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自然科学（第1册 浙教版义教初中课本最新配套练习），ISBN：9787500766070，作者：孙冬强

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书籍介绍

自然科学（第1册 浙教版义教初中课本最新配套练习），ISBN：9787500766070，作者：孙冬强

• 作者：猛汉世雄 发布时间：2009-10-13 22:43:23

  朱德庸……

• 作者：k 发布时间：2019-06-23 10:05:37

  还行，没啥核心，都是从文献上摘下来的，跟老北京也没啥关系，就是发生在紫禁城的明清两代事儿。

• 作者：暗沙 发布时间：2019-05-02 23:12:15

  做的时候能感觉有好多题是同一主题的 肯定是编者用新闻摘了几句自己挖空出的 我总是感觉这样的题免不了有失严谨

• 作者：巴黎欧莱雅527 发布时间：2021-11-27 17:21:47

  虽然书名很温馨，但是阿贵并没有太大兴致，确实他是一个不怎么爱睡觉的孩子。可能对于他这个年龄相对太过简单，适合再小一点的宝宝。

• 作者：霜降 发布时间：2018-05-09 01:59:20

  我的妈 历史大师啊一口气评价YY这么多名家~~

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2013-12-17 18:45:19

  核心要点巩固一下，分析题了解了解，花花绿绿，还不错吧。

• We are the granddaughter of the witches that you could not burn.

  作者：Vivsion 发布时间：2023-08-30 09:07:03

  这一本是费代里奇《凯列班与女巫》内容的概括和延续，即使才读过上一本书没多久，仍然觉得这本书太好看了，就连附录都很好看。我由衷被这些研究折服，并且会将这些思考纳入我未来许多年的思考和实践中。

  就像鲍曼写《现代性与大屠杀》，他对理性和现代的批判让我记忆犹新，他提出大屠杀并不是一种恶的巅峰/偶然事件，而其实我们每天生活的日常都蕴含着恶的基础；而《凯列班与女巫》展现了一部延续几百年的全球猎巫史（我习惯将其也称作“大屠杀”），而最重要的是，她也揭示了这场屠杀与现代经济和文明的起始和发展有很大的关系，比如殖民和圈地运动、资本的原始积累和发展。 然而它消失了吗？没有。这本书又揭示了近几十年，非洲的新猎巫的再燃。而这一次，又不谋而合的与非洲经济自由化和全球化有关。一句让我特别觉得深刻的话，“全球化是一个政治再殖民的过程，旨在让资本对世界的自然财富和劳动力拥有不可争议的控制权”。

  另外一件让我受触动的是，前几天在微博上读到一篇中国对全国各地农村女性失地的控诉，因为她们因为自己是女性，会在农村集体经济被挤压的情况下，遭受更多的“围剿”以至成为“黑户”。其实猎巫一直在持续发生，但相关的记载和报道都是去政治化的和超然的。

  然而就连女性主义者也并没有给予足够的关注，但猎巫触及到了女性议题的核心，可能她们是觉得会转移人们对战争、全球债务和环境危机等更为广泛的政治问题的注意力，也有可能是害怕传播非洲人作为落后群体的殖民形象。但这些都是作者想要去做出解释的。

  我相信如果更多女性主义者能够读到费代里奇的研究，特别是《凯列班与女巫》这本书，她思考和行动的路径或许都会发生改变。我还想引用作者在非洲猎巫一章的结尾写的话：“一个教训是，猎巫的迫害并不受制于一个历史事件。它有属于自己的生命，所以同样的机制也可以在不同的社会中生根，只要其中有人需要被排斥、被剥夺人性”。因此“我们必须努力去理解历史，理解猎巫活动的逻辑，理解其在我们时代存续的多种方式。因为只有通过此记忆的方式，我们才能防止猎巫活动转而针对我们自己。”

  最后我还想提一句我在读她书之前就很喜欢的话，“We are the granddaughter of the witches that you could not burn”，现在特别明白为什么喜欢这句话，因为由于猎巫作为女性历史和问题的和核心，如果我们能了解真正的我们的历史，并与之贯穿。我们就不会让历史一遍遍重现。

• 你从童书中得到了啥 | 嘀哩评《关于人生，我所知道的一切都来自童书》

  作者：嘀哩 发布时间：2019-06-15 09:56:47

  乍一看到书名，我以为作者本书的框架应是“通过自己阅读童书的体验，获得了人生的某种疗愈，汲取了人生最深刻而朴素的道理，从而暗示读者多读童书”，而实际本书呈现的逻辑是“通过大量童书、童话绘本和作者的一一解读，以儿童的视角想象阅读童书的体验，为读者展示了丰富的童话世界和深刻的人生智慧”。

  童书，蕴含了人生的一切——喜怒哀乐、酸甜苦辣、变幻无常。

  艺术来源于生活，又高于生活

  。

  日常平静的生活表面之下其实暗流汹涌

  ，孩子仅仅看到了生活表面的平静祥和，复杂的生活主题只有留给童书作者用特殊的方式呈现给孩子。大量童话读物作者以自己儿时的生活记忆为原型，通过孩子的视野和感触，在色彩斑斓、光影层叠、有趣幽默的动漫、插图中创造了大量栩栩如生的人物或动物——

  用鲜活的人物和孩童的视角，逐步构建一个孩子对生活的理解和感受

  。

  插画师茨威格说

  “孩子需要面对一些黑暗，以获得对抗黑暗的力量和勇气，关键在于如何呈现这种黑暗”

  。童书当中并不总是美好、温馨、快乐、甜蜜，童书中也有黑暗、残酷、暴力、仇恨和恐惧。童书中有暴力、仇恨的描绘，也有英年早逝、香消玉殒的痛苦，还有两情相悦却不能相守的悲情，好在童书中常常设置了“安全之门”——好人会复活、美梦能成真、相爱会厮守，“丑小鸭变成白天鹅”的剧情常常上演，“灰姑娘穿水晶鞋”的桥段反复出现。

  童书的“安全之门”，是童书教育引导儿童的底线，是童书关乎公平正义信条的坚守。

  乔治·奥威尔曾说

  “在孩子眼中，大人之所以显得丑陋，是因为他们总是往上看，而没有几张脸经得起这种视角的检验”

  。童年阶段的孩子是无助的，这种无助来源于自身力量的弱小，也源自对父母的某种焦虑和恐惧（父母并不能时时刻刻陪伴在自己身边）。所以，孩子在丰富的童话世界构建自己的生活，在天马行空、汪洋恣肆的想象世界里遨游，快乐而充实。物欲横流、金钱至上的世界，我们成人的内心早已锈迹斑斑，

  或许阅读童书能帮助我们拂去内心的铁锈，找回生活的本真。

  封面赫然写道：

  “人的一辈子有三次读童书的机会，第一次是自己是孩子的时候，第二次是自己抚养孩子的时候，第三次是生命即将落幕，面对衰老、疾苦、死亡的时候。我们都会出乎意料地从童书中读到许多可以被称之为新发现的深刻意义”

  。孩子时，童书是好玩有趣的源泉、是理解生活的基石；抚养孩子时，童书是亲子关系的桥梁、是教育引导孩子的利器；生命即将落幕时，关于童书的记忆就像埋藏在记忆灰烬的火花，瞬间燃起你对生活的美好想象，是非成败转头空、功名利禄如烟云。

  或许，你希望从童书得到啥，你就能得到啥。