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神奇宝贝金银编（14），ISBN：9787539144726，作者：（日）田尻智原

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书籍介绍

神奇宝贝金银编（14），ISBN：9787539144726，作者：（日）田尻智原

• 作者：Icarus 发布时间：2024-01-20 17:13:33

  相见恨晚

• 作者：E 发布时间：2010-05-11 09:11:57

  几米很老的一本绘本了。就像很多绘本一样，言语本身可能没有什么很深刻的意思，却让读的人的脑子里有了一百种关己的深刻感受。

• 作者：阿艾艾艾艾 发布时间：2013-07-28 21:24:22

  不作死!我就不会死呢!!为什么我就是不懂呢?!呢?!

• 作者：陈宇俊 发布时间：2022-12-08 13:59:51

  经济科普

• 作者：桃梨.キララ 发布时间：2012-04-07 13:10:51

  翻译的不好

• 作者：nëdm 发布时间：2020-09-12 13:35:06

  整体能看。这篇报告文学就是要塑造一个圣人，有些地方刻意夸大、吹嘘，改造事实以达到自己的目的。

• 现代式的绝望

  作者：jing 发布时间：2016-05-30 21:48:40

          不久前刚看到一篇文章里说：韩国人问，“我们什么时候才能获得诺贝尔文学奖？”《纽约客》杂志嘲讽道，“韩国人连书都不读，还想获诺贝尔文学奖？”当时还哈哈大笑，没想到过几天就有报道，韩江的《素食主义者》获得了英国“布克国际奖”。该奖和“诺贝尔文学奖”、法国的“龚古尔文学奖”一起，并称“世界文学三大奖”。不仅《纽约客》被打脸，就连我这样的普通读者，也是惊讶得不得了。


   

          去书店看看就知道，与庞大的“日本文学”比起来，“韩国文学”所占空间小得可怜，而且严肃文学作品翻译得很少，想通过这样的作品了解韩国社会，很难。所以我们印象中的韩国，就是韩剧中的各种夸耀和狗血剧情。据说韩剧的编剧80%以上都是家庭主妇，闲着没事八卦、做梦、写下来、赚点零花钱，明显是不太走心的写作状态。

          作为一个专业作家，在首尔艺术学院教授创意写作课程的韩江，写作上则是走心的：心理描写极为细腻，体现了女性作家的优势；书写的角度也很独特。《素食主义者》能够获奖，我想很大程度上要归功于她选择以“饮食的变化”体现人“内心的变化”。“素食”是一种象征、一种挣脱，对“肉食时代”的反抗。以“吃”这样一个生存最基本层面的行为作为切入点，不仅容易让读者认同、产生代入感，而且与小说所反映的“精神障碍”问题构成强大张力，形成的效果也更为震撼，甚至到了惊悚的地步。

   

          在我看来，《素食主义者》写的是现代人内心那种深深的绝望。至于绝望的原因是什么，每个人都可能不同，也许是生存压力带来的无力感，也许是工作空间的强大束缚，也许是家庭矛盾的揪心折磨，也许像小说中的主人公英惠，来自儿时父亲的粗暴、婚后丈夫的冷漠、传统观念的种种不宽容。这些原因一天天累积着，可能我们也无法察觉，自己不知哪一天竟陷入了绝望的境地。就像英惠在经历了无数个梦魇后，终于有一天凌晨4点一动不动地站在冰箱前。她扔掉家里所有的肉，从此成为一个彻底的“素食主义者”。

   

          英惠的丈夫不理解，一个从容貌到行为毫无特别之处，因此最让人放心的女人，为何突然成了与众不同的人？读者最初可能也不理解。小说中除了描述英惠恐怖的梦境——迷失于幽深黑暗的森林，进入挂着数百个硕大、火红色肉块的草棚，咀嚼生肉，血泊中映出自己凶残的脸……并没有详细阐述令她产生变化的心理历程，但随着情节一步步发展，从丈夫对待她的态度：不理解、嫌弃、最终抛弃她，从英惠父母与家人的反应：强迫她吃肉、打她、逼迫她自杀，我们可以大致感受到，英惠是个多么孤独的人。她是被生活所绑缚的现代人的代表：压抑的欲望、被隐藏的童年创伤、最亲近的人之间由自私和冷漠制造的巨大隔膜、内心深处无法表达的悲伤。所有这些让现代人身体中生出巨大的黑洞，造就一个没有爱浇灌的、无根的灵魂。

