让房屋再生：来自日本的经验 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

房屋再生是住宅生命周期的奇点，更是由居住衍生的社会关系网络的重构，最终实现经济、社会、人文与自然的共生。

由于城市化进程、人口结构的演化和住宅市场主要矛盾的转变，日本对城市更新与住宅政策的认知和住宅消费观念持续进化，使得日本整个城市构建理念与住宅供应体系随之发生巨变，折射在城市更新、二手房市场与租赁市场的实践中，引发相关行业的新革命和新趋势，激活了一批新的崛起者。

本书总结日本城市更新与住宅再生的经验，发现哪些经验可为我们所用，从而摆脱传统的“衰败—改造”的路径，演绎出富有中国特色的房屋再生之路。

【目录】

第一篇 城市再生      

第一章 城市再生的历史    

一、 日本城市化发展变迁 

二、 日本城市更新历程    

第二章 城市更新的现状    

一、日本城市更新的意义与目标      

二、民间主导模式——都市再生紧急整备区域      

三、官民合作模式——城市再生整备计划      

四、政府主导模式——城市布局合理化制度

五、城市更新的其他支持   

第三章 日本城市更新的特征    

一、由政府发起并推动进行      

二、以东京都为原点逐步向全国铺开

三、更新物业类型更加多样，更新内涵更加丰富

第二篇 二手房市场  

第四章 日本二手房住宅市场现状分析    

一、 日本二手房住宅市场的发展现状    

二、 日本二手住宅交易量低于新房的原因    

三、 建立可循环二手房市场体系的必要性与意义 

第五章 不动产经纪行业监管体系    

一、政府对房地产经纪公司与经纪人的监督管理   

二、日本房地产经纪公司牌照的取得

三、日本经纪人资格考试制度   

四、营业保证金制度以及指定保证机构   

五、信息共享平台      

六、信息共享平台的管理与运营

第六章 日本经纪行业概况

一、佣金规模测算

二、经纪行业特征      

三、行业竞争环境      

第七章 市场参与主体的作用    

一、 让二手房流通更加安全    

二、 让二手房流通更加快捷    

三、 住宅再生提高存量住宅质量    

第八章 日本政府促进二手房市场的政策与效果    

一、日本政府改善住宅存量市场的政策   

二、具体实施政策      

三、政策效果      

【附录】日本促进二手房流通具体政策实施经纬   

第三篇 租赁市场

第九章 庞大而温和的日本租赁市场 

一、千亿级市场规模   

二、GMV背后的推动因素 

三、十大市场特征      

第10章 从开发到管理的日本租房产业链      

一、租赁开发      

二、中介市场      

三、租赁住宅管理的轻资产管理模式      

四、持有运营的重资产管理模式      

第11章 日本租赁政策

一、完善的租赁立法   

二、促进可循环利用的租赁政策      

三、抓取重点的行业监管   

四、纠纷解决机制      

五、附录      

第四篇 典型公司      

第十一章 三大不动产综合开发商    

一、多元化均衡发展——三井不动产

二、城市更新——三菱地所      

三、住宅流通——住友不动产

第十二章 购入改建再售型住宅再生独立运营商

一、商业模式      

二、财务表现对比

第十三章 轻资产扩展的大东建托    

一、“建筑 托管”的商业模式  

二、大东建托发展历程      

三、核心竞争力   

第十四章 深耕细分市场的Leopalace21    

一、Leopalace21商业模式与市场表现     

二、Leopalace21发展路径  

三、Leopalace21的竞争优势     

第十五章 肩负历史使命的UR  

一、业务板块：开启城市未来的四把钥匙      

二、发展历程：与城市建设并进的轨迹   

