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《楚辞》从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。

导读序卷一 离骚经第一卷二 九歌第二 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂卷三 天问第三卷四 九章第四 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风卷五 远游第五 卜居第六 渔父第七 以上《离骚》，凡七题二十五篇，皆屈原作，今定为五卷。卷六 九辩第八 宋玉○晁补之本此篇以下乃有传字卷七 招魂第九 大招第十 景差卷八 惜誓第十一 贾谊吊屈原第十二服赋第十三哀时命第十四 庄忌招隐士第十五 淮南小山 以上《续离骚》，凡八题十六篇，今定为三卷。

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书籍介绍

《楚辞》从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。

• 作者：宵音 发布时间：2022-02-07 20:17:42

  2011.11.18

• 作者：潇湘公子 发布时间：2023-07-28 13:59:32

  东亚美学源头之一

• 作者：Cabral 发布时间：2012-07-03 09:08:58

  老师曾告诉我，屈原是一个私性极强之人，以前不甚理解。近来读过梭罗的瓦尔登湖，终是明白为何如此。躲在自己世界里的人，孤单与美好并存，是一条单极的道路。屈原的辞极美，美到无以复加。若只论辞句，已是一座孤峰。

• 作者：绵绵太空漫游 发布时间：2024-03-10 11:31:03

  这一个系列的印刷是真的舒适

• 作者：焚業燃燈 发布时间：2024-02-06 21:43:01

  符合阅读习惯。

• 作者：紫薇 发布时间：2020-07-23 13:31:23

  剧情漏洞多得让人抓狂，特意追求反转导致的结果就是之前出现的线索都没什么必要，逻辑太多不能自洽的地方，你仔细一想就会发现完全不能说服读者，让人很在意。人物塑造上两位主角的性格浮于表面，油腻，插科打诨不仅没有起到调节气氛的作用，反而让人觉得是在浪费字数，感情戏有出现的必要吗？反派一点魅力也没有，就是一个絮絮叨叨的神经病，最后抓捕认罪的过程草率，一口气还没提上来就憋住了。语言也太大白话了吧，有些地方的衔接生硬，情感浓烈的地方像是在喊口号，最后我都是快进读。整体上本系列缺点太多，但内容上作者还是精心设计了，不较真的，消磨时间可以看看，

• 亚基文化的知识系统(A Yaqui Way of Knowledge)

  作者：让思想就此解散 发布时间：2008-04-13 13:56:05

  卡洛斯·卡斯塔尼达的著作(Carlos Castaneda)：

  1968年出版《巫师唐望的教诲》(The Teaching of Don Juan—A Yaqui Way of Knowledge)

  1971年出版《另一种真实》(A Separate Reality)

  1972年出版《前往伊斯特兰的旅程》(Journey to Ixtlan)

  1974年出版《力量的传奇》(Tales of Power)

  1977年出版《巫师的师承》(The Second Ring of Power)

  1981年出版《老鹰的赠予》(The Eagle's Gift)

  1984年出版《内在的火焰》(The Fire from Within)

  1987年出版《寂静的知识》(The Power of Silence)

  1993年出版《做梦的艺术》(The Art of Dreaming)

• 《周禮》讀本若干種

  作者：西桐 发布时间：2023-06-16 23:11:15

  1.商務印書館《國學基本叢書》之《周禮鄭氏注（附札記）》。

  2.林尹：《周禮今註今譯》（台灣商務初版，1988天津古籍影印）。未自言底本，經文僅句讀，無標點。無解題。註文常有己意，如“辨方正位”，“正位”鄭解正君臣之位，此解正宮室之位；“體國經野”，“經”，鄭云“為之里”，此解為分畫。

  3.錢玄審定，錢興奇、王華寶、謝秉洪等注譯：《周禮》（岳麓書社《國學基本叢書》，2001年），底本為阮本，註釋簡略，多引林注，為抄撮之體，似無精思。然分段較短，頗便翻檢。

  4.呂友仁：《周禮譯註》（中州古籍出版社《國學經典叢書》，2004年），以孫詒讓《正義》為底本，無解題，注釋較精，頗參諸家，並下己意，且標明前說、引經互證，可讀，然常以俗解解之，失意多矣。

  5.楊天宇：《周禮譯註》（上海古籍出版社《十三經譯註》，2004），以阮本為底本，有每官解題，注釋最好，有本經意識，頗用註疏，能得經意。

  6.賀友齡：《新譯周禮讀本》（三民書局，2018），以阮本為底本，參阮校、孫《正義》、北大本等徑改文字，不出校。有解題，注釋詳細，但甚啰嗦。

  附，白文本經書若干種：

  1.陳戍國整理（沈文倬學生）：《周禮·儀禮·禮記》，嶽麓書社（1989、2006年）。以中華《十三經註疏》為底本，參校《四部備要》本。參考阮《校》、《經義述聞》、《說文》段注、《周禮漢讀考》、《周禮正義》、《儀禮鄭注句讀》、《儀禮正義》、《禮記訓纂》、《禮記章句》（王夫之）、《禮記質疑》、沈文倬說改字而不出校，唯下己意者出校。分段鮮明。

  2.崔高維（中華書局）整理：《周禮·儀禮》，遼寧教育出版社（1997年，《新世紀萬有文庫》），以阮本為底本，通校《四部叢刊初編》所收葉氏藏明翻相台本。字小，分段少，不如陳本看起來舒服。全書只有六條校勘記（如下圖）：