   

          然而，成为一个“素食主义者”、远离肉类，并没有让英惠的内心获得安宁。一方面，儿时被宠物狗小白咬到腿，父亲便将狗绑在摩托车后面活活跑死、全家吃了狗肉，那样一幕留在她内心的罪恶感，永远无法消除；另一方面，孤独感下被压抑的欲望无处发泄。现代社会，人与人之间乔装打扮出来的陌生感后，隐藏着强烈的沟通、交流欲望。英惠喜欢在大庭广众之下脱掉上衣、裸露身体，她迷恋姐夫在她的裸体上彩绘出的鲜艳花朵和藤蔓，这些展现在身体上的欲望，无关肉体，而是代表着强烈的精神渴望。由于缺少真正的爱和理解，我们都是现代社会的“病人”、“精神障碍者”，面临越来越多的心理问题。很多时候，我们不仅不理解别人，也不理解自己，切断了和别人之间沟通的可能。英惠的父母爱她，却先是恳求她吃肉，然后暴力逼迫她吃肉；英惠的姐姐爱她，却不能接受她身上绘满花朵、赤身裸体和自己的丈夫待在一起，将她送到了精神病院。

   

          英惠在精神病院里渴望变成一棵树，希望像树那样使灵魂有一个根。她长久地倒立，试图钻进大地的深处；她开始绝食，以为自己的存在只需要阳光。她拼命挣扎、大口大口地吐血、濒临死亡。她从一个渴望摆脱生活束缚的人，真正成为一个病人，一个即将离开这个世界的人。多么压抑与无奈，才能造就这样极端的绝望？才能让她企图摆脱人的身体，在死亡中获得真正的解脱？如此震撼，却如此灰暗。

   

          之所以说英惠身上有着现代人普遍的压抑和绝望，是因为在小说其他两个主人公身上，也明显地表现出了这些特征。英惠的姐夫是个失去了创作激情的影像艺术家，他并不爱自己的老婆，觉得婚姻无趣而压抑，对孩子也缺少应有的责任感，唯一能唤起他激情的，是听说小姨子的臀部有一块儿时留下的胎斑。为了看到这块胎斑，他欺骗小姨子来做人体彩绘，却不经意间创造出真正的艺术：《胎斑1——夜色之花和白天之花》。他沉浸在胎斑与花朵所激发出的原始欲望中，这成了他生命唯一的意义。

   

          英惠的姐姐仁惠是传统意义上的女强人。她开一间化妆品店，支撑全家的生活，供养搞艺术的丈夫，辛苦地养育儿子，充当父母面前最能干的长女。她以为自己爱丈夫，却发现丈夫早已对她和这个家毫无兴趣，和自己的妹妹发生了关系；她以为自己爱妹妹，却发现正是自己一次次的冷漠和强迫导致妹妹毫无生趣；她以为自己爱儿子，却试图自杀，丢下6岁的儿子独自生活在世界上。她甚至不如自己的妹妹幸运，无法变成一棵树，当她拿着一根绳子，想到后山上结束自己的生命，却“没有哪棵树愿意收留她”。于是她发现“活着是一件很奇怪的事情……在经历一些事情后，在体验过各种难以忍受的灾难后，人们还是照样能吃，能喝，能睡，能拉地生活下去，还可以发出爽朗的大笑。当认识到自己也是这么活着的时候，曾经遗忘过的怜悯又像睡意那样缓缓地被唤起。”

   

        英惠的结局自然不能完全归结于现代社会与他人，她自身的软弱也是重要原因。仁惠的命运与英惠不同，她力图从这种“现代式绝望”中自我救赎，但力量来自哪里？如果说仁惠没有自杀，只是因为对孩子有一份责任感，因为将过去看成“一场梦而已”，肯定没有足够的说服力。如何克服现代人自身的软弱，如何将救赎放在未来？作者也没有给出明确的答案。

