幼儿学前专注力训练160题（套装共4册）第1234阶段 益智游戏+能力训练+知识与常识记忆 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：林海远 发布时间：2022-12-10 14:07:50

  （上册）失去了共同的敌人布鲁图斯后，三头同盟瓜分了势力范围：实力最强的安东尼选择了遍地财富的东方；屋大维明智的选择了罗马这个貌似烂摊子，但更容易赢得声望和主动权（颇有“挟天子以令诸侯”的意思）；陪衬的雷必达则去了北非。

  另外一股势力则是在西西里岛偏安一隅的庞培的小儿子，钱多粮多。渐渐成了三头同盟共同的眼中钉。

  （下册）屋大维联合安东尼轻松消灭了小庞培，随后屋大维又兵不血刃的让雷必达缴械投降并退出政坛。三头仅剩二头，终极对决在所难免。

  安东尼成了野心勃勃的克娄巴特的爱情俘虏，能臣干将无法忍受她的颐指气使，纷纷心灰意冷离开。亚克兴海战几乎是一面倒。两人兵败自尽。

  屋大维登上权力巅峰，罗马共和国就此画上句号。

  译者后记为这套史诗神作做了精彩小结。若再版，希望能添加地图、大事年表、人物关系脉络。

• 作者：小丑向月亮生气 发布时间：2020-12-02 22:41:28

  如同以往一样，冯仑坦诚的把观察说出来，that's all。对自己负责的人都需要关注经济并调整自己的财务状况，对家庭和社会负责的人都需要关注对社会来说举足轻重的房地产行业。

• 作者：高歌 发布时间：2010-03-11 14:26:52

  很有趣，说的是赵元任。赵元任，牛人一枚，中国语言学之父，与梁启超陈寅恪王国维同为清华国学院四大导师。同时又是物理学教授，又在哈佛研究过哲学。···最要命的是青壮年时就已经是大师了。

• 作者：Amberose 发布时间：2018-04-05 18:27:37

  画面非常华丽，世界设定也很宏伟，但是人物性格很简单粗暴，有的剧情简直令人难以置信。。。。

• 作者：清晰 发布时间：2023-10-20 23:00:13

  挺有意思

• 作者：Lexie Yan 发布时间：2022-05-21 22:33:44

  910L

• 超全面解析半导体产业《芯事》书评

  作者：Donny 发布时间：2020-02-21 18:02:14

  《芯事》是一本谈及许多艰深技术的书，但对于想投资半导体产业的读者，可以透过这本书了解产业风貌。我也在自己的网站

  浅谈股海

  撰写一篇《芯事》台湾版本《一本书看懂芯片产业-给未来科技人的入门指南》完整书评，有兴趣的人可以来

  网站

  与我交流，这个书评不仅有看完书获得的知识、心得还结合过去研究芯片产业的经验来撰写。

  《芯事》书评：

  https://www.industryba.com/icindustry

• 一本被评注毁掉的好书

  作者：TR@SOE 发布时间：2009-12-12 15:30:05

  原帖链接：

  http://tinyurl.com/yd36ek9

  ============

  我在豆瓣上评书，很少评4星以下的。原因很简单，如果我把一本书评的很差，不是证明我的选书品味也很差么？！

  但是今天是个例外，因为从来没有一本书能象我手上这个版本的《山海经》那样：好好的一本书，被糟糕透顶、不负责任的评注给毁掉了。

  看看注者是怎么说的：

      我这次作译注，选择袁珂先生的《山海经校译》为底本，重点参考了郭璞的古注，以及王念孙、郝懿行诸家的注释。对于时彦的最新成果，本书也予以吸收。由于丛书体例所限，不能标举姓名，在此一并致谢。《山海经》一书博大深奥，以笔者之力实难尽其精微。书中的错讹必然不少，请读者不吝赐教。

  最后一句话是套话，可以直接无视。前几句表示了注者的”认真”和”仔细”。但是，事实是不是如此呢？

  我们随便看看几段吧。有些字在我的搜狗下打不出来，用相同的字代替。

  开篇《南山经》：

      南山之首曰鹊山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖④，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑤，食之善走。丽（上鹿下旨）之水出焉⑥，而西流注于海，其中多育沛⑦，佩之无瘕疾⑧。

      又东三百里，曰堂庭之山⑨，多棪木⑩，多白猿，多水玉，多黄金。

      又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

  这段文字还不算艰涩，注者给出了10个注解。但是有两个重要的字没有注音、注义：一个是”禺”字，一个是”猨”字。

  《北山经》的注者序中提到”神话资源总体有限”，当然确实如此，但是《北山经》中有非常重要的”精卫填海”的故事（79页），这个怎么可以直接无视？！

  再回到《南山经》第6页：

      凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛用一璋玉瘞，糈用稌米，稻米、白菅为席。

  这段经文的难点在最后一句，翻译是这样的：

      祭祀诸山的礼仪如下：要用一块璋、一块玉和祀神时用的毛一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。

  说老实话，我没有怎么看懂。

  =====

  类似这样的问题，在这个注本中可以说比比皆是，不忍枚举。

  如果这些问题还可以勉强说成是注者为了考验我们的理解力，或者至少注者在译文中给出一个解释的话，那么我对全书注解的态度很不满意。

  《山海经》讲到了很多地理的名称，一个严肃的注者应该将古代的地名和现代的地名进行比对，甚至如果能做到绘出一幅地图的话那就更好了。如果做不到这点，那么至少在序言中说明一句目前是不是有这样的成果，如果有，要去哪里找。这才是做学问的态度。

  我很失望。