全新正版图书 诺曼征服史 中国古代战车.火器.车营简史/战争事典013指文烽火工作室中国长安出版社9787510709401人天图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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前言 冰与火之歌——爱尔兰独立战争 马其顿朝*后的荣光——拜占庭统军传（终结篇） 中国古代战车、火器、车营简史 雾月政变——无血的权力之战 诺曼征服史

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;;;;武器经过一系列发展，两宋时期已成为当时东亚大陆各政权武武器。宋朝自不必说，自北宋初期便于发展火器。开宝三年（970 年），宋兵部令史冯继昇向宋献火箭及其使用方法，得到了宋太祖的嘉奖。此后，献火器而获得嘉奖的记录史不绝书。这时的东亚地区各政权，因唐朝以来的技术扩散，其技术整体提高，连中原朝的传统利器“弩”，他们也会制造。所以，武器的发明和使用并没能使赵宋朝获得巨大的军事优势。辽道宗时期，辽朝也掌握了武器的制作技术。不过，这时的大多数武器并不是后世人们印象中那种“轰天震地”的爆炸武器，而是以不易熄灭的火焰与随之产生的烟雾为主要杀伤能，可以说是古代“火攻”的延续。因此，这时的在配制时都会加入各种助燃物质和有毒物质以增加其威力，如艾、油脂、桐油、沥青以及各影视剧中经常出现的乌头和。经过现代科学家的研究，宋代兵书《武要》中记载的北宋前中期三种典型，均无法胜任管形射击火器的任务，因为它们只有暴露在空气中才能充分燃烧，在密闭容器或管状器则不能。但随着技术步和人们对认识的提高，在密闭容器中的燃烧能渐渐被开发出来。南宋名臣陈规在守御德安时遭到一股叛军攻，叛军用巨型攻城器械“天桥”（应该是一种类似行天桥或吕公车的攻城器具）城垣时，陈规一面用两条长2.5 丈（约8.3 米）的巨型托竿挡住“天桥”，一面用投石机和各种火攻设备以及自己创造的“火枪”摧毁“天桥”，终击退了叛军攻。根据学者的推测，这种“火枪”应是在一杆传统的上绑上一节特制的竹筒。竹筒内部结构，类似于现在节庆时使用的那种放在地上点燃底部后喷出焰火的烟花。这种竹筒里面装着一种名为“火炮药”的，点燃后会喷射出能够焚烧器械的火焰。为了能烧到敌军的攻城器械，且在程度上保证持枪者的，所以绑缚竹筒的枪杆不能太短，于是便需两人操作：一人持枪，一人点火。这种管形火器的出现，说明北宋末期，少在南宋初年，宋人已对有一步的认识，研制出了在管状空间也能充分燃烧并能喷出火焰的配方。这种火器的设计原理后来被用到了出名的“梨花枪”、“喷筒”等火器上。明代有名军事家茅元仪的军事著作《武备志》成书的年代，与这种火枪相同原理的火器已有十余种。一般意义上认为此种火器便是早的管形火器。随后出现的管形射击火器便是声名在外的突火枪。根据《宋史》记载的“以钜竹为筒，内安子窠，如烧放，焰绝然后子窠发出，如炮声，远闻百五十余步”，早期人们将突火枪复原成一种使用一大截喇叭形竹竿，并在末端加上一个把手的火器。这种复原自然和事实相去甚远。首先，自然界并不存在这种喇叭形的竹子；其次，即使真有这种喇叭形的竹子，以竹子受热易裂的特，做出如此形制的突火枪也必然十分危险。原文中形容竹子的“钜”有大和坚硬的意思，所以突火枪应该是使用不长但是粗大的一节竹筒作为“枪管”。为了防止爆裂，可能在竹筒的外壁缠有绳子、铁丝了皮革。于“子窠”是“子弹”还是其他什么，一步考证，但突火枪的存在说明当时的在管形火器中已能产生足够的推力。明代兵书《武备志》中记载的一种名为“竹将军”的火器，极有可能是这种火器。

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编辑推荐

《战争事典》是一本跨越五千年波澜壮阔战争史的绚丽画卷，更是一本从战争历史探讨人类社会文步与发展规律的高文集。 古战精粹，尚武血统，铁血豪情，尽在《战争事典》。在咫尺的历史知识，再现原汁原味的战争史。

• 作者：夜航引 发布时间：2021-10-31 22:33:00

  收录篇目详尽，注释综采各家。

  不足之处有三：

  一，注释序号位置混乱，或一句后，或两句后，或三句后。译文或一页后，或两页后，或三页后。

  二，译文尚未精美，直译也并非不顾基本通畅。部分篇章对读中华书局2011版王世舜本译文，王本译文虽也有不足，但或更为明了清晰。

  三，本书P178［二］亮阴条注曰参见《无逸》篇注，查《无逸》篇注在P341，何以前注参后注？读王世舜本，体例相同，然王本先全注今文，后注伪古文。恍然大悟。学术著作，不用心至此乎。

