英文原版绘本 许愿星 The Wishing Star 苏珊娜周 洞洞书 纸板书 儿童英语故事 全英文版 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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他们继续向前走着，没走多远，罗宾说道：

“你在世界上最喜欢做的事情是什么，维尼？”

“嗯，”维尼说道，“我最喜欢什么——”他不得不停下来沉思起来，因为虽然吃蜂蜜是件很美妙的事情，但在吃之前的那一瞬间比真正吃的时候感觉还要美妙，可是他不知道该怎么来描述。他又想，跟克里斯托弗•罗宾在一起非常好，跟小猪做邻居也是不错。把这些事情全想了一遍之后，他说道：“世界上我最喜欢做的事情就是我和小猪去看你，你说：‘吃点东西怎么样？’我说：‘啊，我不介意稍微吃点东西，你呢，小猪？’还应该是个好天气，鸟儿都在唱歌。”

“我也喜欢，”克里斯托弗•罗宾说道，“不过我最喜欢无所事事。”

“无所事事怎么做？”纳闷了好一会儿，维尼问道。

“啊，就是当别人来叫你干什么时，你也正好想干什么，‘你有事吗，克里斯托弗•罗宾？’你回答道：‘哦，没事。’接着跟他去做那事儿了。”

“哦，我明白了。”维尼说道。

“我们现在就是无所事事。”

“哦，我明白了。”维尼又说道。

“意思就是只管朝前走，听着那些无法听见的声音，心中没有烦恼。”

“哦！”维尼说道。

“维尼，说你保证不会忘记我，永远，甚至当我一百岁的时候，你也不会忘了我。”

维尼想了一会儿。

“那时候我多少岁了？”

“九十九岁。”

维尼点点头。

“我保证。”他说道。

“It don’t do them any Good, you know, sitting on them,” he went on, as he looked up munching. “Takes all the Life out of them. Remember that another time, all of you. A little Consideration, a little Thought for Others, makes all the difference.”

“There’s Pooh,” he thought to himself. “Pooh hasn’t much Brain, but he never comes to any harm. He does silly things and they turn out right. There’s Owl. Owl hasn’t exactly got Brain, but he knows Things. He would know the Right Thing to Do when Surrounded by Water. There’s Rabbit. He hasn’t Learnt in Books, but he can always Think of a Clever Plan. There’s Kanga. She isn’t Clever, Kanga isn’t, but she would be so anxious about Roo that she would do a Good Thing to Do without thinking about it. And then there’s Eeyore. And Eeyore is so miserable ...

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• 作者：沈书枝 发布时间：2011-05-19 14:32:09

  还是觉得很多故事很阴郁……我：插画好丑啊。一君：那叫古拙，你懂吗？%&……

• 作者：豆友5875287 发布时间：2021-10-25 23:23:35

  这本书我看得的确费解。不仅要琢磨克氏的话，还得去理解提问者繁复的疑问——有时甚至是他们的疑问更难理解。

• 作者：以弗所 发布时间：2024-01-31 23:50:21

  蛮喜欢蒲宁写俄罗斯风雪大作的冬夜的。

• 作者：云中君 发布时间：2018-09-20 15:25:46

  风情万种的人精老板娘谁顶得住啊，更何况还有把子力气（奇怪的关注点增加了

• 作者：rhythm 发布时间：2021-11-05 22:43:52

  考过，没看过

• 作者：金步森 发布时间：2024-02-19 00:25:37

  真的非常差，没有任何有用的关于歌词创作的知识，我觉得阅读这本书简直是浪费时间。

• 大师与卡列宁娜

  作者：局短 发布时间：2009-02-13 20:05:52

     安娜临死之前的心理独白，堪称十九世纪最精彩的心理描写，很难想象托尔斯泰在写这些段落时处于怎样的状态。记述下这些句子的人仿佛是安娜自己，如果把安娜自杀的部分作为全篇小说的高潮的话，那站在这最高点上俯瞰的不是托尔斯泰，而是死神。

