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本书作为《管子》的大众化普及读物，对当今依法治国的实践和社会建设，有重要启发借鉴意义。作为 传统文化经典学习诵读的推广读本，生动有趣，适合广大人民群众阅读。全书共分二十四讲。从 讲到第二十三讲，趣谈《管子》精华，通俗解读《管子》重点篇目，阐发《管子》法治谋略、法哲学和修身治国的名言警句。每篇分“名言警句”、“趣谈”、“原文”和“释文”等栏目。谈《管子》精华，通俗解读《管子》重点篇目，着重《管子》的法治谋略，法哲学和修身治国的名言警句。

前言 1

讲 《七法》 1

第二讲 《版法》 17

第三讲 《版法解》 21

第四讲 《法禁》 38

第五讲 《法法》 46

第六讲 《兵法》 70

第七讲 《任法》 80

第八讲 《明法》 91

第九讲 《明法解》 96

第十讲 《重令》 120

第十一讲 《八观》 130

第十二讲 《问》 142

第十三讲 《牧民》 151

第十四讲 《正世》 163

第十五讲 《制分》 170

第十六讲 《宙合》 175

第十七讲 《枢言》 195

第十八讲 《形势》 208

第十九讲 《形势解》 217

第二十讲 《心术上》 258

第二十一讲 《心术下》 270

第二十二讲 《白心》 276

第二十三讲 《内业》 287

第二十四讲 《管子》警句类编 299

参考书目 349

孙中原（1938-），中国人民大学哲学院教授，博士生导师，中国墨子学会副会长，曾任中国逻辑学会副会长、 东吴大学客座教授。1960年中国人民大学哲学系毕业。1961年 直属 党校逻辑班毕业，研究生学历。1961-1964年师从 哲学研究所汪奠基、沈有鼎，专攻中国古文献。著作《中华大典？哲学典？诸子百家分典》等40余种。论文200余篇。

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本篇题名“制分”，意为管控天下的原理。“制”：控制，管控。《说文》：“制，裁也。从刀从未。‘未’，物成有滋味，可裁断。”清段玉裁注：“从刀未会意。‘未’，物成有滋味可裁断。说‘从未’之意。‘未’下曰‘味’也。有滋味可裁断。故刀未为制。”“分”：原理，原则。《说文》：“分，别也。从八从刀，刀以分别物也。”从“八”是分。从“刀”是以刀剖物，使之分开，一分为二，引申为分际，合适界限，分别，区别，限定，约束，管束，原则，原理。《荀子·荣辱》把“诗书礼乐之分”，跟“先王之道，仁义之统”相提并论，“分”跟“道”、“统”是同一系列的概念。本篇所论道理，对齐国实现霸王梦有重要意义，其精言妙道，对当今世界有重要启迪。本篇 一段关键词共12 个：治、导、富、事、强、数、胜、理、制、分、国、器。这是实现齐国霸王梦的重要概念范畴。篇中充满细密严谨，正反辩难的分析论证，对当今实现中华民族伟大复兴，振兴中华理想，有参考价值。前两段是实现齐国霸王梦的方法手段，即文武（道义军事）两方面。其中对兵法战术，有精辟经典的概括论述。如说：“故凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者，瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛，而刀可以莫铁，则刃游间也。”这51 字兵法箴言，是“集中优势兵力，攻击敌人薄弱环节，各个歼灭敌人”正确战略战术的古代版，是许多成功战例战术的总结升华，对当今正义战争的制胜之道，有极强指导意义。举凡用兵，先争取具备的条件是：圣人贤士不为贪图尊高的爵位，有道术智能的人不为贪图官职，有巧技勇力的人不为贪图优厚俸禄，聪耳明目不为贪图金钱财货。所以伯夷、叔齐不是饿死后才有名，因为以前行为注重修德。周武王不是在甲子那天（天文家计算武王伐纣时在前1046 年1 月20 日晨，即武王十一年正月甲子日晨）才取胜，因为其前行政多善。所以小征战，要遍知千里。一墙之隔，十人聚集， 侦查五次。大征战，遍知天下。 侦查五次，是散金财而用聪明的办法。所以善用兵者，没有沟壑堡垒，要有耳目侦探。兵不高呼警戒，士不草率聚集，不盲目行军，不勉强进发。高声呼警敌人戒，草率聚集众不用，盲目行军士卒困，勉强进发锐士挫。所以凡是用兵者，攻击坚强则受挫，攻击薄弱则速胜。攻击坚强弱变强，攻击薄弱强变弱。所以坚者暂时先稳住，薄弱环节先攻破。屠牛坦一朝解九牛，屠刀锋利能削铁，游刃有余骨缝间。所以天道不顺，敌人穷屈不宜追。敌国人事现慌乱，以十破百如破竹。敌人器备不锐利，以半击倍如卷席。所以军争不攻坚固城，有道不打无国君。所以莫知我军来，来则敌人不可御。莫知我军将撤退，撤退没人能制止，敌人虽众无计施。

