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《安娜•卡列尼娜》是俄国作家列夫•托尔斯泰创作的长篇小说代表作。

《安娜•卡列尼娜》通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，作者托尔斯泰出色的心理描写是《安娜•卡列尼娜》艺术魅力的精华所在，人物的心理描写是整个作品描写的重要组成部分。追求幸福爱情的安娜，却在卡列宁的虚伪、弗龙斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，小说末尾，年轻貌美的安娜在与伏伦斯基在一次相遇的火车站里卧轨自杀，她*终获得了救赎，但这代价实在是太过惨烈。

托尔斯泰喜爱的主人公列文是个精神探索型人物，对社会问题特别是农民问题的探索和对个人幸福、生命意义的探索。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。

2015年2月第1版，有2016年9月3印本

列夫托尔斯泰(1828～1910)，俄罗斯文学大师。19世纪中期俄国批判现实主义作家，“俄国文学三巨头”之一，他被称颂为具有“清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

他的作品包括文学、宗教、哲学、美学、政论等著作，反映了俄国社会的一个时代，对世界文学产生了巨大影响。

代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列宁娜》《复活》，自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》，以及大量童话、短篇小说和评论等。

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安娜•卡列尼娜（上

所有的幸福家庭都是相似的，每个不幸的家庭有它自己的不幸。奥不郎斯基家里一切都混乱了。妻子发觉了丈夫和他们家里从前的法国女教师私通，她向丈夫声明，说她不能再和他住在一个屋子里了。这个情形已经继续了三天，两夫妇和全家的人和仆役们都痛苦地感觉到

这个。全家的人和仆役们都觉得他们住在一起没有意思，觉得在每个旅店里，偶然相逢的人们彼此之间也比他们，比奥不郎斯基家的人和仆役们更融洽些。妻子不出自己的房；丈夫是第三天不在家里了；小孩们在家里到处乱跑，好像无人过问；英国女教师和女管家吵了架，并且写了信给她的女朋友，请求替她找一个新事；厨子昨天在吃晚饭时就走掉了；厨娘和马车夫也要求下工。

在吵架后第三天，斯切潘•阿尔卡即耶维奇•奥不郎斯基公爵—在交际场中人家叫他斯齐发—在惯常的时间，即是在早晨八点钟醒来，却不是在他妻子的卧室里，而是在他自己书房里的鞣皮沙发上。他在沙发的弹簧上翻转了他的胖肥而善为保养的身躯，紧紧地从后边搂住

枕头，把自己的面颊缩在枕头里，好像他要再好好地睡一觉；但忽然他跳起来，坐在沙发上，睁开了眼。

“嗬，是怎么一回事？”他想着，一边回忆着梦境，“嗬，那是怎么一回事？对了！阿拉宾在达尔姆施塔特请客的；不对，不是在达尔姆施塔特，却是在美国的什么地方。对了，达尔姆施塔特.原是在美国。

对了，阿拉宾在玻璃台子上宴客，对了，桌子都唱了：Il mio tesoro，.也不是Il mio tesoro，却是什么更好的歌，还有些小酒瓶，这些小酒瓶就是女人们。”他回忆着。斯切潘•阿尔卡即耶维奇的眼睛愉快地闪动着，他微笑地沉思着：“嗬，有趣，很有趣呀。那里还有很多极好的事情，但是不能够用言语表达出来，甚至也不能在醒的时候用思想表现出来。”他看到了一线亮光从一副罗纱窗帘的边上透射进来，愉快地从沙发上垂下两脚，用脚搜寻他的妻子所刺绣的金色鞣皮的拖鞋（这是他去年生日的礼物），并且按照他九年来的*惯，没有起来，便把手伸向他卧室里挂化装服的地方。这时候他才想起，他是怎样以及为什么没有睡在妻子的卧室里，却睡在自己的书房里；笑容从他的脸上消失了，他皱起了额头。

“啊，啊，啊！啊！……”回想着所发生的一切，他开始叹气了。

他心中又想起了他和妻子吵架的全部详情，他的处境的毫无希望，和他自己的痛苦的过错。

“是的！她不饶恕我，她不能饶恕我。可怕的是，这一切都是我的过错—过错在我，却不能怪我。整个的悲剧就在这里。”他想着。想起了这次吵架中那个对他是很痛苦的印象，他绝望地叹着气：“啊，啊，啊！”

