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• 作者：绿城枯叶 发布时间：2015-07-17 11:29:59

  会议所发论文集和后来出版的略有不同，都读过。

• 作者：蘭梓庸 发布时间：2024-02-26 09:26:33

  讨论墓葬较讨论珠饰的部分好，但头向与殉牲之外的其他葬俗仍需纳入，或许与博论有详略，故可视作博论的拓展。但既然已讨论秦统一进程中的人群移动，与秦简中的“新地”“新地吏”等问题息息相关，应结合来谈。珠饰等蕞尔小物与宏大历史的关联，还是谈得较单薄，除了马家塬墓地与益门村M2集中出土的外来珠饰，还需考虑海贝，正如新石器时代的“三件套”一样，均来自于草原丝绸之路。

• 作者：布陆 发布时间：2021-12-05 14:15:09

  高纬度的存在为什么会和人类对话呢…就像人类真的会去倾听植物在表达什么并被打动吗

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2019-07-28 10:49:07

  太过强调母职的作用。但是理论部分没其他大问题，不想挑战自己但又想学习进步一下的父母可以看看。

• 作者：俯仰千年 发布时间：2018-02-24 12:26:01

  张国安本是何兹全的弟子，中人之姿。中古史还没拿出成果，为何要趟上古史的浑水？。。。古史辨的时代已经过去，正方反方却还要消费顾先生，如吴锐、 周运中 、张国安等人。各种对私德的抨击，像做学术吗？李学勤再不济，学术能力也比这些人强多啦。至于借此抨击西来说，就更搞笑了。现在的尤锐、罗泰、夏含夷等人的论点，有见他们正视讨论吗？在学术史上，王汎森珠玉在前，这些人的相关学术史怕不及其十一。总的来说，现在还将古史辨方法的用于讨论上古史学术的，都是落伍的。古史辨已经作为常识与思想史的一段融入社会了。目测

  tradition 潇湘雨未歇同志有高论发表。。。

• 作者：非常冷静 发布时间：2020-05-13 17:04:39

  还行吧这本书

• 史努比的世界是我们生活的镜子

  作者：柒月 发布时间：2017-09-17 22:08:47

• “可惜”

  作者：小季子 发布时间：2019-04-18 11:29:39

  我在单位四楼的平台上看完了书的最后几页。正值春天黄昏，眼前一片开阔，阳台被描了金边。让人想起保拉的画——真实、敏锐、带有一种慈悯的金。

  画笔和画布，是保拉活着的方式，远离家庭与安稳，只为了能够专心画画。她曾为了画不出满意的画而气恼，为了画室的房租向丈夫妥协，但从未曾让画画这件事情受到一点委屈，这是最坚持的事情。31岁，在这世界上，你我、绝大多数人都比她活得长，但在艺术史上，在女性的自觉手册里，她的光彩夺目，在于自始至终都保持着尽力的坚韧。

  作者可下了大气力。保拉的书信、活动年谱，可见都是好好收集、梳理过的。这给读者省了不少力气，从另一个角度让读者可以纵观了解保拉和她的人生际遇。她和里尔克，在我看来，都抱有对艺术的热情和追求，所以各自在各自的领域里专注。诗人与画家观看世界的模式不同，诗人多情，多情均摊开来恐怕就是寡情。作者坦白了保拉的一切，在与丈夫妥协、怀孕并且诞下孩子不久，保拉起床时突然肺栓塞，只说了一个词，“可惜”，就溘然长逝，草草又坚决地抹下了人生的最后一笔色彩。