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• 作者：璎珞 发布时间：2019-09-18 18:06:48

  同济的环境工程微生物学 体系完整 很棒的书 我是水处理专业的配合主教材有奇效

• 作者：这里什么都没有 发布时间：2024-01-21 20:44:46

  感谢隋韩，我的现代美学启蒙

• 作者：lei 发布时间：2014-06-10 12:48:28

  人的行为和情绪都发生在一定的情境中，前提是行为发生的背景事件，后果则影响你是否会重复某种行为。习惯是对情境的自动化反应，改变习惯就要对该情境去自动化。推行结构化日志来改变行为，其心理学基础是社会建构主义的行为发展程序，从他控到自控再到自动化，仅仅“注意”这一简单行为就可以打破习惯的自动化程序。对于特定前提，可以通过回避、限制、重新理解来打破；对于行为，应以不兼容的新行为填补压抑不良习惯留下的空白，消除行为倒退时的愤怒感，放松的方法包括整合呼吸法和深度的肌肉放松，一出现紧张迹象就开始放松；对于后果，在完成期望行为后应适时强化，包括激励和惩罚，但惩罚只能是暂时的、部分的，容易产生问题。

• 作者：心灵的舞步 发布时间：2021-05-01 07:33:38

  不管发生什么事，都不要慌张，想一想怎样得体的说出自己的想法，另外还认真聆听小伙伴的想法哦

• 作者：夏乙 发布时间：2012-06-21 17:26:10

  教材编的比考试简单太多了，但东西还是挺实用。求过啊啊啊啊啊TAT

• 作者：小P 发布时间：2018-07-26 12:52:59

  小时候读完这本对玛雅文化有了最早的认识以至于多年后真的去了奇琴伊察，现在看来很多场景建筑真的还原得非常细致了比如祭台比如所谓足球比如cenote。

• 南京大屠杀的真相不容置疑，孩子们需要了解历史真相，遗忘是二次杀戮

  作者：音离畅书斋 发布时间：2021-12-21 16:39:51

  前几天，上海震旦职业技术学院的宋庚一老师在课堂上公开讲，南京大屠杀遇害的总人数应该没有三十万，我们不需要愤恨日本，更重要的是反思自己。消息出来后，人们对于这个老师的言论非常愤怒。

  1历史不容歪曲，国人需要明辨

  毕竟南京大屠杀是真实存在的，而且只要查阅史料，这个三十万的数据也是有据可查。

  1947年3月，在军事法庭审判战犯的谷寿夫判决书中，这样写道：“在谷寿夫部队驻南京之期间内，计于中华门外花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋山等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19万余人。此外零星屠杀，其尸体经慈善机关收埋者15万余具。被害总数达30万人以上。尸横遍地，惨绝人寰。其残酷之情形，尤非笔楮所忍形容。”

  

  当然这只是其中一处记载，翻阅史料还有很多。

  同时，宋老师还提到，应该是因为日本拒绝参加冬奥会，所以才会突然宣传南京大屠杀。潜台词就是利用舆论施压。

  这更是无稽之谈，南京大屠杀公祭是在2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定的，决定提出以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，至今已有八年之久。而且日本也并没有公开拒绝参加冬奥会，只是说会根据实际情况酌情考虑。

  也许宋老师当时是想让学生积极学习，只是她的这些言论，对于还没有能力分辨历史真相、事实真相的学生而言，只会引上了歪路，甚至会影响日后思想的形成和行为的驱动。这么说绝不是故意放大或者危言耸听。

  

  不久之前，当红艺人去日本靖国神社参拜，国人很愤怒，作为中国男儿为什么去参拜曾经荼毒中国同胞的战争犯。就在正义的声音对他讨伐时，有的粉丝站出来替他申辩道，他只是去旅游，又不是很了解历史，请大家原谅他的无知，给年轻的他一个机会。

  一句年少无知就轻而易举带过，不禁让人心中一寒。如今，我们的生活平和，安逸，很多孩子对那些逝去的悲惨历史已经不是很清楚，如果再有老师误导，那南京曾经的悲痛也许过不了几年就会真的被淡忘了。那些曾经为了国家完整浴血奋战、让世界承认了解南京大屠杀历史而献出生命的英魂，也将不得安宁。

  2 遗忘历史，就会重蹈覆辙

  当年，国内对这段历史的记录相对贫乏，西方人士对日本在南京的暴行也知之甚少。

  后来有一个美籍华裔女孩张纯如，偶然看到了南京遇难时期的照片让她很震惊，紧接着就查阅了大量资料，了解到在南京大屠杀前，有两万名妇女被日军奸淫。日军当年在南京持续进行了6周的杀戮，杀害南京军民30万人，南京城三分之一被烧毁变成了废墟。