三、经营状况：稳定的营收与减值的资产      

四、发展趋势：不忘初心，老年住宅再生与城市更新   

第五篇 经验借鉴

第十六章 日本城市更新的经验总结

一、日本城市再生的经验与教训      

二、中日城市化发展阶段的异同性   

三、 关于城市更新的经验借鉴 

第十七章 日本二手房市场的经验借鉴    

一、 经纪行业的经验借鉴 

二、 经纪公司的启示 

三、 二手房市场的政策借鉴    

第十八章 日本租赁市场的经验借鉴

一、租赁行业的经验借鉴   

二、租赁运营企业的启示   

三、租赁市场政策借鉴      

参考文献      

杨现领，经济学博士、博士后，现任贝壳找房首席经济学家、链家研究院院长，先后从事宏观经济、房地产和互联网新产业的研究。曾在《国际经济评论》、《财贸经济》、《财政研究》、《宏观经济研究》、《中国金融》等期刊发表论文近20篇；参与近10项国家重点课题。在城镇化、房地产等领域已出版多本著作，获2015年中国青年金融学者奖。

陆卓玉，统计学硕士，链家研究院分析师。

粟样丹，金融学硕士，链家研究院分析师。

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前言:构建可循环住房供应体系

房屋再生不仅是房屋物理结构的改造与居住功能的循环利用，更重要的在于由居住衍生的社会关系的重构。 房屋再生实现的不仅是房屋使用寿命的延长，更是居住品质的消费升级与居住关系的重组。

 城市再生正是房屋物理、经济、文化与社会关系再生的综合外延。 因此，在城市再生的新阶段以及住房消费的新模式下，可循环住房供应体系区别于日本传统增量开发主导的住房供应体系，从开发环节建设可持续使用的品质优良住宅，着眼于存量房屋的循环利用，实现经济、文化、社会的多重目标。

 城市化发展、经济结构转型、人口结构变化、住宅存量与住房消费方式变迁以及政策引导是城市再生与构建可循环住宅供应体系的驱动力。

人口持续流入大城市，城市化率不断提升，经济结构转型，社会不可避免地面临大城市老旧城区、原有中心城区功能老化以及人口流出城市公共功能不足的问题，原有规划与经济结构转型要求不符，城市再生也就应运而生。

不同年龄群体住房需求是不同的。 年轻人有活力而趋于流动，相较于房屋面积与设施，更偏好房屋区域位置、交通便利以及娱乐商业配套设施；中年人稳定，期望房屋面积大，具有收纳功能，配套教育、医疗、公园等公共资源；老年人安定，对于周边医疗、邻里关系、健身设施有着更高的需求。 随着日本日益加深的人口老龄化，城市更新与可循环住宅供应体系均以建设优美、安全舒适、富有活力的城市为目标，通过充分利用存量市场更好地满足老年人生活需要。

 住房消费方式本身是人口、经济与社会的综合结果，承载着不同年代的住房消费观念。 住房供给短缺时代，人们住房消费倾向于住房的私有化，即拥有住宅是主旋律，对于住宅的结构、品质要求较低，表现为以家庭为单位的同质化、工业化、标准化的住宅消费，诸如东京都多摩新城为代表的标准化高层住宅小区；在住宅供给逐渐充裕时，住房消费转变为拥有多套住宅和追求品牌的倾向，将住宅赋予身份和品牌的含义，人们开始追求差异化居住，随着单身一族的崛起，单身公寓逐渐成为重要的住房消费品；在住房供给过剩的时代，全民单身化下，住房消费回归为“轻私有重共享”，表现为房屋DIY、房屋共享与合租公寓的兴起。 因此，正处于存量住宅过量、房屋空置率日益攀升时期的日本，住房消费开始追求经济、环保、品质、多样化，这与可循环住宅供应体系不谋而合。

 政府政策引导是城市再生与构建可循环住宅供应体系的直接动因。 城市再生是一项系统性工程，是城市居住、交通、商业、工业多领域的功能再生，需要处理不同主体的产权利益关系，协调社会与自然的和谐发展，因而城市再生具有强的正外部性，是市场容易失灵的领域，需要政府政策加以引导。

 所以说，可循环住宅供应体系是随着日本经济转型升级，日本主要住房矛盾由日益增长的居住需求与房屋供给不足的矛盾转变为当前房屋存量品质较差无法满足日益多元的品质居住需求矛盾的产物。

