物业设施设备（第2版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书共13章，包括物业室内给排水系统、物业室外给排水系统、物业室内消防与防火排烟系统、物业通风与空调系统、物业供暖系统、物业室内热水与燃气供应系统、物业供配电系统、物业电气照明系统、物业电梯与自动扶梯系统、物业弱电系统、物业智能化系统、物业防雷与接地系统、物业设施设备承接查验。全书系统地介绍了物业各类设施设备的相关内容并兼顾工程监理、物业管理等专业的需要，在每个章节内专门编写了物业设施设备系统的运行管理与维护等方面的内容。本书加入了大量的识读图例和施工图。读者可以通过识读图例和施工图提高物业施工与管理的能力。本书可作为高等院校物业管理、土木工程、工程管理等专业的教材，也可作为监理工程专业和物业管理相关专业的学生、物业项目工程人员、建设单位工程管理人员和施工技术人员的参考用书。本书配有电子课件，免费提供给选用本书的授课教师，如有需要，请向出版社索取。

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书籍介绍

本书共13章，包括物业室内给排水系统、物业室外给排水系统、物业室内消防与防火排烟系统、物业通风与空调系统、物业供暖系统、物业室内热水与燃气供应系统、物业供配电系统、物业电气照明系统、物业电梯与自动扶梯系统、物业弱电系统、物业智能化系统、物业防雷与接地系统、物业设施设备承接查验。全书系统地介绍了物业各类设施设备的相关内容并兼顾工程监理、物业管理等专业的需要，在每个章节内专门编写了物业设施设备系统的运行管理与维护等方面的内容。本书加入了大量的识读图例和施工图。读者可以通过识读图例和施工图提高物业施工与管理的能力。本书可作为高等院校物业管理、土木工程、工程管理等专业的教材，也可作为监理工程专业和物业管理相关专业的学生、物业项目工程人员、建设单位工程管理人员和施工技术人员的参考用书。本书配有电子课件，免费提供给选用本书的授课教师，如有需要，请向出版社索取。

• 作者：夏天天天天 发布时间：2022-09-20 21:36:49

  可惜烂尾了

• 作者：聲聞 发布时间：2020-05-21 19:04:52

  二版改精装，封面依然不漂亮

• 作者：阿诚一座城 发布时间：2019-04-14 17:51:00

  纯下特么扯淡

• 作者：密粟 发布时间：2014-05-17 12:34:36

  这本书是和某人在北师大校门口的小书店买的，他奇怪地瞟了一眼：你买这个书干啥？回，我看过这歌剧啊，了解一下嘛，以后总会用到的。。真的就用到了。。不过也是很专业了，很多术语看不懂。。猜想这应该是篇博士论文出书了吧。台湾人治学精神很严谨的，能看出很扎实，下了很多考据的工夫。

• 作者：后浪 发布时间：2018-09-29 17:25:26

  李昆武三部曲新作，《从小李到老李》的姊妹篇，自传体纪实性图像小说，塑造“50后”的“群像”。一代人，用漫长的一生，共同谱写新中国历史的注脚。

• 作者：梁翾 发布时间：2018-05-11 13:37:38

  是一本学习水彩风景很好的书。

• 书评：隐藏在日常深处的灵光

  作者：ly的读享生活 发布时间：2024-03-13 10:03:54

  王小伟。叫这个名字的人，如果没有上万个，至少也有几千个吧。这个王小伟，是北京的一名“80后”哲学教师。

  我觉得，起名是有点玄学的，可能会影响到人的气质。这个叫“王小伟”的哲学教师，写了本叫《日常的深处》的书，这本书的内核是哲学的，但它不同于我们通常所读的那类哲学书，那类哲学书通常看得人一愣一愣的，而王小伟认为：“哲学如果是一堆概念，把听众侃晕，那哲学家和饶舌歌手是没有差别的，拼的主要是语速和愤怒。”王小伟说，哲学要么去找世界的根本结构，要么就去回应每个人生命中非常具体的真问题。

  王小伟写作该书的初衷就是“我的生命中的真问题”。他说，里面所谈论的东西，都是一代人的亲身经历，有些部分他记忆犹新，有些他透过别人的回忆与追忆。

  这本书就像“王小伟”这个名字的气质，朴实风趣、接地气，而由于冠以这个名字的那个人所受的教育，他每天在思考的“生命中的真问题”，这本书又很深邃、动人，充满了思辨，以朴实的语句引导读者去发现隐藏在日常深处的灵光。作为人类，我们需要的是生活，而不只是生存，因此，我们都是有思想、有感情地活着，而这思想、感情所牵系的，除了其他人，还包括我们日常使用的物件，正是寓于物件中的记忆，构成了我们生活的每个片段，从而形成了我们可以称之为“生活”的我们的日常。

