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《静境的思维》：《静思语》一书正是证严平日与弟子、会员或社会人士，因时因地谈话的辑结语录，书中话语既没有高深的理论，也没有警世的创见，只是希望透过浅显易懂的语言，阐述人生的道理，使每一位阅读的人都获得清安自在。

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书籍介绍

《静境的思维》：《静思语》一书正是证严平日与弟子、会员或社会人士，因时因地谈话的辑结语录，书中话语既没有高深的理论，也没有警世的创见，只是希望透过浅显易懂的语言，阐述人生的道理，使每一位阅读的人都获得清安自在。

• 作者：老C 发布时间：2011-12-01 00:02:58

  又看了一遍,强烈推荐蔡志忠的漫画.

• 作者：蜉蝣 发布时间：2009-05-05 20:32:50

  反正我觉得挺扯的

• 作者：bird 发布时间：2016-11-14 21:40:34

  华文圈终于有一本像样的同志文学了！还是镶嵌在波谲云诡的香港历史里面。料不到马家辉也是写情爱禁忌的一把好手，有白鹿、繁花的外形，语言是传奇说书人、张爱玲的调，骨子又是香港独有的沉浮、情意绵绵。听说杜琪峰准备把它拍成电影，想必会成一个港片经典，但估计过审无望。有一些结尾仓促说服力不足的坏毛病，戏说的历史也略僵硬。得张大春指点，缺陷可原谅。直写粤语方言不加注释读的略昏头，却极带感，每次出现“是鸠但啦”仿佛能看见书后作者写作时的快乐自由。生于乱世再侥幸也逃不了被遗弃的命运，苟且偷欢、见风扬帆可不是江湖浪涛中最适合的活法？

• 作者：龙泉寺图书馆 发布时间：2010-06-16 15:57:15

  大国学基金会于2010年6月16日捐赠

• 作者：hahaxiaogou 发布时间：2010-06-11 08:14:39

  看了心静，有了另一种理解世界的方式

• 作者：燕儿 发布时间：2007-05-24 14:56:26

  令心灵呼吸道新鲜空气冲脱牢笼

• 酣畅淋漓的阅读快感（严重jt）

  作者：Joanny 发布时间：2010-05-24 12:54:07

  有种作品是在情节进展中渐入佳境的，愈品愈滋味鲜美甘醇，直至最后，调动起每个味觉神经，阅读快感极致巅峰，并产生一种想迫不及待与人分享的冲动。《星期三的战争》正是一个绝佳的例证。

  读罢之后，我得毫不夸张地说——很久没有过这般酣畅淋漓的阅读体验了。

  对人物塑造的惊喜先在这里一吐为快——

  贝克夫人称得上是“神一样的存在”。（如此高的赞誉我只给过两个人——其一是黄金圣斗士沙加；其二是FCB的Xavier。）精通莎士比亚；深谙建筑之道；作为运动员差点拿到国际大赛冠军；棒球场上同职业选手也能pk一把……说到这里你可能以为这不就是一位头上焕发着光圈、集所有美德于一身的伟大女主吗？错！这本书最难能可贵的正在于，她并非一位通常意义上“高大全”式的“女英雄”。贝克夫人个性看似冷漠近于刻薄，从不轻易表达喜怒哀乐，偶有关爱也只是装作不得已而为之，更多时候甚至小心眼、自私、偏执，浑身带刺，相当不易亲近。而内心对学生的关爱和理解，却在诸多不动声色的行动中凸显，令人拍案叫绝。人物本身也因这诸多特质而丰满、立体、呼之欲出。

  其他人物也都各具特色，栩栩如生。男一号霍林聪明善良，却总不小心充当受气包的角色，中学生的恶作剧，小烦恼，活脱脱就是你我的中学时代；而强势叛逆的姐姐也总让人忍俊不禁——“贝克夫人恨你，对吗？”我点点头。“那么，霍林，你可以试着干点什么，让她真的恨你入骨。”然后她关上了门。——看到此节，真的要笑翻了。

  甚至一些着墨不多的龙套角色，也让人觉得如此鲜活可爱。拿贝克上尉来说，全书只提到为数不多的几次，一次说他只因宠物店的小老鼠舔了舔他的指头，并决定把它们带回家，并送给自己最爱的人；一次是在战场上失踪三个月终于脱困时发给贝克夫人的电报“亲爱的，会在草莓成熟的季节到家。”；还有便是每年带贝克夫人到依山傍水的林地野营。尽管这是一个几乎从未露面的超级大龙套，但他的浪漫、深情、诗意、坚强和乐观已深深地进驻读者内心。

