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• 作者：陈大强bigwall 发布时间：2013-06-21 18:06:47

  重读了一遍，这本书更大的价值在于他所传达的观念：无论在任何境地之下，我们都还有最后一种自由，即选择态度的自由。内容不算精彩，衔接也不算连贯，有部分论述有重复，但并无碍于它成为有价值的经典，值得推荐！

• 作者：❤ 墨绿蔷薇 发布时间：2008-09-09 11:47:56

  一般刺激，还行

• 作者：机智勇敢昭昭昭 发布时间：2011-08-09 08:30:41

  学琴六载，如今怀念。当初车尔尼在我心中是彻头彻尾怪叔叔，现在才知技巧差都因当初恨他太深。

• 作者：YY 发布时间：2019-05-10 14:57:37

  挺实用的一本书

• 作者：kevin自由 发布时间：2019-08-26 15:36:47

  简单的使用示范

• 作者：狼大疯 发布时间：2011-08-20 20:26:07

  还行吧，其实我对建筑师的生平如对演艺明星的生活八卦一样不感兴趣。

• 鸡毛蒜皮无小事

  作者：菩提树下的八戒 发布时间：2015-04-28 15:04:38

  鸡毛蒜皮无小事

  看到这本书的出版，我兴奋不已，第一时间找来读，甚至不堪重负地把它装在行囊里带去凤凰。和带在路上的另一本书《湘行散记》比起来，这本书似乎并不适合在这次旅途上阅读，但实在忍不住想一探究竟，从书中寻宝探秘，所以旅途还未结束时，就很快读完了这本书。而且，读到最后，我竟然发现一件有趣的事情，书中提到张爱玲在上世纪50年代已写好或准备写的三篇英文小说，其一“Corpse Driver”，宋以朗先生认为张要写的正是湘西的“赶尸”，“Corpse Driver”也应译成“赶尸人”。虽然这次在凤凰，我没有去看神秘的赶尸表演，但听说所谓的“赶尸人”被称作“赶尸匠”，任职要求是奇丑无比。原以为与旅途无关的一本书，就这样发生了某种奇妙的巧合，当然比不上书中的那些巧合，但也让我有种意外之喜。如此想来，张爱玲与沈从文似乎没有什么关联，也未曾涉足湖南，为何要写湘西赶尸呢？

  这本《宋家客厅：从钱锺书到张爱玲》中就有无数这样的小谜题，有的是学界争议已久的话题，有的是新近发现的材料补充，有的谜题作者宋以朗先生给出了自己的答案，有的则是自己在阅读过程中的所思考的新谜题，如此发现问题解决问题的过程，也就是本书阅读的最大乐趣。读这本书几次觉得很震动，正如《相见欢》中苑梅的感受。

  最初看到书名《宋家客厅》，以为是“蒋宋孔陈”中的那个宋家，和宋氏三姐妹有关，看到副标题才发觉不对，再一看作者，竟是熟悉的宋以朗先生。不禁回想起大三那年和好友赴北大聆听的张爱玲纪念研讨会（书中多次提到此次研讨会，是大陆的第一次张爱玲研讨会，颇具意义，且是用张爱玲版税入息支付）。那次不仅见到一众仰慕已久的张学学者，更一一求得他们的签名，还举手提问，并被抽中一本首发的《异乡记》，实在是荣幸之至。尤其对宋以朗先生印象深刻，一位慈祥亲切而有涵养的老先生。此前对他的了解仅限于“张爱玲遗产执行人，张爱玲好友宋淇、邝文美夫妇之子”，读了这本书才渐渐地知晓了不少关于宋家、关于那一代文化人的细节和相关故事。