 以2002年《都市再生特别措施法》为标志，城市再生正式登上日本的历史舞台，但自身可追溯至20世纪80年代城市住宅∗发展工团开展的大城市都心再开发，并经历从被动再生到主动再生的新阶段，成为经济与社会转换期新的方向。 目前城市再生以政府与市场合作为主流模式，UR(都市再生机构)参与协调统筹，以共同构建富有经济活力、可持续发展、安心舒适的高品质生活的城市为目标。 目前，日本半数以上的地方政府加入了城市再生整备计划，累计实施2700个都市再生整备项目。

可循环住房供应体系是城市更新中住宅领域的*实践与应用，是对房屋供给过剩与现有房屋供给与住房消费需求结构错配的改善，实现房屋再存续。

 日本的可循环住房供应体系分为:开发环节，新建性能完善的住宅；使用环节，维护到位并附带房屋履历；流通环节，房屋价值可以得到市场认可并再次进入使用环节。 关键环节是“流通环节”，在流通环节中若房屋价值无法得到市场认可则房屋将要面临被拆除重建的风险，循环也就无从谈起。

进一步拆分，住宅的流通环节又可分为“所有权的流通”与“使用权的流通”，分别可以满足“长期安定的居住需求”与“短期灵活的居住需求”。 住宅所有权的流通形成了二手房市场，住宅使用权的流通则形成了租赁市场。 二手房市场与租赁市场的健康规范发展反过来又可以促进所有权与使用权的流通，二者相辅相成、协同发展，构成了住宅供应的可循环体系。

二手房市场能够满足不同人生阶段的居住需求，实现丰富的居住生活，在可循环住宅供应体系中的地位愈发重要。 然而由于可流通高品质的二手房数量少、地震频发以及社会普遍偏好新房等因素，日本二手房交易非常不活跃，二手房交易量仅占总住宅交易量的37.4％。 如何提高二手房住宅品质、减少重复拆建导致的资源浪费，住宅再生无疑是绝佳的解决方案，而且再生后的二手房品质不输新房。

实际上，住宅更新与再生在日本已自发形成超过20年的历史，但市场极其分散，仅有小部分是专业住宅再生企业，大部分是开发商旗下不动产经纪公司以及同时参与商业地产与住宅再生的企业。 目前住宅再生行业约有10家上市公司，*的专业住宅再生企业SunFrontier市值440亿日元(折合人民币约24亿元)。 住宅再生的主要模式为面向个人“销售＋改建”一站式模式以及“购入＋改建＋再售”模式。

此外，日本政府通过认定优良品质住宅，构建一体化住宅存量信息系统，改变二手房评估体系，推动瑕疵保险，普及住宅履历信息， 实现了二手房交易品质的提升以及向可循环住宅供应体系迈出了坚实的一大步。

租赁市场作为可循环供应体系的一个重要有机部分，是住宅使用权在业主让渡下，不同租住者之间的循环使用，实现了房屋资源的高效配置，提供了更为灵活多样的居住方案。 在日本，租赁市场成为35％的租赁家庭解决居住的手段，其中54.7％为单身家庭，表明随着婚育年龄的推迟以及不婚主义的蔓延，越来越多的人走向租赁市场，并且停留更长的时间。

租赁市场能够作为日本可循环住宅供应体系的重要组成部分，与其行业生态丰富、参与者众多、租赁运营高度机构化不无关系。在日本，独特的社会环境培育出以租赁住宅管理为核心的行业生态，为业主提供租赁住宅“建筑＋中介＋管理”的一站式服务，向租客提供出租与租后服务，促成了租赁住宅形成“建筑—使用—再生—再使用—再建”完整的生命周期。