   

          “这些……也许只是一场梦……等哪天我们醒来后，到那时……”

          “到那时”会怎样呢？那些自我压抑是真实的吗？我们能获得继续生活下去的勇气吗？

• 解密互联网时代个人IP造富神话

  作者：卡秋莎读书 发布时间：2023-05-08 00:06:41

  互联网时代，个人IP造富神话每天都在上演：北大才女刘媛媛一晚上卖书卖了1亿元，丁真靠一己之力带动了理塘旅游产业的发展，李佳琦一句“oh my god! 买它！”就可以创下几亿元的销量……

  一场直播的销售额可能超过一个大卖场一天的营业额，一个人创造的价值可能超过一个上市公司。

  让人感叹世界如此魔幻的同时，也不不禁感慨，时代真的不一样了。

  

  关于这一点，广东经济出版社最新出版的这本《个人经济体：如何抓住时代红利，成就个人财富人生》就有非常明确论述：

  互联网时代，每一个个体都值得被尊重。物联网让我们的生活越来越方便，零边际成本的社会，为个人经济体崛起提供了广阔的发展空间。

  如何抓住时代红利，打造属于自己的超级个人经济体，是每个人都应该认真思考的问题。

  拿到这本书的时候，第一感觉就是很新，所有的案例都是鲜活的，都是近几年才发生的事，离我们很近。

  其次就是概念很酷炫，都是当下讨论关注的，如个人经济体、零边际成本社会、社交电商、私域流量等等，心里想着终于有一本书能认真从系统上去研究这些个案了。

  再一看，不得了，要知道，前国务院经济体制改革办公室综合司司长、国家发展改革委综合改革司司长著名改革理论大咖、经济学家范恒山和人文财经观察家秦朔都来推荐，三个作者王万军、罗叔、彭甜甜分别来自不同的行业背景。

  尤其是本人非常喜欢的“秦朔朋友圈”创始人秦朔老师的话，更是一语中的。

  “个人经济”自古就有，而个人能够成为“经济体”，则是在现代社会，经由全球化、信息化、IP化、社交化、平台化等的助力之后，形成的一种新经济与新文化现象。《个人经济体：如何抓住时代红利，成就个人财富人生》一书对此进行了深入研究，值得关注。”

  好了，安利这么多，还是别卖关子，看看它到底说了啥。

  

  01超级个体：势不可挡的个人IP崛起和流量造富神话

  2020年，愚人节的晚上，“第一代网红”罗永浩在抖音试水直播带货，开场一分钟直播间涌进2000万人，当晚3个小时共卖出90万件货品，销售额1.7亿元，创下当时抖音平台最高的带货记录。

  要知道，这个被称为“行业冥灯”的男人，玩过网站，做过手机，搞过社交，甚至投资过电子烟，但每每以失败收场，甚至一度背上了6亿元的债务。却通过那次直播带货打了个漂亮的翻身仗，不仅首播当晚进账2700万元，还在三年内还清债务，年带货30亿元。

  都说站在时代的风口上，猪也会飞。

  

  当大公司还在猜测竞争对手是谁的时候，个人经济体的出现开始逐渐瓦解和替代了企业的部分业务。

  2021年李佳琦的年度净收入高达18.5亿元，相当于一个科创板上市企业的全年的利润。

  后疫情时代，黑天鹅和黑马成群地出现，这些个人经济体取得成绩不断地刷新我们的想象。

  用书中的话说，

  这是一个大象和蚂蚁一起跳舞的时代。

  大量的网红带货大 V、知识付费大 V、抖音快手达人、社交商业大咖等，凭出色的能力和努力，借助平台赋能，早已超越了“个体经济”的概念，成为“个人经济体 ”

  这既是一种新经济与新文化现象，更是一个新经济物种。

  现在，进入直播平台，小杨哥、李佳琦这类超级网红给我们带来了购物便利，点击樊登、罗振宇知识付费APP，让我们随时随地都能享受读书便利，打开刘润栏目、吴晓波频道带上耳机，我们好像就能连接世界，我们的生活正在因为这些超级个人经济体而变得越来越便捷。

  