不愉快的，就是当他心满意足、手拿着带给妻子的大梨，从戏院回家后当初初的那一刻，他没有在客厅里找到他的妻子，令他吃惊的是，也没有在书房里找到她，而是后来在卧室里发现了她，她手里拿着那封不幸的、泄露了一切的信。

她—这个总是忧劳忙碌而他认为是知识浅薄的道丽—手拿着信，一动不动地坐着，带着恐怖、失望、愤怒的表情望着他。

“这是什么？这个？”她指着信问他。

像这样的情形是常有的，在这个回想中，使斯切潘•阿尔卡即耶维奇苦恼的，与其说是这件事本身，毋宁说是他回答他妻子这句话时的样子。

在那一刻他所有的举动，就是一般人在他们被人家突然揭发了什么极不名誉的事情的时候，所常有的那种举动。他未能准备好他的面孔来应付他的过失发觉之后他在妻子面前的处境。没有恼怒、否认、替自己辩护、乞求饶恕，甚至也不曾显得漠不关心—这都比他所做的好—

他的脸完全不自主地（斯切潘•阿尔卡即耶维奇爱好生理学，他认为这是“脑神经的反射作用”）突然笑出惯有的、善良的，因而是愚钝的笑容。

他不能够饶恕自己这个愚钝的笑容。看到了这个笑容，道丽好像由于生理的痛苦而发抖，带着她所特有的暴躁，吐出了一大堆残酷的话，冲出了房间。从此以后她不愿见她的丈夫了。

“这全怪那愚钝的笑容。”斯切潘•阿尔卡即耶维奇想。

“但是怎么办呢？怎么办呢？”他绝望地向自己说，没有找到回答。

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”这就是我要对你说的话。女人---这是男人事业上的一大绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难。既要避免障碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法，就是结婚。怎么把我的想法说给你听呢？“爱好打比喻的谢普霍夫斯科依说，”等一等，等一等，有了，这好比背上有包袱，却要腾出双手来工作，唯一的办法就是把包袱绑在背上。这就是结婚。我结了婚，就有这样的体会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱，你的一双手就腾不出来，你就什么事也干不了。“

他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美----当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。

他们不知道，八年来他窒息了我的生命，窒息了我身上一切有生气的东西，他从来没有想到我是一个需要爱情生活的女人。他们不知道，他时时刻刻都在侮辱我，自己还洋洋得意。难道我没有尽力，尽我所有的力量，去找寻生活的意义吗？难道我没有尽力爱过他吗？当我没有办法爱他时，难道我没有尽力爱过儿子吗？可是后来我明白了，我不能再欺骗自己，我是一个活人，我没有罪，上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活。

1.

他并不爱她，对此他至今倒也无悔。他所后悔的，只是没有把那件事更好地瞒住她。

他甚至觉得，她身体虚弱，人老珠黄，姿色平常，毫无出众之处，仅仅是一位家庭慈母，平心而论，她应该是宽大为怀的。结果事情却闹得适得其反。

“哎呀！”他垂下了头，漂亮的脸上露出忧愁的表情。“去还是不去呢？”他自言自语，但内心却在说，不必去了，除了虚情假意不会有别的，他俩的关系已经不可修复，因为既不能使她重新具有魅力而激发爱情，也不能把他变成失去恋爱能力的老人。现在除了虚伪和谎言，不可能有别的结果，而虚伪和撒谎却是有违他的本性的。

妻子在一天天衰老，而你还充满着活力。转眼之间你就感到，无论你怎样尊重妻子，已经不可能爱她。在这种时候突然有了爱情的际遇，你就毁了，毁了！

2.

对于只懂得非柏拉图式爱的人，根本谈不上什么悲剧。这种爱决无悲剧可言。‘由衷感谢您带给我的享受，祝您好运’，这就是所谓悲剧的全部。对于柏拉图式的爱，更不可能存在悲剧，因为这种爱完全是纯洁无瑕的。

3.