面对日本租赁房屋空置率高居不下和人口日益老龄化的现实，构建可循环租赁住宅市场有助于实现安全安心居住生活与满足不同层次人群的居住需求的目标。 因此，日本政府不断完善租赁立法，加强对租赁住宅管理行业的监管，推出活化空置住宅的租户DIY 装修新型契约，鼓励老年人将大户型住宅出租给育儿家庭，推动老年人住宅无障碍化并将其纳入立法，确立老年人附带医疗服务的居家养老模式，一系列实现可循环利用的租赁政策陆续落地。

中国特色社会主义建设进入新征程，城镇化进程进入关键时期，住房矛盾也由住宅总量不足的矛盾向日益增长的品质居住需求与住宅市场不平衡发展的矛盾转变，存量市场全国化趋势已经显现，置换改善性需求已成为主流，租赁市场正在崛起，构建可循环住宅供应体系将是解决供需错配的可能出路，围绕房屋再生的城市再生也许能够解决大城市与众多中小城市经济发展失衡的问题，促进资源优化配置。

对于人口持续流入的一线城市，老旧城区功能老化难以满足居民的居住、工作与出行等生活需求，理论上是最需要也是最有可能培育城市再生的地区，而其中建筑年代久远、格局不合理的住宅区是住宅再生的重点市Ⅴ　场。 因而培育和孵化城市再生行业，鼓励开发商和经纪公司进入专业住宅再生领域也就十分必要了。 但是，应当同时考虑经济、历史、文化的综合更新，界定政府参与城市更新的职能与作用，参与企业联合开发、重视合作。

 建立可循环住宅供应体系，通过房屋再生增加优质二手房房源，满足不同人群的置换改善性需求，解决新增住宅供给放缓的问题；可循环租赁市场从开发环节增加租赁住宅的供给，推进专业化租赁运营机构化发展，改善租赁住宅供给不足、品质错配的现状。

参照日本多年的发展经验，鉴于中国制度背景的独特性，二手房环节领域，我国经纪企业应当推动经纪行业职业化，提供更加高品质的经纪服务，提供专业化住宅再生服务，改善存量住宅满足品质居住；政府加强建立完整的房屋信息系统，对二手房交易环节风险点设计诸如瑕疵保险等产品，加强行业监管，制定经纪行业相关法律法规，发挥经纪行业协会的自律作用。

租赁行业应推动租赁机构化，实现专业化租赁运营企业的轻资产运营，衍生租客筛查与租客征信行业，配套金融设施实现资产证券化；租赁运营企业应当修炼内功，在不断变化的需求中准确定位，采取差异化竞争策略，通过优质的产品与服务立足，提升关键的运营管理能力，重点关注人口持续流入的一、二线城市；政府应当完善租赁立法，以盘活存量住宅、提高房源品质为核心，鼓励租金支付、租期以及租赁产品的创新，明确行业定义，加强行业监管，并建立租赁市场纠纷解决机制。

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• 传播政治经济学视野中的互联网迷思

  作者：一切归零 发布时间：2012-05-10 17:56:53

  •何为迷思

  在文森特•莫斯可的论述中，迷思（myth）是指“那些能够激活个体和社会的叙事，能够为人们提供途径，使他们得以超越平凡的日常生活；它们能够提供通向另一种现实的入口，这种现实以崇高的许诺为特征。”它没有真假之分，只有活着的或死去的区分。在大约十年前，互联网迷思的狂潮几乎可以说是到了顶峰。然而随着互联网泡沫的破灭，这种迷思又会历经怎样的变迁？

  在书中，迷思不仅是一个人类学的概念，也是一个政治范畴。在列维•施特劳斯的相关观点中，“迷思的含义并不是说矛盾是可以解决的，而是说矛盾可以被挑战。我们无法解决生活中的基本分歧，但是迷思告诉我们，可以用一种可控的方式来谈论它们。或者不仅是谈论，我们甚至可以歌颂它们。”一方面，它为我们的矛盾提供理想式的回应，另一方面，它又有所遮蔽。莫斯可特别指出，网络空间一方面是上演迷思的地方，同时它也促进了今天的迷思性思维方式，因为它体现了一种模糊意识。