  对于个人经济体的改概念，很多人第一反应是“网红”但其实书中认为，更为广义的概念，应该是去组织化，去中心化，强调是否充分调动个人价值。

  除了这些超级个人，真正影响我们生活的，还有分散在身边成千上万小而美的“个人经济”体。

  对于目前个人经济体来说，按照财富多少来分，有三层：

  首先是位于顶部的各类大咖和网红大V，正在上演着IP流量造富神话。

  其次是位于腰部的各类“斜杠青年”，热衷副业的年轻人，各类买手、美妆时尚博主、读书博主，更时髦的叫法应该说是“数字游民”。

  最后是底部基于共享平台的外卖小哥、滴滴司机、微商都可以纳入这个范畴。

  不管发展如何，我们必须要正视的事实是，个人崛起已经成为一股无法忽视的力量，根据国家信息发布的，2020年中国共享经济参与人数8.3亿元，提供服务者约为8400万人。

  那到底是什么造就了这些个人财富的神话，或者说为什么个人经济的发展已不容忽视？

  

  02个人经济体：零边际成本社会个人价值无限放大

  哈佛商业曾预言，这是网络个人经济的开始，新经济的单位不是企业，是个体！

  书中认为个人经济发展崛起，离不开两个原因：

  一是零边际成本社会，为个人经济发展提供了基础底座。

  继游牧文明、农耕文明和工业文明之后的数字文明是人类社会发展的高级形态。

  数字文明时代的到来，从根本上改变人类感知技术力量的方式，改变人类与电脑、家具以及汽车的交互方式，甚至彻底改变整个世界。

  物联网把继承世界网络中的人和物都链接起来，不断为各个节点提供实时的大数据。一个人想要链接社会，变得很便捷。

  个人的生活完全可以不依赖企业组织就可以满足，衣食住行动动手指，足不出户。我们现在足不出户，就可以享受到各种各样各样的服务，购物可以淘宝，吃饭可以点外卖，学知识可以网上购买课程。

  个人创造价值形式可以多样，不仅仅局限于线下。“数字游民”一个笔记本解决一切，一个人活得像一支队伍。

  

  二是新观念的改变，个人价值无限放大。

  年轻一代的员工，更崇尚每个人都能值得拥有彰显性格的价值和个人IP。

  Z时代年轻人，相比信任政府、商界和专家，他们更加信任互联网上的伙伴，更愿意信任意见、评论、大众排行榜和群体的智慧。

  互联网发展绕开了信息壁垒，加速信息传播，为每个人都搭好了舞台，等着我们发声。

  网络像个传声筒，只要你的内容足够优质，网络自然会给你推送流量，而且传播效率之快产生指数级裂变，个人价值被无限放大。

  

  三是移动互联网的普及，让多样性需求对接上多个服务个体，实现精准匹配。

  每个人都可以主动地掌握自己的劳动时间，有更多空间去拓展更多生活的可能性，很多小程序提供精准匹配，只要专业技能达标，人们都可以灵活就业。

  个体创造的价值可以借助互联网的技术，精准记录而且快速变现。

  比如，知识型个体可以在知识付费平台买课程，资源型的可以做咨询，经济服务，技能型的可以在网上接项目，才艺型的可以成为网红主播，劳动型的可以做外卖汽车，网约司机。

  有人曾经形容，在农业化时代以家庭为经济体，在工业化时代以企业为经济体，而在互联网时代则以个人为经济体。

  

  03成也IP败也IP，个人经济体如何基业长青

  只有时代的大V，没有大V的时代。

  在这场互联网网红造富运动中，我们看到很多人迅速走红，又在一夜之间昙花一现，比如曾经的凤姐和芙蓉姐姐，现在早已不见踪迹。真是成也IP，败也IP。

  而当下头部的IP们也开始纷纷在摸索转型如何去IP化。

  比如得到创始人罗振宇甚至专门雇一波人和他一起“杀死”网红罗振宇,，得到明显在“去罗振宇化”。“樊登读书”公众号在去年年底改名“帆书”。

  想要获得个人IP长青，或许能从过往的大咖造富神话中探索一二。

  

