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张曼玉画传书籍详细信息

ISBN：9787104020004
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2004-10
页数：232
价格：39.80
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:15:56

内容简介：

2004年5月，第57届戛纳电影节上，最佳女演员得主上台致谢：“这是我一生中最难忘的时刻”，她带着东方的素静神韵和西方的明艳光彩，征服了世界各地的影迷，“谋杀”了现场记者无数的胶卷。

她，就是张曼玉。

一个在银幕上有着千种面貌，万种风情的女人。

一个从花瓶到影后，在岁月与镜头里不断修练着的女人。

一个气定神闲，雍容华贵，平淡自然，从生命深处散发出独特魅力的女人……

静静地审视张曼玉，你会发现在她身上有一股难以拒的魅力。不是漂亮，不是修长，乎也不是娇憨，当你贴近她，感受她时，你便会真切地感受到，真正的美是从生命内部射出的光芒……

书籍目录：

序

一个美丽的女人

第一章香港小姐的新鲜出炉

爱电影的小玛姬

最上镜的香港小姐

花瓶时代的电影明星

第二章和成龙的不解之缘

成龙的恶言相向

“她活的很自我”

不想做花瓶

第三章全新感觉的演员

她拔掉了两颗小虎牙

演艺生涯的第一个大奖

滚滚红尘的情缘

第四章在王家卫的怪异世界里

第一次开窍

演技启蒙老师

无脚鸟与红衣背影

第五章关锦鹏的一时冲动

三个女人在纽约

取代梅艳芳

在“玲玉”与“曼玉”之间

不同于阮玲玉的传奇

第六章在徐克、张婉婷的电影世界里

骨子里的风骚

青蛇的爱恨缠绵

宋家皇朝的倾情

再夺金像影后

第七章和黎明的银幕之恋

就像花儿开在春风里

在黎明的日记里

情缘再续

第八章花样年华

那一段错爱

丰富的身体语言

“问题少女”

梁朝伟是个好对手

旗袍下的心事

《花样年华》是她的骄傲

和张艺谋的第一次联手

第九章情迷法兰西

情系《迷离劫》

巴黎之恋

一段浪漫情事

悠闲的婚后生活

“我有两个家”

离婚风波惊爆华人影坛

第十章 “他是最懂我的人”

戛纳封后

当爱已成过去

第十一章风情万种的魅力女人

一个敬业的张曼玉

一个低调的明星

一个需要爱情的女人

享受生活的个性明星

自自然然的普通女孩

气质优雅的形象代言人

银幕上的美丽拍档

附录张曼玉重要影事年表

作者介绍：

李尔葳

北京美乐园明星经纪有限公司董事长，北京美乐园影视剧本项目发展公司董事长，香港大学传媒学研究生，著名影评人，明星经纪人，电影制片人，剧作家，名人传记作家。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

她，就是张曼玉。

一个在银幕上有着千种面貌，万种风情的女人。

一个从花瓶到影后，在岁月与镜头里不断修练着的女人。

一个气定神闲，雍容华贵，平淡自然，从生命深处散发出独特魅力的女人……

精彩短评：

作者：艾晴发布时间：2014-12-08 16:16:10
女明星里面她是特立独行的一个。
作者：颿发布时间：2009-09-22 19:34:34
时光雕刻的女人。
作者：沉歌发布时间：2008-06-02 12:14:53
赏心悦目
作者：Yoko 发布时间：2008-09-27 19:06:00
她让我知道了什么是不会随着时光被遗忘的优雅与美丽，所有的挫伤都被她的美丽净化。
作者：某水发布时间：2009-09-17 13:54:41
黑发赫本
作者：达芬不是奇发布时间：2013-07-19 15:19:30
几何学及拓扑学习题集:附解题指导和答案
2006-5-10 17:57:50借书

