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• 作者：旗90 发布时间：2024-01-29 12:37:03

  39M，悠贝借阅，孩子兴趣一般，但我很喜欢，因为我身旁的那把椅子也空了，让我如断了线的风筝一般。这本书让我挺有感触的。

• 作者：半世浮生。 发布时间：2024-01-28 19:18:34

  这本书咋说呢，把武术两个字去掉可能会更适合。如果一个零接触的人来学习，按里面的练习。当然能够达到运动效果，但是和武术是没有任何关系的。传武被人质疑，很大一部分原因就是这里面的基本运动套路当成了传武。作者不想放真东西，我又凭啥给五星呢

• 作者：Strelizeia 发布时间：2011-10-20 08:48:27

  3星半，本书与其他华德福相关文字一样，着重于实践中的感悟，间接也造成核心东西零散化，这本书第一版是11年前，再版还是一样，有点可惜。如果有时间也没有看过华德福相关东西的，可以从头看一遍，但是要会自己梳理；如果没时间，又有相关索求的，建议看后1/3内容，有系统化一点的东西并更有针对性。

• 作者：平静的灰蛋挞 发布时间：2024-04-23 13:16:57

  很淳朴的书。不知该如何评价。

• 作者：鱼家明 发布时间：2021-10-14 15:14:57

  这是一册薄薄的绘本，受众对象是幼儿和少儿，信息量并不大。

• 作者：橘子味石头 发布时间：2015-02-05 17:04:44

  作者常年致力于计生工作和妇产科临床工作，在本书的编写过程中谨小慎微，几易其稿，希冀通过有限的篇幅传递给读者最准确有用的信息。小编在编辑中就学到了很多有用的知识，完善了生二胎的知识储备，小编可以负责任地说，这本书不堆砌理论、不空谈，内容科学实用，是希望生育二胎的家庭的必备图书。

• 安娜为什么会选择卧轨

  作者：少女梅梅 发布时间：2014-04-23 10:29:59

      人生活于世上是要有一个精神支撑点的。如果一个人意识到这点而他还不知道自己为什么而活，就会感到非常痛苦。

      正如多莉——几个孩子的母亲，丈夫不爱她，她生活的全部意义就在于把孩子抚养成人。她也曾经疑惑过，为什么在这个不幸福的家庭里她不离婚，为什么不选择和安娜一样过潇洒舒适的生活，但当她真正理解安娜的处境之后，当她离开了家一两天忽然明白家及孩子在她心里的地位之后，她明白自己生活的意义之伟大后，她便毅然决然地选择坚持下去。

      如果一个人到成年甚至是中年了还没有思考过关于自己为什么而活，要怎样使自己活得更好的问题，他莫过于行尸走肉。当然，书中的人物好像都有他们的精神立足点——信仰、宗教。如基蒂，她生来便信教，从未怀疑过教义的真理性，因而她单纯可爱善良。

  安娜是个独立的有性格的女人。她爱上了弗伦斯基，觉得过去的婚姻生活是一潭死水，觉得自己的丈夫恶心、虚伪、做作——而弗伦斯基才是真实的、有生命的人。她从不觉得作为一个有夫之妇爱上别的男人是莫大的罪恶，于是她要求解脱。她觉得生命的意义就在于爱情。真正的爱情可以赐予她喜怒哀乐，而那些是一个人生而为人最重要的元素。选择和弗伦斯基在一起过有意义的生活，亦或者选择继续呆在丈夫身边做个妇道女人——她第一次出现了思想斗争，不言而喻，她的爱情占了上风。

      她的生活支撑就是爱情。在她开始因为她的生活处境而感到痛苦的时候——社交圈子的人们不接受她，她不能和她所爱的儿子谢廖沙在一起，弗伦斯基因为她的处境和他要的生活相矛盾而苦恼——她开始思考她为什么会在那里（和弗伦斯基一起住的房子里）。当她得出她痛苦的根源是身边所爱的这个人的时候，她变得越来越敏感，越来越在乎弗伦斯基对她的感情，另一方面弗伦斯基又非常苦恼，他的女儿不能随他姓，人们不接受安娜，而安娜又越来越爱和他争吵，于是，他们之间的矛盾越来越大。安娜感到弗伦斯基不爱她了，她的思考又更进一步了，她选择了这些痛苦都是因为他的爱情，如果她没有了他的爱情她将要怎么办？她要去哪？她一开始还觉得没有他不行，因此要跟他重归于好；对他的怨恨加深了时她要让他看到她没有他依然能活得很好；对他的怨恨再进一步加深时，她觉得自己要报复他、折磨他。新的思想之路出现在她的脑海——死亡。痛苦的根源是生活，解脱痛苦的途径便是死。独处在房子里的时候，她还害怕死亡——死亡就是黑暗，而蜡烛是照亮她的生活的光。从她怨恨他开始，因亚什温的一句对赌博的见解，大概是“赌博就是他想把我的每一件东西都赢光，而我也想把他的每一件的东西都赢光”，她开始觉得生活中人们之间是会相互怨恨的，如多莉恨她的丈夫、基蒂恨安娜一样，他们的笑容礼节只是伪装，一切都很虚伪。觉得生活没有意义的时候，活着还有什么意思？