• 作者：恶鸟 发布时间：2014-05-01 23:01:29

  给了不少启发，联邦走马将开始自己的策展行动

• 作者：nikki 发布时间：2015-07-31 23:05:20

  讲好听点就是执实不花巧，不过实在不太有趣

• 作者：闲云飞壑 发布时间：2010-05-01 18:43:09

  为什么那个时代出了那么多的大才子呢

• 作者：蓉城医郎 发布时间：2014-11-12 17:56:23

  廖胜于无

• 作者：郑懿的好朋友 发布时间：2022-08-18 09:43:05

  要能找到自己的位置，也要能安于所处的位置。

• 看过去看未来

  作者：瓦舍書房 发布时间：2023-11-15 19:42:48

  以“建设包容、普惠、有韧性的数字世界——携手构建网络空间命运共同体”为主题的世界互联网大会乌镇峰会于11月8日至10日期间举行，世界互联网再次进入“乌镇时间”，这是乌镇与互联网“牵手”的第十年，乌镇这个静谧优美的南方水乡，如今已增添了一抹科技之光，靓丽色彩闪耀世界。中国的一大批互联网企业借乌镇这个平台向世界展示出多款研发新成果，未来感十足的“黑科技”产品和创新服务，吸引众多观众现场体验。

  

  在此期间我注意到乌镇峰会的老朋友腾讯，积极参与其中，带来了“硬核”科技成果和应用实践亮相“互联网之光”博览会，向所有观众和世界展现腾讯的硬实力，突出创新和推动高质量发展的成效，多项成果入选“世界互联网领先科技成果”及2023年度中国互联网企业创新发展十大典型案例，这些不仅仅是一个互联网企业的研发成果，更是为全世界互联网的发展及信息化技术的实际应用提供了一份强大的“腾讯智慧”。

  

  90、00后一代人的成长可谓贯穿了腾讯产品的使用，从常用社交App如QQ、微信，到学习工作使用的邮箱、云会议，再到生活中放松休闲的游戏、影视、音乐等，背后都是腾讯这个互联网巨头在不断结合用户所需和经济社会发展需要，不断推出并持续创新，当然还兼具着更多的社会责任做出贡献。这引起我对腾讯的好奇，自新世纪以来中国互联网开启高速发展模式，互联网企业如雨后春笋，但有的恒久坚持有的昙花一现，腾讯又是如何走到今天。

  

  我在众多书籍资料中，找到了一本由陈伊伦女士所著的《腾讯：一个科技帝国的崛起》，陈伊伦女士拥有国际一流媒体彭博社的科技记者岗位多年从业经验，并多次获得亚洲出版业协会奖，多年来一直深耕中国科技领域的报道与研究，特别是曾深度观察采访腾讯，与腾讯“帝国”的缔造者马化腾等高管有过大量访谈，甚知腾讯从何而来、经历过什么，更能清晰的感受到腾讯将继续走向何方，这些可谓是最宝贵的资料，是帮助读者读懂腾讯的关键所在。

  

  许多人都知道腾讯，在日常的新闻与资料中常见其身影，但这本书为读者梳理了一条清晰的主线，从腾讯1998年的诞生起步，到期间乘着浪潮在其中激浪前行的历程，再到当下结合世界互联网和科技进步现实的转型起步，用解剖麻雀的态度全面透视，较以往此类书籍更全面的关注到当下的布局，所站视角全面，国内外两个维度审视，引入大量客观采访评价，拒绝单一片面，正如书名所指，呈现一个科技帝国的崛起，对每个读者都有大量的启发。

  我们当下也正处于互联网的新风口，新技术革新浪潮正在袭来，了解腾讯的每一步成长，无论是创业者还是互联网从业者亦或是其他行业领域，都多有启发，如果你也想更清晰的了解腾讯，了解我们正在经历的新浪潮，这本书不要错过。

• 钱瑗，天堂就在她心中

  作者：石头摇篮 发布时间：2009-02-26 17:02:22

  这是一篇写于2006年的旧作，补存于此。那时还没用豆瓣。

  以为是杨绛先生的作品，甚为欢喜，买了却发现不是，先生只作序，颇有些失望。

  读到中间，发现还有一篇《关于德一——补记黎虎〈“我们仨”里的钱瑗伉丽事略补正〉》先生的，算是意外之喜。先生就是先生，短短一篇，也精彩得不行。有时短短几句话，我会翻来覆去地读，陶醉或感动。