  全书由十余篇长随笔组成，分成三个部分：第一部分，吃、穿、住、行；第二部分，电视、文字、录像厅、学校、医院，从物质的基本需求跨越到精神层次的需求；第三部分，手机、微信，断舍离与囤积癖，是更切近当下的互联网时代的我们的生活观念的讨论。

  这三部分的共同特征是，它们的基调都是回忆性的文字，都浸染着怀旧的思绪。“70后”、“80后”、“90后”读到这些文章，一定会深有同感，很有共鸣。比如，那时候的农村都是自建房，盖房上梁娶媳妇，全村一起来帮忙；爸爸妈妈都要上班，电视机陪伴了孩子的大部分童年；的确良风行一时，老板们爱把高档香烟装在的确良衬衫口袋里，借助这种面料的透光度来炫富；录像厅里接受的性启蒙；“巨机器学校”对于效率和“质量”的追求；港台影视剧里那些手拿“大哥大”穿行闹市的大哥和他们的小弟……

  透过这样的记忆和共同经验，往昔的岁月浮现眼前。在这些关乎吃穿住行以及精神生活的片段描写中，我们窥见了物质生活的变迁以及在这个过程中人们的精神风貌的改变。物质文明发生着翻天覆地的变化，可是，为什么，我们的“幸福感”反而降低了呢？王小伟试图从“人-物”的关系中去解释这个问题。

  比如，从前讲“营养”，都是大鱼大肉喝鸡汤。干了一天活，回家喝上一口热汤，这个感觉就非常好。饭菜口味重，油盐多，现在说不健康、容易“三高”，但是那会儿这么吃，干起活来有劲。我们现在讲“营养”，把食物能量都换算成卡路里，这是一种工业文明的计算方式，它割裂了人与自然的联系，它让食物彻底摆脱了情境，变成了可以被任意摆弄的元素，于是，吃，就仅仅变成了维持生存的一项需求，它让我们心理上渴望的那种放松、惬意的需求，无法得到满足。同理，商品房的建造者首先考虑的是怎样让利润最大化，而购买者也往往首先将房子作为资产而较少去考虑房子对于家庭成员的精神功能。

  王小伟呈现了很多今昔对比。在这些今昔对比中，我感觉到了“人-物”关系的变化。我们怀念的不是物质匮乏的时代，而是在那个时代里，“人-物”的紧密联系，那些物件提供了把我们的生活串连起来的纽带。

  老人爱囤东西是个普遍现象，而年轻人喜欢“断舍离”。老人们经常说，这些东西不要扔，以后还能用得到。但是，我们都知道，大概率是用不着的，放着只占地方，讨人嫌啊！我们也不爱听老人讲故去的故事，尤其是那些饿肚子的往事。但是，刚刚过去的几年，恰巧用现实“教育”了我们，老经验有时候还是很有用的。

  当然，我们不必因为那些很少可能派上用场的“老经验”，让自己过得焦虑不安。我很喜欢王小伟关于老人的囤积癖的这段解释。他说：“对老人来说，旧物实际上是不是将来用得到不重要，真正重要的是将自己看成一个有未来的人！”他说，每个人在生命意义上都是“老人”，因为每个“当下”都在过去，我们真正持有的只有“过去”。因而，我理解了这本书所流露的怀旧思绪，不是简单地怀念过去，而是在怀旧中寻觅当下通往未来的路径，为现代人的精神危机寻找一条出路。我们都需要重新审视“人-物”的关系。

  这一刻，我想起父亲过世之后的那些天。按照风俗，家人需要将父亲用过的东西加以分类，有些与遗体一起焚烧，有些留作纪念，还有些需要丢弃。把那些零散的东西从柜子里、从各个角落找出来，集中一起摆放在客厅时，我曾经诧异它们的数量，那么多、那么繁杂，包括那些早就穿不下的旧衣服和过时的书刊，而母亲还知道，还记得过去的事情。她一边整理一边念叨着父亲从前穿着某件衣服去干什么事情了，父亲的那些老朋友，父亲的臭脾气，父亲和她吵过的架……那些只有她知道，而且记得那么清晰的故事。每件东西，都在父亲的生命里有过特定的位置和瞬间，而在他的生命消逝之后，还有人帮他记得。