  在莫斯可看来，巴尔特所论述的迷思特征，在互联网迷思中都有所体现。包括预防接种的保护性表象（即“允许一些小邪恶进入迷思性的领域，以抵御更具有实质性的攻击”，比方说，断言道互联网虽然有不安全的地方，但是瑕不掩瑜，总的来说它是非常有力的武器；又比方说一种新的迷思式论述，“微博虽然实行了实名制，但是……瑕不掩瑜它能带来我们生活革命性的变化”）、对历史的否认与超越（如作为神话存在的“法国大革命”提供一种历史终结的宏大叙事：它标志着匮乏的历史的终结）、偶像或修补者对迷思进行强有力的鼓吹（他们是些乐观主义者，关注在赛博空间中建立一个新世界，我们熟悉的，有《数字化生存》的作者尼葛洛庞帝，比尔盖茨，美国前副总统戈尔）、积极维持迷思的有组织的努力（这是种“人造的魔力”，设计、广告、贸易、政府都能在其中发挥作用，书中举了一个非常有意思的例子，《世界是平的》的作者托马斯•弗里德曼在专栏文字中由怀疑到肯定的态度转变，在迷思的制造中发挥了非常重要的作用）、当然还有恶作剧者的反抗（比方说，黑客。在《黑客帝国》中我们可以看到“黑客”如何在创造自身的叙事强化了故事背后所环绕的一个更为强大的网络迷思）。

       同时，莫斯可一针见血地指出：新技术在技术变得稀松平常的时候，它们的社会影响却会达到顶峰，电力正是最好的例子。出版于2004年的《数字化崇拜》并没有能考察到目前的情况——互联网迷思自身的祛魅，以及新迷思的兴起：web 2.0迷思，社交网络迷思，某公司的迷思。互联网技术变得稀松平常之后如何显现出其自身的真正力量，在书中并没有能得到论述，但书中的第五章能为我们提供一种想象的可能。

  •迷思与终结论

  莫斯可指出互联网迷思的常见模式是这样的：“我们首先听到的是革命，也即某种事物的终结；然后，我们会听到一些不可思议的后果，然后促使我们认为：电脑传播在消亡过程中扮演核心角色。”互联网迷思最为吸引人的三个方面，是其“终结论”：互联网技术的发展必然会带来历史的终结、距离的终结、政治的终结。吉登斯论述现代性所提到的“时空分延”“抽离”在互联网迷思的构造中，变成了一种夸张的确然事实。正如莫斯可所说，迷思“不仅体现真理，它同时也通过赋予其一种自然的、理所当然的品质来遮蔽真理。”分析迷思有两条路数，一是分析其透露的方面，另一种则去分析其遮蔽的东西。从两条路数出发，莫斯可分析三种终结性的迷思。

  其一是历史终结论。说到历史终结，我们就会想到写《历史的终结及最后之人》的弗朗西斯•福山，他认为自由民主也许是人类意识形态甚至是历史的终点。为了厘清福山的观点，莫斯可还祭出了另一个大牌：丹尼尔•贝尔，《意识形态的终结》的作者。在分析人们对福山的简约化解读以及对贝尔的误读当中，莫斯可指出了在这种迷思中可能潜在的问题。对于福山而言，莫斯可提出他的问题可能在于“没有考虑到自由民主的理念在权力集中的商业巨头对世界政治经济日益增长的控制之间存在着潜在的深刻冲突”。正如马特拉夫妇在《传播学简史》中写到的那样：“这个号称信息社会的时代也是一个生产精神政府的时代，我们必须重新思考自由和民主的问题。政治自由现在不能简单地归之于一个人实现愿望的权利，它还包括一个人控制自己愿望生成过程的权利。”而贝尔其实是反对迷思的，他看到市场是其自身麻烦的来源，也承认资本主义创造了自己的矛盾。