      大多人们赞叹的爱情，无非就是两种。一种是已经发展到亲情的、相知相守相濡以沫的爱情，但这里爱情已经失去的光彩，逐渐褪为平淡了。另一种是结局惨淡、或者是悲壮的爱情。相爱的两人最后没能在一起，这样一种遗憾美，他们用他们的形式的未结合来表现爱情的永恒。其实书中也写到，安娜并不是不知道弗伦斯基还深爱着她，只是她要求的太多，越来越想占有他而已。就是一句话，安娜不想让她的爱情平淡下来。她希望弗伦斯基还用当初求爱时的方式爱她，永远对她那么殷勤，永远那么在乎她的一言一行和她的心绪。而实际上每个男人都不可能做到对自己的女人永远像求爱时那样，人不可能有那么多精力。在现实生活中，女人们碰到这种情况要么是忍受，要么是分手。而安娜选择死的原因就在于——退一步来说，如果分手，要离开他，有三条路，一是回到丈夫那里去，不可能，因为她恨、厌恶丈夫，要一起生活只会更痛苦和恶心，而丈夫也不可能接受和宽容她；二是自己选择一个不知名的城市生活，也不可能，因为书中说她忍受不了孤独，况且人们不会接受她这样的“坏女人”（会说她又抛弃了第二个丈夫），她没有精神支撑；第三条路即使死，死了她便可以离开她所怨恨的他和离开她厌恶的人世。而如果她选择忍受她的爱情继续平淡下去，而她和弗伦斯基又不能结婚（因为她的丈夫不同意离婚），那她的痛苦的处境不仅会继续而且会加深，她只会越来越痛苦。所以，事实上在她的思想上摆在她面前的就只有死这一条路，她的处境把她赶上了这条绝路，没有别的选择。

      事实上她赢了，她用她的死——不仅使弗伦斯基后悔一生，也向人们证明了他们的轰轰烈烈的爱情的伟大。

      而书中的列文，也是对生与死作出思考的人。尽管他和安娜很不同：性格不同，她善于交际而他永远学不会；处境不同，她和弗伦斯基得到多数人们的责骂，他和基蒂结婚却得到了人们的认可和祝福——但是他们在生活面前都属于真诚的人，容不得虚伪存在，他们热爱生活，不会欺骗生活，因此从某种程度上他们相互理解心有灵犀。这也是他们一见面就很非常喜欢对方的原因。列文一直对生命、生活存有疑惑，而当他妻子要分娩时他一个不信教的人却可以虔诚地祈祷上帝护他妻子平安这件事更加深了他的疑惑。他也想到了死亡——如果人没有找到自己生的意义，失去了自己的精神，死亡是最好的解决途径。但他明白他要活着——在行尸走肉的那一段时间里。最后他找到了——活着就要为善，生命就是要证明善，实现善。他得出的结论与安娜的截然不同，甚至是相反，因为安娜得出的结果是恨，所以，安娜选择了死，而他选择继续活着，而且会活得很有意义。当然，他们之所以能得出这样的结果，也是因为他们的处境不同。

  Ps：思绪很凌乱，想法不深刻，语言也过于粗俗，但这些就是我找到的答案。爱情——婚姻——家庭，既是快乐的也是痛苦的根源。人能做的只是承受而已。我觉得生命就是用来承受的，不论是快乐或是痛苦，如果选择自己去结束了生命，所谓的意义、精神、承受等等一切便都没有了。这本小说的内容相当丰富，哲学、政治、宗教、生活的意义、爱情婚姻观等等，我只粗粗当作故事看了一遍，不可能全部领会。

                                              2012-10-28

• 实践是检验真理的唯一标准

  作者：当兵的小胖 发布时间：2017-12-26 11:22:08

  作为一个医生，在打开本书前，我一直以为这是一本传统中医学的实践应用，可以从一个侧面去了解和发扬祖国的传统医学，对中西医结合做些贡献。

  可是这本书，我越看越糊涂了，因为它内容的根基就不是中医理论，而是自学成才的张颖清在一九八〇年创立的“全息胚理论”，而对于这个理论，学术界的态度很明显。

  为了搞清楚原委，我在中国知网CNKI上查找了作者为张颖清的文献，最早可以查到是一九八一年发表的六篇文章。有兴趣的同学可以找来一看究竟。

  

  在张颖清后续的文章中，他自己说是一九七三年发现了全息生物律与全息生物学，而张青祺著《我国生物学哲学研究概述》和《建国以来我国生物哲学研究的历史与现状》均认为他发现时间是一九八〇年，与他发表文章的时间相符合。

  可以说“全息胚理论”是从哲学思辨角度出发，落实到医学实践的理论。当时发表后，有学者评价它是继孟德尔遗传学、达尔文进化论和细胞学说之后，生物学又一重大发现。肖效武认为，生物全息律从一个多细胞体的结构与功能方面论证了唯物辩证法。

  而卢继传、叶永在认为，生物全息律从新的角度揭示了部分与整体的辩证关系，应予肯定。但对张颖清以此为根据而建立的“全息胚学说”提出质疑和批评。九十年代的学者对生物全息律哲学问题争议较大，仍在进一步探索之中。

  

  质疑该学说最有分量的是著名生物化学家、中国科学院邹承鲁院士。他指出了张颖清学术头衔的造假以及学术理论的不科学性。前北京大学生命科学学院院长饶毅教授曾在纪念邹院士《邹承鲁：善者好之 不善者恶之》一文中说：

  “早年的刘亚光事件、张颖清事件，近年的徐荣祥事件，都是上不得科学界台面的事情。严格地说，都不是科学界的事情，都是因为中国媒体科学素质较低，或因为有时有不懂行的官僚（有时仅仅是很小的官僚），或因为文化界本身混了一些基本学识太差、而嘴巴又太大的人，很差劲的事情，也在全国媒体上很热闹，兴师动众。邹承鲁不得不出面批评。他如果不发言，对方就更猖狂。他能不避身份，坚持发言，对低劣的噪音，有抑制作用。”

  毛主席说实践是检验真理的唯一标准。“全息胚理论”作为一个近三十年提出的哲学理论，需要科学的试验去证实或证伪。人类所以能进步，在于我们能不断的用反思来擦亮我们的双眼，剥去真假难辩的外壳，寻找事物的真和假、是与非。