     死亡的阴影，一直笼罩着整部小说，从一开始安娜与其情夫弗龙斯基初次邂逅时，遇到的那个卧轨自杀者，到安娜生产时的性命之虞，紧接着是弗龙斯基的饮弹未遂，再到尼古拉艰难的死亡过程，连作者的自传体人物列文都曾屡次想到过自杀……在安娜下定决心赴死后，小说的节奏陡然加快，以死亡的加速度向前运行，正好与疾驰而来的列车迎面相遇……安娜赢得了这场爱情战役的胜利，代价是肉体和灵魂的双重毁灭，“连她的死都是一个没有宗教信仰的可恶女人的死法”，她永远上不了天堂。

     托尔斯泰给小说第五部中的第二十节加了个小标题，这可能是托尔斯泰所有小说中唯一的一个小标题，这个标题是“死”。该节的内容是列文的哥哥尼古拉的病故过程，牧师祈祷完之后，说了声“他完了”，想要走开去，突然死者从胸膛深处发出一声尖锐而清楚的声音：

  “还没有……快啦”

    一分钟后，脸色开朗了，在髭须下露出一丝微笑。

    尼古拉早就是堕落之人，在临死之际，他疯狂地做祷告，尽管这只是一种“妄想痊愈的暂时的、自私的表现”，但无论如何，他被死亡征服了，表面粗暴，内里却温顺了，死后还挂着一丝微笑。

     “死”这个标题，出现在书的下半部差不多四分之一的地方，似乎具有了一种动力学意义，它像一个支点，在这个位置，正好可以将小说最后部分的救赎和希望跷到最高的地方。

      在尼古拉死去的当儿，列文的妻子基蒂怀孕了，托尔斯泰搞的当然不是转世投生这一套，他是想把“死”这个题目写得更为全面，更富张力，光写死，不写生，这不够辩证。列文面对哥哥的死，对死亡的恐惧进一步加深了，但与此同时，“他还是感到不能不活着，不能不爱。他感到是爱把他从绝望中拯救了出来，而这爱，在绝望的威胁下，变得更强烈更纯洁了”。

      这或许就是在那个时代男人和女人的区别，男人往往把爱当作通向彼岸的桥梁，无论这彼岸是形而上还是形而下的，而女人则把爱本身视作追求的目的。这种爱可能会被高度形而上化，以填补精神领域的空缺，也有可能走向反面，如弗龙斯基的朋友谢尔普霍夫斯科伊所说：“我们由于恋爱创造出伟大的事业，但她们却总是讲求实际”。很不幸，安娜属于前者。在这种不对位的情感诉求中，她终归是要失望的。

   

     如果，他不爱我，却由于责任感而对我曲意温存，但却没有我所渴望的情感，这比怨恨还要坏千百倍呢！

     托尔斯泰并没有赋予他笔下的女性角色，像男性一样寻求宗教解救的愿望和能力，与其说他残酷，倒不如说是一种执着。如同他自己对于思想进步永无止尽的追求一样，他似乎也想让安娜以类似的姿态一无反顾地扎入对爱情的追求中。安娜从一开始就有一种毁灭的预感，这同时也是一种决心，临走前，她说“上帝，饶恕我的一切！”

      托尔斯泰要怎么解决这个矛盾呢？他没有否定安娜的爱情追求和此后的行动，然而却让她一步一步走向毁灭。按照主流的说法，托尔斯泰正是想借此反映女性在当时社会中的可悲处境。可是既然托尔斯泰把解救寄望于宗教信仰，在这个时候，上帝怎么就不来拉她一把呢？

      我只能想到四种解释：1、托尔斯泰虽然同情女性，但毕竟还是个男权的人，他不认为女性需要，并且能够获得信仰层面的救赎；2、这个“既怀疑悲剧又渴望悲剧”（布鲁姆）的人想用女性为爱情毁灭这一事件，来完成悲剧这一美学中的道德使命（虽然按传统标准，女性作为悲剧主角还欠缺一种“跌落的高度”）；3、这正好是列宁在《托尔斯泰和无产阶级斗争》等文中所论的托尔斯泰软弱性的体现；4、他对安娜的悲剧怀着一种自然主义的态度，总有一部分人是要受难的，总有一部分人是不能进天堂的，还有一部分人是受难而不能上天堂的，但另外的人却不能甘于堕落。

