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题辞小传凡例目录卷一 本子汇内篇捭阖第一 反应第二内挞第三抵巇第四飞箝第五揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十 决篇第十一符言第十二转丸第十三佚胠箧第十四夫卷二本子汇外篇本经阴符七篇之一·盛神法五龙本经阴符七篇之二·养志法灵龟本经阴符七篇之三·实意法滕地本经阴符七篇之四·分威法伏熊本经阴符七篇之五·散势法惊鸟本经阴符七篇之六·转圆法猛兽本经阴符七篇之七·损兑法灵着持枢中经卷三旧存遗书责苏秦张仪二则卷四新辑鬼谷子曰二十三则鬼谷先生九转金液大还丹歌鬼谷子胎息诀 关令尹喜内传二十五则附录一鬼谷于分定经附录二参考书目

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• 作者：HX 发布时间：2016-08-15 22:30:38

  鬼谷za

• 作者：MRS 发布时间：2022-10-28 21:31:51

  题材好，但到处是病句

• 作者：阳极-半导体 发布时间：2020-12-13 00:08:43

  搞错了，译者等里面有个李天爵，真名李慎之。董乐山确有其人，并不是李慎之。

• 作者：7酱™ 发布时间：2013-12-30 08:11:49

  不是随机样本，而是全体数据；不是精确性，而是混杂性；不是因果关系，而是相关关系。

• 作者：天涯 发布时间：2022-06-17 08:21:44

  关于战斗机飞行的漫画故事，内容不错，画风也可以。

• 作者：易瀚 发布时间：2016-01-17 12:46:28

  比较全，没解释，没怎么看懂。只是有书云，鬼谷子乃是伪作，我想无论啥，只要有智慧的光芒就是好书。

• 我是谁？中东谍影中的身份之思

  作者：万有引力 发布时间：2023-05-30 17:26:48

  本文转载自《凤凰周刊》，作者曾记。

  原文链接：

  我是谁？中东谍影中的身份之思

  在20世纪风云激荡的历史进程中，以色列的诞生无疑是石破天惊的事件。1948年前后，在这片希望与恐惧之地，无数执着与无数偶然终于汇成了不可抗拒的洪流。没有哪本书可以完整地描绘1948年前后这里发生的一切，哪怕是最为恢弘的历史巨著。因为这片狭小的土地承载了太多的历史，见证了太多的冲突，浸染了太多的血泪，也寄托了太多的情感。

  马蒂·弗里德曼的这本小书，却从一个特殊的角度切入1948年前后的混沌，用高超的叙事技巧讲述了四个小人物的隐秘故事。它展现了犹太人和阿拉伯人生活与冲突的历史图景，串联起从英国托管时期直到当代的百年动荡，也揭示了从初始时刻延续至今的深刻的身份危机。

  以色列情报事业的寒微开端

  “间谍故事”似乎是这本书的主题，也是阅读的最初动力。作为世界最强的情报机构之一，“摩萨德”的传奇早已蜚声世界。对于它的前身——“黎明”分部（阿拉伯分部），读者也会充满期待。但很快就会发现，这不是预想的那种间谍故事。里面没有衣香鬓影、觥筹交错，也没有惊天的阴谋、曲折的谜题，只有破败混乱的场景和几个再普通不过的人。

  他们跌跌撞撞地走向未知的险境，又湮没在历史的烟尘中。他们的事迹并不显赫，无非是引爆一辆炸弹卡车，刺伤一名阿拉伯领袖，炸毁曾为希特勒专门建造的游艇，出没在巴勒斯坦地区和周边国家的阿拉伯城镇，收集五花八门的情报。他们没有专业的训练，缺少基本的装备，甚至大多没有读到高中，唯一的凭借就是他们的特殊身份。

  作为世居阿拉伯世界的犹太人，他们的外貌和语言与阿拉伯人无异，对阿拉伯世界的风土人情体察入微，能够用假身份混入阿拉伯人当中，但又常常被盯上、被识破。一个使用不当的动词，一件不合身份的衣物，甚至连厕纸这样的细节，都足以让他们陷入极端危险的境地。他们磕磕绊绊地完成了众多看似不可能的任务，时而机警过人，时而又显得轻率鲁莽。

  他们代表了以色列情报事业的寒微的开端，但也成为了“一条纽带，将最初犹太复国主义者开展的业余的、小规模的情报工作和1948年后更大更专业的情报工作联系起来”。其为日后许多伟大的行动奠定了基础，包括那些举世闻名的“摩萨德的事迹”。

  

  按照间谍故事的标准，这本书无疑显得平淡乏味，但对于关心中东历史与现实的读者却极有启发。借助这几名间谍的故事，弗里德曼所写的实际上是以色列建国和成长的复杂历史，或者说是它鲜为人知的另一面。它也许谈不上颠覆，但至少是对神话的某种消解。以色列的诞生和发展，并不是主流宣传所表现的单一旋律，而是多重声部构成的复调。

