中国民族民间舞蹈生存现状调查·青海地区 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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自然为万物排定了节令时辰。你是农民，想种些麦子，你就得整好地，在一年当季撒下种子。那么，你会在第二天就开着收割机来收割吗？

不会。你要等大自然把它该干的事干完。称它是无限智慧也好，叫它上帝也罢，随便你叫它什么吧，你只管先把你的事做了，自有智慧去做它的。

为成功做思想准备。尽可能频繁地把主目标灌输进你的潜意识。吃也是它，睡也是它，走到哪都带着它。而且记住，你的潜意识是可以因此受影响的，它会在你睡觉时帮你实现目标。

每晚睡觉前，应当给潜意识下个命令，把你想让它完成的事交给它。当然也为了疗愈身体，身体每天都需要修复。

交换知识乃是人世间最可贵的禀赋之一。投身商业做生意当然是不错的选择，货币交换可以带来利润，不过，我更愿意同别人交换思想:投桃报李，互通有无。

自查自省最让人受益。偏好这口，甚好。很多时候，人不愿意自查，可是对我们而言，认识自己是非常必要的，尤其是了解自己的弱点。

一切个人成就都是一种或者几种动机带来的结果。一个人动机不足，你就无法要求他去做事。

基本动机有9种：

1、自我保护

2、经济收益

3、爱

4、性

5、名与权

6、恐惧

7、复仇

8、身心自由

9、创造的渴望

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• 作者：红皇后 发布时间：2015-04-15 21:39:19

  与自我对话的运动，讲解非常详实实用。

• 作者：Aziraphale 发布时间：2015-05-04 03:31:12

  立意反人类，用词矫揉造作，随书DVD含有令人感到不适的内容！个别技巧有值得借鉴的作用，勉强加一分。

• 作者：希米格 发布时间：2022-10-23 22:23:59

  作为正文不到200页的小书来说，知识容量不小，但难度并不高，所以作者在编排和解释原理方面的功力很高。关于皮肤的构成、作用、演化，亚文化等内容。

• 作者：尖头叉子 发布时间：2020-01-08 12:51:02

  终于考完辽。

  这学期学习的一点感觉：相对来说是一门很“临床”的学科，至少学会这门课以后基本上知道该怎么与病人接触了。1.脱离对书里疾病的认识而单单只是记住症状所可能的疾病是一个很困难的过程。2.体格检查这一大章算是比较综合很锻炼临床思维的内容。3.心电图的学习算是給往往更重视文字而轻于实践的本人来说是一个很大的教训。

• 作者：齐俊义 发布时间：2019-03-20 08:44:40

  读过最好的一本化学科普著作。

• 作者：Wing 发布时间：2017-07-10 22:11:44

  感觉看公众号推送效果更好 出版物删除了部分不宜出版的部分 且调整了顺序

• 最勇敢的反叛者

  作者：花想蓉 发布时间：2019-06-29 01:30:47

  一直以来都有在问自己历史学的使命是什么，也一直觉得历史学是一门求真的学问，一切的准备都是为了还原历史的真实，我不怎么在乎意义，我就是想弄清原委。我不能接受的是杜撰，不能接受的是谎言盖过真实。

  原先我并不赞同以史为鉴这样的说法，我只是单纯想弄清楚过去发生了什么。然而人终究不能完全脱离现实的影响，每当现实中发生某事，我总是禁不住联想起历史中这样的事情发生时，后来的结果是怎样的，不免经常惊出一身冷汗。

  我们应该如何书写自己的历史？我们如何对待自己的现在，如果评价历史，如何正视自己的不光彩的一面，如何让这个民族不再一而再再而三跌进同一个深坑？

  我想我们每个人都是有责任的，如果我们总是把自己置于受害者的立场上，那么总有一天我们会成为加害者。我们是需要去做点什么的，至少我们要为值得捍卫和坚守的那些事情付出努力，而这些努力和坚守绝对不会是无意义的，我们所捍卫过的价值和信念，终将影响这个国家的未来。我们如何建设现在，将会决定我们的未来走向深渊还是正道。