今晚他们两人第一次相遇，她觉得这将是决定她命运的一晚。她老是在想象他们两个人，时而逐个地想，时而合起来想。当她回忆往事时，她怀着快慰和温馨想起了和莱温相处的日子。回忆童年，回忆莱温和她已故哥哥的友谊，使她和莱温的关系带上了一种特别的诗意美。她确实知道莱温爱她，这种爱使她得意和欣喜。所以回忆莱温时她的心情是轻松的。弗龙斯基是个风度文雅、神态从容的人，基季想到他时感到有些局促不安，似乎在他俩的关系里掺进了某种做作的成分。这做作不是在他而在她自己，因为他是那样朴实可爱。相比之下，和莱温相处时她觉得自己非常单纯而开朗。然而，当她把自己的未来和弗龙斯基连在一起时，她眼前就浮现出幸福光明的前景。而和莱温连在一起时，她则感到前途迷茫。

4.

不知道你心里现在对他还有几分爱。这个你自己清楚，这一点爱够不够去宽恕他。要是还有的话，你...

每次当他遇到麻烦时总是选择逃之夭夭。现在他的感觉就好像一个人正在安安稳稳地过桥，却突然发现桥断了，桥下是无底的深渊。可怕的是，那深渊才是生命本身，断裂的桥只不过是他一直以来生活于其中的虚假世界。

他无法立即记起他想说什么。最近，醋劲大发的现象在她身上发生得越来越频繁，这使他感到非常害怕，而且，不管他如何掩饰，都使他对她冷淡了，尽管他知道她吃醋是因为爱他。他曾多少次对自己说，得到她的爱是一种幸福；现在她爱他，就像那种把爱情看得重于生活的所有其他幸福的女人所能爱的那样，可是与从莫斯科一路跟踪她的时候相比，他离幸福远得多了。当时他认为自己很不幸，但是幸福就在前面；现在他觉得最大的幸福已经过去了。她已经完全不想他最初所见到的那个女人了。她在精神上和肉体上都今非昔比了。她整个身体变宽了，当她谈论女演员时，脸上有一种使她的脸变得难看的愤恨表情。他望着她，就像一个人望着被他摘下来的一朵蔫了的花，这个人是因为花朵美丽而把它摘下来，并且把它给毁了，现在他已难以看出它的美了。尽管如此，他觉得，当初在他的爱情比较强烈的时候，如果他真的愿意的话，他是能够把这一爱情从自己心里抹去的；但是现在，酒香此时此刻他似乎感觉不到对她的爱的时候，他知道，他和她的关系是不可能割断的。

编辑推荐

★《安娜•卡列尼娜》是俄国作家列夫•托尔斯泰创作的长篇小说。

★这是一部讲述19世纪，发生在俄国上流社会，贵妇安娜卡列尼娜的婚外恋的爱情故事。

★《安娜•卡列尼娜》的创作始于在农奴制改革之后的1873年-1877年，小说一经面世便引起了“一场真正的社会大爆炸”。

★列宁说列夫•托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，就是说从他的作品所反映的现实，可以看到俄国的革命以及为什么会革命。

★《安娜•卡列尼娜》结构浑然天成、人物形象丰满、情节生动、思想深邃、情感真挚,描绘了俄-国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

★托尔斯泰对高尔基说：“少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝之外什么都有了；多少人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。”

★一百多年来这部小说除了以各种文字流传，还在各个国家、以各种艺术形式广为传播，历久弥新，圈粉无数。

书摘插图

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，终在黑暗之中黯然消逝。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

"水满则溢，说盈则亏"，这个世界从来只有更美，而没有美。而靠近完美的一刻，就是容易走向相反的时刻。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。