  历史终结迷思的修补者，更多是德日进、麦克卢汉、尼葛洛庞帝这样的人，更为极端的便是像约翰•波金霍恩、弗兰克•提普勒这样的物理学家。像提普勒将宇宙想象成一台电脑，并认为宇宙最终会在时空奇点上崩溃及重生。他们甚至用一系列承诺提升了赛博空间的地位，以促进历史终结的迷思——因为历史上没有先例，历史毫无价值。历史作为一种指涉阶级、文化、权力、冲突的宏大叙事被这种迷思消灭，但是这可能是对旧权力形式的强化。它为旧政治和旧迷思的社会健忘症创造条件，历史很可能会以一种崭新而隐晦的方式在技术的视野中再现并带来一种现代式的震惊。

  其二则是空间终结论，认为我们与空间和地方的关系发生了根本性的转变。第一种迷思的代表著作便是《距离之死》以及大前研一的《无国界的世界》。在地理迷思中，互联网技术能带来“世界和平、犯罪的大规模减少、无冲突的市场”。但是这样的迷思完全忽视战争和犯罪背后的权力结构以及其施行的复杂过程。对“无冲突”的论述基于一种“网络能带来无障碍的了解和沟通”的设想，但是又完全忽视传播过程中交流的贫乏与无奈以及更深层次的致因。但这并不影响迷思氛围的构建：大前研一提出一个无边界的世界，甚至提出互联网技术将会带来民族国家的终结。进一步的迷思更指涉空间在组织内部的消亡甚至社会边界的消亡。而另一种地理迷思则认为，这不是由点到面的线性进步，而是对空间的删减、否定，是直接对空间的消灭。这种迷思认为互联网开创了新的领域，传统的地理规则不再适用。在这个空间中，甚至体现一种中世纪的欧洲空间的特点——世俗与精神分离，具有一种脱离身体的狂想。

  其三是政治终结论，认为没能充分规避的重大风险总将终结，相随而来的是个人生活的新幻觉。这样的一种迷思号称要“夺回人民的权力”，像PTF（进步与自由基金会）主张整个政治、经济文化和社会领域的全盘变革，建立一种理想的横向关系。这是一种节点式的政治模式，公民身份和地位都具有临时性，权力被笼络到松散的网络结构中，以信息流的方式在节点间流动。同时，与旧的公共性原则不同，这种新型的社会结构号召一种新的私人化理想，要在二元论的同时肯定和赞扬社会的多元性，一种新型的公民和社会关系得以构建。PTF的人看来，“互联网不仅是对民主的矫正，它本身就是民主。”（这种论调不禁让人想到库利在《社会组织》中提出的“印刷意味着民主”。其实技术本身意味着民主的论调需要放在历史的语境中进行更为广泛的考察。而两种论述的相似其实让人怀疑，技术性崇拜的迷思在何种程度上是一种反复终结的话语。）

  •反复终结的迷思

  戴维•奈指出，对技术的崇拜如此强大，会导致一种广泛的历史健忘症。我们经常会集体性地遗忘围绕着技术史展开的种种迷思。比方说书中第五章提及的广播、电气化（比方说“电力所指向的是一种新的生活方式”，甚至将其理解为对神的挑战。但值得指出，电力迷思性力量的常规化并没有减少它的实际威力。它成了一股核心式的力量，此后的所有技术都受限于它）、电话、广播（与互联网类似的地方在于终结论的提出，包括使直接民主成为可能的迷思。和互联网时代相似，年轻人——特别是年轻男孩——被描述成一群真正了解技术和未来的人）、电视（莫斯可指出，实际上，今天大肆鼓吹互联网的说辞最初都是用来吹捧有线电视的）。

  网络的迷思与其附带的一系列承诺一方面具有神奇的描述，另一方面又具备自然的质感，似乎明天就会因此而改变。狂热的迷信在美国造成了一次灾难——互联网股市泡沫。但是莫斯可的论述不仅局限于互联网产业的灾难。他试图将其放在更为广阔的传播政治经济学视野中进行考察，在他眼中，“9.11”摧毁的世贸大厦同样具代表性。