  这些触目惊心的数字、惨痛的历史让她心酸难过，而日本右翼却还通过祭拜靖国神社，篡改教科书妄图抹杀掉在中国犯下的滔天发错。这更是激起张纯如的愤怒，她决定要将这段历史记录下来，公布于众，因为在她看来，遗忘历史就是第二次杀戮。

  

  她查阅了大量中日英德的历史资料，其中就有日军侵华期间在南京居住过一段时间的英国商人拉贝先生和美国传教士魏特琳女士的日记。在他们二人的日记中记录了很多日军在南京做过的恶行，这也成为日后研究南京大屠杀的重要史料。

  张纯如还找到了当年南京大屠杀幸存的老人，参与过大屠杀的日本老兵收集了第一手资料。那些血淋淋的历史，即使几十年之后听到仍然让人浑身发抖，讲述故事的老人不由得泪如雨下。虽然那段历史过去了，却成为经历者们永远的伤痛，而那些逝去的亡灵更是难有人为其鸣不平。

  1997年12月张纯如在美国出版了《南京大屠杀 被遗忘的二战浩劫》，书中详实的记载让世界震惊了，上市一个月就跻身纽约年度畅销榜，被翻译成15种语言，向世界公布了日本的暴行。

  只是真实的讲述也触痛了日本右翼分子的神经，对张纯如展开了一系列的恶意攻击。张纯如勇敢地用严密的史料对其进行了反驳。

  

  可是她不断收到威胁的信件和恐吓电话，甚至还在信封中发现了两颗子弹。有人曾问她出版这本书会不会害怕，她说不会，作为一个作家，要是怕了就不会写。

  不过，为了安全起见，她不敢透漏家人信息，频繁更换电话号码，但还是被那些恶意骚扰搅得不得安宁。她体重急剧下降，头发大把脱落，最后不堪重负，严重抑郁，于2004年11月9日在车里用一把手枪结束了自己的生命，年仅36岁。

  西班牙哲学家乔治桑塔亚娜曾说：“忘记历史的人，就会重蹈历史覆辙”。我们提起那段历史，不是为了挑起争端，而是告诉我们华夏儿女，我们的祖国曾经发生过什么，我们的同胞曾经经历过什么，为了伸张正义，我们的前辈都付出了什么，我们不能再重蹈覆辙。

  3 用坚挺的脊梁，挑起祖国建设的大梁

  那些遇害的人中，有老人，有妇女，还有很多无辜的孩子。在1937年南京大屠杀的史料中，记载了一个十一二岁的小孩，他被一位参加南京保卫战的军人以五百大洋从一个南京市民手中买走。这个军人用孩子掩饰自己的身份，把自己伪装成一个普通百姓，从而逃避日军的追杀，渡过长江，返回队伍。

  

  作家张筱艳看到很触动，她觉得虽然这个孩子没有名字，但是不该就那么消散在历史长河中。于是她给孩子拟了一个名字，叫吴安，又为他写了一个故事，叫《荆棘丛中的微笑:吴安》。

  

  吴安在日军还没占领南京时，是一家盐水鸭店的小学徒。店老板待他不算多好，只是勉强能让他吃饱饭。有一次，因为他干活慢了一点就一个巴掌过去，把他右耳打得失去了听力。老板为了弥补过错，送给他一只小麻鸭让他养，而且许诺日后也归他处置。这是他根本买不起的，他平时连半块鸭脯也吃不起，想到能有整只红烧鸭子吃，就觉得很划算，反正只是聋了一只耳朵。温顺的孩子遭遇如此不幸，但还是每天勤勤恳恳干活，并且憧憬着能有只美味的鸭子吃，这样的生活让他想想就很满足。

  然而，当日本人抢占南京后，这种清贫而快乐的日子就结束了，甚至连活下去也成了困难。老板娘在回家探亲时被炸死了，老板也在安葬妻儿后自尽了。城里的人想出城去躲避轰炸，而城外人又为了逃避日本人扫荡，冒着生命危险逃进城里想进收容所，可是收容所毕竟有限也不是每个人都能进去。

  一时间，偌大的南京城里里外外竟然没有了安全的地方。吴安回到乡下去找父亲，而家里也经常被轰炸扫荡，父亲又带着吴安回城里，寄居在一个难民营。

  就在这里，他们遇到了一个避难的军人，这个军人用五块银元从身体孱弱的父亲手里买走吴安，假装是自己的儿子掩饰身份。

  

