的观点让人大跌眼镜。对于零基础一定要入门的人来说，如果自身有一定思辨能力，这本书或能成为一块敲门砖，否则敲不开门反砸了手也不是不可能。

• 作者：温迪楠 发布时间：2016-09-02 10:52:16

  最后法官说得好：任何人无论贫富贵贱，都必须守法。但是这本书也告诉我们另一个真相，投资怎么看都是庄家的游戏，散户若是不懂得见好就收，迟早成为市场的牺牲者。在这本书结束的时候，我们可以看到那些巨头被告们即使身败名裂，背负重额罚金，但是依然有东山再起的机会，而真正被垃圾债券拖垮的是普通股民。高收益必然高风险，你想好了再玩。

• 作者：钱花德勒 发布时间：2021-08-11 12:36:14

  有这时间我不如去看时间简史

• 作者：何度 发布时间：2024-02-16 01:48:05

  垃圾书目，眼里有光，配得上老中苦难

• 作者：YYの 发布时间：2016-09-14 20:26:58

  这本书适合小女孩看看。我一个快奔三的成年人看real尴尬。借书的时候没仔细翻翻。==！

• 张乐平与“三毛”

  作者：天下文化 发布时间：2014-07-30 13:56:11

  张乐平（1910－1992），浙江海盐县人。30年代开始在《时代漫画》等刊物上发表漫画，抗战时期参加“抗战漫画宣传队”的活动。1946年创作连环漫画《三毛从军记》。1947至1948年创作长篇连环漫画《三毛流浪记》。他所塑造的三毛的艺术形象，产生了广泛而深刻的社会影响。曾任《漫画世界》主编。

  三毛漫画的经典

  张乐平先生为我们留下了10多部三毛连环漫画作品。

  早期的三毛（1935年--1937年）

  “三毛”是以儿童的天真向社会的不满状态投以讥刺。儿童的天真、率直、热情、单纯，在社会化的成人视之为胡闹、无理﹔实则儿童坦白的行动出发于人情自然，而成人社会化的虚伪反渐远离人性。（汪子美）

  三毛从军记（1946年）

  三毛，看上去是一个虚构的人物和故事，但是，作者在什麽心情之下，产生这一主题的灵感和坚持，将这小人儿以血和泪，隻为著，去拼出一个卑微的存活？

  我们三思，也去细看一幅一幅小三毛在书中的表情。

  那历史伤痕的说明，尽在泪笑中。（台湾作家三毛）

  三毛外传（1946年）

  《三毛外传》是我在1946年创作的。在这些幽默的故事中，蕴含著对旧社会的尖锐讽刺。（张乐平）

  三毛流浪记（1947年—1949年）

  “流浪记”裡的三毛一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪。他有机会接受了一些人间温暖，但更多的是遭遇著人间的冷酷。小小的三毛，是在旅行著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，诈欺多于真情，不平多于公道。（王芸生）

  三毛翻身记（1951年）

  一切战争和社会性灾难，承受最沉重的，首先是妇女和儿童。

  儿童命运是社会文野的测验器，并且预示著国家未来的休咎。（柯灵）

  《三毛流浪记》面世前后

  张乐平，我国著名漫画家，他笔下的“三毛”，影响了中国几代读者，被誉为“三毛之父”、“三毛爷爷”。

  张乐平学习美术，完全靠自学。他的母亲擅长刺绣、剪纸，是他最早的美术启蒙老师。1923年，他在小学美术老师的指导下，创作了平生第一幅漫画———《一豸负五千元》，讽刺军阀曹锟贿选，在当时曾轰动一时。

  1935年，张乐平笔下的三毛，开始在上海报刊上诞生，但当时没有形成系列的“三毛形象”。抗日战争期间，他用手中的画笔，积极参加抗日宣传。抗日战争胜利后，他来到上海，从此他开始创作系列的“三毛形象”。1946年底，上海《申报》连载了张乐平的漫画《三毛从军记》，在读者中产生了一定的影响。

  1947年5月，《大公报》“现代儿童”副刊编辑陈伟球请示该报总编辑王芸生，拟请张乐平画几幅漫画连载。王芸生当即表示，可以请张乐平画一套类似《三毛从军记》题材的漫画，并给张乐平写了一个便条，介绍编辑去约稿。编辑遵嘱，前往张宅拜访，张乐平说他已有流浪中的“三毛”的构思，答应画一套“三毛”的系列漫画。

  《三毛流浪记》的构思是一个很偶然的机会。张乐平回忆说：“1947年初的一个风雪交加的夜晚，我走在回家的路上，在—个弄堂口，发现有三个流浪儿身上披著麻袋，冻得簌簌发抖，正围著一个刚熄火不久的烤红薯用的炉子在吹火取暖。我在他们跟前站了许久，心裡十分难过。”由此，张乐平萌生了画流浪儿的念头。正在此时，《大公报》的编辑来约稿。

