网络与新媒体创新(个案与模式) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书精选美国网络与新媒体创新个案：众筹新闻的社会化创新；“ 大的既存者”《纽约时报》适应“以用户为中心”转型路径创新；入选2016年 50家 创新公司的媒体行业“颠覆者”BuzzFeed和Snapchat的社交模式创新；立志于成为“下一个CNN、时代华纳综合体”的VICE News赢取“千禧一代”的新闻模式创新，描摹和分析了它们的创新实践，探讨它们如何做到新闻生产流程再造、内容及产品创新、商业模式探索，以及提高影响力、用户忠诚度和黏度的思路和实践。本书为 网络与新媒体的创新发展提供了较好的借鉴样本。

本书适合新闻传播学专业的大学生和研究生、新媒体行业的从业者、新媒体行业的研究者和关注新媒体行业的其他社会成员使用。

章 众筹新闻之道

节 众筹与众筹新闻

第二节 众筹新闻的实践情况

第三节 众筹新闻——新闻业变革机制

第四节 众筹新闻的创新之路

第五节 众筹新闻的困境与展望

第六节 关于众筹新闻的几点思考与建议

小结

第二章 传统媒体的数字化：《纽约时报》以用户为中心

节 以“用户体验”为核心的数字化转型策略

第二节 基于用户体验的新广告模式——原生广告

第三节 《纽约时报》的数字化转型对中国传统报业的启示

小结

第三章 平台型新媒体的建构：BuzzFeed的崛起与运营

节 BuzzFeed——诞生于互联网的原生新媒体

第二节 BuzzFeed开放的平台化策略

第三节 BuzzFeed的内容生产模式

第四节 盈利模式——原生广告

小结

第四章 “千禧一代”的社交媒体：VICE News如何赢得年轻一代

节 VICE News：脱胎于VICE Media的数字新闻媒体

第二节 VICE News的内容风格：浸人式新闻

第三节 内容生产流程及分发渠道

第四节 盈利模式

小结

第五章 “基于摄像头的社交”：Snapchat的社交模式创新与互动广告

节 方式创新：“基于摄像头的社交”

第二节 内容建构：搭建故事平台

第三节 运营策略：以用户为中心的互动广告策略

第四节 Snapchat对中国同类型社交媒体建构与运营的启示

小结

参考文献

后记

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• 作者：。。。。。。 发布时间：2012-05-10 20:52:34

  作业用……翻完。

• 作者：VIC--ky 发布时间：2024-04-01 00:04:28

  看似是技术问题，其实是制度制约。科研的概念和手段看似越来越高端，实则越来越离地失真。真学者扎实的调研、深刻的思考和殷切的呼唤，不得不被迫包裹在夸张的书目封面中。引流也好过审也好，有这样一群人关注过民生问题，也算让人暖心。

• 作者：不想让你看见我 发布时间：2023-10-19 21:48:27

  实际看的是纪录片 还找不到第三集和第五集 咱就是说 一个纪录片为什么就不能标记了呢！

• 作者：窗边的N 发布时间：2020-03-19 20:13:50

  诗词和专注力游戏的完美结合，一边读诗一边培养专注力，很有创新，也符合3-8岁孩子的认知心理。

• 作者：呆宝 发布时间：2012-10-15 10:12:34

  还不错呢！很多观点和我一样的！

• 作者：乱眉先生 发布时间：2023-10-04 09:41:50

  由显之隐而再显

• 十四个国号可分三类

  作者：樵者歌于途 发布时间：2018-01-02 13:46:05

  我们有重视名字的传统，不少家长引经据典、殚精竭虑为孩子起个好名字、寄予好期望、图个好兆头。人是这样，国家也不例外。统治者新上台，也为自己统治的国家定个国号。

  国号可以表著已之功业，显扬已于天下，语言的文字之美，汉字的独特魅力，传统的兴衰变迁，在国号中可见一斑。而通过国号的名称，我们可以透过历史浓雾、穿越时间旅程，窥见开国君主的思路、愿景和谋划，预见这个王朝的未来走势和最终结局。

  按照国号的渊源，我们可以将之分为三个阶段，一是从夏至秦，国号是族号，与族人由来、图腾崇拜有关。二是从汉至宋，国号是封国号，与其曾经的封国有关。在此期间出现的新和武周，加起来只有30年，而且绝大多数观点认为此并非王朝。三是从元到清，国号中考虑的因素更多，主要是从有利于统治、有阴阳五行等考虑的。这里将董仲舒的天人相应五德理论发挥到极致，这一理论认为一是天有意志，天子代表天来统治子民（天、天子、子民系统），天认可皇帝就降祥端，不认可就生异像，甚至可以更换天子。二是改朝顺应自然法则，按照五行相生相克的说法，禅让则为相生，征伐则为相克。

