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《创新之母》是福斯特校长带有强烈个人色彩的一部作品，正如她自己所言，这是她“和母亲之间的持续对抗”。“创新之母”源于1862年一位美国南方白人女性的一句话，“战争和必要性是创新之母”。看过《乱世佳人》的朋友们，一定会对美国内战爆发前南方上流社会女性们奢靡、浪漫的生活印象深刻。在当时，白人女性从小就被灌输要成为一位“淑女”（比福斯特校长母亲的告诫更加严厉）。从阶级来看，她们处在社会的最顶端；从性别来看，她们附属于男性。这使她们能够享受特权阶层的所有福利，却又不用像男性那般经营事业、管理黑奴、参与政治。对她们而言，世界既简单又美好。然而，战争改变了一切！男性都上了战场，她们习惯依靠的父亲、丈夫、兄弟不再能依靠！她们迫不得已从家庭走向社会，开始干家务、管理黑奴，甚至开始对公共事务发出自己的声音。这显然和“淑女”传统有悖，她们纠结、彷徨：一方面怀念战前的美好岁月、厌恶自己的改变，一方面却又明白自己必须得改变！时代造就了传奇，不仅诞生了众多女性作家，还出现了美国历史上最富传奇性的女间谍——她利用自己的女性特征，堂而皇之从“北方佬”那儿刺探情报。看完这本书，你就会发现，那个时代的女性远比《乱世佳人》中的斯嘉丽更丰富、更传奇。正如，联合国教科文组织主席、教育部副部长郝平所言：毫无疑问，这部作品是关于美国南北战争时期的作品里最好的典范之一。

目 录

序

前 言

致 谢

引 言 生活中的一切关系

第一章 我们该怎么办：妇女直面危机

第二章 女性的世界：已经改变的家庭与正在改变的生活

第三章 我们家庭中的敌人：邦联女人与奴隶制

第四章 我们也该去工作

第五章 以前我们几乎不知道:丈夫与妻子

第六章 成了老姑娘：单身女性、恋爱、欲望

第七章 想象的生活：阅读和写作

第八章 哪怕主让我们承受屠戮：妇女与宗教

第九章 释放我积压的怒火：邦联妇女和北方男人

第十章 假如我能解脱束缚，一次也好：性别的装束

第十一章 憎恶、厌烦了这可怕的战争：爱国主义、牺牲精神与个人利益

尾 声 我们不可能……和以前一样了

后 记 重新思考南方历史的重负

注 释

主要资料

译后记

德鲁·吉尔平·福斯特（1947－ ），美国历史学家，现任哈佛大学校长（2007年至今），之前担任哈佛拉德克里夫高等研究院院长。福斯特是哈佛大学历史上第一位女校长，也是自1672年以来第一位没有哈佛学习经历的哈佛校长。福斯特是一位研究美国南方战前历史和美国内战历史的专家，在美国内战时期反映南方阵营思想的意识形态和南方女性生活方面都卓有成就。成为哈佛校长之后，福斯特要统领哈佛的11个学院和24000名人员，还要管理哈佛大学每年高达30亿美元预算。另外，哈佛大学校友的捐赠已经达到300亿美元。这些足以让福斯特进入全球权力女性榜，在全球1000强企业中，仅有20位女性首席执行官，她们中仅有一位管理的公司资产超过哈佛。

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书籍介绍

《创新之母》是福斯特校长带有强烈个人色彩的一部作品，正如她自己所言，这是她“和母亲之间的持续对抗”。“创新之母”源于1862年一位美国南方白人女性的一句话，“战争和必要性是创新之母”。看过《乱世佳人》的朋友们，一定会对美国内战爆发前南方上流社会女性们奢靡、浪漫的生活印象深刻。在当时，白人女性从小就被灌输要成为一位“淑女”（比福斯特校长母亲的告诫更加严厉）。从阶级来看，她们处在社会的最顶端；从性别来看，她们附属于男性。这使她们能够享受特权阶层的所有福利，却又不用像男性那般经营事业、管理黑奴、参与政治。对她们而言，世界既简单又美好。然而，战争改变了一切！男性都上了战场，她们习惯依靠的父亲、丈夫、兄弟不再能依靠！她们迫不得已从家庭走向社会，开始干家务、管理黑奴，甚至开始对公共事务发出自己的声音。这显然和“淑女”传统有悖，她们纠结、彷徨：一方面怀念战前的美好岁月、厌恶自己的改变，一方面却又明白自己必须得改变！时代造就了传奇，不仅诞生了众多女性作家，还出现了美国历史上最富传奇性的女间谍——她利用自己的女性特征，堂而皇之从“北方佬”那儿刺探情报。看完这本书，你就会发现，那个时代的女性远比《乱世佳人》中的斯嘉丽更丰富、更传奇。正如，联合国教科文组织主席、教育部副部长郝平所言：毫无疑问，这部作品是关于美国南北战争时期的作品里最好的典范之一。