  为了创作好《三毛流浪记》，张乐平主动去和流浪儿交朋友。他知道在上海有一个叫陈家木桥的地方，是流浪儿的集中地，便去那儿，坐在他们中间，称他们为小阿弟，想和他们搭话，谁知没人理他，有的还对他翻白眼，他隻好败兴而归。一路上，他怎麽也想不明白，他们为什麽会那麽冷淡。后来他才发现，原来流浪儿都是衣衫破烂，而他却穿了一套西装，尽管是旧西装，可流浪儿认为穿西装的都是有钱人，有钱人都欺负他们，对他不理睬也在情理之中。

  第二天，张乐平换了件旧衣裳，买了几副大饼油条，又来到昨天那个地方坐在地上吃起来。有几个流浪儿围上来，眼睛直直盯著他手裡的大饼，他就分给他们吃，很自然地大家坐到了一起，开始你一言我一语地讲起了自己的苦难生活和家史。慢慢地他和流浪儿们接近起来，熟悉起来，成了朋友，从他们那裡听到许多事情，丰富了他创作的想象力。

  这套《三毛流浪记》的漫画，从1947年6月15日开始在《大公报》第三版上连载，10天以后，改在本市版上刊出，前后登载8个月。这套连环漫画的内容，除了最初几幅反映了一个流浪儿童的遭遇外，更多的篇幅则是从三毛的眼裡揭露了在国民党统治区“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象。作者张乐平笔下的“三毛形象”，是旧中国苦难儿童的典型。

  《三毛流浪记》无情地鞭挞了旧中国人间的冷酷、残忍、欺诈和不平，颂扬了在极度凄苦无依的困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。在这套漫画的连载期间，引起了广大善良读者的同情和共鸣，反映强烈。读者们纷纷给《大公报》写信，甚至给“三毛”寄去衣服和捐款，托报社转交。如果说，《申报》连载《三毛从军记》在读者中产生一定影响，那麽《大公报》连载《三毛流浪记》，是让“三毛形象”走向全国。

  因为《申报》虽是上海发行量最大的报纸，但其影响多在上海和周围地区﹔《大公报》当时拥有沪版、津版、渝版，总发行量远远超过《申报》，其影响自然是全国性的。再者，《申报》连载的《三毛从军记》裡的“三毛”，虽然很顽皮，但他所表现的，差不多都是英雄型的，是常人所不及的特殊人物﹔而在《大公报》连载的《三毛流浪记》裡的“三毛”，就完全不同了，他一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪，是现实生活的反映，容易引起读者的同情，产生共鸣。

  宋庆龄女士看了在《大公报》上连载的《三毛流浪记》后，非常感动，她特别在上海燕云楼设宴，招待张乐平和《大公报》副刊编辑。席间，宋女士还激动地对张乐平说：“你为流浪儿童做了一件大好事，真该感谢你，三毛不会忘记你。”她还提议举办“三毛生活展览会”，创办“三毛乐园”，用以帮助贫苦儿童。

  1948年3月初，《大公报》出版部根据各地读者的强烈要求，在最短的时间内，将张乐平在《大公报》连载的漫画《三毛流浪记》结集成册出版。《大公报》总编辑王芸生特为《三毛流浪记》撰写了“序言”。王芸生既是这次连载张乐平漫画的热心支持者和决策人，又是充满同情心的忠实读者，他于3月23日写下《题＜三毛流浪记＞》，对张乐平作品的内涵和现实意义做了深刻的分析。

  王芸生写道：“《三毛流浪记》印成书本了，这必然是小朋友们的恩物。《三毛流浪记》是接著《三毛从军记》画的，但张乐平先生的笔锋却完全改变了。……小小的三毛，是在体验著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，欺诈多于真情，不平多于公道。莫问孩子，请大人们思想，我们的世界不正是这样的吗？

  三毛不是孤独的。他是多数中国孩子命运的象征，也是多数贫苦良善的中国人民的命运象征。我们的社会，对多数孩子是残忍的，对多数贫苦良善的人民又何尝不是残忍的？《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可宝贵的，是它还在刺激著每个善良人类的同情心，尤其是在培养著千千万万孩子们的天真同情心！把这份同情心培养长大，它会形成—种正义的力量，平人间的不平，改造我们的社会。——去掉一切冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，发扬温暖、仁慈、良善、真理与公道！三毛奋斗吧！在你流浪的一串脚印上，可能踢翻人间的不平，启示人类的光明！”

  王芸生在写作《题＜三毛流浪记＞》时，正是国民党统治最黑暗的时期。王芸生同情三毛，也是对社会上广大穷苦孩子的同情，同时亦有力地鞭挞了黑暗的旧社会。

  资料来源：人民政协报

• 孩子阅读之间的差距从数量开始

  作者：吴琼Cissy 发布时间：2016-07-29 14:50:55