——列夫·托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

媒体评论

★《安娜•卡列宁娜》作为一部应运而生的艺术作品是十全十美的，而且当代欧洲文学没有一部类似的作品可以与之相媲美。

——俄国批判现实主义作家  陀思妥耶夫斯基

★托尔斯泰在自己的作品《安娜•卡列宁娜》里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一流的位子。

——俄国革命领导人  列宁

★《安娜•卡列宁娜》就像是严厉的、刚正的法庭，对我们现行的社会体制进行着无情的审判。

——俄国诗人  费特

★可以比《战争与和平》读得更为畅快，也更短一点的是《安娜•卡列尼娜》，托尔斯泰的经典爱情小说。希望你把两本书都读完。

——克里夫顿•费迪曼

书籍介绍

女主人公安娜·卡列尼娜追求爱情的悲剧。安娜原来是上流社会的一个贵妇，一个偶然的机会，认识了一个名叫佛伦斯基的青年军官，于是不顾社会舆论的反对，抛弃了丈夫和孩子，和佛伦斯基走到了一起，但是后来她和佛伦斯基的矛盾越来越大。甚至到了分手的地步，经过风波之后的安娜无路可走，只好卧轨自杀。此外，书中的另一条线索，是列文在农村面临危机的时候，进行的改革和探索。通过这两条线索，托尔斯泰描绘了俄国从莫斯科到外省乡村的广阔图景，是一部社会百科全书式的作品。

• 作者：王奕 发布时间：2018-03-14 17:42:33

  读托老时总有种莫名的平静

• 作者：叟咬叟 发布时间：2018-02-25 11:06:02

  最幸福的一次阅读体验。高植译本远比草婴译本美丽、准确。

• 作者：苏格拉有底 发布时间：2021-04-03 16:21:00

  不推荐高植译本，语言生硬到不像汉语。

  小说艺术性极高。虽然有着无异于折磨的大段说教，只有熬过折磨才能继续享受甘甜，但是小说的艺术光辉太过耀眼，尤其在人物刻画上已至化境，角色的话语、动作、姿态、心理都是无比生动，安娜最后一天的描写犹如上帝之笔，令人叹服。

  小说的两条线看似毫无无关联，靠着安娜哥哥一家“强融”在一起，却使得整本书达到了一定的广度，精彩地呈现了爱情、婚姻、家庭、宗教、社会等多个主题。纳博科夫认为两条线的对比传达了一层道德寓意：只有肉欲没有精神的爱情是有罪的、注定毁灭的。

  托尔斯泰对于道德与信仰的执着令人感动，列文在小说最后依靠启示善的法则的上帝找寻到了生命意义，而我们依靠什么呢？这种托式新宗教对于我们更像一座空中楼阁，我们得不到真正的答案，或许只能靠自己寻找，或许永远也找不到。

• 作者：Adiyat 发布时间：2013-11-21 13:51:46

  其实看的是台湾翻印的版本

• 作者：璐璐的阳台 发布时间：2020-08-31 03:25:54

  高植先生的译本是最好的，文从字顺、明晰不拖沓。

  2//看到短评区有人说，和拥有着强大共情力的托尔斯泰比起来，我们都只是一堆石头、枯木。

  可共情力是非常恶毒的礼物，是一把插在自己心口上的刀子。

  3//对托尔斯泰的好奇始于秋子的介绍，秋子说他是一个道德感非常强烈、非常善良，但也非常痛苦的人。

  4//本世纪最伟大的小说，不虚此名。

  读这本书还是要求读者对俄罗斯的文化有一定的知识储备，读过一些相关的书后再看《安》才能更好地理解其中的味道。

  《娜塔莎之舞》和托尔斯泰的传记一起提上日程！

• 作者：言語道斷之死 发布时间：2024-02-16 17:56:55

  三颗星全扣给后记书评，这书本来也就没有深奥到必须要有人来导读辅助理解的程度吧!一口一个“成熟男人应当如何”更是令人下头。总结完全是被后记拖累了。

• 留在我心底的人

  作者：水木丁 发布时间：2011-01-24 14:23:17

  1、虽然尽量的平衡和反省自我，依然会时不时的焦躁，对付这种情绪，我最常用的方式就是看老陀，看托尔斯泰这种大部头的作品，最近重读完《安娜·卡列宁娜》。大师的作品，总是让人有满腔的感慨，却一言难进，所以还是老样子，一条条的随便想到哪里就说到哪里，反正也说不尽。

  2、《安娜·卡列宁娜》很小的时候读过一遍，翻得草草，翻到安娜和渥伦斯基最后终于走到一起的时候后面的就没什么耐心好好看了，心下觉得很受骗，连个接吻都没有。但是即便是这样，也知道托尔斯泰的伟大，因为那场著名的舞会的那一段，吉娣和安娜斗靓，反复读了好多遍。想想看，一个小女孩对时尚和审美的认识，是一个俄罗斯老大爷种下的，并且从此再未被颠覆过。可见这俄罗斯老大爷是多么的厉害。