深度书评：

放手也是一种爱
作者：冬至发布时间：2007-08-11 18:27:18
好像很多的人最早认识几米是缘于《向左走，向右走》。
但是真正让几米一举成名的应该是这本《微笑的鱼》。
微笑的鱼是几米最早期的作品之一。
由其改编拍摄的动画短篇在柏林影展获得了“国际评审团特别奖”。
一个男子捡到了一条会微笑的鱼，
于是把它带回了家。
视如珍宝，呵护有加。
只是有一天，男子发现，
其实鱼儿并不快乐，
于是他决定放手。
在我们的生活中，
总是以自己的意愿为中心，
总是觉得自己的决定是为对方着想，
很少顾虑对方心中真正的想法。
忍痛割爱是门艺术，
看完微笑的鱼
你学会放手了吗？
古人到底有多“好色”？《延禧攻略》里的“乾隆色谱”给出了答案
作者：无斋公子发布时间：2021-05-17 19:15:54
诚如孟老夫子所言：“
食色性也。
”好色之徒，古而有之。
古人对“美色”的追求，是远超今人想象的。而纵观五千年历史，在“色”之一道上造诣最深、走得最远的帝王，当属乾隆皇帝了。
乾隆帝究竟有多“好色”呢？从大热的古装剧《延禧攻略》中，我们或可窥其一斑。
01 “好色”的乾隆与“乾隆色谱”
以乾隆朝为背景拍摄的《延禧攻略》，其色调之沉稳大气、质感之精致严谨，一改传统清宫剧用色浮艳之弊病，让观众眼前一亮。
有人认为，《延禧攻略》大量使用端庄的玄色、墨绿色，以及各种大方雅致的素色，是一种被称为“莫兰迪色”的用色技巧，其色彩平和自然、舒缓雅致，满满的高级感。
但实际上，《延禧攻略》里的用色技巧，还真不是出自意大利著名油画家莫兰迪之手，而是老祖宗留给我们的“美色”。
乾隆年间，江南织染局保留了一份“乾隆色谱”，里面记录了几十种美轮美奂的色彩，总计如下：
蓝色系有鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青、元青；黄色系有明黄、金黄、杏黄、柿黄、生沉香、麦黄、葵黄、秋香、酱色、古铜、米色、驼色；绿色系有松绿、深官绿、黄官绿、官绿、瓜皮绿、水绿、砂绿、豆绿；紫色系有藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲；红色系有红色、水红、桃红、大红、鱼红……
从这份“乾隆色谱”中，我们不难看出，中国古代的颜色之美、种类之多，分分钟完爆今天的艺术界。
在古代，各种漂亮的颜色并非画家的专属，而是与人们的日常生活息息相关。
例如，根据唐代法典，
官员三品以上服色为紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，庶民服黄。
再如，唐诗里夸饰女子襦裙的词汇比比皆是：
红色系有茜裙、荷裙、石榴裙；绿色系有柳花裙、绿罗裙、翡翠裙；黄色系有细裙、郁金裙
……
你看，如果你是一位有心人，光是通过古代那些有趣的颜色，就能探寻和打捞出许多静静躺在历史深处的秘辛和传奇。
前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、文化学者郭浩，就是这样一位有心人，近年来，郭浩致力于色彩文献考据，梳理传统文化与东方审美视角下的中国传统色谱体系。
在其新作《中国传统色：色彩通识100讲》中，郭浩将100个古拙玄妙的颜色词从色彩源流中打捞出来，以小讲座的形式，将之还原为天地万物的本来面貌，从而呈现古人对颜色的感知。
郭浩以色彩在经史、礼仪、文学、艺术中的表达作为切入点，向读者阐述中国传统色的源流和美学特征，希望通过自己的解读，让传统色彩走进人们的日常生活，让色彩背后的文化韵味成为中国人的共同感受。
02 比口红色号更美的中国传统色
或许对一个直男来说，世界上最困难的事，就是猜女朋友今天嘴上涂的口红是什么色号了吧。
是啊，在男人看来，女孩嘴上口红的颜色明明看起来都差不多，但女孩竟然能把它们细分成
西柚色、姨妈色、珊瑚橘、芭比粉、砖红色、南瓜红、玫红色、梅子色、豆沙色、复古红……
等几十种颜色，实在是太神奇了。
不过，与中国古代的传统色彩相比，要分辨区区几十种口红色号，简直就是小儿科。
中国传统色源于天地万物，如禽鸟、走兽、植株、山川、地貌、天象等等，种类繁多，不一而足，其名目更是优美典雅，令人惊艳。现举几种色彩为例：
荷叶色黄，称作“缃叶”；绿色牡丹，名为“欧碧”；霞光色粉，名为“海天霞”；夕阳薄雾笼罩远山所现紫色，名为“暮山紫”；黄河水色金黄闪光，称作“黄河琉璃”；佛像面部金箔色，是为“库金”；黎明时分高空天色，称作“东方既白”……
玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……
这些好看又好听的颜色，究竟是怎么来的呢？
郭浩认为，任何一个颜色词都是“象”的表达，初始局限在具象，随后扩展到意象。
《尚书》有云：“
予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华、虫，作会宗彝。藻、火、粉、米、黼、黻絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。
”
东汉学者郑玄注曰：“
性曰采，施曰色。未用谓之采，已用谓之色。
”也就是说，古人将眼见的具象称作“采”，具象经过人的意识加以运用，就成了“色”——这就是“色”的由来。
可以说，在这些古老唯美的颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。这些中国传统色，既是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。
03 中国人的诗意与色彩
中国是一个充满诗意的国度，在这里，一言一行、一草一木，皆可入诗，颜色自然也不例外。在古代文人的诗文中，灵动的色彩随处可见，为我们的传统文化增添了几分俏皮。
苏东坡在《赤壁赋》中写道：“
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
”
这一夜，苏东坡和友人欢饮达旦，夜宿江船。第二天一早，东坡刚刚睁开眼，就看见了江上微明的天空——那是一种蓝蒙蒙透点白的颜色。这种颜色在苏东坡的笔下就叫做“东方既白”，也是他在这篇赋里所说的“目遇之而成色”。
王勃在《滕王阁序》中写道：“
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
”
年轻的王勃立在滕王阁之巅，夕阳映照着群山，水雾烟、余晖光凝固在一起，给山峦罩上了一层薄紫色，王勃怦然心动，落笔而成“暮山紫”。这种动人的颜色究竟是真实的颜色，还是王勃的想象？其中的曼妙与动人之处，恰恰源于中国特有的诗意。
玄奘在《大唐西域记》中写道：“
水色沧浪，波涛浩汗。
”
“沧浪”是一种什么颜色？清代学者毕沅在注解《吕氏春秋》时提出：苍狼，青色也。在竹曰“苍莨”，在天曰“仓浪”，在水曰“沧浪”。
照这样看来，“沧浪”就是春天初生竹子的颜色，因为“苍莨”就是春天初生的竹子。而屈原在写“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”时，大概心中想到的，就是一片“中通外直、不蔓不枝”的竹林吧。
在这本《中国传统色：色彩通识100讲》中，囊括了玄天、天缥、紫磨金、凝夜紫、螺子黛、朱颜酡、郁金裙、帝释青等一百种传统色彩，每一种浪漫的色彩背后，都有一段有趣的历史典故。
比如“玄天”：
玄
，黎明的太阳跃出地平线前的天色，它不是纯粹的黑，而是黑中透红，正如《说文解字》所说：“玄，黑而有赤色者为玄。”
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门。”要想解读道德经的深意，就要从“玄”字入手——玄既是天象的特殊时刻，又是宇宙的开窍觉悟，大道将启的原始。
再如“紫磨金”：
紫磨金，品色最好的金子的颜色。东汉文学家孔融曾说：“金之优者，名曰紫磨，犹人之有圣也。”由此可见，紫磨金就像圣人一样，拥有最优秀的品质。
这样的例子还有很多，比如：
张仲景的《伤寒杂病论》里提到的“蜜和丸”与“蜜合色”有什么关系？
《甄嬛传》《琅琊榜》里提到的“螺子黛”，是因为配方里添加了海螺粉而得名的吗？那“青雀头黛”又是怎么来的呢？
到底是深沉到什么程度、苦到什么程度的绿色，才能称之为“苦绿色”？
如此种种，不一而足。或许，只有当我们回到天地万物、衣食住行，回到植物色、矿物色的提炼工艺，回到织物、壁画、绢画、瓷器、漆器、建筑、纸张、食物等的着色，才能真正追索到每一种传统色的来龙去脉，才能挖掘到隐在它们背后的诗意文化。
这大概也是郭浩真正想通过这本书让我们明白的东西吧：
“中国传统色，是古人观察山川日月、草木鱼虫记录下的风雅，也是融于生活的诗意。每种传统色，都有属于自己的故事！”