• 作者：猫咪同学 发布时间：2021-10-19 21:10:28

  “性别与战争”议题 南方妇女史～

  本书主要从公共领域（政治、女性社团、工作、写作）和私人领域（家庭、主奴关系）两个层面探讨了内战对南方白人妇女性别身份和性别观念的影响。

  “必要性，是创新之母”。不可否认的是，南方白人女性新身份的创新是有限的，并没有很激进。一切关系都变了，但似乎又什么都没有变。内战结束后，南方白人妇女们向父权制做出了妥协。妇女们和非裔美国人一样，背负着南方历史的重负。

  “社会重建握在我们手里，而（我们）可能会阻止”。

  “时至今日，女权主义在南方的影响仍极其有限。”

  “过去从未死去，甚至并未真正过去。”

• 作者：行者 发布时间：2015-07-02 12:11:52

  还是喜欢张小娴早前的小说，面包树系列以及荷包里的单人床、我终究是爱你的

• 作者：亲自指晖部属 发布时间：2021-02-26 15:33:35

  里面有小部分法文内容直接放着没翻译。看飘之后想进一步思考的朋友可以读读，南方贵族女性在内战中的转变，在斯嘉丽身上显现得无比明显：没有男人，不会干活，观念的转变。

• 作者：， 发布时间：2018-01-31 02:52:57

  翻译还需要校对下，比如第7页，南方不同洲应该是州，前一页，南卡罗来纳州就用的州，至少是统一的，而且三点水的洲应该指的是几大洲。刚开始看，边看边记录吧

• 作者：purity 发布时间：2021-03-07 09:44:06

  我看不懂

• 作者：Idee 发布时间：2021-11-07 20:39:16

  没有诉求就没有问题；

  尝试未果的方法是问题的一部分；

  互动是核心；

  改变推动进一步改变；

  描述，而非诊断

• 瑞克.布鲁格《南方纪事》

  作者：尘世土著 发布时间：2011-07-17 10:44:33

  有些感动是需要重温的，就像我把写在本子上的字摘抄在这儿一样，就像我看了瑞克.布鲁格的《南方纪事》一样。破碎、绝望、人性、道德、良知、社会现实……这些只是触到了我心底那个柔软又有些冰凉的角落而已。读书不是为了取得认同，而是体味别人的感触同时理清自己感触的脉络。你和作者，只是在某些微妙的维度上契合。

     我把这些感触写下来，也许是为了唤起某人类似伤感、激动、彷徨的心理变化。并且想象着他在暗夜的灯光底下合上书页，脸部肌肉经历一种微妙的扭曲之后呈现出一种旷世未有的表情。你读不懂的表情，就像他实际上没有读懂字纸上溢着的情愫一样。

     我是一个造就出来的实体。我当然在很早的时候就明白了其实我本不是我自己。如果还有所谓我自己的客观存在的话，我想那也只是被这造就出来的非我所寄生着的肉体而已。有时候这个非我自己审视自己，有时候这个肉体自己审视自己，也有时候它们互相审视。我不知道我的笔有着怎样的感情，怎样的偏见，用怎样的根深蒂固的文化背景审视这非我与肉体之间复杂多变的关系，理清他们的由来的头绪，理清他们互相影响，互相塑造的全过程。我自己只能是这非我的墙上的斑驳的陆离那样的存在！

     于是摘抄了一些。

     “贫困的唯一结果是让你的精神麻木，直到你能够降低自己的身价，更加卖命的干活。它将一个人的梦想一点一点的剥蚀贻尽，一直到彻底的绝望，接受终生辛劳和租别人房子是你终生归宿为止。我母亲也许正眼看着你说她从来没有认为自己是穷人，但绝对不要认为她看不到其余的世界。那个更美好的，她无法企及的世界。”