  “你如何理解人，你就如何理解物，你如何看待物，你就如何看待人。”这就是王小伟所说的啊！

  王小伟的这部著作融汇了回忆性叙事散文、社会学观察和哲学随思的写作特征。除了现象描述、事实铺陈、情感渲染之外，书中还有很多哲学层面的点睛、哲学家的语录。王小伟在序言里说自己有过把这部作品写成学院派理论分析的考量，很感谢他没有这么做，能把哲学这把“屠龙刀”变作我们熟悉的“金针银线”，也有赖于王小伟幽默的语言表达。现在的这部作品，它让我觉得容易亲近，它让我自然而然地潜入“日常的深处”，去捕捉生命的每一次灵光。物品承载记忆的功能最终会超越、取代它们真实的或想象的功能，而正因为如此，我们才有可能在与物的交往过程中建构人的主体性，才有可能不为外物所拘，追求内心的幸福感，才有可能奢谈生活的意义。

• 译者书评：什么是真正的爱？

  作者：兔儿尼科娃 发布时间：2020-08-10 05:08:04

  1. 一个谜

  《蛤蟆先生去看心理医生》上架的这天，是我漂在异乡的第204天。为新冠疫情所困，我几乎足不出户，深居于租住的地下室，如同一座海上的孤岛。在远离尘嚣的日子里，我常常与自己对话，并由此想起我的老朋友——蛤蟆先生。

  也许你与我一样，早在格雷厄姆的名著《柳林风声》里便结识了蛤蟆先生，对他的历险故事印象深刻。在小说的结尾，鲁莽任性的蛤蟆被朋友一顿训诫后，变成了双目低垂、温和深沉的绅士模样。彼时的我读到那儿，心头升起一丝困惑：蛤蟆真的发自内心地改变了吗？在洗心革面之前，他何以独自躲到卧室，深深地长叹一口气呢？用完形心理学的话来说，蛤蟆似乎还有“未完成情结”。我隐隐感到，他对过去有很多困惑，可这困惑到底是什么，也是一个谜。

  2. 孤独的讨好者

  去年拿到本书的英文原著，我如获至宝，原来作者罗伯特·戴博德早已觉察到这一点。他深知，在高调浮夸的掩饰下，藏着一个孤独虚弱的讨好者。蛤蟆虽努力成为众人喜欢的样子，悲伤却从记忆深处不停地涌出来。就像一个挣扎的溺水者，他渐渐失去了力气，生命也黯然失色。蛤蟆不再爱玩爱闹，世界像黑白相片般惨淡。过去他总爱夸夸其谈，现在却仿佛失去语言，只喃喃道：“我整个人都不太好！”

  所谓痛苦，在一生中会呈现很多面貌，有不同的名称，比如抑郁，底下也许还藏着愤怒。它们从何而来？该怎么理解？要赋予它们怎样的意义？如何才能重获饱满的心理能量？这一回，蛤蟆必须追随这些问题，勇敢地潜入意识的海洋，去探究海面下的冰山，去经历一场艰辛的心灵探险。但不再是一个人，陪伴他的还有苍鹭先生。

  3. 镜中人

  苍鹭与蛤蟆认识的所有人都不同，他不像朋友们忧心忡忡的，也不像父亲动辄责备、不准蛤蟆哭。在苍鹭的咨询室里，所有情绪、对话、倾听、沉默甚至蛤蟆对他表达攻击，都有意义。它们推动着探索心理世界的每一步，帮助蛤蟆逐渐看清人生全貌，照见自己真实的样子。这面照见自我的镜子，正是心理咨询师。

  我也是一名咨询师，我的来访者都有各自的人生故事。但第一次见面，几乎所有人都会问同一个问题——“怎么办？”，都希望尽快改善心境或人生境遇。随着咨询的推进，提问变成了“为什么？”，来访者开始好奇外部遭遇从何而来。等咨询真正深入，提问发生实质性的转变，直指咨询的核心，也是人类最硬核的灵魂追问——“我是谁？”“我何以成为今天的我？”荣格说，向外看，在梦中；向内看，就醒来。从自我觉醒的一刻起，我们才真正叩开认识自己的心门。

  那么，蛤蟆先生又是谁呢？他住着豪宅，开过跑车，当着校董，有钱有闲，随时能来一场说走就走的旅行，想必是最快活的那个。可蛤蟆却向苍鹭哭泣道：“我这一辈子都干了些啥？我又干成了什么事呢？”是不是很像某一时刻脆弱的我们，在深夜痛哭，怀疑自己一无是处？蛤蟆看似什么都不缺，却丢失了最重要的东西——自己。他不了解自己，常常自我否定。他渴望被接纳，却不知如何尊重与接纳自己，所以总是心口不一，又因此惴惴不安。存在主义治疗师欧文亚隆曾说，当我们压抑或否认自我，哪怕只是一部分，代价也是高昂的。因为身心会受到无形的束缚，终日惶恐。只有找回完整的自我，才能让心灵获得自由。