  原来宋以朗先生的祖父是戏剧家宋春舫，原来宋淇和表演艺术家孙道临是好友，连笔名林以亮都可能和他有关，原来张爱玲结识宋淇后才知道当年《论张爱玲的小说》一文作者是傅雷……这样的“原来”太多了，边读边在心底惊呼。而书中除了宋家本身的故事，后面的内容大部分来源于父辈间的通信，宋以朗先生从无数通信中抽丝剥茧，筛选出重要的细枝末节，慢慢拼接组合，发现其中微妙的关联，果然像马家辉所说，是一本“推理小说一样的传记”。不得不佩服作者宋以朗先生，原本从事和文学无关的职业，却因“张爱玲遗产执行人”的身份开始从头学起，不仅进步飞快，且成果卓著，层层推理细致严谨，往往通过一点点线索去弄清来龙去脉，还要处理盗版现象，澄清诸如张的晚年并不凄凉等事实。正是他的这种责任感和使命感，才令我们这些喜爱张爱玲的读者们能更全面深入地了解她和她的作品。

  再反观自己几年来在现代文学领域的研究和学习历程，实在是惭愧。本科时喜爱读张爱玲的作品，喜欢听老师开设的“张爱玲研究”课程，还斗胆写了关于《小团圆》的论文，却渐渐发现这个领域不好把握，就此搁浅，只想敬而远之地作为一个感兴趣的读者慢慢读、慢慢了解，于是收集了不少她的作品和相关论著，甚至让家人从台湾带回了皇冠版的《秧歌》。所以硕士同门的同学毕业论文做张爱玲，找我借去了不少资料书籍。而我自己，才疏学浅，领悟力差，空有一腔兴趣，本想做资料性研究，却被老师要求去回归文本，总是不甚理想。如今读罢这本《宋家客厅》，启发颇多，若是能重新来过，就算不能做张爱玲研究，也会学习宋以朗先生的研究方法，注重考据和真实性，通过细节破解疑团，做出有独立价值的研究。

  另外，书中正文字号略小，厚厚的一本书，干货不少，辅以不少珍贵的照片，有人物、有书信手稿，值得细细品读。

• 轻松读懂《了凡四训》，快人一步改变命运

  作者：龙小姐 发布时间：2024-03-14 17:15:58

  

  了凡，了却凡俗之意。这是明代思想家袁黄受了云谷禅师点拨后给自己取的名字，也是袁黄更名为袁了凡的意义所在。

  袁了凡，明代著名思想家，他为官十余载，抗倭援朝、治理水患，政绩斐然。《了凡四训》、《历法新书》、《群书备考等》都为他所著。

  

  这本《漫画了凡四训》用一种新颖轻松的方式呈现了原书《了凡四训》的主旨和内容。漫画、译文、原文和思维导图的方式更加生动全面和深入的解析了书中的观点和理念。

  这是一本袁了凡所著的训子善书，书中阐明了“命自我立，福自己求”的中心思想，指出一切祸福休咎皆由自己掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

  

  了凡一开始受孔先生影响，让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。后遇云谷禅师点拨，才终于醒悟，命运原来掌握在自己手中，要想逆天改命只能靠自己的努力。

  

  快人一步，如何改命？

  立命之学：命由自己造，福由自己求，行善自然会积福，作恶自然会折福。从前种种，譬如昨日si,从后种种，譬如今日生。

  改过之法：第一，要有羞耻之心；第二，要有敬畏之心；第三，要有勇猛之心。如果这三心一个人都具备了，那么他就能有错就改，就像春天的薄冰遇到暖阳，还担心它不消融吗？

  

  积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。善行是无穷无尽的，若能以以上方法推广，则万千功德也能圆满了。

  谦德之效：《易经》中有：“人的心里是厌恶盈满而喜欢谦虚的。” 《尚书》中也有：“自满骄傲的会招致损害，谦虚内敛的则会得到益处。”而了凡也曾说：“只有谦虚的人才会得到福报。”

  

  了凡的这本训子善书，既训其子又训后人，到如今，也是后辈子孙的训诫真言。要想改命，从现在开始就要摒弃自身旧染之污，善行无穷、正念现前、谦受益，“从前种种，譬如昨日si；从后种种，譬如今日生。”