  回到1948年这个坐标上。在二战未及散尽的硝烟中，在这片连名字都难以统一提及的地方，犹太复国主义、阿拉伯民族主义、反帝反殖民运动、民族解放运动、共产主义、社会主义、自由主义、无政府主义、宗教保守主义、激进主义、冷战初期的大国博弈等错综复杂的力量混在一起。复杂力量裹挟着巴勒斯坦地区乃至周边的英国托管当局、欧洲犹太移民、中东犹太人、各种派别的犹太教信徒、穆斯林和基督徒、共产主义者、社会主义者、无政府主义者、码头工人、市场商贩、边远村民等形形色色的人群，冲向不可预知的未来，构成我们后来知道的历史。

  这样的历史注定是一片混沌，却又经常被简化为“阿以冲突”、“以色列建国”、“第一次中东战争”等主流叙事。它的主线又往往被表述为：经历了一千八百余年大流散的犹太民族，在复国主义运动的感召下凝聚起来，抓住了历史机缘，经历了浴血奋战，终于又有了自己的祖国。

  这种神话包含了强烈的西方中心主义的色彩。它所描绘的建国历程，其思想的源头、法理的依据，还有组织的力量，都来自西方世界——不论是赫茨尔和他的《犹太国》，还是英国的《贝尔福宣言》，乃至大国主导的联合国分治决议，抑或是1882年到1948年的六次移民浪潮中到达“以色列故土”的46万多名犹太人。

  这个现代版的《出埃及记》，讲述的主要是欧洲裔犹太人（“阿什肯纳兹”犹太人）如何回归“应许之地”。他们是基布兹的先驱、欧洲的孤儿，是这个犹太人国家的缔造者。某种意义上，他们还代表了先进和文明。他们所带来的思想和文化，被视为以色列成功的秘诀，成为了“犹太智慧”的代表。

  但这种神话显然忽略了书中的四位间谍主人公——迦玛列、以撒、亚库巴和哈巴谷，也无视了来自叙利亚、也门等阿拉伯地区，在建国理想的感召下投身战斗的众多犹太人。他们与后来从突尼斯、阿尔及尔、伊拉克北部等地迁徙而来的犹太人一起，被称为“米兹拉希”犹太人。“他们都来自伊斯兰世界。在那里，他们的生活曾与伊斯兰世界的命运交织在一起，祖祖辈辈都是如此。”他们是以色列人，只是不太像人们通常描述的那种以色列人。

  “黎明”组织的名称，也说明了这种身份的细分。1948年前后，犹太民兵武装“哈加纳”下属的精锐“帕尔玛赫”当中，多数还是肤色白皙的欧洲裔犹太人。而中东地区的犹太人肤色更深，被称为“黑人”，书中的间谍队伍有时被称为“黑人分部”。之所以被称为“黎明”，是因为出于某种委婉，希伯来语中表示“黑色”的单词“shachor”，被一个拼写极为近似的词“shachar”取代了，“shachar”意思是“黎明”。

  来自阿拉伯世界的犹太人有身份焦虑

  于是，“身份”问题成了这本书的核心。它不仅仅指作为间谍的这些人不得不冒用虚构的身份，生活在巨大的谎言中，从而产生错位与恍惚；更是指身处这样宏大的历史进程中，个人对自身身份认同的觉醒和焦虑，对国家身份的忧患与反思。

  书中的间谍之一——以撒，来自阿勒颇的穷街陋巷。在这样的地方，犹太人是当地社会的底层，作为伊斯兰世界中次等人，生活在人口占大多数的阿拉伯人的阴影之下。他们“阿拉伯语比希伯来语讲得更好”，在穆斯林面前“受到的蔑视比基督徒更甚”，在贫穷和卑微中默默生存，直到犹太复国主义的使者带来了某种救赎的信息、某种身份的觉醒。

  从20世纪初开始，犹太复国主义运动就向各地的犹太社区派遣使者，暗中组织年轻人，呼吁他们回归故土。通过他们，以撒知道了经典中描写的耶路撒冷、伯利恒以及故土山河是真实存在的。有那么一个地方，可以让犹太人挺起腰杆，而他要去那个地方。

  他曾流落在特拉维夫的市集，又来到基布兹的橙子园中劳作，开辟田地，建造房屋。他的名字，也从扎基·沙索改成了希伯来语的以撒·索山，在“应许之地”完成了重生，挣脱了“大流散”套在身上的枷锁。

  后来，帕尔马赫的人找上了他们，招募他们从事特殊的工作。于是他开始了他的秘密人生，效忠于一个尚不存在的国家。这种忠诚是朴素而坚定的。在以撒看来，此后他所经历的一切，只是为了在世界上获得一点点力量，以主宰自己的命运，就像他的民族要主宰自己的命运一样。

  但“无国之谍”的含义还不止于此。在很多时候，像以撒、迦玛列这样来自阿拉伯世界的犹太人，却总会感觉到自己成了双重的异乡客。他们不再属于阿拉伯世界的某个角落，却又时时在他们参与建立的这个国家中感到陌生。1948年独立战争前后，巴勒斯坦地区的犹太人多数还是欧洲来的移民。而以撒他们因为肤色、语言、文化程度的差异，在巴勒斯坦地区的基布兹和犹太社区当中显得格格不入，游走在犹太人社会的边缘。