  第一章：统一国家的国号

  一、以虫为名——夏。由于缺少历史记载，夏国取名无法考证。夏字的写法在远古时似虫，有人说是知了，有人说是蟋蟀、天牛、猴子，由于知了和夏天的关系，故知了说更确切。夏人取国号为夏，可能取周而复始、无限循环的现象，希望国家延绵不绝、世代永有、登高望远。

  二、从凡鸟到神鸟——商。依据诗经“天生玄鸟、降而生商”，再依据商字的写法在远古时下有羽毛，人们认为商以玄鸟即凤凰为图腾，以商为族名，再以商为国号。既说明商族的功绩，又神化政权、说其政权上通天庭。从此凤凰也成为中国的原始图腾之一。而商人以商业立国，鼓励贸易和经商的说法就相对不靠谱了。

  三、民以食为天——周。依据周始祖后稷是尧的农业部长、是天才农艺师，再依据周字的写法在远古时为田中种禾，故认为周广种庄稼、以禾养口。也说明中国奠定了以农为本的传统，农耕和儒学在周朝成为国家的支柱，他们相互配合、相互协调，儒家讲尊老爱幼、讲重士变迁、讲四世同堂、讲统一为上、讲重农抑商，都和农业有关。当然从周民族、到周国、到周朝是一个循序渐进的过程。

  四、马馆的传奇——秦。依据秦在古汉语中是禾名，是一种密植而丛生、禾穗向上、名叫猫尾草的草，这种草是养马的牧草。又依据秦的始祖非子善于牧马而得附庸小国，故明确了秦国号的由来。后来，秦因抗击西戎而升大夫、因护周平王升为诸侯、用商鞅灭六国升为王朝，其集权做法对后世中国影响极大。费正清认为，china源自秦称chin。

  五、愤怒中的安慰——汉。虽然刘邦不情愿、甚至屈辱地接受了汉王的任命，却还是将帝国命名为汉。原因在于萧何所说“语曰天汉、其称甚美”，旧时将银河称为汉，天汉即天上的银河；同时按照天上地下对应原则，银河对应汉水，位于汉中的汉就上合天文天象、中符人事休美、下应地理名号，成为刘邦心仪的国号。

  六、始作俑者——新。王莽的新朝开创了和平改朝换代的首例，可谓始作俑者。其新的命名，一方面是因为他做过新都侯，另一方面是因为早年王莽是仁孝礼义廉让的典型，而汉朝末年政治腐败、百姓贫苦、灾害频仍，人们期待新德出现而不留恋新朝；同时新寓意复古改制，不过他的改制是泥古不化，极端缺乏解决实际问题的能力，这种缺乏能力的乱改革脱离实际、劳民伤财、激化矛盾，终于使王朝很快败亡。

  七、司马昭之心——晋。汉朝时有个预言“代汉者当涂高”，为了印证这个预言，司马昭要了高都侯、高都公、晋公、晋王来做，原因在于晋地即晋城地势高，被称为高都，都有大路之意；而晋有高上加高、前进上进之意。当然袁术认为他字公路、名术、又有玉玺当然是当途高；曹操认为丞相位高、魏是宫门上的阙、立于通途当然是当途高。

  八、吉祥还是晦气——隋。杨坚担心自己的王朝会有南北朝时王国短命的宿命，去掉封国随（今湖北随州市）的走字底，以防立足不稳、走失运气；同时又不违背当时禅代前朝、建立新朝就沿用前朝封号的传统和习惯，所以只能改国号为隋。但后人认为隋是裂肉，是祭祀时被抛弃的碎肉、残肉，是更不吉祥的名字。

  九、圣王的尊号——唐。李渊定国号为唐，一是李渊之父李虎曾经被封唐国公。二是他曾任太原军政最高长官司，太原是唐尧的故地，地势险要，表里山河。三是以唐尧为榜样，以德治天下。四是唐在古义为大的意义，喻义也不错。

  十、无奈的选择——周。武则天不仅喜欢造字改名，更喜欢更改年号，在位15年用了14个年号。定国号为周原因在于：一是彰显姓氏来源，武氏原非名门望族而是暴发户，武为皇后时有人考证其父武氏、母杨氏都是姬周的后代。二是效法古代的盛世，周为王道，汉是杂家，其政治机构建设均效法周朝。

  十一、附会出的完美——宋。宋朝之名来源于赵匡胤曾任宋州节度使，这个国号是在仓促之间选定的。不过经过无数文人的附后，这个名字是精妙完美的——赵匡胤之父赵弘殷意含发扬光大殷商之意，宋州（归德军，在今商丘南）是是殷商发源之地、又是商朝后裔所建宋国都城，还对应阏伯在此祭祀火星而宋是火德代替周之木德的——总之是天地阴阳人事际会，名字好得爆棚。