  4. 找自己

  帮助来访者找回自己，正是咨询师的工作。苍鹭帮助蛤蟆了解，自我有三种状态，分别是：儿童、父母、成人。蛤蟆明白了，他感到无力，依赖旁人，是因为“适应型儿童”经常出现。他的心里还住着“挑剔型父母”，总在审判他、惩罚他。而那个不受“儿童”和“父母”驱使的自我便是“成人自我状态”，它聚焦当下，理性行事，也只有在这个状态下，才能获得新的认知。蛤蟆要遇见他的“成年人”，就需要作很大一番努力，要去理解自我状态的情绪和行为，了解它们的来龙去脉。

  一个人究竟是如何像蛤蟆先生一样，困在“儿童”和“父母”自我状态里的呢？

  原来，蛤蟆先生的童年很孤独，他从没感受到家人的认同，连拥抱都少得可怜。追根溯源，其实每个人都活在关系里，其中对我们影响最深的关系就存在于原生家庭，因而童年的创伤往往难以自愈。父母既是子女最亲密的照料者，也拥有巨大的权力，足以塑造子女人格的雏形。苍鹭先生讲了个故事——“住在小小星球上的三个人”，很好地解释依恋关系，并借用英国诗人华兹华斯的诗句“孩子是成年人的父亲”，点明童年孕育人格的道理。孩童柔弱之躯与童年强大影响的反差，着实让我感叹人生际遇的无奈。没有人能选择原生家庭，也没人能改变过去，但我们可以赋予它新的认知，在重构过往经验中与自己和解，获得勇气和力量。

  5. 以言治愈

  书中大篇幅的对话，向读者展示了心理咨询“以言治愈”的过程。这里的“言”并不仅仅指语言。咨询师说什么固然重要，但疗愈并不在所谓“金玉良言”里，要不然就不会有“道理我都懂，却仍过不好这一生”的感慨。真正助人疗愈的是通过对话构建的关系，它是流动的、包容的，需要“倾听”、“共情”、“尊重”与“积极关注”的滋养。

  蛤蟆先生从决定咨询的一刻起，改变已悄然发生。他会在咨询中体验人际的理想关系，与咨询师建立一种特殊的合作联盟，他们将一同潜入心灵隐秘的角落，投去光亮。蛤蟆会发现，咨询的过程并不能让他的痛苦立即终止，甚至还常常戳中痛处，但他始终感受到安全和温暖，因为苍鹭给予他全部的关注与接纳。

  苍鹭就是这样支持着蛤蟆，一步一步迈向新生。新生也意味着告别，咨询结束之际，蛤蟆递上亲手制作的纪念品，他们彼此真诚道谢，再也没有会面。翻译这段时，我内心有些不舍，更多的是感动。咨询师用陪伴守护生命的微光，等待微光成为炬火，陪伴也终将变成目送。来访者最好的礼物，是带着希望和勇气重返生活的背影。

  6. 真正的爱

  我在翻译时，非常喜欢全书的最后一章，不仅仅因为它延续了《柳林风声》童话体的美好，还因为这一段的细节描述，藏着作者的用心。蛤蟆与朋友河鼠、鼹鼠还有老獾欢快地重逢，每个人身上都出现了变化。他们都为自己的目标制定了规划，朝着理想的人生迈进。与此同时，他们仍旧保留各自鲜明的性格特质，各有各的神采。作者想告诉我们，一个人的成长，并不代表彻底抛弃过去的自己，去遵循某个模板。相反，人格的完善，会让你更灵动，更好地成为自己。

  苍鹭说：“如果我不相信人有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”相信人的创造力，相信人心蕴藏自我实现的潜能，相信每个人都是自己内在资源的专家，正是人本主义心理学的主张。苍鹭与蛤蟆的十次面谈，他们之间真诚与信任的联结，也正是有丰富咨询经验的作者传递给读者的人本关怀。书的原标题是“Counseling for Toads”（给蛤蟆们的咨询），可见作者是写给每一个曾感到无助的蛤蟆先生。

  罗伯特·戴博德先生已于今年二月离开人世，但他用温暖的文字给予人的信念和抱持，相信一定能疗愈很多人，也会让更多人对心理咨询产生兴趣。本书也将给成长中的咨询师们带去启迪，是很好的沟通分析理论(TA)入门读物。于我而言，翻译的过程特别有趣，我始终代入角色来回切换，有笑有泪，也有爱的满足。作为译者，很想感谢这份礼物，故而写下这些文字。

  苍鹭告诉蛤蟆，有许多问题需要自己去探索，而最重要的问题是——“你能开始爱自己吗？”

  什么是真正的爱？相信你在读完本书后，一定会有答案。也希望这本书能在需要的时候帮助你，照顾好自己，好好爱自己。

  写于 2020年夏 心愈言