  •传播政治经济学视野中的迷思

  传播政治经济学试图将传播放在更为广泛的视野中考察，分析其背后的社会关系，以及权力关系之间的作用，包括传播过程中的生产、分配和消费。赵月枝在《传播与社会》中进一步指出，传播政治经济学强调政治经济结构性因素与劳动过程，尤其是经济因素对社会传播关系的影响，审视媒体所有权、资助机构与国家政策对传播产品的生产、流通、消费的影响。莫斯可此前已论述过传播政治经济学的三个理论切入点：商品化、空间化以及社会能动力量的结构化。

  在最后一章中，莫斯可将对赛博空间的分析置于后工业社会的背景中，并借用文化研究的方法进行考察。说到后工业社会的神话，就不能不提到世贸大厦。米歇尔•德赛都在城市研究的经典文本《走在城市里》分析了世贸大厦所带来的快感：身处世贸的顶层，不啻于摆脱城市的掌控。他成了一个窥视者，迷惑人的一切在眼前成了一个清晰的文本。世贸是一个里程碑的存在，试图驾驭和结合城市密集地带的矛盾。（这篇神一般的东西收录在罗钢、刘向愚主编的《文化研究读本》里）世贸作为后工业社会的产物，另一方面也是一种城市文本的修辞，近乎一个完美的神话。莫斯可指出：世贸的背后并不像我们所以为的那样，单纯只是商业资本的运作。它是由政府推动、支持的（遗址的那块地至今仍属于港务局），在世贸的问题上，我们可以看到一种新的政府关系——公共-私人关系。城市规划者要将“他们的梦想浇筑在混凝土里”的原因，和赛博空间背后所隐藏的政治经济问题一样，被书写在后工业时代的迷思的背后。莫斯可进一步对互联网迷思进行政治经济学模式的分析，集中关注三个趋势：传播的数字化和商品化、传播产业的公司集合与集中以及传播产业的管制放松。数字化商品化的整合，在相互建构的过程中创造出赛博空间。当然则有可能诞生一种新的“受众商品论”——不再仅是达拉斯•斯麦兹所论述的“节目卖给受众，受众卖给广告商”模式，而是基于更为精确的控制上的售卖，而政府同时也插了一脚进来。哎呦写到这里我马上就想到这篇书评发表的那个网站了……公司的整合与集中也发挥了重要作用，另一方面全球范围内也有管控的趋势，比方说国际电信联盟还有互联网域名和地址分配机构，etc。但是在这个迷思的社会建构背后也存在另一种反抗——关于“历史终结的终结”。“9.11”甚至能成为一种反历史终结的迷思。新自由主义的哲学受到打击，贝克将“9.11”称为“全球化时代的切尔诺贝利”。贝克指出，我们应该更加严肃地思考以传播和运输网络为基础的全球政治经济的脆弱性。而政府在该次事件中的位置也值得我们对其在网络时代的位置进行进一步的考察。

  在书的开头莫斯可讲了一个北欧神话：神灵托尔在凡间的一次摔跤中输给了凡人斯文，他对斯文说，把你的一颗眼睛给我，我告诉你生活的秘密。

  然后这个秘密是：“用双眼警惕地审视。”

  面对技术崇拜及技术迷思，这条警训，十分适用。

• 书非卖不能读

  作者：魔菇 发布时间：2021-04-15 09:09:29

  在整理书架的时候，发现了这本薄薄的小册子。我已经记不得这本书的来历了。要不要立刻卖给多抓鱼呢？但是毕竟还一页也没有翻过，我暗自权衡。为了给它也给自己一个机会，我翻开了这个小册子，然后很快爱上了它。

  我对小人借东西这种故事并不陌生。大概二三年级的时候，我去同学家玩。她家在二楼，我们往楼下扔东西——楼下是一片光溜溜的水泥地，偶在水泥裂缝处挤出来一两簇草丛，然后捡回来，乐此不疲。我记得她突然眯起眼睛说，“你知道么？今天是王母娘娘的寿辰，她要收东西呢。”她看我一脸质疑的样子说，“不信你就把你脖子上挂着的耳勺扔下去，看她收不收。”我就稀里糊涂地这么办了，之后再也找不到我的耳勺。“你看！”她得意洋洋地说，“王母娘娘收走了吧！”我对于可以上贡给王母娘娘过生日这件事还是很开心的，当然回家后免不了被臭骂一顿。