  十二、大哉乾元——元。元朝是第一个将大字加入国号的朝代，是第一个由非汉民族建立统一王朝的朝代，取国号元有四个原因：一是符合蒙古人敬天、尚武传统，乾元的乾是天的意思，代表阳刚。二是迎合汉人心理，蒙古人喜欢《易经》，接受中国传统。三是彰显蒙古的盛世武功。四是和以前蒙古汗国大朝的旧名相联系。

  十三、一石三鸟——明。智慧、精明、干练的朱元璋定国号大明是有利于其统治的，一是奉小明王韩林儿为正统，征服武将之心。二是借佛教明王之名，自称明王转世，征服百姓之心。需要说明的是这个明王并非摩尼教《大小明王出世经》中的明王，而是佛教净土宗的明王，红巾军、红灯会、红花会（尚红色的火德）等都是白莲教一支，反元复宋是其理想。朱元璋称明王转世后，就理所当然禁白莲教。三是供儒生附会南方为夏为明为红，北方为冬为阴为黑，所以明定胜元。且有朝日夕月之说

  十四、化被动为主动——清。清始用金名，为的是笼络和管理女真诸部——金名源于松花江支流阿什河（阿什满语为金），此河盛产黄金，取金名寓意传之久远。而气势恢宏的皇太极改族名为满洲、定尊号为崇德、取国号为大清，不用金一是联合汉蒙女真建立多民族国家，就不能用女真国号金；二是要建的是统一国家而非金之半壁。而定名清一是满语中金清同义，满人可以接受。二是五行中水克火克朱，可克朱明。三是方位上东方属青，为四方之首，可压南方的明。四是天造皇清，清为天包括日月之明。五是政治清明，有王者风范、王者理想、建立太平盛世之义。

• 宫崎骏为何能够创作出具有个人风格的电影？答案居然在这份书单里

  作者：夏颜秋的小时光 发布时间：2021-09-05 22:22:23

  宫崎骏是日本动画界的一个传奇，因为他所创作的每一部动画大电影，都以精湛的技术、动人的故事和温暖的主题带给观众触动心灵的体验。从某种意义上来讲，正是宫崎骏创作的动画大电影，让许多人拥有了共同的童年记忆。他的电影不仅可以给孩子看，还同样适合拥有一颗童心的大人们。

  

  那么，宫崎骏为何能够创作出这样具有个人风格的电影呢？在读过宫崎骏这部叫做《有书真好啊》的著作之后，我想大家可以找到答案。和平时读过的其他作者的书相比，宫崎骏以非常随和的方式，向孩子们推荐了值得阅读的50部童书，且说明了具体的推荐原因。因此，阅读的过程，就像面对面对话一样亲切。

  在宫崎骏看来，儿童文学是能够重建生活的文学。正是带着这样的认知，宫崎骏才能从这些充满童真、主题丰富的书籍中获得灵感，创作出多部堪称经典的动画题材。本书所推荐的儿童文学书单均来自其多年来喜爱的《岩波少年文库》，比如《小王子》《洋葱头历险记》《三个火枪手》《秘密花园》《宫泽贤治童话集》等。

  

  回顾儿童文学出现的原因，是由于身为成人的我们，总想告诉孩子什么是好的，希望孩子可以积极上进，并变得更加优秀。虽然这看上去很重要，但若是内容足够有趣，那么就一定能够赢得孩子的芳心。在书中，宫崎骏以《不不园》和《千与千寻》为例，告诉读者孩子有“做傻事”的权利，而在他们自立之前，也没必要急着长大。

  对于这个世界，忙乱的人们不知从什么时候起，不肯再用眼睛亲自去看，只是相信所谓的“照片”。然而，所有的照片都是可以通过美颜、特效、喜好有针对性地进行搭配的。这样的谎言一层层堆积，又有什么意思呢？若是断电，自然就接收不到了。这时，人们就会突然发现，其实人不需要很多东西就可以生活。如果说有什么是宫崎骏希望能看到的，那就是书。

  小时候都是很天真的，那时的书籍是一种奢侈品，需要借阅才能读到。宫崎骏就梦想着拥有一本装着全世界的书，什么样的内容都有。哈哈，所有爱书之人大概都拥有同一个梦想吧。即使明知道不可能，但只要想想依然觉得很美好。

  

  阅读是一件很自然的事情，不过有很多人却带着“读书会让人的思想变得更深刻”这样的想法。需要注意的是，读书并不是一件做了就一定会有什么效果的事情。和这些相比，更重要的是读到自己喜欢的书。那种由内而外的触动，才更让人感到欣喜。

  或许，初看《有书真好啊》会有失望的感觉，以为这只是一本书单。不过，当读到最后，却给人一种收获颇丰的感觉。因为在宫崎骏推荐的这些书籍里，藏着其丰富世界观。当宫崎骏将自己的世界观融入动画大电影中，自然而然地也就呈现出了意想不到的效果。在一个人的生活里，有书真的很好啊！