  除去先生这两篇，全书另收录25篇文章，是钱瑗的挚友、同事、同学、学生以及继子女所写的怀念线瑗的文字。水平参差不齐。

  继子女那两篇最令人意外。对钱瑗再婚后的家庭情况所知甚少，完全不知道她还做过一双儿女二十多年的继母，更不知继子女对她这样的深情。

  钱瑗不擅家务，也不天天住夫家（好像是周末才去），却深深赢得了一双儿女的爱戴、尊敬和感激。这非常了不起。继子杨宏建称自打钱瑗走进杨家，就是两个孩子的大朋友。继女杨敏的回忆深情、哀伤，哥哥的则多了些幽默和温馨。

  其余23篇文章，由于同写钱瑗，记忆和评价多有重复。这当然说明她在人们心目中印象的一致性，但对于读者来说，当然希望读到不一样的东西。不过，仍有几篇相当不错，比如陶然的《登门，人已去》，叶坦的《天堂就在她心中》，薛鸿时的《回忆钱钟书先生一家》。

  陶然是《香港文学》的总编，是钱瑗“广义上的学生”（毕业于北师大中文系），文中关于他2004年8月间探访杨绛时的一个细节，特别让人感慨：杨绛赠他和张仁强《我们仨》，不签名，依次盖上三人的图章。张仁强是北师大外语系毕业生，“忽从香港来，慨然向母校捐赠百万元，设立钱瑗教育基金，奖励并培养优秀教师。”（杨绛《序》中语）陶然文中说钱瑗去世时，杨绛无声地流着泪说：“钱瑗走了，我的路也走完了。”

  “算算我见过的人，真正有理想的人少得可怜。钱瑗是少数中间的一个。”美国南卡大学比较戏剧教授叶坦这样评价钱瑗。

  社科院外文研究所研究员薛鸿时常去钱家——他在长达十余年的时间里负责替钱钟书先生借还外文书。因此所见所历不少不为别人知的钱家小故事，点点滴滴都吻和着他对钱家仨的评价：以学术为生命、高尚的情操、渊博的学识、温馨的亲情、脱离了低级趣味的人……“他们享受的是刻骨铭心的亲情，品尝的是比美酒更香醇的好书。他们生活的高品质完全在于精神方面……”

  杨先生按照和钱先生商定的办法，在钱先生去世后，把他们一生的积蓄都捐给了他们的母校清华大学。

  书中插录了大量钱瑗各个时期的照片，每一张都有杨绛先生的亲笔注释。

  在《我们仨》里见到过钱瑗去世前不久写给杨绛教她怎样煨烂糊面的信，而在《我们的钱瑗》里，又看到了钱瑗写给同学的满满三页纸的菜谱。菜是她多年来为改善父母膳食所作的成功实践，是些得意之作。菜谱则是她在病榻上一字一句写就的。原来人是可以对自己的重病如此超然达观，却对亲人和朋友如此真诚热烈的。在“拌芹菜叶”的菜谱里，她写：“一般我把芹菜焯了，撕掉所有的筋”在“撕掉所有的筋”上方有一条引线，标注：“比较费事”，惜时如金（连北师大为教职工安排的体检都舍不得化时间参加）的钱瑗因何要作这“比较费事”的事？原因在“撕掉所有的筋”后面，“给妈妈吃”。

  整理钱瑗基本情况如下：

  1937年5月出生，1997年3月4日去世。

  1959年毕业于北师大俄语系，留校任教。1966年转而从事英语教学。

  1978年公派至英国进修；1990年到英国访学。

  北师大英语语言文学博士生导师。

  中共党员。

  曾任北师大外语系副主任。其它行政职务若干。

  1967年12月与王德一（1959年北师大历史系毕业，留校任教）结婚，1970年王德一被划为“五一六”，自杀。

  1974年5月，与杨伟成再婚。

  归纳人们对她的评价——

  刚正；乐观；惜时如金；对人对己都非常严格；语言学方面功力深厚；对教学极端认真，精益求精；博览群书，观察敏锐；淡泊名利，重视责任；多才多艺，爱好音乐和美术，有相当高的艺术鉴赏力……

  钱瑗的好朋友，北大英语系教授陶洁说她“要当尽职尽责的教师、有所创新的学者、孝顺的女儿、贤慧的儿媳妇、善解人意的妻子……”

  钱瑗，鞠躬尽瘁。

  “人其实很了不起，天堂就在人的心里。”叶坦说这是钱瑗的话，我将后半句借作此文的标题。

  （请勿转载）

  钱家仨的相册↓

  http://www.douban.com/photos/album/25879325/?start=0