       无论如何，我们都不能奢求托尔斯泰这个“经历了人类生平”（什克洛夫斯基）的人，同时还负责为我们找到出路，否则他就真成上帝了。小说一开头就说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，已经预先承认了世界的这种本然状态，迪兰·托马斯说“死亡也不能一统天下”，同样，幸或不幸也都不能。

      小说中的两条主线，一条是安娜家走向毁灭的悲剧事件，一条是列文家逐渐明朗的幸福生活，仿佛月球交替翻转的明面与暗面，相同之处在于二者都在按照世界的规则自然生长，尽管结局不同。

      不过，两条主线之间并无太多交集，也欠缺叙述进程上的相互牵动，它们是独立发展的，如果把它们拆开来，几乎可以变身而成两部独立的小说。两条主线的主角安娜和列文只谋过一面，之后又各分散了，彼此回到自己的幸与不幸中。尽管隐约有一些心灵相通，但又没有形成共振。

      在《叙述与描写》中，卢卡奇曾对比过《安娜·卡列宁娜》和左拉《娜娜》中的赛马描写，认为前者的描写在整个叙事中承担着必要的职能，而左拉只是抱着一种自然主义的态度为描写而描写。以托尔斯泰超群的智力和叙事技艺，让这两条主线之间发生某种叙事学关联应不是太难的事情。

      这两条线索，没有明暗之分，并不相互烘托或暗示，而是跟随主题沉重的车轴平行滚动，一者绝望，一者希望，一者毁灭，一者救赎，但这并不是正题反题之间的简单对立，二者难以用理性穿透的关联后面，站着的是隐蔽的上帝。这为小说带来了强大的艺术张力，籍由这张力所燃起的巨大能量，主题才可以运行到那么深远的地方。

     因此，我认为托尔斯泰没有在两条主线上刻意做一些关联性的标记（像那些害怕迷路的人做的那样），源于他超越了这种写作中的市民意识，在这个意义上，我可以理解普鲁斯特为什么说在巴尔扎克的作品中“人类受到一个想写一部巨著的文学家的裁判，而在托尔斯泰的作品中却是受到一个安详的神道的裁判。”试图在两条主线上建立关联（无论这种关联来自叙述上的牵连抑或内容上的对比），就是要使两条主线所代表的救赎和毁灭可以彼此解释，本质上是移植了一种因果，而列文最后领悟到的，在命运和信仰层面，这一切是“超乎理智”的。

      安娜的故事，是令人怜悯并畏惧的悲剧；列文的故事，则是带给人勇气和力量的精神史诗，托尔斯泰用小说平衡了两种伟大的艺术形式，也使生命的真谛在其间自然展现。卢卡奇在《小说理论》中说托尔斯泰：

      向往一种依偎于自然的不朽韵律的生活，向往一种伴随着自然生生死死节拍而动的生活，一种摒弃了狭隘分裂分离破碎僵硬的非自然形式的生活。

     于是小说的逻辑变成了自然的逻辑，小说的语言，也成了生活的语言。它做到了不依赖于繁复的细腻，如果说普鲁斯特是通过像圣诞老人一样慷慨地分发比喻，来丰富世界的感官的话，托尔斯泰则像个猎人，用准确的枪法，击落语言为世界所施予的迷障。“要了解他（托尔斯泰）的自然概念多么富于隐喻性是需要时间的，因为他明快简朴的文体是修辞的胜利”（布鲁姆）。

      高尔基说托尔斯泰的“贵族式魅力属于高贵的野性”，普鲁斯特则指出：

    《安娜•卡列尼娜》中那些收获、狩猎、溜冰等巨大的场面，如同有意隔断其余部分的大片空地，给人一种更加辽阔的印象。在渥伦斯基两次谈话之间的整个夏天，似乎有一大片绿色的牧场需要刈草。

   

     前者概括有力，后者感受力惊人，从统观和细节上，标示了托尔斯泰小说的这种自然性格。

     

      至于《安娜》这部小说的地位，听腻了文学史中的主流评价，我们再来听听两个高傲的人的说法，一个是纳博科夫，他在访谈录中说：“我认为《安娜•卡列尼娜》是19世纪最伟大的文学作品”，一个是斯宾格勒，他说：“《安娜卡列尼娜》无人能敌”。

