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• 作者：菠菜 发布时间：2011-04-07 18:00:35

  看完以后心情沉重，买了两包善存片安慰自己-V-

• 作者：镜像神经元矿坑 发布时间：2018-02-12 16:12:58

  别听那个打2星的货胡说八道，这是我读过最好的神奇女侠故事。这是N52最受好评的刊之一，拖个JB后腿。

• 作者：GeorgeWang 发布时间：2023-04-15 11:38:15

  像一本财务人员从基层走向高层的工作笔记，某些方面给的建议还可以尝试（写作、口语练习等）。如果以后去初创公司搭建财务体系时候可以参考（但如果去完善的公司，就不太实用了，因为已经有了）最后中高层有些内容太空泛。

• 作者：duo 发布时间：2023-12-10 21:40:31

  治愈~~

• 作者：雾凇 发布时间：2016-12-21 19:50:55

  这是神奇的宇宙，充满对科学技术的尽情畅想、对社会人生的哲学思考、对过去未来的大胆想象，科学家的思维不受时空的限制，自由穿梭，编织出的宇宙令人惊叹。

• 作者：沛沛葭 发布时间：2013-05-21 13:25:20

  我八卦地迫不及待地想知道Julie到底喜欢Pascal还是Benoit =.=

• 《素食者》意象与社会隐喻分析

  作者：ggxx999 发布时间：2021-09-29 00:13:08

  （前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。

  就像是韩江在国家布克文学奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。”

  我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“素食者”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。

  （1）“吃肉”和“素食者”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。

  那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。”

  我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。

  而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是文学性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。

  （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。

  姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。”

  丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。

  姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。

  姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。

  “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。”

  姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。

  （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。

  之前还不太理解，后来读书中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？

  是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。

  而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？

  因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。

  后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！

  （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇敢无畏热情，但是这里我想通过这些意象去表达他们内心渴望的另一面。

  姐夫对于艺术的追求是有着有一点强迫症神经质的艺术家特质，但是在生活中呢？因为自己在艺术和现实中的不断挣扎，他的灵魂也在纠结，受苦于现实，渴望在梦想和艺术中的到解放与自由。

  “丈夫喜欢拍摄那些有翅膀的东西，鸟、蝴蝶、飞机、飞蛾，就连苍蝇也拍。那些看似与创作内容毫无关联的飞行场面，总是让对艺术一无所知的她感到很困惑。有一次，她看到在坍塌的大桥和悲痛欲绝的葬礼场面之后，忽然出现了约两秒钟的鸟影。于是她问丈夫，为什么这里要加入这个场面。他当时的回答是，不为什么。”“就是喜欢加入这些场景，觉得这样心里舒服。”

  是的，我认为“鸟”一类有翅膀的意象代表着对于自由的渴望，自我的追求，自我的反抗。所以悲痛场景后的鸟是希望的体现。姐夫看着英慧坐在阳台时最开始怯懦不敢扑过去，但是姐姐的视角后期说道

  趁着他们制服英惠期间，丈夫试图推开站在玄关处的救护人员逃走，结果却被抓住了一只胳膊，他使出浑身解数挣脱后，一眨眼的工夫跑到了阳台，像张开双翅的鸟一样想要冲出栏杆。但训练有素的救护人员一把抱住了他的大腿，这使得他再也无法做出任何抵抗了。她浑身颤抖地目睹着眼前发生的一切，直到最后与被拖走的丈夫四目相对。她本想用尽所有的力气去怒视他，但从丈夫眼中却没有看到任何冲动的欲望与疯狂，然而也没有丝毫的后悔和埋怨。”

  这是什么的表现呢？为什么要像鸟一样呢？

  最后姐姐解释道“但很快眼前又静静浮现出了他以鸟的姿势想要冲出英惠家阳台栏杆的画面，他那么喜欢在自己的作品里加入翅膀，可当自己最需要的时候，却没有飞起来。”

  是的，姐夫没有飞起来，他之前害怕退缩，但是后面即使奋力挣扎，也被现实所累，自由意志坠落了。

  而姐姐儿子梦到妈妈成为了一只白鸟，飞了起来并向他张开了双手。

  “……妈妈的照片被风吹走了。我抬头一看，嗯，有一只鸟在飞。那只鸟对我说‘我是妈妈……’嗯，鸟的身上长出了两只手。”

  “原来，那是一只鸟妈妈啊。”

  “你瞧，妈妈不是在这里吗？妈妈没有变成白色的鸟啊！”“……你瞧，这只是一场梦而已。”真的是这样吗？那一刻，她屏住呼吸扪心自问，这真的只是一场梦而已吗？

  这是姐姐的自我意识的觉醒的重要体现和暗示。虽然还有很多地方有提及姐姐的内心拨动和觉醒，正是这样最后她才理解了英慧，并愿意为之战斗，以保护者的姿态奋力保护她的妹妹，她的儿子，她所珍惜的一切。

  比如之前无数次对自我为什么不能阻止英慧惨剧发生的质疑，最后理解了英慧的内心愿望后，阻止了医生护士强行给英慧灌输饮食。身为母亲和姐姐的强大和责任感，所以抗下生活的重压，撑起一片天。