  不过，小人可比王母娘娘可爱有趣多了。他们会说话，会做衣服鞋子，会读书写信甚至还会开舞会呢！最棒的是，小人可以和人类交流，也许还会成为朋友。他们的世界陌生又熟悉，不是么？小羊皮手套做的灯笼裤和鞋，嵌齿轮做成的炉子，火柴盒做的五斗橱，邮票做的画，烟盒包装做的壁纸，吸墨纸做的地毯……面包屑可以做一顿正餐，有的小人划着船在汤里找吃的差点被胫骨撞成船难……是的，这是一个迷你的人类世界啊。我想起了郑渊洁笔下的罐头小人，他们个个都身负绝学，有的是服装设计师、有的是歌唱家、有的是语言天才，可惜被人类发现后他们不但没能出人头地，为了生存还被迫远走他乡，最惨的歌唱家被胡安娜囚禁利用了二十多年后才被营救。

  同一个世界， 同样的人类，借东西的小人们也积累了同样的生存智慧——不能被人类看见。一旦被人类看见，就要举家搬迁，如果稍有迟疑，也许就会像女主的表姐一样疑似被人类的猫吃掉。于是索菲姑妈的家里最后只剩下了大座钟一家——女主阿瑞埃蒂、她的父母波德和霍米莉。为了保护唯一的女儿，波德在通道里设下了重重安全门，也把阿瑞埃蒂变相地囚禁在了家里。一家三口虽然孤独窘困，但安全平静。可是随着男孩儿的到来，波德被看见，阿瑞埃蒂和男孩对话、交易后来甚至还成了朋友——海底地震后海啸也来了。我一开始有点不理解，那么谨慎的波德为什么没有在被看见的第一时间就带着一家人离开。后来我想通了，年轻时的波德也曾是在刀尖上跳舞的人啊，即便是人到中年，也会把与喝醉了的索菲姑妈聊天当作消遣，更不要提他可是个耙耳朵妻管严了。霍米莉是个挺典型的旧式家庭妇女，持家有道但是虚荣、自私、保守，可要是没有她，波德肯定不会同意让阿瑞埃蒂学习借东西，阿瑞埃蒂也就不会和男孩儿相识了。

  阿瑞埃蒂和男孩儿的第一次照面完全就是两个世界以及两种世界观的碰撞。随后，两人通过交流和互相帮助，驱走了对彼此的恐惧和忌惮，友谊之花在两人中间盛开，两个孤独的年幼灵魂得到了抚慰。也只有年少的他们才会如此自然轻松地产生友谊了，真让人羡慕。男孩儿的过度帮助助长了霍米莉的贪婪，最后终于给小人们带来了灭顶之灾。故事的结尾很有悬念，我愿意相信小人们成功地逃了出去，找到了同伴并努力地活了下来。

  全篇最让我触动的是借东西小人的世界观了：大家伙们都是为了他们而活，大家伙们应该慢慢灭绝只要留下几个能够养活小人就好了。当我们的格局不够大、视野不够宽广的时候，就是很容易有这种莫名其妙的优越感。引以为戒，三省吾身吧。

  因为太过喜欢这个小故事，我又找了吉卜力的动画电影来看。个人觉得电影的设定、情节安排没有书籍有趣、合乎逻辑。电影里的小人世界基本就是迷你版大人世界，体验不到书里面比一比猜一猜的快乐。电影里男孩儿和小人之间的相识太过直接，书里面男孩儿和小人之间取得信任更加一波三折，更有说服力。电影让人觉得就是那个管家春婶儿太坏，而书让人觉得是有些人类太坏，相对来说更有深度一些。