      小说最后以列文的精神觉悟作结，他在个人的一系列生活经历中领悟到，以往基于理性对宗教的质疑，只是由于他太孤独了，而他孤独又正是由于缺乏爱所致。列文用自己的方式找到了心灵的安宁和幸福。

       尽管有人说托尔斯泰小说中“精神说教常常成了固执于荒唐情节的编造”（托马斯·曼），但相较《复活》，《安娜•卡列宁娜》中的这些段落却让人觉得是必要而自然的，更具感染力，也更令人信服。列文是托尔斯泰的自传体人物，这种心灵探索正是托尔斯泰的精神自述。只不过当我想到，托尔斯泰在此之后其实并没有实现心灵的完全安宁，他又经不住在精神和实践上持续折腾的时候，不免有些失落。

     难道真的没有一劳永逸的永恒归宿？

     他自己捣碎了安静的湖面，又用大手继续划桨，在82岁高龄，毅然与贵族生活决裂，为实现理想，离家出走，1910年11月7日，出走后的第10天，在去往南俄的旅途中因患肺炎而病故……或许这样的精神和行动才是真正最能给人以力量和激励的。

      维特根斯坦说：他是一个真正的人，他有权写作。

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• 恋爱脑，请看过来

  作者：墨涵时区 发布时间：2023-12-03 11:57:24

  李雪琴曾在某期脱口秀中说到有关恋爱脑的话题，她自爆曾经自己也是恋爱脑，即使世界都要反对，但仍选择和他在一起，他们还要一起对抗这个世界，一生一世一双人，宁负天下不负君。

  恋爱脑，是一种爱情至上的思维模式，会把自身全部精力和心思放在爱情和恋人身上的人，我们就可以形容他有一个"恋爱脑"。但是我们都知道，恋爱脑不仅对亲密关系不利，而且对自己的个人发展更是毁灭性的不负责任。

  毋庸置疑，大多数恋爱脑都是在成长环境中缺乏安全感，因此无论发生什么矛盾，恋爱脑一方总会比对方受更多的伤害。这种伤害不是客观伤害，而是她的意识和认知带来的主观伤害。她最在乎，最投入，就注定最怕输，最受伤。

  《戒掉恋爱脑》这本书告诉我们，如何战胜情感依赖，找回独立自我。这本书的作者是西尔维·田纳本【法】，是一名执业超过35年的资深心理治疗师，她著有20多部心理学作品。本书主要对情感依赖的典型表现、形成情感依赖的心理根源和错误信念进行了系统阐述，以及如何摆脱情感依赖，最终建立真实、健康的亲密关系。

  

  书中提到，人们眼中热烈浪漫的“爱”，可能只是一种让人深陷其中、永不满足的“瘾”。因爱痛苦的本质是你试图付出一切，努力成为对方不可或缺的那个人并不能换来真正的爱，苦苦期待的“终极拯救者”也不会降临。

  恋爱脑用取悦换取幸福的幻想，无法学会爱自己，所以只能不断向外寻求赞美、认可和依赖，把爱当作缓解痛苦的安神药。

  之前看过一部电视剧《乔家的儿女》，其中乔四美就是属于典型的“恋爱脑”，为了追求爱，不顾一切不远万里去找她心中的那个人，然而对方对这份爱意却一直犹豫不决，女方却一直陷入自我感动中。

  在经历了无数次地欺骗和隐瞒后，仍然选择相信他。其实如果一个人反复对你说：你要相信我，那你就不应该在相信他了。此时彼此的感情早已名存实亡，也许每一个为爱义无反顾的女孩总会被撞到头破血流时才会清醒，等回头的时候即是成长的时候，心里的伤也只能随着岁月的痕迹慢慢抚平吧。

  当然，导致“恋爱脑”的因素也是多方面的，我们需要找准问题，针对性地予以解决。无论如何，先从改变自己、学会爱自己开始。

  请不要在“恋爱脑”，尤其是女孩子们，这不仅是一种病态的情形，而且也会不断消耗自己，清醒一点吧，这个世界上有很多美好的事情，爱情不应该占据你所有的生活，她只是人生其中的一部分，每个人都有自己独特的闪光点，不要掩埋它，不断挖掘自己的潜能，做一个精神独立的成年女性，在自己的世界绽放光芒。

  请记住：掌握幸福主动权的从来都只有你自己而已。