  

  在以色列建国的神话中，并没有给他们多少笔墨。阿拉伯分部似乎只是一个带点异国情调的组织，服从于欧洲来的犹太人主导的事业。不论在基布兹还是帕尔马赫，他们都能感受到这种差异和裂痕。他们要在营火晚会上刻意表现某种阿拉伯风情，也屡屡在基布兹的犹太人面前遭到冷遇。

  在迦玛列的记忆中，始终有一块心结。有一次，他们驻扎在一座基布兹，其间来了两批难民孤儿，一批来自欧洲，另一批来自叙利亚。基布兹组织举行了一次大会，将这些孩子分给各个家庭收养。有人举手要收养德系犹太儿童，但没有人想收养叙利亚犹太儿童。这让他感到愤怒而痛苦。

  而这种身份的焦虑并不止于个人层面，它关乎作为国家的以色列国和作为民族的以色列人。作为国家，以色列是西方文明揳入中东的飞地，还是要成长为一个融入中东的国家？作为民族，以色列人是追求某种纯粹的一致性，还是要严肃地审视它自身不可化简的多元性？这些问题都关乎这个国家的自我认识，关乎它的前途命运。

  正如作者在第18章写道，在初始阶段，“以色列故土”的犹太人几乎都来自欧洲，是在犹太复国主义运动中的社会主义分子领导之下来到这里的。以色列国地处中东，但构想出这个国家，却是为了解决欧洲一个根深蒂固的问题：对犹太人病态般的仇恨。而另一个犹太人的世界，是在伊斯兰的土地上，其所面对的有组织的敌对行动较少，所以似乎更稳定。

  但随着以色列国的建立，原本生活在阿拉伯国家的犹太人也面临着巨大的危机和压力，开始大量逃离伊斯兰世界，汇聚到这个新生的国家。这些新来者人数太多了，足以改变建国大业本身。这些人原本可以作为平等伙伴共同创建一个新的社会，但事实并非如此。相反，他们低人一等，被排挤到社会的边缘。这是以色列国犯下的最严重的错误之一，直到今天仍在为此付出代价。

  例如1949年2月，以色列外交部在给外交官们的指示中指出，伊斯兰世界来的大批犹太人“将会影响这个国家生活的方方面面”。要保持以色列的文化水平，则需要更多来自欧洲的移民，“而不只是那些来自地中海东部落后国家的人”。这些公民通常只被看作以色列建国故事中的一个脚注。在许多讲述以色列的著作中，他们都被一笔带过。以色列仍然习惯用欧洲的故事来解释自身——赫茨尔、基布兹、犹太人大屠杀，等等。

  然而，在七十余年的成长过程中，以色列已经偏离了旧有的故事。如今在这个国家，有半数犹太人都来自伊斯兰世界，而非欧洲；剩下的一半又大多生于此地，也非欧洲。

  正如作者总结道：“要是用本-古里安和先驱者们的故事去理解今天的以色列，就好比要用托马斯·杰斐逊和清教徒的故事去理解今天的曼哈顿一样。要想让世人更好地理解这片土地，需要用新的故事。”这本讲述间谍、讲述过去的小书，就是这样一个新的故事。

• 《会计入门一点通》喜获中国纺织工业协会优秀图书奖

  作者：书林网雪点寒梅 发布时间：2011-03-11 14:58:02

  2010年度中国纺织工业协会优秀图书奖揭晓，《会计入门一点通》喜获此部级大奖

  　　中国纺织工业协会主办的2010年度“中国纺织工业协会优秀图书奖”评审会于2010年1月18日在京召开，中国纺织工业协会副会长许坤元、中国纺织工业协会产业部主任孙淮滨、中国纺织服装教育学会会长倪阳生、中国化学纤维工业协会首席技术顾问叶永茂等担任本次评审会评委，中国纺织出版社出版的《会计入门一点通（插图案例版）》等45种图书获此殊荣。

  　　“中国纺织工业协会优秀图书奖”是纺织行业图书出版的年度大奖，最终选出的获奖图书大多是社会效益和经济效益突出、创新精神突出的畅销书和常销书。评奖活动通过表彰年度内表现突出的优秀图书和优秀出版人才，旨在激发出版社多出书、出好书的热情和责任，促进出版社更多的精品图书和优秀人才的不断涌现，以推动出版社图书品质的不断提升。

  　　许坤元副会长在本次评审会上对中国纺织出版社近年来所取得的成绩给予了充分肯定，殷切希望出版社在未来的发展过程中要有超前的思想、长远的眼光，加大投入，着力打造精品图书，实现出版社科学、可持续发展；鼓励出版社要“走出去，请进来”，与世界纺织协会建立友好关系，扩大国际交流合作，以国际化视野打造出版社品牌，在纺织行业树立良好的形象。

      此次《会计入门一点通（插图案例版）》荣获部级大奖，是本书在2011年新年期间获得的最新荣誉。