  原先我觉得孤证不引，笔记小说不足为据。如今我想，一切权威的史料都不免有权力的介入，自然会影响其叙述和评价的客观性，而这些权威史料广泛流传，塑造了我们的历史认知，由于其垄断性，这些史料往往成为我们做出某些根本性判断的唯一依据。

  想一想，孤证不引，但这条史料出处貌似权威时，似乎孤证也变得可信度强了起来，这是多么荒谬啊。

  任何史料的留存，都有其预设的读者和宣传对象，而官方正史的存在，正是为了定调，相当于根本性的声明，这样的史料，是否那么可信？恐怕免不了为尊者讳，但也可以理解。也正因为官方正史代表着权力拥有者的态度、思想和价值观，代表着对其他记载的统一化和专断化，是对其他不同记载的消灭。

  罗新教授指出，实现遗忘分两种，一种是缄默不语，一种是众声喧哗，前者很好理解，就是不再提了，而后者意思近似于顾左右而言他，转移视线，让人渐渐忽略问题的核心和本体。

  而正史在给一些重大事件定调的同时，也让不少细节就此消失，所谓史书出则史料亡。这样的史书在记忆和话语权的竞争中胜出，必然导致部分史料从此湮没。而出土文献，笔记小说之类往往在一定程度上弥补了这一不足，也许其整体的可信度远远不如正史，但其为我们研究这段历史提供了更多元的历史视角和更丰富的可能性，其史料价值应该得到肯定。

  正如罗新教授指出的：我们学习和研究历史，不是为了预测未来，而是为了扩大人类的视野，理解我们所处的情况既不是自然的，也不是不可避免的。我们的过去有丰富的可能，而不是如今呈现在某些叙述中的那样单一和绝对。

  过于系统，过于整齐有条理，过于逻辑通顺合理，过于言辞凿凿且宣称自己为绝对真理的东西，我认为都是值得怀疑的。所有以权威架势出现，且不准许他人怀疑的，都很有可能是极其卑劣的。

  做一名历史学者，应该学会时刻保持清醒和理性，如秦晖先生所说不逾底线，且能持守。

  正如罗新教授希望的，始终坚持那三种美德：批判，怀疑与想象力。l

  我方才明白罗新教授之深意。那就是历史学不是为了专制而辩护，而是为了推翻专制而战斗，历史学就应该是一场这样的战斗，只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌，有所为，有所不为，永远做黑暗力量的对立面，永远去做它们最可怕的敌人和最勇敢的反叛者。

• 告别情绪性进食的DBT方法（十）——遇见全新的自己

  作者：伍灵三 发布时间：2021-08-01 13:45:51

  截止目前，本书中提到的所有告别情绪性进食的技能都已经分享结束。

  告别暴食不是学习了所有技能就可以完全结束“治疗”的，我们需要养成使用技能的习惯，从而让不暴食成为习惯。

  这么多技能，也是需要我们反复去学习，反复去练习才能养成最终的好习惯。

  作为曾经暴饮暴食的重度爱好者，我已经有半年多时间从暴食的魔掌中脱离出来了。偶尔也还是会想去暴食，但是我们要做的是对自己的情绪有一个预判，然后提前使用技能，防止自己暴食。

  不做情绪的奴隶说起来很简单，但是做起来真的不是一朝一夕能成功的，反而有时候强迫自己不做情绪的奴隶会更加痛苦。

  但是，短暂忍受将会为我们带来最终的胜利。现在我们都已经明白稳定的情绪是停止暴食最最重要的因素。所有的分享目的都是为我们建立一个稳定的情绪。

  学习正念、情绪调节、痛苦忍受，让情绪和进食和睦相处。

  正确合理使用这些技能，找到一个全新的自己，找到自信的自己。