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书籍介绍

本书作为《管子》的大众化普及读物，对当今依法治国的实践和社会建设，有重要启发借鉴意义。作为优秀传统文化经典学习诵读的推广读本，生动有趣，适合广大人民群众阅读。全书共分二十四讲。从第一讲到第二十三讲，趣谈《管子》精华，通俗解读《管子》重点篇目，阐发《管子》法治谋略、法哲学和修身治国的名言警句。每篇分“名言警句”、“趣谈”、“原文”和“释文”等栏目。谈《管子》精华，通俗解读《管子》重点篇目，着重《管子》的法治谋略，法哲学和修身治国的名言警句。

• 作者：锅蒸之鱼 发布时间：2013-11-29 17:02:12

  读完《日瓦戈医生》才知道什么叫做大手笔，除了多到令人发指的人物和长到令人发指的人名之外，这本书以灾难深重的俄罗斯民族为背景，在前后长达50年、东西横跨6000里的舞台上讲述了两个家庭的婚外情。在男女主角互诉衷肠之前，作者帕斯捷尔纳克足足铺垫了430页……太厚重了，看得我都不敢搞婚外情了。

• 作者：卡莱 发布时间：2009-11-29 09:02:03

  抛开了具体的心理治疗手段，只用超个人心疗恐怕难以成功。当然这本书很自然地把超个人心疗摆在其他心理治疗之上，自我实现只是低级阶段，自我超越才是高级。这是一个有意思的观点，读书之乐，在这种茅塞顿开的时刻最为深刻。总体而言，此书尚可，基本介绍了下超个人心疗的各种流派，略有涉及各派的治疗方法，最终落脚到东方尤其是中国的古老道家、禅文化上。生命意义的所在，就在于不断地追寻，也许是毫无结果和终点的追寻。

• 作者：月亮是我扯圆的 发布时间：2022-11-24 08:24:32

  强哥

• 作者：修明 发布时间：2019-02-12 22:29:09

  我哭了，为什么要搜这个！「泪奔」

• 作者：若葉 发布时间：2022-05-03 13:56:32

  疫情之下，旦暮利之，众乃胜任。

• 作者：black.f 发布时间：2019-04-30 12:06:36

  生还式阅读，读完就算赢了。

• 你世界里住着的那个小孩，他还好吗？

  作者：猫语猫寻 发布时间：2014-04-01 16:38:17

        昨天晚上做了一个梦，梦到我发现了妈妈的秘密，原来我是在一场事故里捡来的，而我的亲生父母在那场事故里去世了，梦里的我还是个孩子，哭的很是伤心，觉得自己好可怜，因为现在养我的妈妈不爱我，但我又觉得自己很幸运，因为至少她愿意养我给我饭吃，梦里的那个小孩想要去找亲生的妈妈，但当然是不可能找到的，于是就这么哭醒了。梦里的场景很是熟悉，熟悉到我甚至觉得那是我丢失的记忆。这样的熟悉感让我不敢睡去。

        我不得不承认，我小时候心里一直都是这么对自己说的，妈妈打我的时候，我对自己说，我不是他们亲生的，他们给我饭吃养活我已经很仁慈了；妈妈把我赶出家门时，我很伤心，但我还是对自己说，因为我不是他们亲生的孩子，不被耐心的对待是很正常的，有谁会耐心的对待别人家的孩子呢？他们已经很好了已经很善良了。我总是这么安慰自己，让自己去原谅他们。我不知道这是从什么时候开始的，也不知道这样的意识是从什么时候就植入了自己的内心，以至于自己已经完全忘记了，直到梦里再次想起它。

        孩子们的世界应该是什么样子的呢？就算我们每个人都曾经是孩子，我们也不尽然的能够回答清楚。他们敏感、他们天真、他们相信、他们好奇、他们纯洁，但他们也孤独。就像几米的这本《真的假的啊》里面的那些孩子，他们孤独的呆在自己的世界里，在那个世界，他们和自己喜欢的动物在一起，和自己吹出的泡泡在一起，和花朵在一起，和风在一起，在那个世界里，他们可以变成自己想要成为的样子，他们迈开脚步用力向前走就不会难过的哭出来，他们戴上花环世界就可以变的更美好了，他们可以自由的放飞那些会被大人反驳的想象……他们把自己关在里面，在里面默默的评判着现实的真和假，用他们世界里的标准。

        我不懂美术，但却倾心于几米的绘本，因为与其说他在画故事给你看，不如说他在画故事给你世界里住着的那个小孩看，那个小孩，你早已忽略了他的存在，你早已不记得你的世界里还住着一个那样的孩子，他敏感又孤独的呆在你的世界里，你的世界快乐时他在那里，平淡时他在那里，悲伤时他依然在那里……他看着那个真实的你，他感受着你真实的快乐和悲伤，他很清楚那些是真的还是假的。当你真的悲伤时，他陪你吹了满天的泡泡，当你快乐时，他躲在森林里，当你不愿意面对现实时，他也会捂住耳朵、眼睛和嘴巴，陪着你装成很幸福的样子……那个小孩子偶尔会在梦中出现，还会在你看这本绘本的时候探出头来，因为你会有好多关于真的假的的问题想要问他。