  3、托尔斯泰写两个绝色的女子，一个十八岁，一个三十啷当岁，写三十岁的女人是怎么打败十八岁的姑娘的。开始的时候，他描写十八岁的姑娘的穿着，除了本人绝色，衣服的细节也一一写到，可谓是无一不完美，无一不妥帖，已经是称赞到了极致，那么后面要出场的安娜要怎么办，托尔斯泰笔锋一转，再写安娜，完全是出人意料的招式。

  4、“吉娣每天看见安娜，爱慕她，想象她总是穿着紫色衣裳。可是现在 看见她穿着黑衣裳，才发觉以前并没有真正领会她的全部魅力。吉娣现 在看到了她这副意料不到的全新模样，才懂得安娜不能穿紫衣裳，她的 魅力在于她这个人总是比服装更引人注目，装饰在她身上从来不引人注意。她身上那件钉着华丽花边的黑衣裳是不显眼的。这只是一个镜框， 引人注目的是她这个人：单纯、自然、雅致、快乐而充满生气。”

  5、用我们今天的话来说，这就叫所谓的气场，真正高段的时尚和美，是人穿衣服，而不是人被衣服穿。《安娜·卡列宁娜》写于1877年，我经常听到有人说，这些经典名著是过时的作品，笑笑，不解释。有些人不知道，他们觉得自己高端先锋的那些理念，不过是大师们玩剩下的。

  6、当年第一次读《安娜》，对列文的这条线有点讨厌，因为我不爱读农村的那些事，这次竟然在读到两个地主在贵族议会上相遇的对话的时候，鼻子发酸，眼眶湿润。和朋友说起，朋友很奇怪的问，哭点在哪里？我也回答不上来。后来明白，是因为写书的这个人，他怎么能这样的心怀慈悲呀，他怎么能懂得这么多人，怜悯他们，爱他们，这是神才能做到的事。

  7、他是强大的，但却是温和宽厚的，他从没有责备任何人，在他的作品中，无论是什么样的人，他都把他们当人。他是怎么做到的呢？甚至对那些我们讨厌的人都懂得，甚至是安娜的丈夫，总有评论说他是批判他的，但是在我自己的重新阅读之后，我都能看出他的一丝无奈和悲悯在。

  8、斯坦尼斯拉夫斯基说：“当托尔斯泰活着时，我们常说：‘和托尔斯泰生活在同一个时代是多 么幸福啊！’当精神上或生活中遇到挫折，人仿佛变成了野兽时，我们会这 样安慰自己：‘在雅斯纳亚·波良纳住着托尔斯泰呢！’于是又想活下去了。”

  10、小时候扭伤了脚，一瘸一拐的去上学，同学冷言冷语说是装的，忍一天都不肯哭，回家的时候，在门口遇到爸爸，哇的一声大哭起来。后来我想，这就是哭点吧，读托尔斯泰，常常会有这种感觉，好像是历经了忍耐和折磨，坚强的挺到现在，突然遇到了父亲，遇到神，你知道他有一颗温暖，柔软的心肠，像天空一样豁达宽广，像山一样可以依靠的灵魂。他一定会怜悯你，心疼你，懂你，爱你。我想斯坦尼斯拉夫斯基对他也是这样的感情吧。

  11、我记得第一次读这话，还笑斯坦尼斯拉夫斯基太花痴了。那时候我还没有重读托尔斯泰，如今我一边读《安娜·卡列宁娜》，就一边也好想能亲眼见到他，拥抱一下他。这在我来说，是少有的感情，我那么喜欢海明威，也都没这样想过。

  12、帕斯捷尔纳克如此写道：年轻人当时肯定未曾料到：托尔斯泰所担忧但未曾来得及经历的一切，自己都将一一承受。是的，斯坦尼斯拉夫斯基他们真的是太幸福了，我一边读《安娜》一边想到我身处的这令人迷茫的世界。托尔斯泰大爷，我现在也会把我的一些想法分享给那些需要的人来听，可是如果您要是活着该多好，我真想知道您对这一切会怎么说，怎么看。

