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• 作者：白衣卿相 发布时间：2022-02-15 11:04:15

  各种评论都说它好，说它重要，但你怎么也读不进去。怎么办呢，逃避可耻却有用咯。

• 作者：岑宣 发布时间：2023-07-11 09:48:47

  有部分感觉重复了（147页的登门槛和161页的拆屋），总体有收获。

• 作者：keplerrrrrrr 发布时间：2017-07-13 15:31:17

  作呕啊作呕

• 作者：555 发布时间：2018-10-06 23:05:18

  坦白讲，凌叔华的小说技法极好，比冰心好，不知道和丁玲比怎么样。

• 作者：怣忈有钱有钱 发布时间：2024-03-25 09:27:31

  好看

• 作者：momo 发布时间：2010-02-21 21:06:39

  阿

• 如果，一生只读一本书?‍♀️《塔木德》

  作者：木木阅读笔记 发布时间：2023-03-25 17:01:46

  最近读了一本书，叫做《塔木德》，非常详细地介绍了犹太人在商业和处事方面的经验和智慧。而这本书也作为犹太人如果一生只读一本书的榜一。（可能有各式各样的翻译版本，原谅笔者不能尽读之）

  

  作者在书中引用了很多犹太人的智慧，其中个人最喜欢的一句是：“一个好的生意人是看得见金子，但是不被金子所迷惑。”在商业中，不能被眼前的利益所迷惑，需要以长远的眼光看待问题，做出正确的决策。

  

  犹太人在商业中注重的信誉和口碑。作者引用了一段犹太人的谚语：“你的名字比你的财富更重要。”我们需要注重自己的信誉和口碑，只有这样才能获得更多的商业机会和成功。

  

  除了商业方面的智慧，这本书还介绍了犹太人在处事方面的智慧。例如，犹太人相信，“不要因为事情的大小而失去信仰”，这意味着在处理问题时，不应该只看到问题的大小，而应该看到问题的本质，采取正确的方式解决问题。

  

  另外有一个故事，讲述了一个犹太人的智慧。一天，一个犹太人在路上遇到了一个乞丐，他把自己的鞋子给了乞丐，然后回家赤脚走路。在生活中，我们如果多关注和帮助他人，或许更能获得真正的快乐和满足感。

  

  读完这本书，深深感受到犹太人在商业和处事方面所拥有的智慧是可以借鉴的。这些智慧不仅仅是简单的商业技巧，更是一种处世哲学，一种生活态度。他们注重信誉和口碑，看重长远利益，不断努力进步和创新。而当我们在关注和帮助他人的时候，不仅会感到内心的满足和快乐，还会发现自己更加真实和幸福。因此，不论是在商业还是在生活中，我们都可以从犹太人的智慧中汲取营养，做到不被眼前的利益所迷惑，注重信誉和口碑，积极进取创新，成为更好的自己，追求更加丰富多彩的人生。

• 三禮名物與詩經注釋一例

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2019-05-05 04:11:36

  《子衿》：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。」集傳：「青青，純緣之色。」按，「緣」字《廣韻》兩讀，平聲仙韻，意為邊沿，去聲線韻，特指衣邊。《玉藻》：「緣廣寸半。」是即衣邊之謂。蓋其聲調由平及入，其所指亦由博及約，是所謂變調構詞者。王教授華寶點校《詩集傳》，此注寫作「純綠之色」，實昧於此義而誤改。趙教授長征習知此義，故不誤。

  《集傳》之學，縣為功令，元明兩朝，為之疏者甚夥。諸書於此注「緣」字之下，皆注「去聲」二字，足以啟沃舉子，俾之因聲別義。明末顧夢麟、楊彝同編《詩經說約》，為後世舉子所習見，是書於此注「緣」字詳加考辨，幾無賸義。茲錄其文，並施句讀。

  麟按：禮書以青體少陽以致敬也，以素存凶餙以致哀也。又深衣具父母、大父母衣純以饋，備五采以為樂也。禮記纂注曰：重慶純績，盡餙也。具慶純青，致文也。孤子純素，致哀也。所緣者三處，袖口也，襟旁也，下齊也，廣各寸半，惟祫則廣二寸。然則羔裘於豹餙曰緣袖，此曰子衿者，各指其一處而言之。其實純緣總名。又二字通也，故爾雅曰：緣謂之純。禮書注曰：純緣，邊也。又曰：餙衣曰純，謂領與袂。深衣又言純袂緣，純邊。注曰：純袂緣，緣袖口也。純邊，純襟旁及下齊也。集傳純緣連言，蓋以此與。但禮書云：古者衣裳冠帯韠屨席皆有緣，而純袘紕綼裼袡襈攝皆緣名也。特其施者異耳。又小異。

  昔鄭康成云《孝經》者六藝之總會，此以義理言之，不免蹈空。郭景純又謂《爾雅》者六藝之鈐鍵，此以識字言之，其義較泛。余學經書，益知所謂總會、鈐鍵之名，唯三禮名物足以副之。不識三禮名物而學詩書、春秋，如瞽其一目矣，豈可明哉。謹識。