     “说实话，这个城市之庞大，其中有些什么东西会迫使你做一些反思，就好像你被如潮的陌生人席卷时必须得在内心深处做一些反省，以确保自己的本色不变。一个箱子里有那么多的老鼠，既然想确保你这个老鼠仍然与众不同，所以你得静下来想一想此时此地之外的任何时间，任何地方发生的事。你将自己放在记忆的某个地方，从中得到慰藉。”

     “我当时正慢慢的意识到，唯一值得写的是生与死，以及生死之间那层一点即破的薄膜。”

     “生生苦短，别总和哪个丑娘们跳舞。我的丑娘们就是我内心的嫉妒心。”

     “你不会恨你浪费的时光，它触发的是远比恨要温和的感情。你只是希望你能重新获得那段时光，就像你想要回你在赌博机里扔的那枚没有为你赢钱的硬币的那种奢望。”

      “我曾经说过，在几次描写故事中的人物时，我总是努力将其写得带些人情味，不损害他们的人格和尊严，但此话并不确切。其实你所作的一切应该是将他们原本就在那里的尊严和情感发掘出来。这是我在那里领悟出来的道理。”

      “冷却了的情感不是你真正留恋的东西。那就像当你看到路边的一只空瓶，心想：‘天哪，我真想喝可乐。’让你恋恋不舍的爱是那些你没有把握住的依然温热甚至烫手的爱。”

      “我和哈佛的关系就像一头猪和一袭晚礼服那样风马牛不相及。”

      “任何混蛋在无惊无险的时光里都能表现不错。在你陷入困境的时候帮你的人才是真正的朋友。”

      “正是他们这些人，令我悟出这个道理：在你一辈子遇到的人中，你不能只是因为他们的生活环境使得他们不用像你那样苦苦挣扎，或者他们的成长道路不像你走过的那样坎坷而不喜欢他们。天知道，也许我该多费点心了解了解他们，他们或许也曾有过不少坎坷，或许他们只是没有将那些遭遇像我一样荣誉勋章那样贴在身上，挂在嘴上而已。”

       “亲爱的，我曾乘快车去过佐治亚

        我可不是昨天出生的人

        不错，我在乡间长大

        书只读到八年级

        但你们大伙也不必这般待我。”—— 一首歌。

       “世上没有尽善尽美之事。

         当你一旦悟出家里所有的人其实就是你自己的影子，而且，许多方面没有任何不同时，你应该尽你所能为未亡人尽些责任，为你全身心热爱的那些在院子里扭打的，咬牙切齿的，吃小发糕的，养丑狗的，偷毛巾的，看着电视祈祷的，从不饶人的，撞了南墙不死心的人们作些事。”

       “ 黑暗中的平安

       我小时候常常梦游。我会爬下床，悄悄穿过屋子，然后走进黑夜。有时候我脚底板踩到的脆脆的霜会将我激醒，或者在夏天蟋蟀的吟唱和夜鸟的啼鸣中醒来。有一次，我一口气走到了50码以外的尼塔阿姨家，慢慢的敲了三下门，然后转身又回到家中。我是一个穿着印有马的图案的睡裤的小夜游神。我醒来后从不害怕，因为周围的小径，树木，车，卡车和小屋黑乎乎的剪影全都那么熟悉，而且我从不怕黑，知道我永远不会孤单。我们和外婆合住的房子没有大到能给母亲一间自己的卧室，所以她晚上就睡在客厅的沙发上。我出门时大门响的声音会将她惊醒，然后她会跟出来，因为她听说叫醒梦游的人会出危险，更安全的做法是将我引导回我的床上。但有几次，我在外面恢复了神态，然后看见她就站在我的身边，我从来没有被吓得哭出来，我只是仰头看着她，在心里纳闷。‘你没事，小家伙。’她会说，‘你只是在外面晃悠。’”

        这是全书的收尾。没错啊，对所有的母亲来说，我们都不过是在外面晃悠的小夜游神。最值得我们用心去爱的人，她只是默默的站在我们身边。

• 疯狂天才，一种人的理想模型

  作者：曼陀罗之舞 发布时间：2009-09-30 11:59:34

  看一个人有没有慧根（天才），可看以下二点:

