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• 作者：吉光片羽is 发布时间：2019-09-28 23:15:15

  太适合启蒙了，从成语和生活中获得乐趣

• 作者：为语梦窗憔悴 发布时间：2020-06-05 10:36:06

  两年前读过平装版，重读有了些新感受。书中创见不多，对诗词的体认不如《古典文学鉴赏论》独到，但都是扎扎实实的功夫，或许这正是注释与鉴赏的分际所在。

• 作者：夏尔 发布时间：2022-07-23 19:49:15

  又是好不容易找到第一次读的版本。薄薄的回忆录，本来不用计较什么版本，当初也是在京东花了10块钱左右网购的。偏偏最近几年去书店，各种版本层出不穷，主要问题是太厚了。这本书就没有那么厚的内容。萧红半生走来，战火、香港、浅水湾、病情，人生刻薄无比的温情片段只有这寥寥20余万字。

  这本书又是少说读了50遍的了，小时候最喜欢里面冯歪嘴子的黄米黏糕，撒大云豆，还有祖父黄泥包的鸭子。所有讲吃的桥段又少说看了上百遍了。

  这本书实在影响太深，是所有寂寞的笔调，和一百年来从未改变的事实和逝水悲哀。是会认真又洋洋洒洒在《中国现当代文学》里狂码5000字，又因为老师给的86分牙痒痒的程度。

  又难忘戴望舒的《萧红墓畔口占》

  走六小时寂寞的长途/到你头边放一束红山茶/我等待着/长夜漫漫/你却卧听海涛闲话

• 作者：九万风 发布时间：2017-01-14 21:37:28

  作者太偏爱男女主角了，樱草从二楼摔下能落到泥坛里，嫁人在即却天津新郎官被捕了。。。咋关键时候运气就那么好呢？作者也是个善人，书里的女子，不管三婶、莺儿，殷姑娘，筱老板，还是那个“坏女孩”黛螺，都有可爱的一面。书里颂扬的传统文化的善恶观，也经樱草的嘴批驳了下。抗日救亡的确很感人，但是总会脑补电视画面，可能是套路太深。总体来讲，作者的第一主人公天青的形象还是略显单薄，可能是因为比较纪实的手法，而主人公三十岁前就英勇抗日而亡了。

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2019-11-30 19:10:09

  1. 像短视频文字稿，不像书。2. 浮光掠影，看似什么都说了，其实什么都没说。3.像中国高中历史课本参考书，只有知识点堆积，没有故事，没有观点，没有推理过程。4. 对我来说没有读的价值。

• 作者：In The Sky 发布时间：2016-07-21 13:07:54

  杂家集合，个人比较喜欢论人那一篇。

• [杂谈] 如何去赢得朋友影响他人

  作者：藤壺 发布时间：2013-07-25 02:00:34

  这本书，中译名非常酷炫，叫做《人性的弱点》。早先只听说过中译本，被这酷炫的名字给忽悠住了，以为是一本高深莫测的人生哲理。直到前几天，我抱着练习英语阅读的目的去找了这个英文版，然后上豆瓣看了看。原来那本酷炫的书有一个非常土鳖的英文名字 'How to Win Friends and Influence People'。不过实际证明，名字酷炫掩盖不住内容的杂乱；土鳖的Title下才是最精彩的内容。

  这本书的中英文版我都有，都看过一些。这本英文版粗略的把内容读完，因为为了练习英语阅读，所以细读目前只到35%。中文版是卡耐基的两本书'How to Win Friends and Influence People' & ‘Start Living'拼凑成的。如果只是1+1的拼法倒也无妨，但是那种1A+2B+1C+2A这种乱七八糟的拼法，我个人是觉得，有能力的人还是去读英文原版吧。

  豆瓣上这本书的书评我大致翻了一下，第一名的是喷嚏网铂程写的，他其实把精髓写出来了，只是太过文艺，我觉得基本上点’有用‘的人80%都没看懂。排第二名的是出来搞笑的，整篇内容就是把那个中译本的目录給抄了下来，然后我还看见有评论如是”太正确了，《人性的弱点全集》最经典的读书笔记就是它的目录“。请允许我对这些人的智商做一个悲伤的表情。

  大四上时，我的读书习惯从阿娇身上受益颇深。他说过，读一本书时，有一半的精力是要花在思考这几个问题上：Who is this author? What has he done? For what purpose does the author write this book? How is its reliability?