  13、经典之所以是经典，就是因为它永远是不过时的。能读托尔斯泰真是太幸福了，一边读一边依然有幡然醒悟，什么事情终于想通了的感觉。点太多了，根本无法一一记录。只是要知道，他的书成天摆在那里，对于大多数人来说都是随手拈来，但是他们就是不“能”读。

  14、老爷子一辈子天生反叛，折腾过不少事儿，念过书，当过官，混过上流圈子，种过地，当过地主，当过兵，打过仗，63岁放弃私有财产，65岁学骑自行车，70岁还在玩溜冰，沙皇不需要他的人道主义，革命党人也不需要，连宗教院也开除了他的教籍。写《安娜》的时候，他也曾把绳子藏起来，把猎枪收起来，以防自己自杀，就算到了今天，托尔斯泰百年诞辰的时候，俄罗斯还悄无声息。比起大张旗鼓的纪念契科夫的活动，只有几家电视台播报了那么一下。

  15、但是人们却爱他，他的坟墓，没有墓碑，没有铭文，茨威格说，这是世界上最美丽的坟墓，当地的年轻人在举行婚礼时，都会去托尔斯泰墓前献花。当然，如果你不结婚，你也还是可以去献花的。

  关于战争与和平：《我们终于知道了我们什么都不知道》

  http://book.douban.com/review/1406960/

  还有曾经瞎扯淡的：《托尔斯泰牌除草剂》

  http://book.douban.com/review/1345349/

• 安娜为什么会选择卧轨

  作者：少女梅梅 发布时间：2014-04-23 10:29:59

      人生活于世上是要有一个精神支撑点的。如果一个人意识到这点而他还不知道自己为什么而活，就会感到非常痛苦。

      正如多莉——几个孩子的母亲，丈夫不爱她，她生活的全部意义就在于把孩子抚养成人。她也曾经疑惑过，为什么在这个不幸福的家庭里她不离婚，为什么不选择和安娜一样过潇洒舒适的生活，但当她真正理解安娜的处境之后，当她离开了家一两天忽然明白家及孩子在她心里的地位之后，她明白自己生活的意义之伟大后，她便毅然决然地选择坚持下去。

      如果一个人到成年甚至是中年了还没有思考过关于自己为什么而活，要怎样使自己活得更好的问题，他莫过于行尸走肉。当然，书中的人物好像都有他们的精神立足点——信仰、宗教。如基蒂，她生来便信教，从未怀疑过教义的真理性，因而她单纯可爱善良。

  安娜是个独立的有性格的女人。她爱上了弗伦斯基，觉得过去的婚姻生活是一潭死水，觉得自己的丈夫恶心、虚伪、做作——而弗伦斯基才是真实的、有生命的人。她从不觉得作为一个有夫之妇爱上别的男人是莫大的罪恶，于是她要求解脱。她觉得生命的意义就在于爱情。真正的爱情可以赐予她喜怒哀乐，而那些是一个人生而为人最重要的元素。选择和弗伦斯基在一起过有意义的生活，亦或者选择继续呆在丈夫身边做个妇道女人——她第一次出现了思想斗争，不言而喻，她的爱情占了上风。

      她的生活支撑就是爱情。在她开始因为她的生活处境而感到痛苦的时候——社交圈子的人们不接受她，她不能和她所爱的儿子谢廖沙在一起，弗伦斯基因为她的处境和他要的生活相矛盾而苦恼——她开始思考她为什么会在那里（和弗伦斯基一起住的房子里）。当她得出她痛苦的根源是身边所爱的这个人的时候，她变得越来越敏感，越来越在乎弗伦斯基对她的感情，另一方面弗伦斯基又非常苦恼，他的女儿不能随他姓，人们不接受安娜，而安娜又越来越爱和他争吵，于是，他们之间的矛盾越来越大。安娜感到弗伦斯基不爱她了，她的思考又更进一步了，她选择了这些痛苦都是因为他的爱情，如果她没有了他的爱情她将要怎么办？她要去哪？她一开始还觉得没有他不行，因此要跟他重归于好；对他的怨恨加深了时她要让他看到她没有他依然能活得很好；对他的怨恨再进一步加深时，她觉得自己要报复他、折磨他。新的思想之路出现在她的脑海——死亡。痛苦的根源是生活，解脱痛苦的途径便是死。独处在房子里的时候，她还害怕死亡——死亡就是黑暗，而蜡烛是照亮她的生活的光。从她怨恨他开始，因亚什温的一句对赌博的见解，大概是“赌博就是他想把我的每一件东西都赢光，而我也想把他的每一件的东西都赢光”，她开始觉得生活中人们之间是会相互怨恨的，如多莉恨她的丈夫、基蒂恨安娜一样，他们的笑容礼节只是伪装，一切都很虚伪。觉得生活没有意义的时候，活着还有什么意思？