  1. 观察小事物，就会以小见大，推而广之；

  2. 观察大量事物，能从不同的事物中，发现共通性。

  天才疯子其实就是振幅的两个上下端点，甚至都不是天才高峰与疯子低估的简单划分，天才和疯子本来就是融为一体的，他们存在相同的思维状态和心灵状态。

  补充：这两个端点应该是躁狂与抑郁的两个点。

  灵感激情，与躁狂抑郁，也存在同一性。只是当有另一个理性思维控制的时候，就成了灵感，而缺乏思路，只有激情而没法整合的时候就只是躁狂。躁狂是因为没有找到恰当的表达形式。

  天才，或者那些非凡的人才的振幅大于常人，所以如果用一个很小的振幅的常人的标准去判断无疑是非常可笑的。所以你不要期待一个非常具有创造力和思维力量的人永远表现的中规中矩，优雅和谐。优雅，大众的美感是一种平均，其振幅和力度控制在一个较小的范围内，而天才是超越这个度量的，天才的衡量标准是以生命，心灵，的感受为标准的，而心灵是一个神秘的无底洞，我们永远猜不透他的奥秘。

  这个社会，需要大量这样的天才和疯子，需要这样的激情迸发的人

  也需要大量的注重精神，注重心灵的修行的人，

  天才在某些方面比常人更差，你不要期待一个天才总是聪明绝顶，天才的天才性就在于他是没有标准的，他是游刃于各种标准，规则之间的，他的心灵是不受束缚的，他的阈值是非常高的。

  一个创造力非凡的人的作品优劣几乎各占一半，天才的天赋具有不确定性，它的发生需要一定的条件下，而这个条件非常具有偶然性，连天才自己也不知道。

  非疾病，只是生命，心灵存在的状态，上下，正负循环，振动。

  天才因为把更多的时间用于自己的世界，在一般生活中甚至表现的更拙劣，而不像那些社会修养良好的绅士淑女。

  天才的特征之一，自己创造大量的概念以及词汇，因为现有的语言形式及概念无法表达其强烈的自我主张，而他心中，大脑中的感觉和意念总是大于现有的存在形式的。

  天才没有定义，没有标准，不要给天才限定一个模式，君子淑女，一切社会标准的溢美之词都无法用到天才身上，那些标准是一种平均，在社会中，平均即是美。天才有另外一种标准，天才与优雅无关，除非一种彬彬有礼的伪装，而那正好是一种保护色。最好的例子即是杜尚，他非常的优雅，那是因为他心中把一切都打破了，一种冷漠的优雅。

  补充：但是现在社会，最好的状态是能够游弋于各种情境和环境，既能够达到常人难有的高峰，也能够落入常人难有的深渊，还能够在中间地带，即中间地带的优雅。

  天才与知识无关，拥有广博的知识并沉迷于此的人只是学者。对于天才，广博的才智甚于广博的知识，有了才智的土壤，他可以长出自己的果实，而知识只是别人的经验。

  天才的心灵具有延展性和普遍性，能迅速融入任何一个不曾涉足的领域。

  天才在初期必然备受折磨，无法明晰，自负与自卑的纠结，心灵自由和社会标准的折磨，而在这次较量中，有的人妥协于标准，而只有最终挣脱桎梏，自由释放自我思想的时候，才能真正成为天才。

  每个人，每个民族都有一种自我依存的自负，这是最后的根基和退路。一旦这个自负失去，整个人就失去了重心，也因为这个基点，每个人都躲在背后嘲笑他人，无论是以粗鲁还是优雅的方式。

  一个不曾独处，不曾经历过深刻孤独的人，我不相信他能够写出伟大的作品。

  有些人注定是脱离于体制之外的。那些缺乏安全感，寻求庇护的人是没法理解的。通常这些人在初期也不被官方接受。但我们不得不承认，是他们影响和改变了世界。

  那些伟大的哲学家必然经历了比常人更多的困境，但终以超出常人的智慧和能量得以破解困境，并能够把这种思想复制给别人。

  所谓疯狂天才的抑郁躁狂型人格，其实在某种程度上代表了人的终极理想模型。

  他们是更为完全的人，但是他们太着重趋于神性，而忽视了作为中间状态的平和，优雅的人性部分。