  当这个善良孝顺的孩子被父亲卖给一个陌生人时想了什么？他会不会恨父亲？他有没有想过逃回父亲身边？又有没有跟随军人离开恐怖的南京城？

  而那个父亲为什么会卖掉相依为命的儿子？他真的不爱孩子吗？还是他希望孩子能过上好日子？

  这个军人到底有没有伤害吴安呢？他到底借吴安做了什么呢？等待他们的命运又是如何呢？

  作者张筱艳用文字写出了孩子的悲凉与倔强，也写出了父亲的无奈与心酸，还写出守卫南京将士的不易与坚定。

  小吴安勤劳善良，逆来顺受，他尽心尽力照顾师父的店和家人，却还是一言不合就会被打骂；他不顾生命安危回乡找父亲，为了让体弱多病的父亲能好起来，宁愿自己饿着肚子喝点汤，都要把碗底的米留给父亲，却还是被父亲卖了；好心照顾了避难的军人，却被利用，成为伪装身份的道具……

  

  吴安用他瘦小的身躯扛下了一切，即使都是伤害，但他却还是用满腔热忱关怀着每一个人。

  吴安只是南京大屠杀中芸芸众生的一个缩影，他有着中国人民骨子里的善良，有着孩子简单烂漫的天性，只是一场罪恶的杀戮让他经历了本不该属于他的悲惨生活，让他小小年纪遭遇了他难以承担的苦难和悲伤。

  虽说这只是个儿童故事，可是这个故事中的细节都在史料中一一记载着。

  吴安经历的日军轰炸，看到的日军枪杀无辜百姓，看到疑似中国军人被残忍屠杀，以及对传教士魏特琳所在的金陵女子文理学院收留妇女、儿童的感激，对收留难民的拉贝先生离开南京时的不舍……

  

  透过吴安的眼睛，我们仿佛看到南京曾经遭遇的血雨腥风，跟着吴安的经历，深切感受到人民生活的水深火热，仁人志士浴血奋战的坚韧意志。从吴安那个小小的身躯下，让我们感受到中国人民不愿屈服的决心，顽强生活的勇气。同时，我们也能感受到世界人民对和平的维护和向往。

  战争是残酷的，人民是无辜的，生活在和平年代的我们，不仅要铭记历史留给我们的教训，更要树立发愤图强，守家卫国的决心。

  我们不仅不能随意给孩子、学生抹杀这段历史，反而要更加深入地告诉他们历史的真相，让他们明白如今的幸福生活来之不易，引导他们担负起建设祖国的重担。

  国富民强，才能不被欺辱，国家昌盛，才能赢得尊重！

• 咸淡人生，及困境里的自在

  作者：trista 发布时间：2005-12-09 20:08:43

  对对的事情执著是勇敢。对错的事情执著是偏执。可是，对与错不是在执著的时候可以明了的。汤咸了还是淡了尝过才知道。

  我第一次下厨，盐勺在我面前是一道难题。也是一场有趣的实验。我揣测着全家人的口味，希望它能象妈妈做得一样好味。

  妈妈煮了25年汤，判断咸淡的能力从舌尖进化到指尖。可是妈妈说她每天也在揣测这锅汤的咸淡。因为祖父母在变老，爸爸在戒烟，我在学习茶道，妹妹在节食。

  咸淡人生总不是在当下可以看透。因为当你刚参透了前一个角色，已经来到了下一个角色。

  所以朱德庸告诉我们：

  “我们常常会不自觉地选择自己不该爱的人，选择自己不该结的婚，选择自己做不来的职位，选择自己达不到的梦想，从而选择了人生的各种困境。

  神秘的是，人生的困境就像太阳从东边升起、月亮从西边落下，不会因为你做了哪种选择而改变。不同的选择，只带来不同程度的困境而已。我们惟一能做的，是面对这些已经发生的事……”

  某一次，突然发现太咸和太淡的时候，我们被激励下一次定要做一碗最可口的汤。困境里，我们比较容易看到自己的失败与伟大——因执著而生出的失败，也因执著而觉出的伟大。

  小人物的自在，就像是这些铅笔线条勾勒出的芸芸众生，在生活原有的秩序里，或兴致勃勃或怏怏不乐或轰轰烈烈或平平淡淡地集结成一个绘本。

  而绘本到底是什么呢。好像只是一叠干净的纸张，用有限的色系，和无限的可能性，水墨一场。然后，装订成册，偶得闲者取阅，博来一笑。

  绘本里的人生，是不必细究的。

  我们自己的人生，来不及细究。