      大多人们赞叹的爱情，无非就是两种。一种是已经发展到亲情的、相知相守相濡以沫的爱情，但这里爱情已经失去的光彩，逐渐褪为平淡了。另一种是结局惨淡、或者是悲壮的爱情。相爱的两人最后没能在一起，这样一种遗憾美，他们用他们的形式的未结合来表现爱情的永恒。其实书中也写到，安娜并不是不知道弗伦斯基还深爱着她，只是她要求的太多，越来越想占有他而已。就是一句话，安娜不想让她的爱情平淡下来。她希望弗伦斯基还用当初求爱时的方式爱她，永远对她那么殷勤，永远那么在乎她的一言一行和她的心绪。而实际上每个男人都不可能做到对自己的女人永远像求爱时那样，人不可能有那么多精力。在现实生活中，女人们碰到这种情况要么是忍受，要么是分手。而安娜选择死的原因就在于——退一步来说，如果分手，要离开他，有三条路，一是回到丈夫那里去，不可能，因为她恨、厌恶丈夫，要一起生活只会更痛苦和恶心，而丈夫也不可能接受和宽容她；二是自己选择一个不知名的城市生活，也不可能，因为书中说她忍受不了孤独，况且人们不会接受她这样的“坏女人”（会说她又抛弃了第二个丈夫），她没有精神支撑；第三条路即使死，死了她便可以离开她所怨恨的他和离开她厌恶的人世。而如果她选择忍受她的爱情继续平淡下去，而她和弗伦斯基又不能结婚（因为她的丈夫不同意离婚），那她的痛苦的处境不仅会继续而且会加深，她只会越来越痛苦。所以，事实上在她的思想上摆在她面前的就只有死这一条路，她的处境把她赶上了这条绝路，没有别的选择。

      事实上她赢了，她用她的死——不仅使弗伦斯基后悔一生，也向人们证明了他们的轰轰烈烈的爱情的伟大。

      而书中的列文，也是对生与死作出思考的人。尽管他和安娜很不同：性格不同，她善于交际而他永远学不会；处境不同，她和弗伦斯基得到多数人们的责骂，他和基蒂结婚却得到了人们的认可和祝福——但是他们在生活面前都属于真诚的人，容不得虚伪存在，他们热爱生活，不会欺骗生活，因此从某种程度上他们相互理解心有灵犀。这也是他们一见面就很非常喜欢对方的原因。列文一直对生命、生活存有疑惑，而当他妻子要分娩时他一个不信教的人却可以虔诚地祈祷上帝护他妻子平安这件事更加深了他的疑惑。他也想到了死亡——如果人没有找到自己生的意义，失去了自己的精神，死亡是最好的解决途径。但他明白他要活着——在行尸走肉的那一段时间里。最后他找到了——活着就要为善，生命就是要证明善，实现善。他得出的结论与安娜的截然不同，甚至是相反，因为安娜得出的结果是恨，所以，安娜选择了死，而他选择继续活着，而且会活得很有意义。当然，他们之所以能得出这样的结果，也是因为他们的处境不同。

  Ps：思绪很凌乱，想法不深刻，语言也过于粗俗，但这些就是我找到的答案。爱情——婚姻——家庭，既是快乐的也是痛苦的根源。人能做的只是承受而已。我觉得生命就是用来承受的，不论是快乐或是痛苦，如果选择自己去结束了生命，所谓的意义、精神、承受等等一切便都没有了。这本小说的内容相当丰富，哲学、政治、宗教、生活的意义、爱情婚姻观等等，我只粗粗当作故事看了一遍，不可能全部领会。

                                              2012-10-28