        我们已经习惯了这个世界，习惯了这个满是汽车和污染的世界，这个天鹅只会出现在《天鹅湖》音乐剧里的世界、这个没有童话的世界、这个一切都要从怀疑开始的世界……有的时候我们也分不清哪个是真哪个是假的，但那个孩子知道，他知道脆弱的爱是真的，坚贞的爱是假的 、他知道忧郁与焦躁是真的，倾诉与聆听是假的……但当他看到你的世界，他也知道了，“无奈是真的，积极是假的”、“现实是真的，梦想是假的”、“拥抱是真的，拥有是假的”、“嘘声是真的，掌声是假的”、“破镜是真的，重圆是假的”……他们和这本书里的那些孩子一样在你的世界里吹出泡泡，分辨真假。

        看到这本书时，我脑海里不时会浮现《这个杀手不太冷》里的玛蒂达问里昴的那段话和场景：“是不是人生总是如此艰难？还是只有童年如此？”我想要告诉她“长大是假的，麻木是真的”。人生也许不会像童年这么艰难，因为人长大之后会把看到艰难的那个孩子关在自己的世界里，不放它出来。人在成长的时候除了学会承受之外，还会学会麻木。当我们开始习惯了现实，不再好奇，不再敏感，不再去相信，就像是一个没有味觉的人，人生里不再有苦辣酸甜时，那个小孩子也许会在你的世界里死去。到时候你不会再感到人生的艰难，因为一切都讲的通，一切都像是假的。

        你世界里住的那个小孩，还好吗？他有没有像我世界里的那个小孩一样在梦里出现过呢？我世界里的那个小孩，在我的梦里出现了，还对我说了悄悄话，告诉我说：“无奈是真的，孝顺是假的。”我听到之后，哭了。

• 一本修炼良好体态的工具书

  作者：夏天 发布时间：2018-03-14 16:31:12

  对于常年保持一个姿势坐在办公桌前的我，连什么是瑜珈，什么是普拉提都傻傻分不清楚。《普拉提初学到高手》的教程，为我这样的运动小白展现了一个不一样的世界。

  　无论是图书的精美质地还是内容的编排都让人惊喜，爱不释手。艳羡的看着书中导师的优美体态和从容淡定的气质。恨不能马上就跨过入门成为高手。

  　普拉提就是瑜伽！这是大部分朋友对普拉提的认知。这本书为像我这样的运动小白扫了盲，解了惑，瑜珈和普拉提同样赤足于垫上、同样徒手，但两者有着截然不同的练习风格。瑜珈作为古印度哲学体系的一部分，传说有8000年的历史，源于自然及深厚的人文背景，不但是身体的练习，更是一种体悟的手段，其中体位只占1/8，按笔者的比喻瑜伽的体位的练习风格好比民族舞，更加通俗、感性，强调自然的感觉与环境地域风格的人文融合。而普拉提自1926年在纽约亮相，至今不足百年，它的练习设计从人体解剖学出发，是一种注重姿态对称性、腹部力量、呼吸控制以及脊柱骨盆与肩部稳定性，肌肉柔韧性和关节灵活性的身体练习方法。其动作要求严谨，逻辑性强，其练习风格酷似与其根脉相连的芭蕾舞。

  　　瑜珈利心态，普拉提利体态。刚接触这本书时，只是抱着好奇的心态，只是想了解普拉提到底是什么，根本就没想过自己也能练习这么高难度的运动。看过之后才了解，普拉提老少皆宜，雅俗共赏，适用人群非常广泛。有运动损伤或者其他特殊需求的朋友，体态不良急于修正的朋友，办公室一族，无任何运动基础的朋友，各种健身爱好者，压力较大的“负压”人群。都可以练习。

  　　知已知彼，有备无患，做好对普拉提理论知识的了解，在开始练习之前，笔者贴心的让我们充分的了解自己，了解自己的身体，了解动作的禁忌、注意事项，所需工具，怎么休息和放松，以及其他一些细节的提示。

  做好了理论和细节的准备，开始垫上的体位练习。全书358页，垫上运动的体位练习占比85%，由简易难，图文并茂的讲述普拉提的垫上练习体位大全，从头到脚的身体适应性训练，骨盆、脊椎的稳定性训练，呼吸三种模式，慢慢从仰姿、坐姿、跪姿、侧卧、俯卧、站姿多角度多维度的体位训练，细致而直观。连我这个的小白都有一种边看边练冲动。

  更惊喜的是附录普拉提图谱，常用小工具的使用，还有解剖图谱。随书赠送DVD光碟，更系统的教你循序渐进的从初学成为高手。

  　　最后，要牢记一点，要把它当成一件快乐的事情，按照规则有条不紊地付诸实施、张驰有度。遵循专注、控制、重心、精确、流畅、呼吸六个基础原则。普拉提，摒弃一切繁琐堆砌，避开一切心理暗示，针对极强的简单动作，直接唤醒身体那些最单纯的关于美的能力。让我们日益僵硬的身体灵动起来，收获到健康和良好的体态。