  但是后来再和书友探讨“姐姐到底有没有飞起来”的问题时，我发现我犯了一个重大的错误，虽然之前知道姐姐在经历过内心的折磨后有自杀的倾向，但是因为儿子没有选择自杀，但是就是没有注意到儿子做白鸟梦那天，是姐姐精神恍惚有自杀倾向的那一天。再联系之前姐夫明明知道英慧在栏杆上摔下就会死亡，所以当时胆怯并没有采取救助行动，后面在奋力逃跑时像鸟一样想要冲出阳台的栏杆，我深深地发现这个“翅膀”一样背后的形象，象征的是“绝对的自我自由与解放”，很有可能背后就是死亡。那么这样，姐姐的确没有飞起来，因为她还有儿子的牵绊，家庭的责任，她选择勇敢直面这个残酷的世界。

  （5）“树”是英慧最后想要成为的事物，或许植物的世界就会干净纯粹许多，不再有那些繁复压抑的规矩，是自我意识和自我新生的表达。

  但是不仅仅于此，姐姐梦中的“树火”究竟是什么？

  “正如无情的大海一样，数不尽的树木变成了波涛汹涌的树海带着熊熊烈火包围住了她疲惫不堪的身体。城市、小镇和道路变成了大大小小的岛屿和桥梁漂浮在树海之上，在那股热浪的推动下缓缓地漂向了远方。她不得而知，那热浪代表着什么，也不清楚那天凌晨在狭窄的山路尽头，看到的那些屹立在微弱光亮之中的、如同绿色火焰般的树木又在倾诉着什么。那绝不是温暖的言语，更不是安慰和鼓励人心的话。相反的，那是一句冷酷无情、令人恐惧的生命之语。不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树。没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。”

  “她安静地吸了一口气，紧盯着路边“熊熊燃烧”的树木，它们就像无数头站立起的野兽，散发着绿光。她的眼神幽暗而执着，像是在等待着回答，不，更像是在表达抗议。”

  我觉得“树火”就是正在蓬勃燃烧的星星之火，可以燎原的大片的女性意识、女权意识的觉醒，她们正在无声地表达，无声地反抗。

  正是因为后期姐姐自我意识的觉醒，才可以看见这么一片树火，会在这个社会里彻底燃烧起来吗？没人能够知道最后的答案，唯一知道的就是会有不断的树火烧起来，更多人的自我觉醒。

  最后总结，看看《素食者》能不能回答最初的三个问题（括号内为代表性人物）：人类的暴力会达到疯狂（丈夫）置人于死地的程度（英慧）；理智和疯狂仅有一线之差（姐夫）；达到一定认知有共情就能够理解别人（姐姐）。

  这是我读书笔记的最后一个部分，还有很多没有贴上来，看到有书友有疑问就找出当初的读书笔记，贴上部分图，希望可以解惑。

  

  

  

  

• 在草冠中，我找到了对民主以及爱国的定义

  作者：赫拉扎德 发布时间：2019-09-04 00:28:53

  看罗马第一人时看马略怼梅特卢斯，苏拉抓朱古达，政治与战场无往不利，读之经常发出杠铃般的笑声。然而第二部草冠便开始显露出了罗马残酷无常的安排，掰起指头算算，为李维娅哭过一次，为小苏拉的死又是一哭，再加上德鲁苏斯之死如烧红铁片猝然接受一记重锤，我再也不能怀着轻松的心情捧起这长篇巨著中的任何一部。

  用苏拉的话来说，幸运女神对罗马戴上了妓女的面具。

  但再悲痛也不能阻止继续阅读下去的渴望，强烈的情感共鸣不是罗马主宰的最终意义，民主始于希腊，成于罗马，在罗马中暴露出了这光辉人文哲思下政治模式的软肋短板，但也有将国家与民族推向不朽的无数种可能。

  透过这本书再看已有解读政治的不同视角，元老院（最高权力集团）常常是复杂的多面体，在腐败与大义凌然两个极端中来回摇摆。民众也不再只是脸谱化的“纯真”“值得同情”，他们随时可以化身为推动法案的不可阻力量，然而一个雄辩滔滔的野心家就可以将他们煽动成为愚蠢盲从的洪流。由人组成的世界里，所有的事物都具有该死的两面性。

  最后，在西化思潮的影响下，越来越多的人开始站队“民主”，这种想法甚至投射到西方国家=民主=自由=最好的，并开始严格按照“敌人拥护的我就要反对”这种诡异的逻辑开始攻击所有国内的政策。面对这种默认“民主”是最优体制的想法，我曾不止一次推荐《社会契约论》开阔一下眼界。

  虽然我对盲目又红又专也嗤之以鼻，但也开始扪心自问，我该如何定义民主？

  最后，我在本书中找到了必将坚持一生的最佳答案。

  苏拉端坐紫色大理石高台之上，震慑六位帕提雅亚使节。

  “我们崇拜一个地方，而不是一个人或一种理念。人来了又去，他们在地上的踪迹也很快逝去。理念在每次哲学思潮中变幻不定。但一个地方是永恒的，只要那里的居民好好照料管理，这个地方就可以变得更了不起，我，卢基乌斯·科尔涅利乌斯·苏拉，就是一个伟大的罗马人。在我生命终结时，我的作为和成就将让罗马表的更伟大。我今天在这里，不是代表我自己，也不是代表任何人，而是代表我的土地——罗马！”

  这种精神也许已不再是单纯的民主，而是民族自豪和爱国情结的至高至慧之时刻。