  更过瘾的是，故事本身与莎士比亚的戏剧情节、思想切合的天衣无缝，丝毫不显生硬，且对此进行了颇具深度的新的诠释和挖掘。了解莎士比亚的读者会从中得到“他乡遇故知”的惊喜，而不熟悉莎翁作品的孩子或许也会将其作品魅力窥得一二，进而及其阅读莎翁“枯燥作品”的兴趣吧。从某种意义上讲，作为“莎士比亚故事导读”或者也不为过。或许这便是真正意义上的“寓教于乐”？

  至于语言，译文不可避免会使原著魅力有所损耗，但简洁诙谐，妙趣横生的风格还是可见一斑。间或闪现极漂亮的文字，此情此景，如在眼前，着实让人惊喜。

  对一本疑似“少儿读物”的小书竟不小心扯了这么多，也许因为，真正优秀的作品是可以打动每个人的内心——不分年龄、性别、种族文化或者其他因素。或许正如作家Tanya Lee Stone所说：“尽管我是一个成年人，从某种意义上讲这本书并不是写给我的，但只以题材为标签来阅读作品难免会有遗珠之憾。”

  况且，读过之后，我真的不再认为这是一本单纯的少儿读物，在成年人看来，关于爱、理解、宽容等等的解读，或许能对你我有新的启示。

  这将成为一本经典。

  我会把这本书不遗余力地推荐给每个人。

  ps：不知施密特的《鲸眼》有没有简体版，看了“星期三”，对他的其他作品也非常期待了

• 《静境的思维——证严法师说》书摘

  作者：随喜 发布时间：2008-05-04 14:36:41

      

          孔子曰：“三十而立”，立者，成也。一个人到了三十岁，智精虑纯，对人生的目标，对生活的方向，应该有个清晰的认定，才可以立志行道，过一个有意义、有价值的人生。“人生”和“众生”的意义不同，佛陀来人间就是要度众生为人生，众生是迷迷糊糊地来到世间，为了一己的生命，被社会利欲引诱，心无定力就被社会摆布；人生则是有自我的使命感，知道人生的本分，不只是为了生活、家庭以及我所爱的人，而是把小爱扩大，去帮助更多的人。

          甘愿做，欢喜受。既然是自己选择的路，就要甘愿去做，不论遇到什么困难，都要欢喜接受，就是这么简单。

          一般人常说，要争一口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。

          凡是我们所爱的人，终将别离；凡是有生命的，不能不坏。所以，不必为美好事物的不能常存或变质、毁坏而悲伤啊！

          最好的管理方式不是控制、约束，而是启发人人自律、自我管理。心中的良知与爱心被启迪，大家就会做的很欢喜。

          世人常感不足，梦寐以求，乃成为“渴爱”的奴隶。

          众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，以自我为大，不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着执着痛苦。忘我，才能修身养性，造就身心健康、幸福的人生观。

          佛陀说：“无病是第一利，知足是第一富，信赖是第一亲，涅磐是第一乐。”

          劝募时，偶尔会有人说：“我自己都欠人家救济了，要怎么去帮助人？”“人要常常祝福自己是个有能力帮助人的人，不要诅咒自己。”

          人心的毛病不外贪、嗔、痴、慢、疑五种。

          要以智慧来待人处事，不要以常识来论断是非对错。就算真的有是非，也要视为教育，这才是修行。

          工作就只是为了工作，别无所求。如果我们工作只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。

          无信与迷信两者，宁愿无信也不要迷信。信必须智信，不可捕风捉影。

          我们应该要做到：在怨恨中而无怨恨，在苦恼中而无苦恼，在贪欲中而无贪欲，要有“无有一物是我所有”的观念，清净而无心念。

          在这个世界里，怨恨不能用怨恨来消除……只有忘掉怨恨，才能驱除怨恨。

          真正的爱心，是爱顾自己的心。

          逆境是非来临，心中要持一“宽”字。世间无易事，不逢逆境之事，就不值得我们作为人生的灯塔。逆境在佛教中称为“增上缘”，碰到逆境来，应心生感激——可遇不可求啊！

          我们若能专一心念，吃饭的时候就是吃饭；走路的时候，心就在脚上；开门的时候，心就放在手上。若能这样，我们话不会说错，门不会开错，路也不会走错。我们的思想，我们的念头若统统正确，这叫做禅。

          佛教徒有三类，一是学佛人，二是拜佛人，三是信佛人。唯有学佛的人才是正确的佛教徒，我们要学佛的毅力、学佛的勇气、学佛的这份牺牲小我的伟大精神。

          宗教，就是人生的“宗”旨，生活的“教”育。

          无论做人、做事，都要保持着一颗“精进”的心。精就是“不杂”，进就是“无退”。

          处于富贵，心不动摇；处于贫穷，心平气和，就是修行。

          不要计较就没有烦恼，没烦恼自然就有智慧。能忍辱就不会计较，心中无事恼，自然会发出“智慧光华”。

          世界的物质本来是为人所用的，而不知足者只因欠缺了智慧，反被物用了。有求即多苦，如一味地要求别人，只会为自己招来无穷的苦恼。