  一是抓住风口，保持进化。

  变化无处不在，唯一不变的是变化本身。

  敢于相信新事物，勇于接纳新理念本来就是一种难得的天赋。很多成功的案例告诉我们，敢于吃螃蟹的人往往才能抓住风口。

  同时，达尔文进化论告诉我们，

  不是最强的，也不是最聪明的，而是适应性最好的物种才能存活下来。

  吴晓波就是一个不断超级进化的个体。

  从最初的财经作家，紧追地产风口囤地囤房，完成初始积累；再出书成为意见领袖，继而转战新媒体，再到做知识付费平台，甚至下场试水直播带货；他每一步踩在时代的风口上不断进化。

  按照他自己的说法就是“

  先站住，再站高，先活着，再活好”。

  

  二是向组织学习，寻求基业长青。

  书里提到一个“重混”概念。意思是经济学家发现，全新的东西很少，大多数创新都是现有事务的重新组合，这种重组就是“重混”有点像小孩子玩乐高积木，拆开组装就成了一个新事物。

  个人经济体把之前传统社交商业和企业组织化运作方式重新拆解，就形成了今天的超越。

  在个人经济体发展的初期，很多人都是特种兵，像是一个复合的多面手。但随着规模扩大，个人精力不足，IP增长但业务发展不起来，抗风险能力差，这时候就要像传统的企业组织学习。

  比如罗振宇组建造物思维公司团队，吸引了万维钢、吴军、刘润、贾行家等等一批网红大咖进驻，把自己做成了平台。比如凯叔讲故事，按照创作内容的需要，组成了相对固定的12个工作室，单个工作室就有28个人。

  再比如靠不正经讲故事走红的“混知”，最早源于陈磊在网上画漫画来科普历史故事，目前混知旗下已经有漫画科普公众号、混知财经、混知健康、混知小课，还拥有《半小时漫画》和《知识有点画面》系列畅销图书，俨然是一个专业的公司化运作和IP工业化产品化成熟模式。2019年，陈磊就跻身中国作家排行版，并且位列第五名，仅次于刘欣慈、余华、大冰和当年明月。

  

  三是定位“小而美”，做准做精。

  从以往的以产品为重心，到现在的以用户为中心，我们已经到了一个用户决定一切的时代。

  用户为王的时代，

  个人经济体有着天然的优势，未来的制胜的核心在于“精”和“准”。

  这样的时代，我们要做的不是规模化的大而全，而是要学会经营用户，精准定位，小而美，做准做精。

  吴晓波说，做一个产品，前往别想卖给所有人。

  想要开辟蓝海，就必须定位清晰，找准自己特定服务的一群人，定位越精准，力量就越大，不可取代性就越高。

  微信有一句鼓励性的标语：再小的个体也有自己的品牌。

  借用罗振宇的说法，

  让每一个小群体靠兴趣，价值观、心灵追求、有趣的表达整合起来，形成一个个小而美的商业形式，这就是未来人不会被机器替代的那些岗位群聚的选择。

  

  既然个人经济体发展势不可挡，我们普通人可以有哪些方法呢？

  第一步，自我觉醒，与数字文明共振，才能抓住风口

  第二，做好定位，打造属于自己的独特标签。

  第三，持续释放信号，吸引更多注意力。

  数字时代，再小的个体，都值得被尊重。

  其实，再小的个人经济体，都值得被尊重。

  我们普通人要做的就是，将互联网作为出圈的杠杆，找到自身的角色定位，深耕，做到准而精。

  去年刘润老师的“化解意外，穿越周期，锁死趋势，拥抱规划”十六字箴言在这里也同样适用。

  

  04结语

  或许很多人说，大咖这么多，红利已过，我们还有机会么？

  世界上最伟大的东西，现在还没有被发明出来，也就是说，从现在开始，为时未晚。

  借用刘润去年年度演讲一段话：

  起得最早的是理想主义者

  跑得最快的是骗子

  胆子最大的是冒险家

  最害怕错过往里钻的是韭菜

  而最后的成功者，也许还没有入场

  《个人经济体》这本书，我读来通俗易懂，非常受用，对于如何把握时代红利，创造个人财富，给出了探索性的答案。

  个人经济体时代已经到来，你准备好入场了么？