  卡耐基不是哲学家，他是个成功学家，是个成人教育专家。说白了，他在当时做的工作就和现在公司外聘请来给新员工培训的讲师差不多。我也去百度了一些他的资料，他做的那些成就，我觉得夸大了太多。在我看来，他只是在当时成人教育不够成体系的时候在这个行业做的最好，同时自己在这方面有自己的独到之处，然后把这些写成了书。'How to Win'这本书不是什么人生哲学，卡耐基写这本书的目的在前言里有很明显的表述: "I know what those adults want (the ability to deal with people). But the book they need has never been written." 同时，他也很明确的说了，这本书不是什么道理性的说教，而是教给你该怎么做。"This is an action book"

  我有一个朋友，我们一般叫他金老板。他是一个社交能力很强的人，上司、下属、同辈、长辈，他都能打点周全，赢得每一个人的认同和喜爱。后来他去了某国企的公关部，我们也觉得这是最适合他做的事情。我曾经思考过，是什么让他能如此受欢迎。原因可能有很多，看完此书后，我暂时得到的答案是，他发自内心地愿意并热衷于和所有人打交道。

  整本书道理很少，大部分都是一些case或者story。印象最深的是两个，一个是Lincoln在南北战争最胶着时写给Meade的信，一个是Roosevelt打电话给邻居让她去看bobwhite。书里都有详细的细节，这里不繁述了。这些从伟人身上摘取的细节故事，我觉得更有说服力。That's the reason those great people are great.

  书是好书，不故弄玄虚，也没有华而不实。推荐给所有人。

• 像孩子那样思考

  作者：铂程斋@喷嚏网 发布时间：2007-03-03 10:18:29

          去年的夏天，我在家里看儿子和外甥玩耍。那个时候，他们迷恋飞船。他们找了一些纸，完全没有耐心，只是把它搓成火箭的形状，在使用了大量的胶水和胶带后，他们的飞船完工了，随后，开始了他们的游戏：

          “7，6，5，4，3，2，1，点火，起飞” 一个说着，另一个拿着玩具表演，两个人配合默契。

          “逃逸塔分离，火箭1，2级分离...”他们把火箭仍向空中，发出兴奋的怪叫。

          其实，每个孩子都有类似的经历。直到最近，我才意识到，在这些快乐的童年记忆后面，隐藏着一些宝贵的东西。

          我的感受是：成人认识世界的方式，并没有超过孩子们自我学习的方式。

          古人曾说，学习有三重境界：第一重境界是，见山是山；第二重境界是，见山不是山；第三重境界是：见山还是山。

          见山是山，说的就是最原始的感觉，这种直接的印象，代表往往代表着质朴。这种感觉是没有被外界腐蚀，极有个性的状态。很多人，在经历了一生的坎坷后，会返回来重拾这种感受。

          见山不是山。我们现在的教育主要的工作就是帮助大家完成这个阶段的转化。有利有弊。好处在于：学会简化的处理和看待问题。学习一种专业的思维角度，完成一种社会适应性的技能训练。坏处就在于：往往不说明山的来源和变迁，而且没有提醒大家说，山在不同的时候，不同的位置时，山在人心中是会变得。

          现代教育的过程，就是一种异化的过程。这种过程，强调了知识性，忽略了完整性和想象力。最近，重读《庄子·养生主》中的庖丁解牛，有一番感叹：在我的记忆中，小时候，老师讲课的时候，强调的总是关于“熟能生巧”，其实，养生主的关键在于这一句：道也，进乎技也。就是说，细节的技能虽然重要，但只要心中有大格局，做事情才会游刃有余。所以，文惠君最后才说：善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。

          所以，语言的教学，不是分割汉字，不仅仅是提炼中心思想，段落大意。读书就是自己领悟的过程，不是肢解的过程。而在高深的数学公式后面，一定是一个浅显的道理，应该告诉孩子们，不要被人类的鸟语所迷惑。

          我们总是感叹孩子们没有创新的能力，任何一个抱怨的人，只要看看孩子们的教材就知道了：用机器的方式教出来的只能是机器。

          孩子们在童年时代就具有的观察力、想象力和整体感知能力，为什么在经历了10年寒窗后，反而消失殆尽。这难道是孩子们的责任吗？

          见山还是山，说的就是返朴归真。第二重境界，要的是格物致知，但格物的目的，最终还是要为我所用，传承的目的，是发扬，而非仅仅是保持。人所受教育的目的，最终是服务于人。所以，这第三重境界讲的就是人生的大格局：山在什么位置，在怎么样的一个场景或环境中，你可以拥有怎么样的角度，你希望看见什么样的风景！

          像孩子一样思考，人们往往会嘲笑世界上的很多妄想和牵强，但却不认为是因为自己短视的原因。创新的来源，在于思维的自由。

          以上就是我推荐《灵感》一书的理由，这本小册子，是关于创意教育的绝好教材。除此之外，《美第奇效应》是谈论创新思维和交叉思维的。

          在电视方面，《超级变、变、变》是一个真人模仿物品、场景的节目，节目精彩，创意迭出。建议大家一看，在娱乐化泛滥的今天，家长们应该主动担负起重建孩子未来的学习责任。

  原发：喷嚏网（读书、培训、8小时外的健康生活！）之 铂程斋 品书

  　　

  　　

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